【課件】人居與環(huán)境-詩意的棲居+課件-高一上學期美術人美版（2019）美術鑒賞

美術

科目：美術鑒賞（人美版）年級：高一目錄CONTENT1觀看之道——美術鑒賞基礎2圖像之美——繪畫藝術3匠心之用——雕塑藝術4無聲之韻——建筑藝術5淳樸之情——民間美術6時代之鏡——中國現(xiàn)代美術無聲之韻——建筑藝術主題一：實體與虛空——凝固的音樂主題二：人作與天開——中國古典園林藝術主題三：人居與環(huán)境——詩意的棲居人居與環(huán)境——詩意的棲居傳統(tǒng)建筑在城鎮(zhèn)化進程中還有保存的價值嗎如何協(xié)調中國當前城市發(fā)展與古建筑保護的關系和諧的現(xiàn)代人居環(huán)境應該是什么樣子為什么要構建人、城市和自然的和諧關系隨著飛速的建設與開發(fā)，我們付出了代價：一些歷史悠久的古建筑永遠地消失了，許多十分珍貴的歷史遺跡正受到嚴重的破壞。這些現(xiàn)象為什么會發(fā)生？我們的城市建設與規(guī)劃究竟應該秉持怎樣的原則才能最終實現(xiàn)“詩意的棲居”？傳統(tǒng)建筑在城鎮(zhèn)化進程中還有保存的價值嗎01人類進入現(xiàn)代社會以后，傳統(tǒng)建筑在造型、空間與功能上已經(jīng)不能完全滿足現(xiàn)實生活的需要了。一方面，除了新出現(xiàn)的學校、工廠、商場等建筑類型，現(xiàn)代人在居家生活中由實用出發(fā)而產生的對住宅的通風、采光、用水等要求也比古人更苛刻；另一方面，碩果猶存的古村落、古民居傳承了祖先的文化，是我們難以割舍的家園,如果徹底舍棄了這樣的建筑形式，我們中國的傳統(tǒng)文化將棲身何處呢？思考：你身邊有哪些知名的古建筑？你覺得是否應該保護？請就如何保護這些古建筑，談一談你的想法。前門箭樓?《考工記》追溯了西周一些營建制度，被儒家視為重要典籍。書中對都城設計提出了“匠人營國，方九里，旁三門。國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌；左祖右社，面朝后市，市朝一夫”周王城圖在現(xiàn)代城市大規(guī)模的建設開發(fā)中，古建筑時常面臨被拆除的命運。我們知道，古建筑是人類社會發(fā)展過程中珍貴的歷史文化遺產，是前人給予我們的饋贈，它們具有的深層價值是不能用金錢來衡量的，保護它們是我們不可推卸的責任。此外，片面地追求經(jīng)濟利益使得有些人對古建筑的“保護”走入了誤區(qū)，主要是由于將古建筑僅僅作為旅游資源過度開發(fā)，不科學的維修、改造甚至重建，“毀壞了真古董而造出假古董”，不但破壞了古建筑的歷史內涵，也影響了參觀者的審美體驗。如何協(xié)調中國當前城市發(fā)展與古建筑保護的關系02中國傳統(tǒng)建筑有許多不可替代的優(yōu)勢，如環(huán)境適應性強、取材簡單、建設與維修方便、空間布局靈活等。但隨著城市的快速發(fā)展和人們的生活方式與工作方式的改變，也呈現(xiàn)出一些不足，需要有新型的建筑來補充或取代。古民居村落巴黎城市軸線的延伸與新區(qū)建設對所有新開辟的大街鼓勵地產開發(fā)，但嚴格限定建筑高度、風格類型和街景水平線的連續(xù)性，形成了典雅、氣派、和諧的城市景觀。同時，在街道兩邊栽種行道樹，創(chuàng)建林蔭大道。而在每個街區(qū)中心，通常設置大型圓形廣場，廣場中又有地標紀念建筑，作為匯聚到這個廣場的每一條大道的端景?！秲攘_畢建議》對城市發(fā)展和古建筑保護提出了一些措施，重點是：第一,對建筑群首先要鑒定，對其空間演變以及它的考古的、歷史的、建筑的、技術的各種資料要進行整體分析。第二,若建筑群存在不同歷史時期的要素，要把這些時期都顯示出來。第三,要預防過量旅游對建筑群造成的破壞，避免各種污染。第四,在保護修繕的同時,要采取恢復生命力的行動,使它們能長期存在下去。當今在城市的現(xiàn)代化進程和古建筑的保護之間經(jīng)常產生沖突，如何處理好城市更新與歷史延續(xù)的關系成為人們關注的話題。所謂保護，并不是對古建筑進行博物館式的凍結保護，而是一種傳承中的發(fā)展。1976年，聯(lián)合國教科文組織通過了《內羅畢建議》，旨在保護歷史城市與建筑，明確提出了“歷史地區(qū)”的概念。保護是鑒定、防護、保存、修繕、再生的過程，其中再生通常指功能更新，主要為適應現(xiàn)在的使用功能，對原有建筑進行適度的修繕。和諧的現(xiàn)代人居環(huán)境應該是什么樣子03在社會發(fā)展進程中，因改善人們居住環(huán)境和城市面貌的需要，標準化、模式化的所謂“現(xiàn)代建筑”大規(guī)模出現(xiàn)，這在短期內的確高效地解決了居住需求，卻也改變了我們的文化景觀。城市里的天際線不再豐富而多變，農村的鄉(xiāng)土建筑與自然的關系也開始疏遠。北京青云胡同北京菊兒胡同菊兒胡同位于北京中心區(qū)，建成于1991年的新四合院式住宅是建筑學家吳良鏞探索北京舊城居住區(qū)更新問題的實踐。這里2至3層的新“街坊體系”取代了局部的危舊平房和老院落，色彩及細部造型遵從舊有文脈，灰瓦和簡化的檐脊表達出該地區(qū)的傳統(tǒng)歷史風貌。福州三坊七巷俯瞰圖福州三坊七巷巷口改革開放以來，中國城鎮(zhèn)的發(fā)展有了顯著的變化，然而我們也不無遺憾地看到在快速發(fā)展中，一些城鎮(zhèn)自身獨有的景觀文化日益喪失，在外表日趨繁盛的景象下，卻存在著值得關注與反思的問題，主要表現(xiàn)在：一是盲目性、唯經(jīng)濟利益性，過于注重娛樂項目的開發(fā)和旅游設施的興建，城鎮(zhèn)缺乏科學合理的規(guī)劃，各種功能區(qū)混雜，人居環(huán)境品質不高；二是高耗能性，破壞性建設觸目驚心，城鎮(zhèn)發(fā)展只顧及眼前利益，缺乏生態(tài)環(huán)境的保護意識，自然資源遭受嚴重破壞和浪費；三是復制性，同質化傾向嚴重，照抄照搬某些都市景觀的偽文化行為，導致城鎮(zhèn)地方性、區(qū)域性的人文景觀淡化或消失；四是主體缺失性，城鎮(zhèn)居民不能參與家園的建設和管理，導致建成環(huán)境與地方文脈割裂的現(xiàn)象。為什么要構建人、城市和自然的和諧關系04隨著社會的發(fā)展，人們對城市有了更多的期待，城市不僅僅是工作、居住的場所，更應該是綠色的城市。城市發(fā)展是一個自然歷史過程，有其自身規(guī)律。只有充分認識、尊重、順應城市發(fā)展規(guī)律，端正城市發(fā)展指導思想，才能做好城市工作。一排背靠青山、面朝田野、錯落有致的三層小樓連綿成片。薄霧中，白墻黛瓦，宛若吳冠中筆下的水墨江南。這一傳統(tǒng)與時尚完美融合的新農居村落，從農民真實需求出發(fā)，回歸生活本源。整體設計完美體現(xiàn)了人、村落和自然的和諧關系，既保護了當?shù)毓沤ㄖ?，又強化了傳統(tǒng)的江南民居特有的神韻與意境。東梓關村回遷房?浙江富陽流水別墅賴特?美國匹茲堡流水別墅是美國著名建筑設計師弗蘭克·羅伊德·賴特的代表作品。他利用環(huán)境本身作為建筑元素，將自己的設計思想完全體現(xiàn)在其中。美秀美術館貝聿銘中國美術學院象山校區(qū)王澍陸文宇在城市建設中，除了要改變粗放型管理方式，讓人民群眾在城市生活得更方便、更舒心，還應避免見到的都是“鋼筋水泥的森林”景象，而應力求城市與自然的和諧關系，讓生活更加美好。人類創(chuàng)造輝煌也會毀壞輝煌，在城市建設開發(fā)中，古建筑常常受到嚴重破壞。它們是古代文明幸存的見證，妥善地保護它們是我們的責任。從某種意義上