【課件】人作與天開-中國古典園林藝術(shù)+課件高一上學(xué)期美術(shù)人美版（2019）美術(shù)鑒賞

美術(shù)

科目：美術(shù)鑒賞（人美版）年級：高一目錄CONTENT1觀看之道——美術(shù)鑒賞基礎(chǔ)2圖像之美——繪畫藝術(shù)3匠心之用——雕塑藝術(shù)4無聲之韻——建筑藝術(shù)5淳樸之情——民間美術(shù)6時代之鏡——中國現(xiàn)代美術(shù)無聲之韻——建筑藝術(shù)主題一：實體與虛空——凝固的音樂主題二：人作與天開——中國古典園林藝術(shù)主題三：人居與環(huán)境——詩意的棲居人作與天開——中國古典園林藝術(shù)中國園林里的建筑有什么妙趣園林的意境是如何形成的中國園林疊山理水的技巧表現(xiàn)在哪些方面中外園林是如何相互影響的中國有悠久的造園傳統(tǒng)。我國古典園林設(shè)計體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)哲理觀念、文化意識和審美情趣。園林通過在有限的空間中疊山理水、栽植花木，營建充滿詩情畫意的寫意山水空間，使人“不出城廓而獲山水之怡，身居鬧市而得林泉之趣”，達到“雖由人作，宛自天開”的藝術(shù)境界。中國園林里的建筑有什么妙趣01中國園林在世界上享有崇高的聲譽，主要分為皇家苑囿與私家園林兩大類?！半m由人作，宛自天開”是明代計成在《園冶》中提出的重要造園理念，意思是園林中的建筑及造景雖然是人力所為，但要有天然生成的妙趣，表達中國古典園林崇尚自然、師法自然的顯著特征。那么，園林建筑的妙趣表現(xiàn)在形制多樣、古色古香，還是借景時別具匠心的營造上呢？中國古代園林，或稱中國傳統(tǒng)園林或古典園林。它歷史悠久，文化含量豐富，個性特征鮮明，而又多采多姿，極具藝術(shù)魅力，為世界三大園林體系之最。中國四大園林:北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園、蘇州留園。蘇州四大園林:滄浪亭、獅子林、拙政園、留園。蘇州拙政園園林建筑按照其在園林中的功能和作用，主要分為廳堂、樓閣、亭、廊、舫、榭、軒、齋、房、室，根據(jù)建筑周圍的環(huán)境條件、園林的總體布局、地形地貌等客觀因素以及人在游憩中的功能需要和情感、精神追求來確定。拙政園遠香堂堂:是居住建筑中對正房的稱呼，一般是一家之長的居住地，也可作為家庭舉行慶典的場所堂多位于建筑群中的中軸線上，體型嚴整，裝修瑰麗。石舫：園林建筑中舫的概念，是從畫舫那里來的。舫不能移，只供人游賞、飲宴及觀景、點景。舫與船的構(gòu)造相似，分頭、中、尾三部分。船頭有眺臺，作賞景之用；中間是下沉式，兩側(cè)有長窗，供休息和宴客之用;尾部有樓梯，分作兩層，下實上虛。頤和園石舫亭:體積小巧，造型別致，可建于園林的任何地方，其主要用途是供人休息、避雨。從亭的平面來看，可分為正多邊形亭、長方形和近長方形亭、圓亭和近圓亭、組合式亭等等，從立體構(gòu)形來說，又可分為單檐、重檐和三重檐等類型。拙政園天泉亭閣:與樓近似，但較小巧。平面為方形或多邊形，多為兩層的建筑，四面開窗。一般用來藏書、觀景，也用來供奉巨型佛像。頤和園佛香閣橋:在園林中不僅供交通運輸之用，還有點飾環(huán)境和借景障景的作用。頤和園玉帶橋廊:是一種“虛”的建筑形式，由兩排列柱頂著一個不太厚實的屋頂，其作用是把園內(nèi)各單體建筑連在一起。廊造型別致曲折、高低錯落。從平面來看，可分為直廊、曲廊和回廊。頤和園長廊由木構(gòu)架結(jié)構(gòu)形成的六種基本的屋頂形式有：廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、卷棚頂和攢尖頂（包括圓攢尖、三角攢尖、四角攢尖等）。中國園林建筑中的一墻一垣、一橋一廊以及匾額楹聯(lián)，具有成景、點景、觀景等功能，還具有更深刻的意義。宗白華先生說：“中國人愛在山水中設(shè)置空亭一所?！贝鞔际空f：“群山郁蒼，群木薈蔚，空亭翼然，吐納云氣?！蹦咴屏置慨嬌剿嘀每胀?，他有“亭下不逢人，夕陽澹秋影”的名句。園林的意境是如何形成的02中國古典園林可稱為“立體的山水畫”，在造園過程中常常將“意在筆先”“疏密得當(dāng)”“藏露相宜”“虛實相生”等畫理、畫法和畫意融入其中，追求“以小見大”“曲徑通幽”“宛若天成”的意境，體現(xiàn)出濃郁的中國傳統(tǒng)美學(xué)趣味。頤和園佛香閣佛香閣：登上佛香閣，周圍數(shù)十里的景色盡收眼底。佛香閣高37米，八面三層四重檐，建于萬壽山前山的巨大石造臺基上，這座臺基，包山而筑。把佛香閣高高托舉出山脊之上。仰視有高出云表之概，隨處都能見到它的姿影。山拙政園是中國園林的經(jīng)典之作,是中國四大名園之一。因有江南才子文征明參與設(shè)計，文入氣息尤其濃厚，處處詩情畫意。園以水景取勝,平淡簡遠，樸素大方，保持了明代園林疏朗典雅的古樸風(fēng)格。水獅子林位于蘇州城內(nèi)東北部。因園內(nèi)石峰林立，多狀似獅子，故名“獅子林”。獅子林平面呈長方形，面積約15畝，林內(nèi)的湖石假山多且精美，建筑分布錯落有致。石亭臺樓閣林木花草中國園林巧用建筑的平面布局，間隔以山、水、樹、石、橋等，追求曲徑通幽、以小見大、以簡代繁，在有限中體味無限的美學(xué)境界,在具體造園技巧上講究巧于因借?！耙颉敝饕且罁?jù)地理和內(nèi)外風(fēng)景特征，用人工設(shè)施來引導(dǎo)賞景。“借”是借景入園、納景入室、取景入眼，通過遠借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時而借的手法，將園林的空間無限擴展，讓想象可以自由延伸。另外，中國古典園林中還有一些獨特的手法，如建筑上多懸掛對聯(lián)、匾額，石上有銘刻題詠，引導(dǎo)游者玩味，成為園林中重要的點綴品。這里所蘊含的詩情畫意，也是營造意境的重要組成部分。中國園林疊山理水的技巧表現(xiàn)在哪些方面03“疊山理水”是中國傳統(tǒng)園林的基本造園手法。所謂疊山，就是隨形就勢，削低墊高，筑土為山；所謂理水，就是引水成池，在有限的空間里營建靈動的水系。疊山理水使得園林山美如畫，水秀如詩，成為園林中的主景或形象標志。個園個園以疊石藝術(shù)著名，筍石、湖石、黃石、宣石疊成的春、夏、秋、冬四季假山，形成“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的詩情畫意。個園旨趣新穎，結(jié)構(gòu)嚴密，融造園法則與山水畫理于一體。獅子林水體的運用在園林景觀中起著不可忽視的作用。中國古典園林和現(xiàn)代園林中的理水藝術(shù)的不同，使得園林生機盎然，景象萬千，創(chuàng)造出了生動逼真、愜意舒適、多姿多彩的景觀。水已經(jīng)成為現(xiàn)代園林城市中一個不可多得的園林要素，不論是公園、游園、廣場，因為有了水必將創(chuàng)作出動靜結(jié)合，層次分明，更富有藝術(shù)品味的景點和景區(qū)。醉白池孔子說：“智者樂水，仁者樂山。智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽?！悲B山理水成為中國造園最基本的手法，因為“園林之勝，唯是山與水二物”，筑石為山，引水成池，呈園林之意趣成為造園的指導(dǎo)原則。中外園林是如何相互影響的04歷史上，中國古典園林曾無比輝煌，東方園林乃至世界園林都曾經(jīng)受到中國園林的深遠影響，也曾掀起過一股“中國熱”。近代以來，西方的造園理念也逐漸開始影響中國園林藝術(shù)，促進了本土園林呈現(xiàn)出許多豐富的面貌。那么，這種影響的具體表現(xiàn)有哪些呢？大報恩寺琉璃塔（版畫）這種仿制中國的亭、閣、榭、橋及假山的設(shè)計，被稱為“英中式園林”。錢伯斯丘園中國塔（英國）大報恩寺琉璃塔（復(fù)建）

大報恩寺琉璃寶塔被當(dāng)時的西方人視為代表中國的標志性建筑，有“中國之大古董，永樂之大窯器”之譽，被稱為“天下第一塔”。比較英國的錢伯斯丘園中國塔與南京的大報恩寺琉璃塔的異同之處并完成表格。造型體量材料色彩與環(huán)境的關(guān)系相同不同圓明園海晏堂銅版畫郎世寧圓明園海晏堂遺址慕尼黑芳華園日本金閣寺庭園法蘭克福春華園英國燕秀園中國園林在明末清初對西方國家產(chǎn)生廣泛的影響。一些西方傳教士和商人將中國園林介紹到西方，其“師法自然”“創(chuàng)造意境”的特色讓西方人耳目一新，由此使西方園林發(fā)生了很大變化。中國古典園林和西方古典園林最顯著的差異就是中國重人與自然的和諧，西方強調(diào)理性、