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云岡石窟參考書目北魏史_杜士鐸主編_山西高校聯(lián)合出版社北魏平城時(shí)代_李憑著_社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社北魏云岡—王建舜—山西古籍出版社中國石窟——云岡石窟_(dá)云岡石窟文物保管所編_文物出版社云岡石窟辭典——云岡石窟文物保管所信仰基礎(chǔ)
鮮卑族早期的信仰是雜卜、巫術(shù)、多神教崇拜,直到定都平城,開始接觸中原地區(qū)的佛教,才逐漸注意佛教。北魏佛教的興盛,始于平定涼州(北涼),原來很發(fā)達(dá)的涼州佛教得到東傳。同時(shí),北魏滅北涼,稱為中原北方大國,西域各國紛紛遣使來朝,也開通了以龜茲為代表的西域佛教藝術(shù)的東傳通道。
在雕造技法上,繼承和發(fā)展了秦漢時(shí)期藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng),又吸收了犍陀羅藝術(shù)的有益成分和波斯藝術(shù)的精華,這是我國古代人民創(chuàng)造性勞動的智慧結(jié)晶,也是他們與其它國家友好往來的歷史見證,創(chuàng)建出云岡獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,對研究雕刻、建筑、音樂及宗教都是極為珍貴的資料。犍陀羅藝術(shù)是由亞歷山大東征時(shí)遺留的士兵與東方文化融合的結(jié)果。以希臘、羅馬式裝飾手法表現(xiàn)印度、羅馬題材,流傳到我國新疆地區(qū),為我國的繪畫、雕刻、建筑、工藝美術(shù)帶來了希臘羅馬風(fēng)韻。石窟外景按照開鑿的時(shí)間可分為早、中、晚三期,不同時(shí)期的石窟造像風(fēng)格也各有特色。早期的“曇曜五窟”氣勢磅礴,具有渾厚、純樸的西域情調(diào)。中期石窟則以精雕細(xì)琢,裝飾華麗著稱于世,顯示出復(fù)雜多變、富麗堂皇的北魏時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格。晚期窟室規(guī)模雖小,但人物形象清瘦俊美,比例適中,是中國北方石窟藝術(shù)的榜樣和“秀骨清像”的源頭。
西區(qū)的第16-20窟,即曇曜五窟,是云岡開鑿最早的石窟,它的開鑿揭開了云岡石窟大規(guī)模雕鑿的序幕。工程由文成帝時(shí)的高僧曇曜主持,主像模擬北魏王朝的道武、明元、太武、景穆和文成五世皇帝的形象建造,開啟了我國以帝為佛的先河。第一期洞窟
根據(jù)主像在石窟中的布局,16-20窟可以分為兩個(gè)時(shí)期,最早開鑿的一組,是以19窟為中心的18、19、20窟。這三窟的造像題材都是三世佛。第二組是16、17窟,17窟題材也是三世佛,不過是以交腳未來佛彌勒作為主佛像。
那雙充滿了無窮智慧的雙眼是那樣的安詳和寧靜,佛像臉部的雕刻既有印度犍陀羅造像的風(fēng)格,又極具古希臘雕刻藝術(shù)的神韻。
寬厚的雙肩、右袒的袈裟、偉岸的身軀的雕刻則讓我們想到了中國秦漢以來傳統(tǒng)的大寫意的雕刻藝術(shù),難怪很多中外學(xué)者、專家們交口稱贊,說其已經(jīng)達(dá)到了世界雕刻藝術(shù)的巔峰。洞窟形制洞窟形制也稱石窟形制,指洞窟內(nèi)外整體的構(gòu)成形狀,樣式,結(jié)構(gòu)。云岡石窟的主要形制有橢圓形大像窟,中心塔柱式洞窟,雙窟形制洞窟,前后室結(jié)構(gòu)洞窟。穹窿頂橢圓形大像窟,洞窟中由地面通向頂部塑造高大造像,頂部為穹窿頂,符合了草原民族原始的生活方式。前后室洞窟由前后兩個(gè)窟室組成,前室和后室之間的墻壁上開明窗,下開窟門相通。
雙窟在云岡多指同一形制、同樣規(guī)模、內(nèi)容相連并緊靠在一起的洞窟。其中最明顯的特征是兩個(gè)洞窟靠在一起共用一個(gè)前庭。云岡第1、2窟屬于同一形制、同樣規(guī)模、內(nèi)容相連的雙窟,第5、6窟屬于規(guī)模一致而形制不同的雙窟,第7、8窟和9、10窟均屬于前室相通的雙窟。中心塔柱式洞窟是指在洞窟的中央位置樹立一個(gè)立形柱體,將洞窟的頂部和底部連為一體的洞窟。中心柱是塔的象征。這種洞窟的平面往往也是方形,中心塔柱面與洞窟內(nèi)各壁面之間,形成可以通行、右繞禮拜的通道,因此被稱為塔廟窟。
從整體看,這一窟是曇耀五窟中最豪華、最講究的一窟。18窟最為奇特之處便是主尊身上的那件“千佛袈裟”。據(jù)調(diào)查,在國內(nèi)外的泥塑、彩繪、木刻、玉雕、銅鑄、石鑿的各類佛像中,迄今尚未發(fā)現(xiàn)有如此規(guī)模的千佛裝飾。
此洞窟形也是橢圓形平面,穹窿頂。整個(gè)洞窟的布局造形顯得主題突出、層次有序、雕刻精美。第18窟第十七窟也稱為“彌勒三尊洞”,此窟形平面屬橢圓形。穹窿頂。洞窟地面低于洞外地面。主尊也和前面幾個(gè)洞窟不同,是交腳菩薩,高15.5米,面部、雙臂及背光的大部分已崩塌,腿部雕刻尚未完工,戴寶冠,身上飾瓔珞、臂釧,胸前佩蛇紋飾帶。右手仰掌,左手屈胸。人們稱之為“交腳彌勒菩薩”。東壁上部的弟子群,雕刻技法十分熟練,堪稱杰作。第17窟這尊造像對應(yīng)了當(dāng)時(shí)在位的文成帝拓跋濬,他是開鑿石窟時(shí)在位的皇帝,這里將其形象塑造的年輕英俊,凸出表現(xiàn)了帝王風(fēng)采。第16窟雖屬于云岡早期石窟,但主尊的造像風(fēng)格及其褒衣博帶式的服裝,都顯示了云岡中后期的特征。1、穹窿式的窟頂2、平面橢圓形的
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