第十一課第二框社會歷史的主體p-高中政治課件-哲學

復習鞏固1.社會存在與社會意識的辯證關系2.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的辯證關系原理3.經(jīng)濟基礎與上層建筑辯證關系原理4.改革的原理二.社會歷史的主體第十一課尋覓社會的真諦時勢造英雄？英雄造時勢？綜合探究梁啟超認為，“歷史者英雄志舞臺。舍英雄幾無歷史”，“大人物心理之動進稍易其軌而全部歷史可以改變”梁啟超的觀點錯在哪里唯心史觀拿破侖橫跨阿爾卑斯山“我比阿爾卑斯山還要高”請回答：沒有身后的眾多士兵和民眾，拿破侖能夠成就舉世瞻目的業(yè)績么？唯心史觀魯迅說：“有一回拿破侖過Alps山，說‘我比Alps山還高！’這何等英雄，然而不要忘記他后面跟著許多士兵?！鄙鐣v史首先是物質生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史唯物史觀（一）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者1、人民群眾的歷史地位唯物史觀強調(diào)社會歷史首先是物質生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾的歷史-------人民群眾是社會歷史的主體是歷史的創(chuàng)造者。2、人民群眾的含義

人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。第一，是指一切對社會發(fā)展起推動作用的人們。第二，勞動群眾是人民群眾的主體部分。第三，人民群眾是個歷史范疇，在不同的國家和各國不同的歷史時期具有不同的內(nèi)涵。第四，在我國，人民群眾包括--------（政治生活中的“人民”）

勞動群眾、人民群眾和全體公民的關系勞動群眾人民群眾全體公民人民群眾就是指勞動群眾。這種說法你認為正確嗎？為什么？點撥人民群眾就是指勞動群眾觀點錯誤。注意：人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。在不同的國家、不同的歷史時期，人民群眾有不同的內(nèi)涵，但不論怎么樣變化，勞動群眾都是人民群眾的主體部分。直擊生活沙漠公路全線綠化

壯美的三峽工程西氣東輸氣貫神州

中國企業(yè)500強民用飛機中國造

數(shù)字化的青藏鐵路

思考我們今天的巨大物質成就是由誰創(chuàng)造的

新中國成立特別是改革開放以來，我們國家發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的偉大成就。人民群眾是物質財富的創(chuàng)造者人民群眾是社會物質生產(chǎn)的主體。A.人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎B.人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量.（1）人民群眾是物質財富的創(chuàng)造者。屈原的《離騷》、《九歌》直接取材于遠古時代人民群眾創(chuàng)造的神話和傳說。材料引思

《水滸》、《三國演義》、《西廂記》、等名著，都是在民間口頭文學和民間傳說的基礎上修琢提煉而成。人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成發(fā)展的源泉

魯迅說：“田園詩人陶淵明如果沒有勞動人民供他吃穿住用，那他就不但沒有酒喝，而且也沒有飯吃，只能餓死在東籬旁邊，哪里還能吟出什么‘采菊東籬下，悠然見南山’的詩呢？”這段話說明了什么？

人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質條件。

民間音樂家華彥鈞即“瞎子阿炳”，1893年出生，江蘇無錫人，一生坎坷，獻身音樂，終成杰出的民間音樂家。他創(chuàng)作演奏的6首二胡、琵琶樂曲是我國民族音樂的瑰寶，在國際樂壇上享有盛譽。其中，《二泉映月》被列為世界十大名曲之一，被美國宇宙飛船帶入太空播放。華彥鈞又是世界音樂史上的一代名人。以上事例說明了什么？勞動群眾還直接創(chuàng)造了精神財富。(2)人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者A.人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉B.人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質條件C.人民群眾直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起實行村民自治改革開放30多年來，我國農(nóng)民有三個偉大的創(chuàng)造

新民主主義革命時期，我們黨領導人民翻身求解放，得到了人民的廣泛擁護和支持。妻子送郎當紅軍，母親送兒上戰(zhàn)場，千百萬父老鄉(xiāng)親推小車、抬擔架支援前線的動人情景，都是人民支持黨領導的革命戰(zhàn)爭的真實寫照。

陳毅同志曾深情地說，淮海戰(zhàn)役的勝利，是老區(qū)人民用獨輪小車推出來的。歷史現(xiàn)象材料一:遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役都是偉大的人民戰(zhàn)爭，沒有人民群眾的支持，就沒有三大戰(zhàn)役的勝利。－毛澤東材料二:在所有資產(chǎn)階級大起義中，如果沒有自耕農(nóng)和城市平民，單靠資產(chǎn)階級決不會把斗爭進行到底。－恩格斯（3）人民群眾是社會變革的決定力量(3)人民群眾是社會變革的決定力量①人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。

在階級社會中，生產(chǎn)關系的變革，社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實現(xiàn)的。

人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關系，從而不斷推動社會歷史的進步和發(fā)展。②此作用在階級社會中的表現(xiàn)：

③實現(xiàn)方式：

2.群眾觀點和群眾路線（1）黨的群眾觀點一切工作的根本出發(fā)點基本內(nèi)容（2）黨的群眾路線地位基本內(nèi)容(3)堅持群眾觀點和群眾路線的實踐意義兩個保證相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。堅持做到立黨為公、執(zhí)政為民、權為民所用、情為民所系、利為民所謀，堅持實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

★人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理【原理內(nèi)容】：歷史唯物主義認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體。人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量?！痉椒ㄕ摗浚簣猿秩罕娪^點和群眾路線.堅持立黨為公，執(zhí)政為民，權為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點。唯心主義歷史觀

認為社會意識決定社會存在（1）要么認為社會的變化發(fā)展是由人的主觀意志，特別是少數(shù)杰出人物、帝王將相的思想動機決定的；（2）要么認為是由天命、神、絕對精神決定的。實質：把精神看成是社會歷史發(fā)展的最終原因。唯物主義歷史觀與唯心主義歷史觀的區(qū)別（1）對社會存在和社會意識何者為第一性的問題；（2）誰是社會歷史的真正創(chuàng)造者；（3）人類社會有沒有自身的客觀規(guī)律。1、下面對人民群眾的認識，正確的是()①人民群眾就是指勞動群眾②人民群眾指一切對社會歷史起推動作用的人們③人民群眾在不同的國家范圍不同④人民群眾在同一國家不同歷史時期范圍不同A．①②B．①②③C②③④D．①②③④練一練CA2．下列事件反映人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者的有()①曲轅犁的發(fā)明，提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量②黃道婆改進的紡車，提高工效好幾倍③曹雪芹創(chuàng)作的《紅樓夢》廣泛流傳④孫中山領導著廣大人民群眾，推翻了封建帝制A．①②B．②③C．②③④D．①③④練一練C3．沒有群眾的實踐經(jīng)驗，任何科學家、藝術家、思想家的“創(chuàng)造”活動都是無源之水、無本之木，不可能取得有價值的成果。這說明()A．

勞動群眾直接創(chuàng)造了精神財富B．物質生產(chǎn)產(chǎn)生精神財富C．人民群眾的實踐活動是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉D．腦力勞動者是精神財富的創(chuàng)造者練一練A4．恩格斯在談到西歐三國(英、法、德)資產(chǎn)階級革命時指出：在所有資產(chǎn)階級大起義中，都是農(nóng)民提供了戰(zhàn)斗部隊……無論如何，如果沒有這種自耕農(nóng)和城市平民，單靠資產(chǎn)階級決不會把斗爭進行到底，也決不會把查理一世送上斷頭臺。這說明了()A．人民群眾是社會變革的決定力量B．農(nóng)民是社會變革的決定力量C．人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者D.

人民群眾創(chuàng)造歷史是在資產(chǎn)階級領導下進行的練一練1、下列事件反映人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者的有()①袁隆平的雜交技術提高了水稻產(chǎn)量②Google的實用特殊功能，使工作效率提高好幾倍

③小說《蝸居》近來銷量大增④社會主義市場經(jīng)濟體制的建立推動了生產(chǎn)力的發(fā)展A．①②

B．②③

C．②③④

D．①③④2、沒有群眾的實踐經(jīng)驗，任何科學家、藝術家、思想家的“創(chuàng)造”活動都是無源之水、無本之木，不可能取得有價值的成果。這說明A．

勞動群眾直接創(chuàng)造了精神財富

B．物質生產(chǎn)產(chǎn)生精神財富C．人民群眾的實踐活動是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉D．腦力勞動者是精神財富的創(chuàng)造者3、梁啟超認為，歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史。這個觀點（）A.肯定了人民群眾在杰出人物的領導下可以成為社會變革的決定力量B.夸大了杰出人物的作用，否定了人民的歷史主人和實踐主體的地位C.說明了群眾沒有英明的領導則是烏合之眾，起作用相互抵消，合力為零D.告誡杰出人物一定要相信群眾，依靠群眾，因為任何個人的力量都是有限的1.下面對人民群眾認識，正確的是①人民群眾就是勞動群眾②人民群眾指一切對社會歷史起推動作用的人們③人民群眾在不同的國家范圍不同④人民群眾在同一國家不同歷史時期范圍不同A.①②B.①②③C.②③④D.①②③④C鞏固練習2.在我國農(nóng)村改革中，農(nóng)民首創(chuàng)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，首選了第一個村民委員會，創(chuàng)辦了第一批鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，被稱為我國農(nóng)民的三大創(chuàng)舉。這充分說明了人民群眾是A．社會歷史的創(chuàng)造者B．物質財富的創(chuàng)造者C．社會變革的引導者D．精神財富的創(chuàng)造者A3.宋代是我國手工業(yè)與商業(yè)蓬勃發(fā)展的時期，歷史學家研究發(fā)現(xiàn)，宋代民間崇拜的神靈被認為除了具備驅災治病、保境安民等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會型的神力外，還開始擁有諸如預告物價、保護商賈等神力。下列觀點與這一歷史現(xiàn)象所蘊涵的哲學原理相同的是(

)

①倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱②自然神就是自然本身，人神就是人本身③手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會④人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造

A．①②③ B．②③④

C．①②④ D．①③④C4、蒲松齡在創(chuàng)作《聊齋志異》時，設立茶館，通過群眾講故事來搜集素材。這說明了()①人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者②人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉③人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質條件④人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富

A①②B．①②③C．②③D、②③④5．溫家寶指出，2010年我們要努力工作，切實解決好民生問題，千方百計創(chuàng)造更多的就業(yè)機會，持續(xù)提高城鄉(xiāng)居民的收入水平，使人民群眾老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、住有所居。這里體現(xiàn)的哲學觀點是(

)A．堅持群眾觀點和群眾路線B．實踐是檢驗真理的標準C．在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生的價值D．真理與謬誤相互轉化A6、堅持群眾觀點和群眾路線，是我們黨領導中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設中國特色社會主義的重要保證。下面屬于黨的群眾路線內(nèi)容的是（）①相信群眾②一切為了群眾③一切向群眾負責④一切依靠群眾⑤從群眾中來，到群眾中去

A、①④⑤B、③④⑤

C．②③⑤D．②④⑤①要切實提高農(nóng)村勞動者素質②要堅持一切從實際出發(fā)③實踐是認識的唯一途徑④要堅持群眾觀點和群眾路線A.①②

B.③④C.①③

D.②④7、(2010年廣州模擬)下圖漫畫說明

運用：中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第三次全體會議，審議通過了《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》。強調(diào)堅持和完善基本經(jīng)濟制度，加快完善現(xiàn)代市場體系，加快轉變政府職能，深化財稅體制改革，健全城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機制，構建開放型經(jīng)濟新體制，加強社會主義民主政治制度建設，推進文化體制機制創(chuàng)新，推進社會事業(yè)改革創(chuàng)新。改革要依靠人民，改革為了人民。

運用歷史唯物主義的知識說明上述改革的合理