2020-2021學(xué)年湖北省荊州市六縣市區(qū)高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

2020-2021學(xué)年北省荊州市六縣市區(qū)高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試題考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答卡上。選擇題每小題選出答案后，用B鉛筆答題卡上對(duì)應(yīng)題的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4.本卷命題范圍：人教版必修上。一、現(xiàn)代文閱讀35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本共5小，分)閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：文化反映著城市的特質(zhì)品位和形象風(fēng)格是個(gè)城市區(qū)別于其他城市的獨(dú)特魅力所在年?duì)枮I“化創(chuàng)城”為牽動(dòng)造城符號(hào)。通過(guò)深度挖掘城市文化底蘊(yùn)和人文特色，進(jìn)一步提升城市文化內(nèi)涵和文化韻味，培育出具有標(biāo)志性的城市精神，展現(xiàn)出生機(jī)勃勃、大氣厚重的文化新境界和文新高度。哈爾濱是一座音樂(lè)之城。19世末，歌劇、芭蕾、爵士樂(lè)等傳入哈爾濱，與本地文化交融，誕生了中國(guó)最早一批音樂(lè)學(xué)院和交響樂(lè)團(tuán)。在哈爾濱的大街小巷，數(shù)以百計(jì)的業(yè)余合唱團(tuán)期定點(diǎn)活動(dòng)，音樂(lè)滲透到城市的每個(gè)角落2010年，爾濱被聯(lián)合國(guó)授予“音樂(lè)之城”稱號(hào)。音樂(lè)，是哈爾濱深入骨的文化印記，也是哈爾濱“文化創(chuàng)城”的發(fā)力點(diǎn)年至10月哈爾濱音樂(lè)廳、老會(huì)堂音樂(lè)廳等演出場(chǎng)館及專業(yè)文藝院團(tuán)，陸續(xù)推出135臺(tái)264場(chǎng)國(guó)外經(jīng)典演出。從今年起道里區(qū)提出打造具有城音樂(lè)文化特色的10公“松花江文化旅游觀光帶起東鐵路公園、西至松花江公路大橋的沿江10公地帶打造成集休閑、活動(dòng)、學(xué)習(xí)、展示于一體的文旅合觀光帶。(摘編自姜雪松化城”打冰城符號(hào)，滋養(yǎng)一座城市材料二：文化符號(hào)是記載人類發(fā)展歷程的重要工具是由多種多樣彩紛的符號(hào)組合而成的一個(gè)龐大的符號(hào)體系因此在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)理地選擇并運(yùn)用文化符號(hào)于化符號(hào)的提取可以從當(dāng)?shù)匚幕燎?、民俗禮儀等方面入手，也可根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，深入挖掘具有代表象征意義的符號(hào)。建筑本身就是凝結(jié)的文化符號(hào)筑設(shè)計(jì)過(guò)程中將恰到好處的文化符號(hào)運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)中予建筑更多的精神文化內(nèi)涵城文符號(hào)包羅萬(wàn)象如文字符號(hào)色彩符號(hào)圖符號(hào)特色建筑等多種樣態(tài)。

城市文化符號(hào)是構(gòu)成城市文化的最外層人們提及北京這座城市時(shí)們就會(huì)想到胡同四合天壇、京劇等。法國(guó)作家雨果曾講過(guò)沒(méi)有任何一種重要思想不被建筑藝術(shù)寫(xiě)在石頭上位于黃河中游的世界四大文明古都之一的西安是中國(guó)歷史上建都時(shí)間最長(zhǎng)力最大的都城這座擁有濃厚文化的古城中有一條西大街大街的建筑體現(xiàn)的是仿唐建筑的風(fēng)格過(guò)年的歲月洗禮代人發(fā)現(xiàn)了西安西大街珍貴的文化內(nèi)涵其進(jìn)行新的改造個(gè)建筑立面的改.上延續(xù)著傳統(tǒng)的歷史文脈，對(duì)沿街原有的和新建的建筑都采用以唐風(fēng)為主的中國(guó)傳統(tǒng)的建筑形式，并下大功夫恢復(fù)了具有600多年歷史的城隍廟牌坊，大大增強(qiáng)了古城的歷史特色。建筑立面的設(shè)計(jì)也同樣具有獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和豐富的表現(xiàn)手段通色彩形均比例等型元素，體現(xiàn)著建筑外立面對(duì)城市文化符號(hào)的表達(dá)筑不美觀，好不好看，它需要經(jīng)歷歲月的檢驗(yàn)，這些都是與建筑的色彩、形態(tài)、光影、結(jié)構(gòu)等多種因素有關(guān)的這些就是設(shè)計(jì)師們所要表達(dá)的。中國(guó)有著上下五千年的歷史，歷史需要不斷地傳承與弘揚(yáng)，即通過(guò)對(duì)建筑立面的設(shè)計(jì)運(yùn)用“象征”等表現(xiàn)手法來(lái)展現(xiàn)它深刻的寓意。在中國(guó)人的思想里那些缺乏寓意的造型符號(hào)是沒(méi)有任何意義的，只有那蘊(yùn)涵著豐富文化內(nèi)涵、代表著城市文化的城市文化符號(hào)應(yīng)用于建筑立面的設(shè)計(jì)中才有真正的深刻寓意。座城市的建筑立面體現(xiàn)著城市面貌的特點(diǎn)和視覺(jué)連續(xù)性，體現(xiàn)著城市文化特征，也可以說(shuō)城市建筑設(shè)計(jì)改造重點(diǎn)是對(duì)建筑立面的改造在造中以重原有年代風(fēng)格和特點(diǎn)為核心，保留結(jié)構(gòu)，改變外觀，將城市文化符號(hào)運(yùn)用到現(xiàn)代建筑立面的設(shè)計(jì).。在現(xiàn)代建筑立面設(shè)計(jì)中應(yīng)按照形式美的法則，在大和諧中尋求小變化，以城市文化符號(hào)為設(shè)計(jì)手法進(jìn)行改造設(shè)計(jì)，讓現(xiàn)代建筑立面成為一種具有民族特色和時(shí)代感的用藝術(shù)。(摘自李梅紅《淺談城市文化號(hào)在現(xiàn)代建筑立面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用)材料三：每天一份報(bào)紙，每月固定的《讀者》和《知音許的文字信息需求，在小區(qū)門口的報(bào)刊亭就逐一實(shí)現(xiàn)作城市重“文化符之的報(bào)刊亭承著許許多多?？谑忻褚约伴喿x愛(ài)好者的美好回憶。但隨著城市的發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)的迅猛普及，這一原本充滿文化氣息的城市風(fēng)景線也面臨著巨大生存壓力而正在逐漸消失。在第24個(gè)“界讀書(shū)日”到來(lái)之際，記者對(duì)?？谑械亩嗉覉?bào)刊亭進(jìn)行了實(shí)地走?！耙郧暗膱?bào)刊亭很多隔公就有一個(gè)在兩三公里都不一定能見(jiàn)到一個(gè)至些新的小區(qū)周邊乃至整條街上都沒(méi)有一個(gè)民王先生告訴記者，現(xiàn)在的年輕人可能對(duì)報(bào)刊亭沒(méi)有那么深的需，但像他們這撥人都已經(jīng)保持了30多的閱讀習(xí)慣了，每天一份報(bào)紙是必不可少的。經(jīng)營(yíng)者也普遍反映生意不好做書(shū)報(bào)的人越來(lái)越少入也就相應(yīng)的少了很多營(yíng)者章女士訴記者來(lái)天從早到晚開(kāi)門12個(gè)小，現(xiàn)在能有4、5個(gè)小時(shí)就不錯(cuò)了。沒(méi)有生意守著也白守你看現(xiàn)在好多人都增加了很多“副業(yè)然真沒(méi)辦法每天在報(bào)刊亭購(gòu)買報(bào)紙的人鮮而有之，記者蹲守?？谀程巿?bào)刊亭2個(gè)小時(shí)，才有一人路過(guò)購(gòu)買一報(bào)

紙。市民李女士也表示，定期閱讀的那些雜志和期刊，已經(jīng)成了生活的一部分了工都較忙，能閑下來(lái)閱讀一下自己喜歡的書(shū)籍和雜志是一件很愜意的事情現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)多是手機(jī)不離手的，加上電商的出現(xiàn)也對(duì)傳統(tǒng)書(shū)店和報(bào)刊亭等行業(yè)的沖擊很大。但對(duì)于我們普通市民來(lái)講，回家的中路過(guò)報(bào)刊亭，買上一份讀物，很方便的，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)才是‘生活現(xiàn)在的報(bào)刊亭少了，有以前那么方便了，但就算多走兩公里也還是希望到店里翻一翻、看一看，這是一種情懷。希望這一抹充滿文化魅力的城市風(fēng)景線不會(huì)消失，而是更好地為那些心存情懷的閱讀愛(ài)好者們?cè)煲粋€(gè)文化驛站、一個(gè)心靈港灣，也為這個(gè)城市，留下充滿人情味的無(wú)限美好與遐想……(摘編自《?？诔鞘小拔幕?hào)--刊亭現(xiàn)狀：經(jīng)營(yíng)難“副業(yè)”多》1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和析，不正確的一項(xiàng)(3)A.近年來(lái)，哈爾濱通過(guò)深度挖掘市文化底蘊(yùn)和人文特色，進(jìn)一步提升文化內(nèi)涵和文化韻味。B.音樂(lè)是哈爾濱的文化印記，哈濱的演出場(chǎng)館及專業(yè)文藝院團(tuán)每年都推出大量的經(jīng)典演出。C.西安西大街的建筑改造延續(xù)了仿唐建筑風(fēng)格，賦予了西大街更為豐富的精神文化內(nèi)涵。D.作為?？凇拔幕?hào)”--的刊亭，承載著很多美好回憶，但是近年來(lái)正在逐漸消失。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正的一項(xiàng)(分)A.胡同、四合院、天壇、京劇等是北京的城市符號(hào)，它們象征了北京的城市精神文化內(nèi)涵。B.城市的發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)的迅猛普和電商的出現(xiàn)是?？谖幕?hào)報(bào)刊亭逐年消失的三大原因。C.某些閱讀者很留戀報(bào)刊亭，就多走兩公里也愿意去報(bào)刊亭翻一翻，看一看，是情懷使然。D.材料三以記者實(shí)地調(diào)查的形式道?？谖幕?hào)報(bào)刊亭的現(xiàn)狀，比材料一更具權(quán)威性。3.下列說(shuō)法中，不能作為論據(jù)來(lái)?yè)尾牧隙^點(diǎn)的一項(xiàng)(3分A.北京四合院的屋檐上有時(shí)會(huì)出蝙蝠或壽字等傳統(tǒng)的文化符號(hào)。B.中國(guó)古代的一些器物上同時(shí)雕蝙蝠和桃子，寓意福壽雙全。C.呼和浩特市成吉思汗廣場(chǎng)，五雕塑展現(xiàn)了蒙古族悠久的歷史文化。D.北京保利博物館在建筑外立面采用燈籠元素，命名為“特色吊樓4.將城市文化符號(hào)運(yùn)用到現(xiàn)代建立面設(shè)計(jì)上有何作?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分5.作為海口城市“文化符號(hào)”之的報(bào)刊亭，近年逐漸消失的原因有哪?請(qǐng)結(jié)合材料分析(6分(二)現(xiàn)代文閱讀II(本共4小，16分閱讀下面的散文，完成6-9題。把欄桿拍遍梁衡中國(guó)歷史上由行伍出身以起，而最終以文為業(yè)為大詩(shī)詞作家的只有一人這是辛棄疾辛

棄疾天生孔武高大，從小苦修劍法。他又生于金宋亂世，不滿金人的侵略蹂躪22歲就拉起了一支數(shù)千人的義軍，后又與耿京為首的義軍合并。為了光復(fù)大業(yè)，他說(shuō)服耿京南歸，下安親自聯(lián)絡(luò)。不想部將叛變，耿京被殺。辛大怒，躍馬橫刀，只率數(shù)騎突入敵營(yíng)生擒叛將，又奔突千里，將其押解至安正法，并率萬(wàn)人南下歸宋。此時(shí)，他還只是一個(gè)英雄少年，血?dú)夥絼偅麨槌⑼礆①\寇，收復(fù)失地。但世上的事并不能心想事成南之后他里立即失去了鋼刀利劍就只剩下一支羊毫軟筆他能筆走龍蛇淚灑宣紙為史留下一聲聲悲壯的呼喊憾的嘆息和無(wú)奈的自嘲辛棄疾的詞是用和劍刻成的他以一個(gè)沙場(chǎng)英雄和愛(ài)將軍的形象留存在歷史上和自己的詩(shī)詞中隔年們能他的詞中感受到一種凜然殺氣和磅礴之勢(shì)。比如這首著名的《破陣子醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬做的盧飛，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得身前身后名?？蓱z白發(fā)生。我敢大膽說(shuō)一句這詞除了武圣岳飛《江紅》可與之媲美外，在中國(guó)上下五千年的文人堆里難找出第二首這樣有金戈之聲的力作本來(lái)準(zhǔn)備血灑大漠馬革裏尸的但渡后卻被迫脫離戰(zhàn)場(chǎng)無(wú)用武之地。像屈原那樣仰問(wèn)蒼天，像共工那樣怒撞不周，他臨江水，望長(zhǎng)安，登危樓，拍欄桿只能熱淚橫流。楚天千里清秋水天去秋無(wú)際岑遠(yuǎn)目獻(xiàn)供恨玉螺髻落日樓頭斷鴻聲里江南游，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意(《水龍吟)這是他登臨建康城賞心亭時(shí)所作亭遙對(duì)古秦淮河歷代文人墨客賞心雅興之所辛棄疾在這里發(fā)出的卻是一聲悲愴的呼喊他拍欄桿時(shí)一定想起過(guò)當(dāng)年的拍刀催馬騁場(chǎng)但今天空有身力一腔志，又能向何處使?辛詞是蘸著血和淚涂抹而成的。我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽(tīng)到一個(gè)愛(ài)國(guó)臣子，一遍一地哭訴，一次一次地表白，總忘不了他那在夕陽(yáng)中扶欄遠(yuǎn)眺、望眼欲穿的形象。辛棄疾南歸后在一首《戒酒》的戲作中說(shuō)小生于所愛(ài)；物無(wú)美惡，過(guò)則成災(zāi)品好刻畫(huà)出他的政治苦悶因國(guó)而生怨盡職而招災(zāi)太國(guó)家百朝了是廷怕他，煩他，忌用他。他作為南宋臣民共生活了，倒有近20的時(shí)間被閑置一旁，而在斷斷續(xù)續(xù)使用的20多年間又有37次頻調(diào)動(dòng)。是，每當(dāng)他得到一次效力的機(jī)會(huì)別真，特別執(zhí)著地去工年間無(wú)論在何地何時(shí)任何職至閑期間都不停地_上書(shū)停地嘮叨有機(jī)會(huì)還要真抓實(shí)干兵籌款整政務(wù)時(shí)刻擺出一副沖上前線的樣子想這能不讓主和茍安的朝廷心?于是皇帝他時(shí)用時(shí)棄，國(guó)有危難時(shí)招來(lái)用幾天，朝有謗言，又棄而閑幾年是他的基本生活節(jié)奏，也是他一生最大的悲劇。辛棄疾名棄疾，但他那從小使槍舞劍、壯如鐵塔的五尺身軀，何嘗有什么疾他有一塊心病：金甌

缺，月未圓，山河碎，心不安。郁孤臺(tái)下清江水間少行人北望長(zhǎng)安憐數(shù)山山不住竟流去晚愁，山深聞鷓鴣。(《菩薩蠻》他得的是心郁之病啊他甚至自嘲自己的姓氏：烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。得姓何年，細(xì)參辛字，一笑君聽(tīng)取。艱辛做就，悲辛滋味，是辛酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。世間應(yīng)有，芳甘濃美，不到吾家門戶(《永遇樂(lè)》“艱辛辛酸辣是內(nèi)俱焚。南宋朝廷將他閑置了20年辛疾在他的詞中自我解嘲道恩重，且教種芙!”這有點(diǎn)像宋宗說(shuō)柳永淺低唱何浮柳永真的去淺斟低唱了，結(jié)果唱出一個(gè)純粹的詞人藝術(shù)家。辛與柳不同，他是一個(gè)大碗喝酒，大塊吃肉，痛拍欄桿，大聲議政的人。報(bào)國(guó)無(wú)門，他便到贛南修了一帶湖別墅，咀嚼自己的寂寞。帶湖吾甚愛(ài)，千丈翠奩開(kāi)。先生杖屨無(wú)事，一日走千回。凡我同盟鷗鷺，今日既盟之后，來(lái)往相猜。白鶴在何處，嘗試與偕來(lái)。破青萍，排翠藻，立蒼苔。窺魚(yú)笑汝癡計(jì)，不解舉吾杯。廢沼荒丘昔明月清風(fēng)此夜，人世幾歡哀。東岸綠蔭少，楊柳更須栽(水調(diào)歌頭)這真應(yīng)了他的號(hào)回種地了。一個(gè)正當(dāng)壯年又閱歷豐富、胸懷大志的政治家，卻每天在山坡和水邊踱步，與百姓聊一聊農(nóng)桑收成之類的閑話，再對(duì)著飛鳥(niǎo)游魚(yú)自言自語(yǔ)一番，真是“閑最苦脈此情誰(shuí)訴”?我常想，要是為辛棄疾造像，最貼切的題目就是“把欄桿拍遍生大都是在被拋棄的感嘆與無(wú)奈中度過(guò)的。當(dāng)權(quán)者不使為官為他準(zhǔn)備了錘煉思想和藝術(shù)的反面環(huán)境史風(fēng)云，民族的仇與邪的搏擊，愛(ài)與恨的糾纏，知識(shí)的積累，感情的澆鑄，藝術(shù)的升華，文字的錘打，這一切都在他胸中、他的腦海，翻騰、激蕩，如地殼內(nèi)巖漿的滾動(dòng)鼓脹，沖擊積聚。他并想當(dāng)詞人，但武途政路不通，史歪打正著地把他逼向了詞人之道。終于他被修煉得連嘆一口氣，也是一首好詞了。從“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵到“天涼好個(gè)秋決為國(guó)棄疾去病，最后掰開(kāi)嚼碎，識(shí)得辛字含義，再到自號(hào)“稼鷺，辛棄疾走過(guò)了一個(gè)愛(ài)國(guó)志士愛(ài)國(guó)詩(shī)人的成過(guò)程成萬(wàn)骨枯武的故事要多少持刀舞劍者鮮血才能寫(xiě)成有想光芒而又有藝術(shù)魅力的詩(shī)人?的成名要有時(shí)代的運(yùn)動(dòng)像地球大板塊的沖撞樣時(shí)而被夾其間感受折磨而被在一旁被迫冷靜思考以積300年北宋南宋之動(dòng)蕩產(chǎn)生了個(gè)辛棄疾。(有刪改6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)(3分)A.文章開(kāi)見(jiàn)山，要言不煩地指出辛棄疾獨(dú)特的歷史地位武起事，而最終以文為業(yè)

．．．．．．．．．．．．B.文章在介紹辛棄疾的人生遭際主要圍繞他的行伍經(jīng)歷、為官經(jīng)歷和詞風(fēng)變化來(lái)寫(xiě)的。C.“怨無(wú)大小，生于所愛(ài)；物無(wú)惡，過(guò)則成災(zāi)”概括了辛棄疾忠心為國(guó)卻屢遭排擠的原因。D.文章通過(guò)塑造辛棄疾的形象特，來(lái)揭示他由愛(ài)國(guó)志士成為愛(ài)國(guó)詞人的過(guò)程及原因。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒，不正確的一項(xiàng)(3分A.文章以辛棄疾不同風(fēng)格的詞作聯(lián)起他的人生經(jīng)歷，凸顯了辛棄疾的個(gè)性風(fēng)采。B.文章巧妙地把人物的自身命運(yùn)作品及讀者的感受、評(píng)說(shuō)融為一體，讀來(lái)饒有興味。C.文章引用辛棄疾的詞作，調(diào)動(dòng)者已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)，加深讀者對(duì)詞人生平操守的理解。D.第三段中“鋼刀利劍”和“羊軟筆”運(yùn)用比喻修辭，表達(dá)作者對(duì)辛棄疾的同情和惋惜。8.“南歸之后，他手里立即失去鋼刀利劍，就只剩下一支羊毫軟筆上文，說(shuō)說(shuō)這句話文中的含義。分)9.哪些因素促使辛棄疾成為一代國(guó)詞?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。(6分二、古詩(shī)文閱讀35分)(一)文言文閱讀(本題共5小，分閱讀下面的文言文，完成10-14題。白居易，樂(lè)天，其先蓋太原人居易敏晤絕人，工文章。未冠，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可，見(jiàn)其文，自失曰斯文遂，今復(fù)得子”貞元中，擢進(jìn)、萃皆中，補(bǔ)校書(shū)郎。元和年，召入翰林為學(xué)士。遷左拾遺。四年，天子以早甚，下詔有所蠲貸，振除災(zāi)診。居易見(jiàn)詔節(jié)未詳，即言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠，且多出宮人。憲宗頗采納。李師道上私錢六百萬(wàn)，為魏征孫贖故第，居易宰相，太宗用殿材成其正寢，后嗣不能守，陛下猶宜賢者子孫贖而賜之。師道人臣，不宜掠美從。河?xùn)|王鍔將加平章事，居易以為天下具瞻，非有重望顯功不可任。按鍔誅求百計(jì)，不恤雕，所得財(cái)號(hào)為“羨余’以獻(xiàn)。今若假以名器，四方聞之，皆謂陛下得所獻(xiàn)，與宰相。諸節(jié)度私計(jì)’爭(zhēng)裒割生人以求所欲。與之則綱，紀(jì)大壞，不與則有厚薄，事一失不可復(fù)追，以母喪解，還，拜左贊善大夫是時(shí)盜殺武元衡都震擾居易首上疏亟捕賊刷廷恥以得為期宰相嫌出位，不悅。俄有言居易母墮井死而居易賦新井篇言浮華無(wú)實(shí)行不可用出為江州刺史中書(shū)舍人王涯上不宜治郡，追貶江州司馬。既失志，能順適所遇，托浮屠生死說(shuō)，若忘形骸者。久之，徙忠州刺史。入為門員外郎，以主客郎中知制誥。會(huì)昌初，以刑部尚書(shū)致仕。六年，卒，年七十五，贈(zèng)尚書(shū)右仆射，宣宗以吊之。遺命薄葬，毋請(qǐng)謚。(摘編自《新唐書(shū)?白居易傳)10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的句，正確的一項(xiàng)(3分)A.俄有言居母墮井死而居易賦新井/言浮華無(wú)實(shí)行不可用出江州刺/

B.俄有言居母墮井/而居易賦新井/言浮華無(wú)實(shí)行不可用出江州刺/C.俄有言居母墮井/而居易賦新井篇言浮華無(wú)實(shí)行不可用出江州刺/D.俄有言居母墮井死而居易賦新井篇言浮華無(wú)實(shí)行不可用出江州刺/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)(3分A.字，指在本名以外所起的表示行或本名的意義的名字。對(duì)人稱字，表尊敬。B.進(jìn)上，中國(guó)古代科舉制度中，過(guò)殿試考試者，稱為“進(jìn)士C.陛下，本義是臺(tái)階，特指皇宮臺(tái)階，后演變?yōu)槌甲訉?duì)帝王的尊稱。D.謚，即謚號(hào)，是對(duì)死去的大臣其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予的稱號(hào)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括分析，不正確的一項(xiàng)(3分A.白居易聰明過(guò)人于章況是個(gè)自恃才華的人白居易未成年時(shí)寫(xiě)的文章就受到他的推贊許。B.白居易心系百姓言諫四年災(zāi)嚴(yán)重居上書(shū)建議全免江淮兩賦救散貧瘠百姓。C.白居易超越職權(quán)受謫居易因一個(gè)上書(shū)要求傾全力追捕刺殺武元衡的兇手而被貶為江州司馬。D.白居易隨遇而安，得以善終。居易被貶以后，寄托心志于佛道生死之說(shuō)，若忘形??；后又啟用，以刑部尚書(shū)致仕。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢(8分(1)與之則綱紀(jì)大壞，不與則有薄，事一失不可復(fù)追(4分(2)是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，之所存，師之所存也(4分14.白居易為什么反對(duì)李師道用款為魏征的孫子贖故請(qǐng)簡(jiǎn)要分析原因。分)(二)古代詩(shī)歌閱(本題共2小，9)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15-16題。春日憶李白杜甫白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹(shù)，江東日暮云。何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文。15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正的一項(xiàng)(3分)A.首聯(lián)中的“也”個(gè)語(yǔ)助詞，加重了“詩(shī)無(wú)敵群”的分量。B.領(lǐng)聯(lián)運(yùn)用對(duì)比手法，寫(xiě)出了李詩(shī)歌清新俊逸的風(fēng)格特點(diǎn)，直率熱烈。C.頸聯(lián)虛實(shí)結(jié)合天暮云”在平淡中寫(xiě)出詩(shī)人的綿綿情韻。

D.全詩(shī)以“贊詩(shī)”起，以“論文結(jié)，由詩(shī)到人，由人到詩(shī)，轉(zhuǎn)換極其自然。16.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人哪些思想請(qǐng)簡(jiǎn)要概括(6分)(三)名篇名句默(本題共1小，6)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部(6分(1)古代詩(shī)文中，有許多借助描“風(fēng)雨”來(lái)抒發(fā)情感的名甸。而《荀子勸》中則用“，”來(lái)形象論述積累的重要性。(2)陶淵明《園田居其》表明作者不隨波逐流，固守節(jié)操，回鄉(xiāng)開(kāi)荒種地生活的子是：“，(3)蘇軾在《赤壁賦》中寫(xiě)希望神仙相交，與明月同在的句子是，三、語(yǔ)言文字運(yùn)(分閱讀下面的文字，完成18-20題小時(shí)候的我極度缺鈣一歲三個(gè)才顫巍巍下地我站立時(shí)兩只腳尖狠狠向內(nèi)撇去幾連成一字形，而一走路，①。于這個(gè)原因，大多數(shù)時(shí)間我都被姑姑用背娃帶綁在背上。正是這個(gè)勢(shì)讓我學(xué)會(huì)了恨姑姑的辮子有兩尺來(lái)一一右自頭頂雙雙直沖而下偶會(huì)被一只紅色七星瓢蟲(chóng)夾子連在一起變一對(duì)連體蛇它們看似光滑的粗糙身體變著花樣攻擊我我上撒出一大把針尖集火力對(duì)付我的眼睛；無(wú)恥地鉆進(jìn)我的口里，令我嘔吐連連，痛不欲生。無(wú)論我怎樣抗議，姑姑只會(huì)晃晃我，顛一顛我。有一天，我扯直喉嚨，喊出從未有過(guò)的音量，我要跟那對(duì)連體蛇決一死戰(zhàn)。姑姑先是一，接著篩糠一般左右晃我，眼看就要從她背上掉下去了，我急中生智，②，我的新牙鋒利無(wú)比，像利刃切進(jìn)水果。我被姑姑撕扯下來(lái)，扔在地上，她哭了，哭得比我還兇，她的右肩在流血。18.下列各句中的冒號(hào)，和文中冒號(hào)作用相同的一項(xiàng)(3分A.大部分人都認(rèn)為：昆蟲(chóng)度過(guò)了寒的冬季，到了春天，天氣轉(zhuǎn)暖，它就會(huì)蘇醒過(guò)來(lái)活動(dòng)。B.同志們：大家晚上好今天大能夠歡聚一堂，一定很開(kāi)心吧。C.下午他揀了好幾件東西：兩條凳，四把椅子，一副香爐燭臺(tái)，一桿臺(tái)秤。D.教師愛(ài)護(hù)學(xué)生，學(xué)生尊敬老師師生關(guān)系非常融洽。19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)語(yǔ)句整段文字語(yǔ)意完整連貫內(nèi)容貼切邏輯嚴(yán)密每不過(guò)12個(gè)字。(4分20.文中兩波浪線的句子改寫(xiě)發(fā)梢直戳我的眼晴還到我的口里讓我又痛又惡心義看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什(4分)21.閱讀下面材料，給“差序格”下一個(gè)定義，不超過(guò)65字。分西洋社會(huì)有些像我們?cè)谔锢锢Σ窀静菔梢话褞装咽梢辉鷰自梢焕桌κ梢弧?/p>

每一根柴在整個(gè)挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，扎得清楚不會(huì)亂的在會(huì)，這些單位就是團(tuán)體們不妨稱之為團(tuán)體格局。家庭在西洋是一種界限分明的體。而我們鄉(xiāng)土社會(huì)的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推去的波紋個(gè)人都是他社會(huì)影響所推去的圈子的中心圈的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系們會(huì)最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。這個(gè)同心圓范圍的大小要依著中心的勢(shì)力薄而定。比如有勢(shì)力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中差序格局具有這種伸縮能力。在我們鄉(xiāng)土社會(huì)里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也是如此。22.對(duì)下列新詞語(yǔ)的新詞義作簡(jiǎn)解說(shuō)(4分隨著社會(huì)的發(fā)展和變動(dòng)，新詞語(yǔ)也頻頻產(chǎn)生。新詞語(yǔ)產(chǎn)生的途徑多種多樣，其一是利用已有的語(yǔ)形式，賦予該詞新的意義，如“下海到海中去，現(xiàn)在很多場(chǎng)合則指白除去紡織纖維及其制品等所含的色素，使變白，現(xiàn)在很多場(chǎng)合則指。四、寫(xiě)作60分23.閱讀下面材料，按要求寫(xiě)一文章(60)家鄉(xiāng)總在牽動(dòng)著我們的情思名大川尋巷陌小人家……我們生于斯長(zhǎng)于斯這里經(jīng)歷鮮活的體驗(yàn)，留下生命的印痕，有許多難以割舍的記憶。每逢假期回家對(duì)鄉(xiāng)的發(fā)展變化有什么感觸和思?寫(xiě)下你的感觸或思考求擬目，自選角度，確定立意；不要套作，不要抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于00字。2020-2021學(xué)年度上學(xué)期期末考試高一語(yǔ)文試題參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則1.B(B項(xiàng)年推出大量的典演出”于文無(wú)據(jù)。材--第二段只說(shuō)“2019年6月10月哈爾濱音樂(lè)廳、老會(huì)堂音樂(lè)廳等演出場(chǎng)館及專業(yè)文藝院團(tuán)，陸續(xù)推出135臺(tái)264場(chǎng)內(nèi)外經(jīng)典演出2.D(“材料三比材料--更具權(quán)威”說(shuō)法錯(cuò)誤。寫(xiě)作的內(nèi)容和目的決定了表現(xiàn)形式，兩則材料在這一方面無(wú)法比較。3.B(材料二主要論證對(duì)象是城市設(shè)中的文化符號(hào)B項(xiàng)是“城市中的建筑符號(hào)4.①賦予了建筑更多的精神文化涵(2分)②體現(xiàn)城市面貌特點(diǎn)及文化特征(2分)(若學(xué)生答增強(qiáng)了古城歷史特色”或“體現(xiàn)對(duì)城市文化符號(hào)表述”都可給1)5.①城市不斷發(fā)展，報(bào)刊亭的分空間遭到擠壓(2分②互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展，閱讀紙質(zhì)刊物的人少，對(duì)報(bào)刊亭需求降低，營(yíng)業(yè)額少使經(jīng)營(yíng)難以繼續(xù)(2分③電商大量出現(xiàn)，對(duì)報(bào)刊亭等實(shí)體行業(yè)產(chǎn)生了巨大沖擊。(2分6.B(文章在介紹辛棄疾的人生遭時(shí)主要圍繞他的彳伍經(jīng)歷、為官經(jīng)歷和心路歷程來(lái)寫(xiě)的

7.D(“鋼刀利劍”和“羊毫軟筆是借代)8.辛棄疾歸宋后，由于趙宋王朝和茍安，他不被重用，反而被剝奪了抗金的權(quán)力(1分因只能借填詞作賦1分來(lái)達(dá)報(bào)國(guó)之志和愛(ài)國(guó)之心(2分)9.①宋朝特定的歷史背景；②辛疾特殊的人生歷程；③辛棄疾的才能和思想(每點(diǎn)2分，酌給分10.B(比四個(gè)選項(xiàng)的區(qū)別，在居易母墮井死而居易賦新井篇言浮華無(wú)實(shí)行”部關(guān)鍵，通過(guò)對(duì)句意的理解，此處“而”是轉(zhuǎn)折連詞，與后面相連接，故“而居易”前應(yīng)斷開(kāi)，排”前，故應(yīng)為“賦新井篇除C；故答案。正確的標(biāo)點(diǎn)為：俄有言“居易母墮井死，而居易賦《新井篇華，無(wú)實(shí)行，不可用為江刺史)11.D(謚即謚號(hào)，是對(duì)死去的妃、諸侯、大臣以及其他地位很高的人，按其生平事跡進(jìn)行評(píng)后，給予或褒或貶的稱號(hào))12.C(白易因第一上書(shū)要求傾全力追捕刺殺武元衡的兇手而讓宰相不高興久就傳白易之母是墜井死的，但他卻寫(xiě)了《新井篇》的詩(shī)，言辭浮華，沒(méi)有德行，不能在朝中任職他被派為江州刺史。)13.(1)(如果)授職則朝廷紀(jì)大壞；如不授予他們，則待臣子有親疏，事情處理--不適當(dāng)不能再挽回了?！芭c薄”1，句意1分)(2)因此就從師問(wèn)道來(lái)說(shuō)沒(méi)有貴和賤的區(qū)分有和少的區(qū)分存在的地方是老師在的地方故”1分，意1分14.①府第由太宗所賜征子能守成陛下買來(lái)還賜予魏征的孫子顯皇恩李道人臣，不應(yīng)該搶占這樣的美名。(每點(diǎn)1分酌情給)文言文參考譯文：白居易字樂(lè)天，他的祖先大概是太原人。居易聰明過(guò)人，工于文章。未成年時(shí)拜見(jiàn)顧況吳，自恃才華，很少推崇贊許他人。但見(jiàn)到居易的文章，禁不住說(shuō)為才華的人已沒(méi)有了呢，現(xiàn)在又得到你了”元年間，白居易應(yīng)考進(jìn)士、拔萃科都考中，補(bǔ)授校書(shū)郎。元和元年，召為翰林學(xué)士后為左拾遺。元和四年，天子因旱災(zāi)嚴(yán)重，下詔對(duì)租賦有所寬免，賑減災(zāi)害。白居易見(jiàn)詔書(shū)細(xì)節(jié)不夠詳，就建議全免江淮兩賦來(lái)救離散貧瘠的百姓并請(qǐng)多放出一些宮人。憲宗有所采納。李師道獻(xiàn)上私款六萬(wàn)，為魏征的孫子贖回原有的宅子。白居易上奏說(shuō)征擔(dān)任宰相時(shí)，太宗用皇宮大殿的木料修建成府第