2020年浙江省各市中考文言文及答案詳解

．．．．．【浙江省杭州市】．．．．．范范式字巨卿，山陽金鄉(xiāng)人也。少游太學(xué)，與汝南張劭為友。劭字元伯。二人并告歸鄉(xiāng)里。式謂伯曰年當(dāng)還，將過拜尊親，見孺子焉乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，請?jiān)O(shè)饌以候之。母曰二之別，千里結(jié)言，爾何相信之審①邪？對巨卿信士，必不乖違”母曰：若，當(dāng)為爾醞酒”至其日，巨卿果到，升堂拜飲，盡歡而別。式仕為郡功曹②后元伯寢疾篤，臨盡，嘆曰恨見吾死友！尋卒。式忽夢見元伯呼曰巨，吾以某日死，當(dāng)以爾時(shí)葬，永歸黃泉。子未我忘，能相及”式恍然覺寤，悲嘆泣下，具告太守，請往奔喪。太守雖心不信而難違其情，許之。式便服朋友之服，投其葬日，馳往赴之。式未及到，而喪已發(fā)引，既至，將窆⑤，而柩⑥不肯進(jìn)。其母撫之曰元，豈有望邪遂停柩移時(shí)，乃見有素車白馬，號哭而來。其母望之曰必范巨卿也。巨既至，叩喪言曰“行矣伯！死生路異，永從此辭會(huì)者千人，咸為揮涕。式因執(zhí)紼引，柩于是乃前。式遂留止冢次，為修墳樹，然后乃去。（節(jié)選自《后漢書刪改）【注釋①審：確實(shí)②功曹：名豈：大概，或許壙：墓穴⑤窆bi：落葬下棺⑥柩jiù：棺材。．面是某同學(xué)對加點(diǎn)詞含義的推斷，不正確的一項(xiàng)是3分）A乃共期日—查詞典，“能夠“定等項(xiàng)中判斷克為約”。B．以母—聯(lián)想到表”告白中的白，斷其義為告。C．不乖——系上下文巨卿信士和母親的話語，推測其義“背。D．恨見吾死—憶未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也，知恨義“悔恨。．列對選文的理解與分析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是）A元伯堅(jiān)守兩年之期，范式千里赴約，二人均是信義之人。B．式馳往奔喪，為元伯守墓種樹，不愧為元伯死友。C．母望之就定來者是范式，側(cè)面襯托范張情誼之深。D．文會(huì)葬者落，是因?yàn)楸娙硕紝υ∈艠O度悲痛。．讀下面的句子，聯(lián)系上下文，用自己的話回答⑴⑵題分式恍然覺寤，悲嘆泣下，具告太守，請往奔喪。太守雖心不信而難違其情，許之。⑴范式具告太”的內(nèi)容是什？⑵太守為什么會(huì)許之？．如何看待第二段故事情節(jié)的傳奇色彩？請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容回答分）【答案】16D【解析項(xiàng)不見吾死——憶未嘗不嘆息痛恨于桓也知恨義悔恨”思該遺，古今異義詞；．D【解析】D項(xiàng)文“葬者落，是因?yàn)楸娙硕急欢藰O厚的友情而感動(dòng)特別是范式對張?jiān)纳钋楹褚舛袆?dòng)了眾人。．⑴們是生死之交，元伯托夢給我，希望我去參加他的葬禮⑵他們的深厚友情所感動(dòng)。／

．．．元托夢給范式知自己的死期希望好友能來相送范趕到靈柩才順利下葬事富有傳奇色彩，突顯了二人友情深厚、心炅相通，表達(dá)了人們對真摯友誼的贊美和向往。．．．【考文范式字巨卿，山陽郡金鄉(xiāng)人。年輕時(shí)在太學(xué)讀書，和汝南郡張劭是朋友。張劭字元伯。兩人同請假回家鄉(xiāng)，（分別時(shí)），式對張劭說兩年后該回來的時(shí)候，我將前往貴府拜見你的母親大人，并看望的孩子人相約好日期。后來約好的日期將要到了，張劭把這件事詳細(xì)告訴了母親，請求母親準(zhǔn)備酒食等待式的到來。張劭的母親說分別兩年了，千里之外約的話，你怎么會(huì)如此肯定地相信呢張回答說“范式是講信用人，肯定不會(huì)違背約定的張劭的母親說如果真是那樣，當(dāng)然得替你們準(zhǔn)備酒食約定的日子到了，范式果然前來赴約，登堂拜見張劭母親后，接著開懷暢飲，興盡才離開。后來張劭病重臥床同人郅君殷子征早晚都去探望他劭臨終時(shí)嘆息道可見不到我生死之交的老朋友了”殷子征說我和君章傾心與你結(jié)，這不算死友，還想找誰呢？元伯說你們兩位，只是我的生。山陽郡的巨卿，則是我所說的死友不張劭死了。范式（有一天）忽然夢見張劭戴著帽子，垂著帽帶，拖著鞋子喊他：“巨卿，我在某一天.在某時(shí)埋葬，永遠(yuǎn)命歸黃泉。我知道你沒有記我，希望你能趕得上我的葬禮范式猛然醒來，不由得悲嘆流淚二天）便將晚上做的夢全部告訴太守，請求前去奔喪。范式便穿了朋友死后應(yīng)穿的喪服著埋葬他的那一天馬前往奔喪式后著靈柩說元你走吧我死路此永別范式于是留住在墳旁，給張劭修墳種樹，這樣以后才離開?！菊憬『菔小堪锨f公書〔南宋〕陸游李丈①政罷政歸里時(shí)②二矣時(shí)來訪先君③談終日言氏必曰成陽⑤憤切慨形于色辭。一日平旦來，共飯。謂先君曰聞趙相過嶺，悲憂出涕。仆不然，謫命下，青鞋布林行矣，豈能作女態(tài)耶”方言此時(shí)，目如矩，聲如鐘，其英偉剛毅之氣，使人興起。后四十年，偶讀公家書。雖徙海⑦氣不少衰，丁寧訓(xùn)戒之語，皆盡翻范世，猶想見其青鞋布襪時(shí)也。淳熙戊申五月己未，笠澤陸某題。（選自《渭南文集【注釋①李莊簡公：即李光，抗金領(lǐng)袖之一。宋高宗時(shí)官至吏部尚書、參知政事。因堅(jiān)持抗金反對秦弄國權(quán)懷奸誤國”而罷官后秦檜黨羽陷害遠(yuǎn)瓊州死后賜莊簡②對輩的尊丈指李光。③某：自稱的謙辭。下面仆也自稱的謙辭④?。杭ち?，熱烈成陽：此處用來影射秦趙：趙鼎，宋高宗時(shí)兩度為相。因反對秦檜和議，被貶崖縣⑦表：指海南島。．釋下面句中加點(diǎn)詞的意思分⑴聞趙相過嶺，悲憂出涕（）⑵青鞋布襪行矣，豈能作兒女態(tài)（）⑶雖徙表，氣不少衰（）．用”給文中畫線的文字?jǐn)嗑鋽嗵幏置垦郧厥媳卦幌剃枒嵡锌缎斡谏o．文是如何表現(xiàn)李光”偉剛毅之氣的？結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析分．你根據(jù)上文和相關(guān)注釋，推斷李“寧訓(xùn)”的容，并結(jié)合陸游的詩詞簡述陸游受到的影響分）【答案】15⑴淚⑵怎么／

．．．．．．．．．．．．．評分標(biāo)準(zhǔn)：共分，各診分．言秦氏／必曰成陽／憤切慨慷／形于色辭評分標(biāo)準(zhǔn)：共分，每處。一取能表現(xiàn)李光性格的生活細(xì)節(jié)是李光罷政歸鄉(xiāng)及秦檜曰咸陽憤切慨慷于色辭。二是否定趙鼎被貶時(shí)悲出涕”情狀，認(rèn)為“青布襪”而行就是了。三是寫李光徙海南后“氣少衰”，家人仍丁寧訓(xùn)戒”二突出情態(tài)達(dá)神當(dāng)李光言及趙鼎被貶謫之事時(shí)如如鐘有對趙鼎的不屑，又含對秦檜等人的義憤三比烘托增其光輝作者把李光與趙鼎對待貶謫的態(tài)度出作對比出的剛毅。評分標(biāo)準(zhǔn)：共分。寫出兩點(diǎn)，意思相近即可，．例：內(nèi)容：要有氣節(jié)（正氣響李光不畏權(quán)佞，英偉剛毅表現(xiàn)出浩然正氣。陸游年輕時(shí)就憤切慨慷”李光非常崇敬，四十年后還想見他“鞋布襪的子，可見影響很深。種影響也在《卜算子詠》中體現(xiàn)出來。無苦爭春，一群芳妒，就表現(xiàn)出陸游決不與爭寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍品格和不畏讒毀、堅(jiān)貞自守的錚錚做骨示例⑵：內(nèi)：愛國，抗金，影響：李光是抗金領(lǐng)袖之一，力主抗金，到老了，還對他的子孫“丁寧訓(xùn)，游一生也是抗金志不滅收復(fù)失地、統(tǒng)一粗國的信念始終如就“僵臥孤村不自，尚思為國戍輪臺”所表現(xiàn)的，到了晚年仍想殺敵報(bào)國。陸游對祖國的熱愛，對抗金事業(yè)的深切關(guān)注，是從小就在李等長輩的熏陶下培養(yǎng)起來的評分標(biāo)準(zhǔn)：共；推斷內(nèi)容1，結(jié)合詩詞并簡逃影響3分意思相近即可【考文參知政事李光前輩被罷職回家時(shí)我二十歲了常常來拜訪我父親，倆人在一起整天暢談朝政每及奸臣秦檜時(shí)總以貶詞咸陽"借代，憤恨痛切、慷慨激昂的緒溢于言表。有一天清早到我們家一起吃飯，對我父親說"聽說宰相趙鼎遭秦檜陷害被貶謫到嶺南海島，路過嶺時(shí)傷心憂愁地哭了。我是不會(huì)這個(gè)樣子的，假如朝廷貶謫的命令一下達(dá)，青鞋布襪一穿就上路，怎能表出小孩子哭哭啼啼的架勢呢！"這番話的時(shí)候，兩眼明亮如炬，聲音洪如鐘，那英烈剛毅的氣度讓人振作奮發(fā)。此后過了四十年，偶然看閱老前輩的家信，發(fā)現(xiàn)他當(dāng)年雖然被貶到偏遠(yuǎn)的海島，但英烈剛毅的節(jié)仍然絲毫未減，叮囑訓(xùn)導(dǎo)家人的話語句句都是可以世代流傳，作為典范的。字里行間可以讓人想見他穿起青布襪、毅然決然離京上路的情景啊。淳熙戊申年五月己未祖籍太湖之濱的陸游題跋作記。【浙江省金華市】辨檀〔五代〕王仁裕劍門之左峭巖間有大樹，生于石縫之中，大可數(shù)圍，枝干純白，皆傳曰白檀樹。其下常有巨虺①蟠而護(hù)之，民不敢采伐。又西巖之半，有志公和尚影，路人過者，皆西向擎拳頂禮，若親面其如來。王仁裕癸未歲入蜀，至其巖下，注目觀之，以質(zhì)向來傳說時(shí)值睛朗，溪谷洗然，遂勒轡移時(shí)②望。其白檀，乃一白括樹也。夾路溪谷之間此類甚多安有檀香蛇繞之事？又西瞻志公影，蓋巖間有圓柏一株，其笠首也；兩面有上下石縫，限③之為身形；斜縫者，即袈裟之文也，上有苔蘚斑駁，即山水之毳④也。方審其非白檀，志公不留影于此，明矣。乃知人之誤傳者何限哉！堂閑話【注釋①（毒蛇②時(shí)一段時(shí)間③限制限文末“”界限邊④（cuì文：像鳥獸細(xì)毛一樣的花紋。．列各組句子中，加點(diǎn)詞語釋義相同的一組是（分A大可圍果得于里外B．巖之半從流飄蕩，任意東西C．人者以其境清，不可久居D．溪洗然吳廣以為然．用“給文中畫線部分?jǐn)嗑鋽鄡商幏郑?/p>

．．夾路溪谷之間此類甚多安有檀蛇繞之事．讀第三段文字，完成下表分．．志公影志公戴著斗笠的頭

真相①志公身體的形狀②

圓柏兩邊上下走向的石縫斜向的石縫、斑駁的苔蘚．列句中的加點(diǎn)詞，不能直接照應(yīng)文題“辨的項(xiàng)是（分A注目觀之，以質(zhì)向來傳說C．西瞻志公影

B遂勒轡移時(shí)望之D．公留影于此．系《穿井得一人》中的傳聞，賞析下面句中加點(diǎn)詞的表達(dá)效果分）乃人之誤傳者何哉！附：穿得人宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰穿得一人”有聞而傳之丁氏穿井得一人”國人道之，聞之于宋。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰得一人之使，非得一人于中也”聞之若此，不若無聞也?！敬鸢浮?5分）A【解析】項(xiàng)，數(shù)：幾。相B項(xiàng)西：西面／介詞，向西C項(xiàng)過：經(jīng)過／超出項(xiàng)然…的樣子／對、正確。分夾路溪谷之間／此類甚多／安有檀香蛇繞之事分①巖石間的一株圓柏②志公袈裟的花紋分【解析】D項(xiàng)根方其非白檀，志公不留影于”可知，“后得出的結(jié)論。分乃是才的思“相當(dāng)于啊，該句意思“才知道人們的誤傳哪有邊界”，乃強(qiáng)感嘆語氣強(qiáng)傳聞的荒誕人們對白檀樹志公影的傳聞竟信以為真甚頂禮膜拜這（穿并得一得一人之”誤傳為得一人于井”何其相，乃”和哉也露了作者對此類現(xiàn)象的不滿與批評【考文辨檀劍門左邊的峭巖之間，有一棵大樹，生長在石縫中，好幾圍粗，枝干純白色。人們都傳說這是棵白檀樹。樹下常常有一條大毒蛇，蟠踞在那里守護(hù)著，村民不敢去采伐它。又說西巖的半腰處，有志公和尚影像。路人從這里走過的時(shí)候，都要朝西方擎起雙手頂禮膜拜，就像親眼見到了如來一樣。王仁裕于癸未年進(jìn)入蜀地。他走到那巖下時(shí)，尤其注意地觀察了一番，來判斷向來的傳說是否實(shí)。這時(shí)候正趕上天氣晴朗，溪谷青翠，就像用水洗過的樣子。于是他就勒住馬轡久久觀望。那白，原來竟是一棵白栝樹！道路被夾在溪谷中，這類情形特別多，哪有什么毒蛇盤繞香檀樹的事！他又向西看那公和尚的影像。在巖間有圓柏一棵，那就是志公戴著竹笠的頭；兩邊有上下走向的石縫，畫出了志公的身形；斜的石縫，就是袈裟上的花紋了；那上面有斑斑駁駁的苔蘚，就勾勒描畫出山水圖案來。這才審定，那樹不是白檀，那影也不是志公的留影。弄明白了，才知道人們的誤傳沒有邊際呢！穿得人宋國有個(gè)姓丁的，家中沒有井，只好到外邊去洗滌，打水，經(jīng)常要一個(gè)人居住在外面。等到他打了井，告訴人家說我家打井得了一個(gè)人有人聽到這句話就傳出去說丁家打井得了一個(gè)人全的人都在說件事，／

后來被宋國的國君聽到了他就人向那個(gè)姓丁的人家查問姓丁的人回答說“我家打了一口多了一個(gè)勞動(dòng)力使用，并不是從井里挖出一個(gè)人”這樣聽到傳聞，還不如不聽?！菊憬♂橹菔小颗礤a戲彭天錫串戲妙天下出皆有傳頭嘗字杜撰以出戲延其人至家費(fèi)數(shù)十金者業(yè)萬緣手而盡。三春多在西湖，曾五至紹興，到余家串戲五六十場，而窮其技不盡。天錫多扮丑凈，千古之奸雄佞幸，經(jīng)天錫之心肝而愈狠，借天錫之面目而愈刁，出天錫之口角愈險(xiǎn)。設(shè)身處地，恐紂之惡不如是之甚也。皺眉視眼，實(shí)實(shí)腹中有劍，笑里有刀，鬼氣殺機(jī)，陰森可畏。蓋天一肚皮書史、一肚皮山川、一肚皮機(jī)②、一肚皮磊砢③不平之氣，無地發(fā)泄，特于是發(fā)泄之耳。余嘗見一出好，恨不得法錦包裹，傳之不朽；嘗比之天上一夜好月，與得火候一杯好茶，只可供一刻受用，其實(shí)珍惜之不盡也桓子見水佳處，輒呼：奈！奈何！”真有無奈何者，口說不出。（選自張岱《陶庵夢憶【注釋】①串戲：客串演戲。②械：機(jī)巧③磊砢k多的樣子④桓子野：即桓伊，字子野。文中畫線句有兩種理解種認(rèn)為是彭天錫請人教他唱戲盡財(cái)一種認(rèn)為是別人請彭天錫唱戲，花盡家財(cái)。你贊同哪一種？請說明理由）．文用什么寫法來表現(xiàn)彭天錫串戲之妙？結(jié)合內(nèi)容分析分．合本文和《湖心亭看雪讀出了一個(gè)怎樣的張岱？）【答案】16分示例1我認(rèn)為是彭天錫請人教他唱戲。因?yàn)樗膽蛎恳怀龆加袀鞒校皇亲约憾抛?，曾到張岱家串戲五六十場技藝都沒有窮盡。他的表演惟妙惟肖，形神兼具。示例：我認(rèn)為是別人請彭天錫到家唱戲。原因是他唱戲妙天下，多扮演丑凈，角色扮惟妙惟肖，讓人如臨其境之理即可）分用了正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方法。正面描寫：他善演丑凈角色，表演惟妙惟肖，有形有神，讓人如臨其境；他厚積薄發(fā)，一生的積累都淋漓盡致地表現(xiàn)在戲中。側(cè)面描：通過作者的感受“恨不得法錦包裹，傳之不”，他的戲比作一好月”一好茶”并借桓子野的典故寫出了彭天錫串戲之妙，技藝精湛，讓人嘆為觀止。（正面描寫，側(cè)面描寫分?；卮痄侁悺⒑嫱械妊灾欣硪部桑┓症儆猩钋槿づd趣愛好廣泛癡迷山水酷愛戲曲②華出眾文采好《心亭看雪中，營造了物我合一的境界串戲漓盡致地寫出了串戲之妙特獨(dú)行大夜獨(dú)湖心亭看，對伶人彭天錫以平視的態(tài)度大加贊賞。④有家國情懷。他在《湖心亭看》中，”金陵追故國山河，在《彭天錫串戲》中，借彭天錫演戲，發(fā)不平之氣，暗藏著亡國之痛內(nèi)容分析，答到兩點(diǎn)即可）【考文彭天錫演戲，其演技的絕妙天下無人能比。他的每出部出自正宗師傳，一腔一字不威意改動(dòng)。曾經(jīng)為學(xué)一出戲，請師傅到他家教戲，付給師傳報(bào)酬數(shù)十金，他有很大的家業(yè)，為了學(xué)戲花費(fèi)殆盡。春天，他半在西湖，曾經(jīng)五次到紹興。他列我家演戲五、六十場，他的技巧都沒有表演完。天錫多半扮演丑凈行的角色，千古的奸雄佞臣，經(jīng)過天錫用心去表現(xiàn)而更加狠毒，借天錫的表去刻畫而更加刁鉆，經(jīng)天錫的道白一描繪巧更加陰險(xiǎn)。設(shè)身處地地設(shè)想，恐怕紂的兇惡，也不如他表演的那么毒，那么淋漓盡／

．．．．致！他一皺眉，一瞪眼，就表現(xiàn)出腹中有劍，笑里藏刀，心懷鬼胎，暗藏殺機(jī)，陰森可怕。天錫多識廣，有一肚子詩書，一肚子山川，一肚子智謀，一肚子不平之氣，無處表現(xiàn)，無地發(fā)泄，特別從他的戲曲表中發(fā)泄出來。．．．．我曾經(jīng)看了一出好戲得法術(shù)用綢緞把它包裏起來流傳后;我曾經(jīng)把一出戲比作天上一夜好月，比作火候正好的一杯好茶能一時(shí)欣賞實(shí)是欣賞不夠的子看到美麗的山水風(fēng)光奈何何真是有無可奈何的感覺，難以言傳?！菊憬〗B興市】世人無賢不肖，皆言忍。真能忍，則其取禍必少，敗事必寡。昔里中一富兒素慳，亦能從事于忍。遇仇家欲嫁禍，乃賄一乞丐，于元旦托乞，故出言詈①之，兒不為動(dòng)；已復(fù)詈其妻子，富兒不勝忿，持梃撻之，一擊而斃，為仇家所持，竟②償。此知從事于忍，至難忍，而卒不能忍者也。劉忠宣公里居，舟行水畔，一人方帽青衫，呼公名大罵，若為不聞也者。其人罵至五里許，倦返。不逾月，一主政以公差舟行前一人復(fù)罵事如罵劉公者政何物怪人？橫逆至此命抶③之十不日死。及死，乃知其宗室而?、?，主政竟坐償。人乃問忠宣曰何以知此人宗室而不與較耶？公曰余位卿⑤彼知我而故詈之非有所恃何以及此余故不問此燭⑥患于未來，而能忍人之所不能忍者也。吁，世之言忍者，能以劉公為⑦，必能寡過。（選自江盈科《雪濤小說刪改）【注釋】①（lì。坐：犯罪。抶（chì，打。④心：指患心痛之疾⑤備位卿貳：備位，指任職，古居官的自謙之詞。卿貳，即二品、三品的京官⑥：洞察⑦法：規(guī)范，準(zhǔn)則，模。此處指學(xué)習(xí)的榜樣。．釋下列句子中的加點(diǎn)詞分⑴昔里中一富兒慳）⑵人罵至五里許（）⑶一主政以公差行）⑷能寡過（）．用“給文中畫波浪線的句子斷句斷三處分彼知我而故詈之非有所恃何以及此余故不問。．譯文言文時(shí)，將句子中的省略成分補(bǔ)充完整，有助于我們正確理句子的意思，請?jiān)诶ㄌ柪飳懗鍪÷返膬?nèi)容分（①遇仇家欲嫁禍賄一乞丐元托乞言之兒）動(dòng)。．以劉公為法，必能寡過"，為劉公的"忍，智慧的忍。比較劃公與富兒（或主政）的表現(xiàn)，分析劉公的智慧分）【答案】14⑴來，一向表約數(shù)⑶乘船，坐船⑷錯(cuò)，犯．知我而故詈之／非有所恃／何以及此／余故不問．①②仇家③之的富兒洞悉仇欲嫁禍之心能察可能招致的禍患丐罵其妻兒女“勝”最終落得“償”結(jié)局（主政亦是如此劉公面對大若不聞，現(xiàn)的正是劉公的智——他善于洞察人心，他認(rèn)為對方知我而故詈一是有所倚仗，有所謀求；他還能預(yù)判事情的后果，知道不忍或?qū)淼溁?。【考文世上那些沒有賢德行事不肖的人，都忍”如果真能忍，那么他遇到禍?zhǔn)乱欢ㄉ?，敗壞事情也一定少。過去鄉(xiāng)里曾經(jīng)有一一個(gè)富家子一貫小氣，也能做到忍。遇一仇人想要嫁禍于他，于是就收買一個(gè)乞丐，在元且這一天上門行乞，故意出言罵他。富家子不為所動(dòng)。接著又罵他的妻子和孩子，富家子再也不能控制怒，拿若長棍打他，只一下就把他打死了。富家子被仇人以此為依仗告發(fā)，最終犯罪坐牢來抵償。從這件事可以道，致力于忍，／

．．．．．．．．．．但到了難以忍受的地步，最終就不能再忍了。．．．．．．．．．．劉忠宣居住在鄉(xiāng)里，一日乘船行于水邊。一個(gè)人戴著方帽。穿著青衫，呼喊著他的名字大罵。好像是沒有聽到的樣子。那個(gè)人罵了有五里多路，累了才回去。不到一個(gè)月，一位主政因?yàn)楣业牟钍鲁舜?，前面有一一個(gè)又罵這位主政，就好像罵劉樣。主政說這是什么怪人？蠻橫忤逆到了這種地步命鞭了他二十下。沒幾天這個(gè)人就死了，等他死的候，人們才知道他家里有患心痛之疾的人，這個(gè)主政最終以犯罪牢來抵償。別人于是問劉忠宣說您什么知道這個(gè)人的家里有人得了心痛之疾不他計(jì)較呢？”劉公說我擔(dān)任官職，他了解我的情況故罵我果是有倚仗怎會(huì)到這一地步呢？所以我不問他就是洞了未來的災(zāi)難，能忍受別人不能忍受的事情啊。唉，世間說忍的，如果都能以劉公為榜樣，一定少犯錯(cuò)??！【浙江省臺州市】【甲】賓王，義烏人。七歲能賦詩。武后時(shí)，數(shù)上疏言事，得罪貶臨海丞，鞅鞅不得志，棄官去。文中，徐敬業(yè)起兵欲反正，往投之，署為府屬。敬業(yè)作檄①傳下，暴斥武后罪。后見讀之，矍然曰“誰之？”或以賓王對，后曰：有如此才不用，宰相過也及敗亡命，不知所之。（節(jié)選自《唐才子傳【乙】唐考工員外郎宋之問③事累貶黜，后放還，至江南。游靈隱寺，夜月極明，長廊行吟，且為詩曰鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥?！钡谝宦?lián)搜奇覃思④終不如意。有老僧點(diǎn)長命燈，坐大禪床，問曰：少夜久不寐而吟諷甚苦何耶？之問答曰弟業(yè)詩，適遇題此寺，而興思不”曰試吟上聯(lián)”即吟與之。再三吟諷，曰“何不云：樓觀滄海日，門對浙江潮？之愕然，訝其遒麗。又續(xù)終篇曰桂子月中落，天香云外飄。捫蘿登塔遠(yuǎn)，刳木取泉遙。霜薄花更發(fā)，冰輕葉未凋。待入天臺路，看余度石橋?！鄙?zèng)句，乃為一篇之警策。遲明⑤更訪之，則不復(fù)見矣。寺僧有知者曰：此賓王也。（節(jié)選自《太平廣記【注釋】①：古代官府用于征召或聲討的文章。②矍然吃驚的樣子。③宋之問：初唐時(shí)期詩。覃思深思。遲明：黎明。．解文言字詞的方法有多種。根據(jù)提示解釋加點(diǎn)詞分）⑴聯(lián)系課文分）序號

釋義

課文①

或以賓王對今聞罪涉世家②

再三吟諷，因曰

因往曉之人天⑵查閱字典分）“屬在古漢語常用字字典》有以下幾種常見義項(xiàng)，請根據(jù)上下文選出下列兩個(gè)屬的確義項(xiàng)，將序號填入橫線處。屬：①ǔ連；②ǔ囑，囑咐；③ǔ勸，邀請；④種；⑤官，部屬；⑥隸，屬于；A署為府屬B．興思不屬．／給文中畫線的句子斷句斷兩處分／

少年夜久不寐而吟諷其苦何耶．現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思分及敗亡命，不知所之。．聯(lián)山常明，應(yīng)知詩杰丞臨海；湖波乍涌，恍見文瀾動(dòng)則”提到了甲文所敘述的哪兩件？請用自己的語言概括分）．文為了表現(xiàn)駱賓王的才華，都采用了正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合方法。試結(jié)合具體內(nèi)容簡要分析分）【答案】15⑴①人②是，就⑵A⑤B①評分標(biāo)準(zhǔn)：共分。每空，意對即可。．年夜久不寐／而吟諷甚苦／何耶評分標(biāo)準(zhǔn)：共分。每處。．到（徐敬業(yè)）兵敗后賓王）逃亡們不知道（他）去哪里。評分標(biāo)準(zhǔn)：共分。意對即可。．賓王多次寫奏章議論政事，得罪朝廷，被貶為臨海縣丞；駱賓王的討武檄文讓武則天驚嘆。評分標(biāo)準(zhǔn)：共分。每點(diǎn)。．文寫駱賓“歲能賦詩”這是正面描寫；寫武則天對駱賓王的討武檄文備加贊賞，這是側(cè)面描寫。乙文寫駱賓王幫助宋之問續(xù)寫詩歌，這是正面描寫；寫宋之問驚異于駱賓王的詩才，這是側(cè)面描寫評分標(biāo)準(zhǔn)：共分。【考文【甲駱王義烏人七能詩武時(shí)屢次上奏章討論時(shí)事罪被貶為臨海丞駱賓王郁不得志，棄官而去。文明中，徐敬業(yè)起兵想要恢復(fù)唐中宗的帝位，駱賓王去投奔他，徐敬業(yè)任其為屬官。賓王為徐敬業(yè)作檄文，傳于天下，暴露斥責(zé)武則天的罪惡。武則天看后大吃一驚，問這誰寫的”有人回答說是駱賓王。武則天說：有這樣的人才不任用，這是宰相的錯(cuò)啊徐敬業(yè)兵敗后，駱賓王也不知逃亡到了哪里。【乙】唐代考工員外郎宋之問，因事屢次被貶，后來流放到江南。流放途中來到靈隱寺游覽，天夜晚明月當(dāng)空，他在長廊上漫步吟詩，作出了第一聯(lián)“鷲嶺郁峣，龍宮鎖寂寥此聯(lián)挖空心思，他又總感到不如意。寺內(nèi)有個(gè)老僧點(diǎn)著長命燈在禪上道年輕人深夜不睡覺在這里苦苦吟詩到底為什么？宋問答道：“弟子修業(yè)于詩學(xué)，剛才我想賦以題此寺，無奈興思不來，苦吟不得佳句老僧道：請你試吟上聯(lián)。宋之問即吟誦第一聯(lián)給他聽，他聽了后，反復(fù)吟唱了幾遍，便說：“何不用‘觀滄海日，門對浙江潮’這句呢？宋問十分驚訝，驚訝于這兩句詩的遒勁壯麗。他又接著把這首詩吟到終篇子中落，天香云外。捫蘿登塔遠(yuǎn)，刳木取泉遙。霜薄花更發(fā)，冰輕葉未凋。待入天臺路，看余度石橋僧贈(zèng)的詩句，是全篇中最精辟的地方。第二天，宋之問再去拜訪他時(shí)，再也見不到了。寺中的僧人有知道底細(xì)的人說這老僧就是駱賓王”【浙江省溫州市】◎材料一聽記【明】沈周夫蕉者，葉大而虛，承雨有聲。雨之疾徐、疏密，響應(yīng)不。然蕉曷②嘗有聲，聲假雨也。雨不集，則蕉亦／

．．．．．．默默靜植；蕉不虛，雨亦不能使為之聲：蕉雨固相③也。蕉靜也，雨動(dòng)也，動(dòng)靜戛④而成，聲與耳又能相入也。迨⑤若匝匝?⑥剝剝滂滂，索索淅淅，床床浪浪，如僧諷堂，如漁鳴⑦，如珠傾，如馬，得而象之，又屬聽者之妙矣。．．．．．．長洲胡日之種蕉于庭，以伺雨，“聽蕉，是乎有所得于動(dòng)靜之機(jī)者歟？（選自《石田先生文鈔》【注釋①忒（有差別②曷：疑問詞。何，什么相能：相互配合，關(guān)系和睦④摩：擊撞摩擦。⑤迨：等到⑥匝??聲⑦鳴榔：漁敲擊船舷發(fā)出聲音，用以驚魚，使入網(wǎng)中驤：奔馳。◎材料二夜有【宋】張嵲睡足秋堂夜雨聲，天涯此夕嘆飄零?？针A滴瀝腸堪斷，更向芭蕉葉上聽。（選自《全宋詩

◎材料三幽齋但有隙地，即宜種蕉。蕉能韻人而免于俗，與竹同功。（選自李漁《閑情偶寄蓋蕉之為物，于晴日和風(fēng)輕陰皎月無不宜，而更向芭蕉葉上聽。尤宜于雨淅瀝空階，聲響互答，孤客聞而興思，幽人為之舒抱矣。（選自梁清標(biāo)《蕉林書屋圖小序閱讀材料一，探析聲美。．考表格提示的方法，解釋加點(diǎn)詞分）文言詞句⑴承雨聲⑵聲假也⑶則蕉亦默默靜植⑷以伺

方法字源推測法：甲骨文參考成語法：狐假虎威課內(nèi)遷移法：亭亭凈蓮查閱詞典法①窺探探望②待守候③服侍，照料漢語詞典

解釋（填序號）．和雨相能體現(xiàn)在哪里？用自己的話簡要回答分蕉記》是如何用文字表現(xiàn)雨打芭蕉的聲音美？結(jié)合畫線句，加以析分閱讀材料二，體會(huì)情思。．如何感受到《夜雨有作》中詩人的深重愁緒？結(jié)合詩歌，簡要分分閱讀三則材料，探因溯源。．據(jù)以上材料，概“雨打芭深受古人喜愛的原因分根據(jù)探究過程，得出結(jié)論。．述你雨打芭蕉這古典意象的理解分／

．．．．【答案】12分）⑴受，承受⑵借，憑借⑶立⑷②．．．．分）蕉葉大而空，承接雨的時(shí)候發(fā)出聲音?；颍航稙殪o態(tài)，雨為動(dòng)態(tài)，動(dòng)靜相碰撞而有聲。或：雨有大有小，有疏有密，不同的雨落在蕉葉上，發(fā)出不同的聲音。分畫線句用一組疊音擬聲詞，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)了雨落蕉葉上或疾或徐、或疏或密等特點(diǎn)；通過僧人誦經(jīng)、駿馬奔馳等比喻來描摹雨打蕉葉的聲音，極富新意，有通感之趣。運(yùn)用排比句式，讀來節(jié)奏明，極富音樂的律動(dòng)感，讓人聯(lián)想到雨中芭蕉搖曳生姿的美感。分通過天””等詞讀了詩人的飄零孤寂，“打芭”聲比空階滴瀝的雨聲讓人聽著更腸，進(jìn)一步感受到了他的愁思深重。分雨打芭蕉有獨(dú)特的聲音美，啟人遐想；雨打芭蕉動(dòng)靜相能，讓人有所得于動(dòng)靜之機(jī)；雨打芭蕉之聲讓人聞而生思，借此舒懷，寄托幽微之情思；芭蕉尤宜于雨中觀賞“聽蕉是種有韻味、雅致免俗的生活方式，所以深受喜歡。分打蕉是一種常見的自然景象觸發(fā)人們不同的情感體驗(yàn)現(xiàn)了人們對清新雅致生活的追求，得到歷代文人的喜愛，是一個(gè)極富美感和韻味的古典意象。【考文芭蕉這東西，葉子大而空虛，承受雨水時(shí)會(huì)發(fā)出聲響。落雨時(shí)，隨著雨水落下的快慢、疏密，葉能夠無差別地發(fā)出相應(yīng)的聲響。然而芭蕉哪里會(huì)發(fā)出聲響，不過是借助雨水滴落罷了。如果沒有雨水，那芭蕉也只能默默地立在那里。如果芭蕉的干不是空虛的，即使有雨水也不能使它發(fā)出聲響。之所以可以聽蕉，是為芭蕉與雨水能互相配合啊。芭蕉是靜物，雨水是流動(dòng)的，一動(dòng)一靜相互作用而產(chǎn)生聲響，聲響與人的耳朵又能互作用。于是發(fā)出匝匝??、剝剝滂滂，索索淅淅，床床浪浪等各種各樣的聲音，細(xì)聽如同僧人在堂上誦經(jīng)，如漁人敲榔，如同傾倒珍珠，如同駿馬嘶鳴，聽到這些聲音而產(chǎn)生各種各樣的想象，這歸于聽蕉者能夠獨(dú)有妙想。長洲胡日之先生在庭院里種下許多芭蕉，等待雨水到來，因此堂“蕉，