物業(yè)加強(qiáng)思想道德建設(shè)

道德的力量----加強(qiáng)思想道德建設(shè)

1501物業(yè)管理建筑工程學(xué)院

11月6日，雞東鎮(zhèn)組織全體機(jī)關(guān)干部傳達(dá)學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神。會(huì)議由宣傳委員主持，并傳達(dá)學(xué)習(xí)了十八屆五中全會(huì)公報(bào)全文。鎮(zhèn)黨委書記金保東對(duì)全會(huì)精神內(nèi)容做了詳細(xì)解讀。

胡佩蘭，女，1915年出生，醫(yī)生，我國(guó)著名心血管病專家胡大一母親。1944年畢業(yè)于河南大學(xué)醫(yī)學(xué)部，1986年，她70歲才從鄭州鐵路中心醫(yī)院的婦產(chǎn)科主任位上退休下來(lái)后，家人都勸她歇歇，但她堅(jiān)持去出診，她還拿出微薄的坐診收入和退休金湊一起，在8年間捐建了50多個(gè)“希望書屋”。2014年1月22日5時(shí)30分，胡佩蘭逝世，享年99歲。2014年2月10日，胡佩蘭當(dāng)選2013年度感動(dòng)中國(guó)人物

胡佩蘭生活節(jié)儉，舍不得在自己身上多花一分錢。但她經(jīng)常大方地給病人墊付醫(yī)藥費(fèi)。胡佩蘭患有嚴(yán)重的腰椎間盤突出，進(jìn)出都要坐小推椅。2013年7月，98歲胡佩蘭心臟病突發(fā)，經(jīng)搶救后，第二天她依然準(zhǔn)時(shí)到醫(yī)院坐診。錢學(xué)森：中國(guó)航天事業(yè)奠基人

在他心里，國(guó)為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。5年歸國(guó)路，10年兩彈成。開創(chuàng)祖國(guó)航天，他是先行人，披荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給后來(lái)的攀登者。他是知識(shí)的寶藏，是科學(xué)的旗幟，是中華民族知識(shí)分子的典范。

溫總理談了自己的讀書心得。他說(shuō)，書籍本身不可能改變世界，但是讀書可以改變?nèi)松?，人可以改變世界。讀書關(guān)系到一個(gè)人的思想境界和修養(yǎng)，關(guān)系到一個(gè)民族的素質(zhì)，關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)。一個(gè)不讀書的人是沒(méi)有前途的，一個(gè)不讀書的民族也是沒(méi)有前途的。當(dāng)然正義的力量是無(wú)處不在的，但除了這些，也確實(shí)存在一些反面的，違背道德思想的觀念。李俊制造“熊貓燒香”病毒事件一個(gè)感染型蠕蟲病毒，它能感染系統(tǒng)中exe，com，pif，src，html，asp等文件，它還能中止大量的反病毒軟件進(jìn)程并且會(huì)刪除擴(kuò)展名為gho的文件。被感染的用戶系統(tǒng)中所有.exe可執(zhí)行文件全部被改成熊貓舉著三根香的模樣。

用戶電腦中毒后可能會(huì)出現(xiàn)藍(lán)屏、頻繁重啟以及系統(tǒng)硬盤中數(shù)據(jù)文件被破壞等現(xiàn)象。同時(shí)，該病毒的某些變種可以通過(guò)局域網(wǎng)進(jìn)行傳播，進(jìn)而感染局域網(wǎng)內(nèi)所有計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，最終導(dǎo)致企業(yè)局域網(wǎng)癱瘓，無(wú)法正常使用。大毒梟劉招華，自學(xué)了研究生課程化學(xué)專業(yè)，后秘密生產(chǎn)“冰毒”，給社會(huì)造成極大危害，最終被緝拿歸案。清華大學(xué)電機(jī)系大四學(xué)生劉海洋為了證實(shí)“熊的嗅覺敏感，分辨東西能力強(qiáng)”這句話是否正確，他先后兩次把摻有火堿、硫酸的飲料，倒在５只北京動(dòng)物園飼養(yǎng)的狗熊的身上或嘴里。北京動(dòng)物園先后有３只黑熊，１只馬熊和１只棕熊受到了劉海洋所潑的火堿或硫酸的殘害。這５只熊有的嘴被燒壞，進(jìn)食困難；有的四肢被燒，無(wú)法行走；有的前胸、背部、臀部被燒壞，失去了正常生活的能力。通過(guò)這些可以說(shuō)明什么問(wèn)題？

1.加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。

2.只有加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，才能運(yùn)用掌握的科學(xué)文化知識(shí)為社會(huì)造福。

3.提高思想道德認(rèn)識(shí)，重視思想道德情操，堅(jiān)定理想信念，有助于更自覺更多的掌握科學(xué)文化知識(shí)，提高科學(xué)文化修養(yǎng)水平。辯論：思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)誰(shuí)重要？

胡錦濤總書記在黨的十七屆四中全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：干部選拔要堅(jiān)持“德才兼?zhèn)?、以德為先”的用人?biāo)準(zhǔn)。德和才是干部素質(zhì)不可或缺的兩個(gè)方面，有德無(wú)才，難以擔(dān)當(dāng)重任；有才無(wú)德，終究要敗壞黨的事業(yè)。微軟前副總裁李開復(fù)說(shuō)：“寧選才差德高之人，不取才優(yōu)無(wú)德之輩，我把人品排在所有素質(zhì)的第一，超過(guò)了智慧、創(chuàng)新、情商、激情等，我認(rèn)為一個(gè)人的人品如果有了問(wèn)題，這個(gè)人就不值得一個(gè)公司去考慮雇傭他無(wú)才無(wú)德是‘廢品’,有德無(wú)才是‘半成品’，有才無(wú)德是‘危險(xiǎn)品’有才有德才是‘精品’。為什么要加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)

（1）道德本身的時(shí)代性要求

（2）培育“四有”公民的需要

（1）是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)

（2）集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的靈魂。為什么：必要性重要性（3）現(xiàn)實(shí)需要基本要求：著力點(diǎn)：核心：為人民服務(wù)原則：集體主義“五愛”重點(diǎn)：社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本內(nèi)容(是什么）四個(gè)基本教育二個(gè)樹立個(gè)人主義集體主義與個(gè)人主義是根本對(duì)立的建立社會(huì)主義思想道德體系的要求1.與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)2.與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)3.與中華民族傳統(tǒng)美德相承接①社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)?！貏e強(qiáng)調(diào)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)要以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)為什么為什么1.誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德2.誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義公民道德的內(nèi)在要求3.誠(chéng)實(shí)守信是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本道德要求4.誠(chéng)實(shí)守信是由我國(guó)當(dāng)前的信用狀況決定的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以市場(chǎng)主體追求個(gè)人利益最大化為原動(dòng)力的經(jīng)濟(jì)，“賺錢是好漢，沒(méi)錢玩不轉(zhuǎn)”，講不講誠(chéng)信無(wú)關(guān)緊要。觀點(diǎn)一誠(chéng)信缺失，制售假冒偽劣產(chǎn)品，欺騙欺詐是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物。搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，必然導(dǎo)致人們的思想道德水平下降。觀點(diǎn)四隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展和社會(huì)的深刻變革，與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)的新思想，新觀念正在不斷豐富我們的精神世界，提升我們的思想道德境界。觀點(diǎn)三誠(chéng)信為本，操守為重是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。觀點(diǎn)二市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以市場(chǎng)主體追求個(gè)人利益最大化為原動(dòng)力的經(jīng)濟(jì)，但是，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是信用經(jīng)濟(jì)，沒(méi)有誠(chéng)信，就沒(méi)有秩序，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就不可能健康發(fā)展，所謂個(gè)人利益最大化也只是紙上談兵。因此，觀點(diǎn)一是片面的。觀點(diǎn)正確。誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。觀點(diǎn)三是正確的。道德觀念總是帶著不同時(shí)代的印記，被賦予時(shí)代內(nèi)涵。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，催生了許多富有時(shí)代氣息的思想道德觀念，社會(huì)主義思想道德應(yīng)汲取營(yíng)養(yǎng)、豐富發(fā)展。觀點(diǎn)四是片面的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有其弊端，但不是必然導(dǎo)致人們思想道德水平下降。一方面，物質(zhì)文明的發(fā)展為精神文明發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，另一方面，宏觀調(diào)控的合理利用會(huì)克服市場(chǎng)調(diào)節(jié)的消極方面。③社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。－－公民基本道德規(guī)范是基本行為準(zhǔn)則公民的基本道德規(guī)范是：注意區(qū)分：社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)：社會(huì)主義精神文明建設(shè)（社會(huì)主義文化建設(shè)）的中心環(huán)節(jié)：社會(huì)主義思想道德建設(shè)的根本目標(biāo)：培育“四有”新人思想道德建設(shè)社會(huì)主義思想道德體系建設(shè)網(wǎng)上流行的

五種境界五種人說(shuō)法第一境界【圣人】大公無(wú)私，舍己為人第二境界【好人】先公后私，先人后己第三境界【常人】公私兼顧，人己兩利第四境界【小人】先私后公，先己后人第五境界【壞人】損公肥私，損人利己追求更高的思想道德目標(biāo)1、不斷提高知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修