中國古代詩歌散文鑒賞之《伶官傳序》課件

伶官傳序

六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士。

客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻枺魏?？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”——歐陽修《六一居士傳》

太守與客來飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

-----《醉翁亭記》“序”

序作為一種文體，相當于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈領地評價該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關書或文的內(nèi)容。

五代（907--960),指唐宋之間的五個朝代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動蕩時期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個國君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻繁，后唐莊宗就是被殺的一個。后唐莊宗李存勖稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，于是被敗政亂國的伶官景進、史彥瓊、郭從謙等人所惑。后叛亂四起，擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵，而莊宗親征又告敗北，眾叛親離之期，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗。

100多年后，歐陽修就此事發(fā)表了自己的感慨，寫成了《新五代史?伶官傳》?！读婀賯鳌分?，作者對為莊宗所寵幸并為非作歹、敗國亂政的景進、史彥瓊、郭從謙等三人予以鞭撻，揭露他們把持朝政，以致后唐朝廷上下離心、互相猜忌、禍亂不息的罪惡行徑。本文就是歐陽修為《新五代史?伶官傳》所作的序言。嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！

原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。唉！盛衰的道理，雖說是天命決定的，難道說不是人事造成的嗎？

推究莊宗取得天下，與他失去天下的原因，就可以明白了。

盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！

莊宗得天下與失天下分析課文1、找出觀點句(論點：)2、依據(jù)（論據(jù))世人說晉王將死的時候，把三支箭賜給莊宗，告訴他說：“梁國，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來的；契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三件事，是我的遺恨

；給你三支箭，你一定不要忘記你父親的愿望。”莊宗接了箭，把它收藏在祖廟里。那以后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請下那三支箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋后再把箭藏入祖廟。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅(qū)，及凱旋而納之。1、晉王臨終遺言的主要內(nèi)容是什么？用自己的話簡單回答。答：告知三件憾事，要莊宗完成遺愿。2、通過第二段的敘述來看，“莊宗之所以得天下”在于什么？答：“憂勞可以興國”。3、這兩段各自采用了什么表達方式？兩段之間是什么關系？答：第一段議論，第二段記敘；總分關系。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！當他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著梁國君臣的頭，走進祖廟，把箭交還到晉王的靈座前，把成功的消息告訴他的時候，他意氣驕盛，多么雄壯?。〉鹊匠饠骋呀?jīng)消滅，天下已經(jīng)安定，一人在夜里發(fā)難，作亂的人四面響應，他慌慌張張向東出逃

，還沒見到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣相對而視，不知回到哪里去。到了對天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟（的地步），又是多么衰頹啊。

豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。難道說是因為取得天下難，而失去天下容易才象這樣的嗎？或者推究他成功失敗的原因，都是由于人事呢？《尚書》上說：“自滿會招來損害，謙虛能得到益處。”憂勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。因此，當莊宗強盛的時候，全天下的豪杰，都不能跟他抗爭；等到他衰敗的時候，幾十個伶人圍困他，就自己喪命，國家滅亡，被天下人譏笑。

1、第三段的主要內(nèi)容是什么？說明了一個什么道理？答；本段主要寫莊宗失天下的經(jīng)過，是對“逸豫可以亡身”的說明。2.第三段和第二段運用了什么論證方法？試具體說明。答：正反對比。二段正面敘說，三段反面敘說。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？作《伶官傳》。禍患常常是從微小的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，難道僅僅是溺愛伶人有這種壞結(jié)果嗎？于是作《伶官傳》。

把握作者的寫作意圖：

歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序，總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓，目的是評述伶官受寵幸而亂政的史實，闡明國家盛衰取決于人事的道理。借事論理，諷諫當時北宋王朝的執(zhí)政者要力戒驕奢、防微杜漸、勵精圖治；通過總結(jié)歷史教訓，也表達了作者憂國憂民的情懷。千古名句：滿招損，謙得（受）益憂勞可以興國,逸豫可以亡身禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺背誦課文全文盛盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉請其矢，盛以錦囊其意氣之盛，可謂壯哉方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭困及其衰也，數(shù)十伶人困之智勇多困于所溺秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣安在公子能急人之困告以三矢賜莊宗而告之曰遣從事以一少牢告廟還矢先王，而告以成功（興盛）（裝）（旺盛）（強盛）（圍困）（困擾）（困厄）（困難）（告訴）（祭告）（稟告）

10微禍患常積于忽微微指左公處，則席地倚墻而坐從數(shù)騎出，微行入古寺微斯人，吾誰與歸其爾其無忘乃父之志至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也其意氣之盛，可謂壯哉圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,

其皆出于此乎?（微小的事）（悄悄地）（為隱藏身份而改裝）（如果沒有）（副詞，應當，一定）（語氣詞）（代詞，他）(大概,表揣測語氣)函梁君臣之首一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出憂勞可以興國，逸豫可以亡身禍患常積于忽微判斷詞類活用

亂者四應

名詞活用為動詞，裝在盒子里名詞作狀語數(shù)詞作狀語使動用法形容詞用作名詞判斷句子的句式特點

A、此三者，吾遺恨也

B、盛以錦囊

C、系燕王父子以組

D、身死國滅，為天下笑

E、智勇多困于所溺

F、遣從事以一少牢告廟

G、燕王，吾所立

介詞短語后置：被動句：判斷句：省略句：BCEDEAGBF

(之)(于)

自我檢測1、下列加點字與現(xiàn)代漢語相同的一項是A、莫能與之爭B、方其系燕父子以組C、契丹與吾約為兄弟D、豈非人事哉鞏固練習1、

選出加點詞的用法與其他三項不同的一項（）

A負而前驅(qū)B一夫夜呼

C倉皇東出D函梁君臣之首D

2

、下面兩組句子中加點字的意思，判斷正確的一項是：（）①而皆背晉以歸梁②君臣相顧，不知所歸③爾其無忘乃父之志④與其所以失之者

A①與②相同，③與④也相同

B①與②相同，③與④不同

C①與②不同，③與④相同

D①與②不同，③與④也不同D3、

下面對課文內(nèi)容的理解，不正確的一項是：（

）A傳說晉王李可用臨終前交給莊宗三枝箭，目的是希望莊宗牢記遺命，為父復仇。B國家興盛與衰亡的道理，不在于天命，而在于人事。C莊宗李存勖把父親交給的三枝箭“藏之于廟”，作戰(zhàn)用兵時又“以一少牢告廟”，表現(xiàn)出對父親遺命的恭謹態(tài)度。D作者認為，禍患是一點一點積累起來的，智勇之人，會被自己耽溺的東西所害，這是一種普遍的歷史經(jīng)驗。

B2、下列句中加點字的意義相同的一項A、而皆背晉以歸梁君臣相顧，不知所歸B、吾遺恨也小學而大遺C、舉天下之豪杰舉世無雙D、契丹與吾約為兄弟與爾三矢3、下列文言句式不同類的一項是A、而身死國滅，為天下笑B、吾長見笑于大方之家C、智勇多困于所溺D、及其衰也，數(shù)十伶人困之4、下列各句中‘其“的用法與其他三項不同的是A、爾其無忘乃父之志B、其后用兵，則遣從事以一少牢告廟C、抑本其成敗之跡D、以故其后名之曰“褒禪”5、下列句中沒有詞類活用的一項是A、憂勞可以興國，逸豫可以亡身B、一夫夜呼，亂者四應C、豈得之難而失之易歟D、函梁君臣之首6、下列句子與其他三句句式不同的一項是A、請其矢，盛之以錦囊B、方其系燕父子以組C、函梁君臣首，入于太廟D、夫禍患常積于忽微7、與“而告以成功”句式特征相同的一項是A、負而前趨B、舉以與人，如棄草芥C、唐浮圖慧褒始舍于其址D、洎牧以讒誅8、與“函梁君臣之首”活用情況相同的一項是A、后秦擊趙者再，李牧連卻之B、火尚足以明C、日削月割D、后世之