李強(qiáng) 城市社會(huì)理論

城市社會(huì)學(xué)社會(huì)學(xué)系李強(qiáng)第三章

城市社會(huì)學(xué)理論（下）

城市社會(huì)學(xué)理論流派繁多，以上闡述了四個(gè)流派，即傳統(tǒng)城市生態(tài)學(xué)、社會(huì)文化生態(tài)學(xué)派、新生態(tài)學(xué)派，以及城市作為一種“社會(huì)活動(dòng)形式”的理論流派等。下面，還有最重要的流派“城市政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派”，“新馬克思主義城市理論”也屬于這一派。五、城市政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派1.城市政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派及其與城市生態(tài)學(xué)理論的四點(diǎn)區(qū)別：首先，在對(duì)于城市性質(zhì)的認(rèn)識(shí)上，城市政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派認(rèn)為城市是人類行為的產(chǎn)物，認(rèn)為城市的變遷源于人們對(duì)于資源的爭奪和競爭；而生態(tài)學(xué)派認(rèn)為，城市是自然發(fā)展的產(chǎn)物，城市的變遷源于人口的增長或移民的遷入。其次，關(guān)于影響城市土地使用的最重要因素，城市政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派認(rèn)為是：政治權(quán)力、政府行為、利潤驅(qū)動(dòng)以及經(jīng)濟(jì)制度。而后者認(rèn)為是不同功能的空間分割、與市中心的關(guān)系、以及在自由市場經(jīng)濟(jì)下受到土地價(jià)格的影響。

第三，關(guān)于影響城市人口居住模式的因素，城市政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派認(rèn)為是資源的不平等分配、各群體對(duì)于經(jīng)濟(jì)資源的爭奪、種族歧視等制度因素，而生態(tài)派認(rèn)為是人類對(duì)于自然環(huán)境的適應(yīng)程度、各群體對(duì)于空間的爭奪、種族民族群體的內(nèi)聚力等。第四，關(guān)于影響城市社會(huì)規(guī)范的因素，城市政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派認(rèn)為是統(tǒng)治群體的價(jià)值觀、群體之間的沖突，而生態(tài)派認(rèn)為是人口的規(guī)模和人口密度等。2.對(duì)于城市的傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)分析馬克思、恩格斯的觀點(diǎn)：工業(yè)化與城鄉(xiāng)對(duì)立恩格斯的《論住宅問題》韋伯的觀點(diǎn)：城市在本質(zhì)上是“市場聚落”韋伯說：“只有在地方上的居民可以從當(dāng)?shù)厥袌鲋袧M足其日常需求中經(jīng)濟(jì)上相當(dāng)重要的一部分，并且，從市場上購得的物品中相當(dāng)大的一部分，是由當(dāng)?shù)氐木用窕蛑車木用裉貏e為了市場銷售而生產(chǎn)的條件下，我們才能使用‘城市’一詞——就其經(jīng)濟(jì)層面而言。以此之故，城市永遠(yuǎn)是個(gè)‘市場聚落’；它擁有一個(gè)市場，構(gòu)成聚落的經(jīng)濟(jì)中心，在那兒，城外的居民及市民——基于一既存的專業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)——以交易的方式取得所需的工業(yè)產(chǎn)品或商品。”3.列斐伏爾的空間政治學(xué)列斐伏爾（HenriLefebvre）（1905-1991），新馬克思主義者，20世紀(jì)60年代起，運(yùn)用馬克思主義進(jìn)行城市研究。著作：《城鎮(zhèn)的權(quán)利》1968、《馬克思主義思想與城市》1972、《空間的生產(chǎn)》1975，等等。認(rèn)為空間形式和組織是生產(chǎn)方式的產(chǎn)物：“空間具有政治性，空間離開意識(shí)形態(tài)或政治內(nèi)容就不是一種科學(xué)對(duì)象；它總是包含著政治性和策略性……”國家在空間生產(chǎn)具體形式中的作用：政治空間生產(chǎn)，民族國家疆域，通過國家形態(tài)，民族被界域化。社會(huì)空間生產(chǎn)，國家通過其物質(zhì)設(shè)施的空間分布實(shí)現(xiàn)社會(huì)空間生產(chǎn)，如城市議會(huì)大廳、警察局、各階層居住等的空間分布。精神空間生產(chǎn)，通過個(gè)人對(duì)國家的責(zé)任、義務(wù)，個(gè)人與國家的關(guān)系，而實(shí)現(xiàn)精神空間的產(chǎn)生和占有?？傊?，空間關(guān)系也是社會(huì)關(guān)系。無論在國際上、或一國內(nèi)部、城市之間、城鄉(xiāng)之間，還是城市內(nèi)部，人與人、群體與群體的空間關(guān)系，都是社會(huì)關(guān)系。列斐伏爾提出資本主義條件下，社會(huì)空間的特征：第一，同質(zhì)性，即通過同一標(biāo)準(zhǔn)“金錢”可以交換第二，支離性，劃分成無數(shù)的空間碎塊，可供買賣第三，等級(jí)性，不同空間根據(jù)與中心體（權(quán)力、財(cái)富、信息）和外圍區(qū)的關(guān)系，而具有不同的地位和價(jià)值。列斐伏爾認(rèn)為，空間生產(chǎn)是資本主義生存發(fā)展的重要條件：資本主義發(fā)展的一個(gè)重要途徑是空間的生產(chǎn)。資本主義減輕內(nèi)在矛盾、實(shí)現(xiàn)增長的手段是占據(jù)空間、產(chǎn)生空間。制造業(yè)已被新支柱建筑業(yè)、休閑業(yè)取代，新產(chǎn)業(yè)擴(kuò)展了空間，山地、沙漠、海邊。更多的空間被商品化了。4.卡斯泰爾的新城市社會(huì)學(xué)M.卡斯泰爾（ManuelCastells）1942-曾是列斐伏爾的學(xué)生，后為同事。主要著作：《Theurbanquestion：AMarxistApproach》1977《City,

Class

and

Power》1978《TheCityandGrassroots:ACross-culturalTheoryofUrbanSocialMovements》1983M.卡斯泰爾（ManuelCastells）的新城市社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)，最早是在他的《城市問題》（《Theurbanquestion》）一書中提出來的。作為新馬克思主義流派，他將城市的功能視為經(jīng)濟(jì)型的，并且將這種經(jīng)濟(jì)型更限定為是消費(fèi)型的而不是生產(chǎn)型的，認(rèn)為正是在城市中，資本主義社會(huì)再生產(chǎn)出它所需的勞動(dòng)力。城市里空間的使用，不過是統(tǒng)治階級(jí)與被剝削階級(jí)為尋求各自目標(biāo)而相互斗爭的結(jié)果。因此，卡斯泰爾感興趣的是城市中斗爭的群體，而不是城市空間本身。提出重新構(gòu)建“城市社會(huì)學(xué)”的目標(biāo)：確立城市社會(huì)學(xué)的真實(shí)研究對(duì)象；提供一個(gè)理論框架。在城市社會(huì)學(xué)已經(jīng)開展的研究中，最重要的是兩方面：空間和集體消費(fèi)。空間歷來受到關(guān)注，但它是一個(gè)物質(zhì)要素，作為城市社會(huì)學(xué)研究對(duì)象的必須具備“空間單位與社會(huì)單位之間的一致性”。這就是“集體消費(fèi)”（collectiveconsumption）。集體消費(fèi)指“消費(fèi)過程就其性質(zhì)和規(guī)模，其組織和管理只能是集體供給”，例如：住房、醫(yī)療、教育、社會(huì)公共設(shè)施等。由于資本的投入是為了追求利潤的回報(bào)，所以，私人資本已無力從事集體消費(fèi)社會(huì)必需品的生產(chǎn)。例如，房地產(chǎn)商追求高利潤，這樣，房地產(chǎn)價(jià)格高昂，工人階級(jí)支付不起這類“集體商品”。所以，政府就對(duì)于交通、住房、醫(yī)療、教育、公共設(shè)施等集體消費(fèi)品進(jìn)行干預(yù)。因?yàn)檫@些商品是維持資本主義整個(gè)系統(tǒng)穩(wěn)定運(yùn)行所不可缺少的。如果不加干預(yù)必然導(dǎo)致政治矛盾和危機(jī)。城市日益成為一個(gè)復(fù)雜的體系，這個(gè)體系的運(yùn)行依賴于集體消費(fèi)品的組織和管理。而國家通過提供維持勞動(dòng)力所必需的集體商品和服務(wù)來減少階級(jí)沖突，但是，這樣做的結(jié)果是造成了另一種矛盾，即城市與國家的高昂債務(wù)。因?yàn)?，國家支付了這些物品服務(wù)的費(fèi)用，然而私人資本家卻獲取了由勞動(dòng)創(chuàng)造的利潤?？ㄋ固査f的這一矛盾可以從很多城市面臨的財(cái)政危機(jī)中反映出來。資本主義經(jīng)濟(jì)體制要求銀行、金融、法律、市場、廣告等都高度集中于市中心區(qū)域，這對(duì)于市政來說費(fèi)用是相當(dāng)高的?？ㄋ固柾ㄟ^對(duì)于住房不平等和大都會(huì)的交通系統(tǒng)來論證他的觀點(diǎn)。住房不平等，收入，信用公共住房的不平等問題：交租能力，沒有登記者被排除等。大都市的交通問題。私人交通與公共交通。當(dāng)私人轎車成為主要交通工具時(shí)，新的不平等由此產(chǎn)生。所以，城市問題提供了一個(gè)使多階級(jí)聯(lián)合起來反抗的基礎(chǔ)，這就是城市社會(huì)運(yùn)動(dòng)?？ㄋ固栐凇冻鞘信c民眾》一書中將城市社會(huì)運(yùn)動(dòng)定義為：“由于社會(huì)的統(tǒng)治利益已經(jīng)制度化并且拒絕變遷，所以在城市角色、城市意義、城市結(jié)構(gòu)方面發(fā)生的主要變化一般來自民眾的要求和民眾運(yùn)動(dòng)，當(dāng)這些運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致城市結(jié)構(gòu)變遷時(shí)，我們就把它稱為城市社會(huì)運(yùn)動(dòng)?！笨ㄋ固柼岢?，城市社會(huì)運(yùn)動(dòng)圍繞著三個(gè)方面：直接或間接由政府提供產(chǎn)品或服務(wù)的集體消費(fèi)居住者的自我保護(hù)或文化認(rèn)同的保護(hù)社會(huì)運(yùn)動(dòng)與政府的關(guān)系5.哈維的城市地理學(xué)哈維（DavidHarvey）是一位城市地理學(xué)家，將馬克思主義帶入城市地理學(xué)，他關(guān)心的是城市空間問題與社會(huì)問題的關(guān)系，探討的核心是資本主義體制的不公正，以及此種不公正如何表現(xiàn)在城市環(huán)境中。哈維的著作《SocialJusticeandtheCity》(1973)《TheLimitstoCapital》(1982)《TheUrbanizationofCapital》(1985)《TheConditionofPost-modernity》(1989)《Justice,NatureandtheGeographyofDifference》(1996)哈維認(rèn)為，城市是資本主義邏輯的一面鏡子，要理解城市，就要理解指導(dǎo)著城市投資建造環(huán)境程序的那些規(guī)則。他說：資本主義的生產(chǎn)體系建立在將生產(chǎn)地點(diǎn)與居住地點(diǎn)在空間上分隔開來的基礎(chǔ)之上。工廠體系、大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)體系、勞動(dòng)分工、機(jī)器的使用都有助于這種分隔。資本主義體系也促進(jìn)了生產(chǎn)企業(yè)與大城市中心地帶大規(guī)模經(jīng)濟(jì)區(qū)域的分工。所有這些都意味著，創(chuàng)造“建造環(huán)境”（builtenvironment）作為一種為生產(chǎn)服務(wù)的物質(zhì)基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)（physicalinfrastructure），它也包括運(yùn)送商品的體系。通過創(chuàng)造這種為生產(chǎn)服務(wù)的“建造環(huán)境”，也造成資本生產(chǎn)雇傭的眾多機(jī)會(huì)。消費(fèi)方面的“建造環(huán)境”也是如此。所以，我們要發(fā)現(xiàn)，資本是如何進(jìn)入到這個(gè)建造環(huán)境的結(jié)構(gòu)之中的，并尋找這個(gè)過程中固有的矛盾。哈維認(rèn)為，工廠、辦公樓、旅館、道路等城市基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，并不是沿著一條平穩(wěn)的路線發(fā)展的，而是爆發(fā)式的，幾個(gè)建設(shè)項(xiàng)目會(huì)同時(shí)在一個(gè)城市里進(jìn)行。因?yàn)榻ㄖ臄U(kuò)張與否是與經(jīng)濟(jì)的周期緊密相連的，在經(jīng)濟(jì)周期處于高漲階段，如果投資者將資本都投資工商業(yè)會(huì)造成生產(chǎn)過剩，于是，他們還會(huì)將一部分資金投到房地產(chǎn)上來。因此，所謂城市房地產(chǎn)的發(fā)展，實(shí)際上起到的是吸收資本的作用。哈維的理論是關(guān)于資本主義的空間模式如何反映了資本主義固有的不公正和矛盾。資本主義的首要矛盾是追求利潤與下列事實(shí)之間的矛盾，即競爭導(dǎo)致了生產(chǎn)過剩、市場過剩，結(jié)果價(jià)格下降、失業(yè)上升，最終使利潤下降。為了維持高利潤，資本家發(fā)展出短期戰(zhàn)略，雖然，長期看是有可能損害資產(chǎn)階級(jí)利益的。第一個(gè)戰(zhàn)略就是采用新技術(shù)，低價(jià)生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品，打敗競爭對(duì)手。而競爭對(duì)手也會(huì)采用新技術(shù)，于是市場更為過剩。第二個(gè)戰(zhàn)略是將生產(chǎn)基地建立在距離原料、勞工、市場更近的地方。這個(gè)戰(zhàn)略的問題是它會(huì)影響老基地的投資價(jià)值，影響整個(gè)城市的生態(tài)結(jié)構(gòu)：如運(yùn)做原有生產(chǎn)體系的交流網(wǎng)絡(luò)、經(jīng)濟(jì)、交通等。第三個(gè)戰(zhàn)略是將投資從生產(chǎn)領(lǐng)域轉(zhuǎn)入其它領(lǐng)域：辦公樓、商業(yè)中心、居民小區(qū)等，目的也是維持利潤。其結(jié)果是改變了城市環(huán)境，制造了大量的辦公室，居民樓等。由于生產(chǎn)過剩造成一些房地產(chǎn)公司的倒閉，城市辦公樓的閑置，甚至存貸產(chǎn)業(yè)的危機(jī)。具有諷刺意味的邏輯是：大都市的再造導(dǎo)致對(duì)于城市空間的更為有效的利用，更有效利用空間意味著更有效的生產(chǎn)，更有效的生產(chǎn)導(dǎo)致市場商品的大量堆積和生產(chǎn)過剩。城市不斷被改造成新的商品生產(chǎn)形式。由于資本主義固有的矛盾是生產(chǎn)過剩，所以，出現(xiàn)大量空閑的辦公室、商店，在許多城市里閑置不用。富有者可以享受城市擴(kuò)張的好處，而避免不利之處，如搬到郊區(qū)去住，避免了市中心的犯罪、污染、交通擁擠等。而勞工階級(jí)得不到城市擴(kuò)張變遷的好處，卻承擔(dān)了它的很多代價(jià)。于是富裕者住在郊區(qū)、貧窮者住在市區(qū)，種族、民族、不同收入層形成的居住區(qū)域，哈維認(rèn)為，這些都不是偶然發(fā)生的，而是資產(chǎn)階級(jí)追求其目標(biāo)的必然結(jié)果。6.洛根與莫洛切的《城市命運(yùn)》洛根（JohnLogan）與莫洛切（HarveyMolotch）1987年發(fā)表《城市命運(yùn)》。綜合生態(tài)的視角和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派的視角。認(rèn)為傳統(tǒng)的生態(tài)和經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)具有太強(qiáng)的決定論色彩，另一方面，他們也不同意新馬克思主義主流的關(guān)于城市結(jié)構(gòu)問題是由于資本主義固有矛盾的觀點(diǎn)。通過對(duì)于種族隔離、社會(huì)分層、鄰里關(guān)系、城市發(fā)展與變遷的研究，考察了城市中各種各類的人和單位是如何通過斗爭達(dá)到他們的目標(biāo)，并創(chuàng)造出了大都會(huì)地區(qū)。他們理論的出發(fā)點(diǎn)是“地方”的概念，以及與地方相關(guān)的各種對(duì)立的、互相矛盾的要求。一個(gè)地方就是有明確邊界的一塊土地，可以是有結(jié)構(gòu)的或沒有結(jié)構(gòu)的。地方不僅是我們居住的場所，而且是一種可以買賣的商品。它的所有權(quán)可以從一方轉(zhuǎn)到另一方。城市土地的特點(diǎn)是每一塊都是獨(dú)一無二的。即使是建設(shè)的一批房屋，都會(huì)由于其是否接近公園、學(xué)校、商店等服務(wù)而價(jià)格不同。地方也具有潛在的心理因素。多數(shù)人會(huì)與自己的家庭、鄰居有密切聯(lián)系，居住地使一個(gè)人進(jìn)入了復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)，鄰里、學(xué)校、商店、就業(yè)等等。如果一個(gè)人搬家，不僅是地理空間的變化，也是社會(huì)空間、網(wǎng)絡(luò)的變化。房地產(chǎn)的每一個(gè)地方，都既具有使用價(jià)值又具有交換價(jià)值。如果你租別人的房住，你運(yùn)用使用價(jià)值，與此同時(shí)將交換價(jià)值交給房主。所以，地方的特性中潛在著一種沖突，沖突的雙方，一方是維持使用價(jià)值，另一方是為獲得利潤。在資本主義社會(huì)，房地產(chǎn)的價(jià)值是在市場中決定的。價(jià)值不僅僅是供需的問題。一個(gè)地方的價(jià)值是由其所處的社會(huì)環(huán)境決定的。個(gè)人、群體和機(jī)構(gòu)的復(fù)合體，對(duì)于地方發(fā)生影響，決定可接受的使用價(jià)值和潛在的交換價(jià)值。市場并不是在真空之中，社會(huì)結(jié)構(gòu)限定著市場的活動(dòng)。在階級(jí)分層的社會(huì)中，階級(jí)關(guān)系也體現(xiàn)在城市的空間關(guān)系之中。社會(huì)群體之間、階級(jí)之間的差異，都會(huì)表現(xiàn)在空間使用的差異之中。城市空間的使用也不是偶然發(fā)生的，它是由擁有土地使用、決定權(quán)力的階層決定的。因此，在城市空間使用上沖突群體獲勝的能力，是由他們在社會(huì)分層體系中的位置決定的。在這里誰起著最主要的作用呢？首先是政府，政府建立了管理的規(guī)則，決定著土地的使用價(jià)值和交換價(jià)值。我們所生活其中的資本主義體系將地方定義為可以買賣的商品。國家也決定著市場參與者的權(quán)利和特權(quán)。財(cái)產(chǎn)所有者，有從他們的房地產(chǎn)中獲取利息的自由統(tǒng)治權(quán)。租住房屋者的住房身份最為低下，他們除了搬家沒有什么權(quán)利。政府通過建設(shè)、改造公路、醫(yī)院、學(xué)校等基礎(chǔ)設(shè)施，而對(duì)于房地產(chǎn)現(xiàn)今的和未來的交換價(jià)值發(fā)揮巨大影響作用。所以，如果能夠控制政府的決定權(quán)力，就可以增加你的房地產(chǎn)的交換價(jià)值。正是在政府建立的土地使用規(guī)定的框架之內(nèi)，參與土地使用價(jià)值、交換價(jià)值利益的其它方面，才得以運(yùn)作。企業(yè)家和投機(jī)商常試圖從房地產(chǎn)未來的交換價(jià)值中獲取利潤。他們會(huì)購買尚未開發(fā)的，而在城市未來發(fā)展中會(huì)新開發(fā)的土地。他們也可能會(huì)影響政府主要官員的決策，影響發(fā)展戰(zhàn)略。洛根與莫洛切提出一個(gè)概念：“增長的機(jī)器”，指，由企業(yè)家、投機(jī)商、承包商、建筑商、房地產(chǎn)商、銀行、存貸商、商人等共同形成的一種推動(dòng)發(fā)展的力量。增長的機(jī)器的運(yùn)作從小區(qū)直到整個(gè)城市，聯(lián)合創(chuàng)造出有利于發(fā)展的環(huán)境。增長機(jī)器并不關(guān)心增長的結(jié)果，而只關(guān)心利潤。資本主義意識(shí)形態(tài)、自由市場經(jīng)濟(jì)的神圣信念為此種增長提供理論依據(jù)。增長機(jī)器的主要人物從增長中獲取利益而付出很小的成本。什么是增長的成本呢？高昂的稅額、管理費(fèi)、交通問題、污染，卻是由廣大的市民承擔(dān)的。正象在“地方”的使用價(jià)值和交換價(jià)值之間存在著固有的矛盾一樣，從增長中獲益的群體與付出代價(jià)的群體之間也存在著固有的矛盾。7.城市政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派對(duì)于中國的意義

現(xiàn)階段中國的城市擴(kuò)張。影響城市規(guī)劃的政治經(jīng)濟(jì)的利益。房地產(chǎn)公司在城市擴(kuò)張中發(fā)揮巨大作用，謀取了巨大的經(jīng)濟(jì)利益。政治因素、政治權(quán)力在城市規(guī)劃中發(fā)揮著核心作用。如何維護(hù)城市大多數(shù)居民的利益。如何拓寬當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c決策的渠道和增加他們的機(jī)會(huì)。六、城市空間結(jié)構(gòu)理論

這一類研究目前也有不同名稱，除了城市空間結(jié)構(gòu)理論的說法以外，還有稱作“城市居住結(jié)構(gòu)理論”或“城市土地使用理論”等，所指的都是同一內(nèi)容。此種理論是前述的“城市生態(tài)”研究的深化和延伸。在這一領(lǐng)域，傳統(tǒng)上人們講三種模式，即同心圓、扇形和多核心模型，后來還發(fā)展出了社會(huì)區(qū)域分析、因素生態(tài)學(xué)等理論。

1.伯吉斯的同心圓假設(shè)

伯吉斯(E.W.Burgess)首先開創(chuàng)了城市擴(kuò)展模式的理論。他以美國芝加哥城市為例，認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的芝加哥城市是由五個(gè)同心圓區(qū)域構(gòu)成的，每個(gè)同心圓區(qū)域有不同的功能，從中心商業(yè)區(qū)域開始向周圍擴(kuò)張，提出了同心圓假設(shè)。伯吉斯認(rèn)為，異質(zhì)的群體在城市資源競爭中形成了五個(gè)同心圓區(qū)域的布局。1.同心圓的中心地帶是中心商業(yè)區(qū)(CBD)，或市中心。由勢力強(qiáng)大的商業(yè)集團(tuán)占有。2.過渡區(qū)，從商業(yè)區(qū)向居住區(qū)的過渡。3.工人居住的區(qū)域。雖不是貧民窟區(qū)域，但是房屋的狀況也不佳，多家人或兩家人合住一幢房屋。4.中產(chǎn)階級(jí)和上層階級(jí)的居住區(qū)域，居住條件、環(huán)境比較好，單獨(dú)的小樓。5.通勤區(qū)（往返地帶）。居住的有些是土地所有者，有些是在城里工作，在城外居住。

2.霍伊特的扇形理論

霍伊特（HomerHoyt）發(fā)現(xiàn)，城市具有同一性質(zhì)區(qū)域從中心向外圍發(fā)展，并不是伯吉斯所說的同心圓式的，而是按照扇形發(fā)展的。特殊類型的、特殊價(jià)值的房屋，沿著確定的路徑，一般是沿著交通便利的“走廊”發(fā)展。地形的差異也會(huì)對(duì)于居住模式產(chǎn)生影響。地位較高的居民通常占據(jù)較高的地形位置。臨近地區(qū)的有利條件以及土地的使用等，比如交通的便利、接近商業(yè)經(jīng)營區(qū)等，也會(huì)對(duì)于該地區(qū)的發(fā)展產(chǎn)生影響?；粢撂氐难芯孔C明，城市發(fā)展并沒有一個(gè)一般的統(tǒng)一的模式，各種因素的影響都會(huì)改變該模式。同心圓將空間結(jié)構(gòu)看作均等的環(huán)狀結(jié)構(gòu)，均等地向各方擴(kuò)展，而扇形則認(rèn)為不是均等發(fā)展，有些方面會(huì)出現(xiàn)放射形狀。3.哈里斯和烏爾曼的多核心模型哈里斯和烏爾曼（ChauncyD.HarrisandEdwardL.Ullman）提出“多核心模型”（multiplenucleimodel）。因?yàn)?0至40年代，美國城市的發(fā)展模式發(fā)生了很大變化，出現(xiàn)了非中心化的城市模式。很多迅速發(fā)展的城市就依附在原有的城市旁，或成為一個(gè)獨(dú)立的小城，原來自成中心的社區(qū)也還獨(dú)立存在。在此模型中，某一特殊活動(dòng)所處的位置是由于該活動(dòng)需要某些條件。相似的活動(dòng)所處的位置相近。有些活動(dòng)是相互排斥的，比如居民居住地和一些工業(yè)區(qū)之間。在決定社會(huì)階級(jí)和企業(yè)的區(qū)域位置中，成本也是一個(gè)重要的影響因素。多核心分化的過程：各種行業(yè)以自身利益為前提形成生態(tài)區(qū)產(chǎn)生集中效益不同行業(yè)之間利益差異產(chǎn)生離異地價(jià)、房租影響行業(yè)所處的具體位置4.謝伍基與貝爾的社會(huì)區(qū)域分析

謝伍基（EshrevShevky）與貝爾（WendellBell）采用社會(huì)區(qū)域分析（SocialAreaAnalysis）方法根據(jù)居住地人口的社會(huì)特征，將城市區(qū)分為不同等級(jí)的地區(qū)，這些人口的特征包括：社會(huì)地位（教育、職業(yè)、收入），家庭地位（孩子人數(shù)、母親工作與否、房屋類型）等。可以將那些社會(huì)地位、家庭地位得分較高的地區(qū)（通常是在郊區(qū)），與得分較低的地區(qū)進(jìn)行比較。謝伍基與貝爾根據(jù)社會(huì)區(qū)域分析之結(jié)果，做出了詳細(xì)的地圖，顯示在舊金山海灣地區(qū)，各階級(jí)、各種族群體的位置。缺點(diǎn):社會(huì)區(qū)域分析理論與方法，并沒有對(duì)于人類生態(tài)和城市社會(huì)學(xué)的一般理論給予關(guān)注。它更多地是一種描述的方法，它確實(shí)描述清楚了不同社會(huì)群體的地理分布，但是，缺少對(duì)種族、社會(huì)階級(jí)、家庭等級(jí)居住的社會(huì)理論分析。崇文區(qū)東花市街道8個(gè)社區(qū)及其特點(diǎn)社區(qū)名稱社區(qū)特點(diǎn)棗苑社區(qū)

純粹的新型物業(yè)小區(qū)，完全獨(dú)立與封閉的社區(qū)空間。南里社區(qū)

新型物業(yè)小區(qū)，但商品房住戶（富貴園小區(qū)）與回遷戶混合居住，但兩種小區(qū)在地理、資源上相互分割，并且兩處居民在生活狀況、社會(huì)需求等方面迥然不同。忠實(shí)里社區(qū)

構(gòu)成復(fù)雜的社區(qū)，包括商品房住宅樓、回遷戶居住區(qū)、單位住戶區(qū)（北氣公司等）以及低保人員比較集中的平房區(qū)?；剡w戶與當(dāng)?shù)貙W(xué)校圍繞噪音問題矛盾激烈，平房區(qū)緊挨鐵道，被稱為“都市里的村莊”。北里東區(qū)北里西區(qū)

這兩個(gè)社區(qū)主要是商品房化的單位宿舍區(qū)，60%以上的居民的房屋產(chǎn)權(quán)是個(gè)人購買的單位房。廣外南里社區(qū)

位于崇文區(qū)和朝陽區(qū)的交界處，社區(qū)內(nèi)平房較多，人口流動(dòng)頻繁，治安工作比較突出。廣外北里社區(qū)

社區(qū)內(nèi)包括高檔的金橋國際公寓、麗水灣畔住宅區(qū)以及針對(duì)優(yōu)撫對(duì)象的廉租房等。白橋社區(qū)

（改造建設(shè)中）已建成的商品房區(qū)以及部分簡易樓混合居住。圖片：同一社區(qū)內(nèi)不同居民的住宅情況（左圖：忠實(shí)里社區(qū)的簡易樓圖景右圖：社區(qū)內(nèi)的商品樓）5.因素生態(tài)學(xué)Berry,BrianJ.L.andP.ReesMehta,S.K.

等提出因素生態(tài)學(xué)（FactorialEcology）計(jì)算機(jī)技術(shù)和數(shù)據(jù)分析技術(shù)發(fā)展對(duì)人類生態(tài)學(xué)的影響。城市社會(huì)學(xué)家不再僅僅局限于社區(qū)的實(shí)地研究，他們可以收集大量的數(shù)據(jù)，對(duì)于整個(gè)城市進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)各種因素之間的關(guān)系，比如：教育程度、收入、就業(yè)地位等。因素生態(tài)學(xué)運(yùn)用了很多新的數(shù)據(jù)分析技術(shù)，進(jìn)行了大量實(shí)證研究，推進(jìn)了城市結(jié)構(gòu)的研究。

這些模型涉及到城市不同地區(qū)居民的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、家庭地位等多項(xiàng)指標(biāo)，通過對(duì)這些數(shù)據(jù)的分析就揭示了城市的社會(huì)結(jié)構(gòu)。實(shí)證研究證明，經(jīng)濟(jì)地位是影響居住位置的最主要的決定因素，起到第二位重要作用的是家庭地位，第三位的是社會(huì)地位因素。由于這一派越來越多地關(guān)注于上述因素