八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)30詩(shī)四首

30詩(shī)四首歸園田居（其三）---陶淵明渡荊門送別---李白使至塞上---王維登岳陽(yáng)樓（其一）——陳與義早年：

“大濟(jì)蒼生”，中年：“誤入歧途”，晚年：“歸隱田園”。陶淵明名：潛，字：元亮，東晉著名詩(shī)人“田園詩(shī)人”(開創(chuàng)田園詩(shī)一體)“隱逸詩(shī)人”(彭澤縣令，41歲辭官歸田)“五柳先生”(自號(hào))“靖節(jié)先生”(謚號(hào))2作者簡(jiǎn)介不為五斗米折腰公元405年，陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，郡督郵來(lái)縣巡察，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說(shuō)：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日便辭官歸田。從此過上隱居躬耕田園的生活并寫下了許多優(yōu)美的田園詩(shī)歌。3資料提示陶淵明生活在東晉時(shí)期，他不愿在黑暗的官場(chǎng)上生活，回到了農(nóng)村田園。這首詩(shī)便描寫了他每天早出晚歸、辛勤勞動(dòng)的生活。創(chuàng)作背景這位不愿當(dāng)縣令，卻要種莊稼的人，在種了一年莊稼后，有何感想呢？同學(xué)們讀讀種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。

晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。道狹/草木/長(zhǎng)，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/無(wú)違。詩(shī)人在南山下種豆，因?yàn)椴簧苿谧?，豆田里長(zhǎng)滿了草。一大早就去鋤草，到了月兒初升之時(shí)才扛著鋤頭晚歸。歸途中，道路狹窄而多草木，以至露水沾濕了我的衣裳。沾濕衣又有什么關(guān)系呢？只要不違背自己的意愿就行了。稀疏早起清除（huì）：雜草頂著月亮（hè）扛著狹窄zhǎng叢生傍晚沾濕值得惋惜只要讓意愿違背（主旨句）

1．請(qǐng)找出詩(shī)中寫景和寫情的詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)流露了詩(shī)人什么思想感情？這首詩(shī)流露了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛和享受田園之樂的愜意、閑適的心情。

2．詩(shī)的末句“但使愿無(wú)違”的“愿”具體指什么？這里的“愿”表面指田園勞作之樂;具體指要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我，即使做一個(gè)農(nóng)夫也比在官場(chǎng)“為五斗米折腰”強(qiáng)。討論：使至塞上——王維

王維，字摩潔，唐朝山水田園詩(shī)人，被稱作“詩(shī)佛”。作品具有“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的特點(diǎn)。開元二十五年（737）春天，王維奉唐玄宗之命，赴西北邊塞慰問戰(zhàn)勝吐蕃的河西副大使崔希逸（實(shí)際是被排擠出朝廷）?！妒怪寥稀穼懙木褪沁@次出使的情景。

詩(shī)中描寫了邊塞風(fēng)光，在荒涼廓遠(yuǎn)中發(fā)掘其雄渾壯美，表現(xiàn)出詩(shī)人的積極向上昂揚(yáng)情懷。詩(shī)中“大漠孤煙直、長(zhǎng)河落日?qǐng)A”是千古名句，色彩鮮明，線條簡(jiǎn)潔，勾畫出一幅大漠落日?qǐng)D。詩(shī)人簡(jiǎn)介

使至塞上王維單車／欲問邊，屬國(guó)／過居延。征蓬／出漢塞，歸雁／入胡天。大漠／孤煙直，長(zhǎng)河／落日?qǐng)A。蕭關(guān)／逢候騎，都護(hù)／在燕然。古詩(shī)朗讀

使至塞上單車/欲/問邊，屬國(guó)/過/居延。征蓬/出/漢塞，歸雁/入/胡天。大漠/孤煙/直，長(zhǎng)河/落日/圓。蕭關(guān)/逢/候騎，都護(hù)/在/燕然。我輕車簡(jiǎn)從，要前往邊境慰問將士，一直要到遠(yuǎn)在西北邊塞的居延。山高路遠(yuǎn)，我覺得自己像飄飛的蓬草一樣出了漢家邊塞，又似北歸的大雁一般飛入胡天的上空。只見那蒼茫無(wú)際的沙漠，沒山?jīng)]樹遠(yuǎn)處烽火臺(tái)一縷白煙直上云霄，杳無(wú)盡頭的黃河橫貫其間，天空中掛著一輪圓圓的落日。終于碰到了騎馬的兵士，一問才知道將官正在燕然前線呢！使者，指作者（名句）頷聯(lián)征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

詩(shī)人以“蓬”、“雁”自比，自己像蓬草一樣飛出“漢塞”，像“歸雁”一樣飛入“胡天”。正是暗寫詩(shī)人內(nèi)心的孤寂和抑郁。與首句的“單車”相呼應(yīng)。萬(wàn)里行程只用了十個(gè)字輕輕帶過。(以“蓬”

“雁”自比，在敘事寫景中傳達(dá)出幽微難言的內(nèi)心情感。)頸聯(lián)大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。(名句)大漠無(wú)邊，長(zhǎng)天空闊，一縷青煙直上青天，滾滾的黃河呼嘯著奔騰而去，在河的盡頭，是一輪又紅又大的圓圓的落日。這兩句詩(shī)運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，充分體現(xiàn)了詩(shī)中有畫的特色.描繪出一幅意境雄渾、浩瀚壯美的沙漠美景。

(描繪沙漠中的典型景物“孤煙”“落日”)《紅樓夢(mèng)》第四十八回，對(duì)于“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，香菱說(shuō)：“這‘直’字似無(wú)理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒像是見了這景的。若說(shuō)再找兩個(gè)換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來(lái)?！蹦阏J(rèn)為香菱對(duì)這兩句詩(shī)的體味有沒有道理，為什么？有道理。圓和直不僅準(zhǔn)確的描述了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了詩(shī)人深切的感受，詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙融合在廣闊的自然景象中。練習(xí)三面線點(diǎn)色的完美結(jié)合：①面：茫茫無(wú)邊的沙漠，寬闊的黃河②線：孤煙③點(diǎn)：落日④色：紅，黃３、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的什么情感？征蓬、歸雁，即景設(shè)喻，用以自比，傳達(dá)出詩(shī)人被排擠受命赴邊的幽微難言的內(nèi)心情感。對(duì)奇特壯美的塞外風(fēng)光的描繪，融情于景，表達(dá)了自己的孤寂、慷慨、悲壯、抑郁的情緒。主題總結(jié)上一頁(yè)下一頁(yè)退出渡荊門送別

李白

李白（701～762），唐代詩(shī)人，字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)。被尊稱“詩(shī)仙”。他是我國(guó)繼屈原之后又一個(gè)杰出的浪漫主義詩(shī)人。他常以奔放的激情抒發(fā)自己的理想和抱負(fù)，以強(qiáng)烈的叛逆精神和傲岸不馴的態(tài)度抨擊社會(huì)，鞭撻（tà）權(quán)貴。他的詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，韻律和諧多變。杜甫曾給予李白的詩(shī)篇極高的評(píng)價(jià)：“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神?！弊髡吆?jiǎn)介

詩(shī)人李白一生足跡幾乎踏遍了祖國(guó)的名山大川，寫了不少歌頌祖國(guó)壯麗河山的名詩(shī)佳篇。這首詩(shī)是詩(shī)人于開元十三年（726）辭親遠(yuǎn)游，出蜀至荊門時(shí)贈(zèng)別友人而作。詩(shī)人在二十五歲之前一直住在四川，這次是詩(shī)人第一次離開故鄉(xiāng)開始漫游全國(guó)，準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。出蜀東下，此詩(shī)即在旅游途中所作。從詩(shī)意看，詩(shī)人與送行者同舟共發(fā)，是在舟中吟送的。寫作背景渡荊門送別

李白渡遠(yuǎn)/荊門外，來(lái)從/楚國(guó)游。山隨/平野盡，江入/大荒流。月下/飛天鏡，云生/結(jié)海樓。仍憐/故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里/送行舟。古詩(shī)朗讀渡荊門送別

李白渡遠(yuǎn)/荊門/外，來(lái)從/楚國(guó)/游。（敘事）山隨/平野/盡，江入/大荒/流。（遠(yuǎn)景）月下/飛/天鏡，云生/結(jié)/海樓。（近景）仍憐/故鄉(xiāng)/水，萬(wàn)里/送/行舟。我從蜀地遠(yuǎn)渡出游，來(lái)到楚地荊門這個(gè)地方。兩岸的山巒漸漸消失了，眼前是一望無(wú)際的廣闊的原野。江水沖出大山，向廣闊的原野奔騰而去。夜晚明月映入水中，如同飛下的天鏡，黃昏時(shí)，云霞飄飛，如同海市蜃樓一般變幻多姿。（想象、比喻）還是故鄉(xiāng)的水好啊，把我的船送到萬(wàn)里之外，還不忍分別。（抒情、擬人）渡過（山）①水送別我②贈(zèng)給送別的友人③可刪衍文１、《渡荊門送別》是一首五言律詩(shī),首聯(lián)交代了什么？遠(yuǎn)渡的地點(diǎn)和此行的目的。整體感知練習(xí)二2小題1、“山隨平野盡,江入大荒流”寫景，描繪了一幅怎樣的畫面？這兩句詩(shī)描寫舟過荊門時(shí)所見的景色。用游動(dòng)的視角來(lái)描寫景物的變化，船由蜀地到荊門，兩岸的地勢(shì)由山脈過渡到平原，山巒從作者的視野中一點(diǎn)點(diǎn)的消失，江水沖下山巒向著廣闊的原野奔騰而去。

２、頸聯(lián)變換視角，描寫長(zhǎng)江的近景，分析這聯(lián)詩(shī)所描繪的內(nèi)容?！霸孪嘛w天鏡”是月夜俯視所見。明月本在天上，倒映在流速緩慢的長(zhǎng)江水中，好像從天上飛來(lái)一面明鏡?！霸粕Y(jié)海樓”是白晝眺望所見。云多，則天空高遠(yuǎn)，反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色，在自然美景中融進(jìn)了詩(shī)人見到平原時(shí)的欣喜感受。深入探究３、詩(shī)中流露了詩(shī)人什么樣的思想情感？通過寫出游途中的景觀，流露詩(shī)人欣喜、激動(dòng)的情感，并以此引出他遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)時(shí)的思鄉(xiāng)之情。

4、“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”一句運(yùn)用了什么修辭？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

擬人，賦予水以人的情態(tài)，深情為詩(shī)人送別，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)山水的眷戀。主題思想登岳陽(yáng)樓（其一）

陳與義

陳與義(1090～1138)，宋代詩(shī)人。字去非，自號(hào)簡(jiǎn)齋。洛陽(yáng)（今屬河南）人。陳與義是南北宋之交的著名詩(shī)人。他的詩(shī)歌創(chuàng)作可以金兵入侵中原為界線，分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期詩(shī)風(fēng)明快，很少用典，以《墨梅》詩(shī)受到徽宗的賞識(shí)。南遷之后，經(jīng)歷了和杜甫在安史之亂時(shí)頗為相似的遭遇，轉(zhuǎn)學(xué)杜甫。成為宋代學(xué)習(xí)杜甫最有成就的詩(shī)人之一。著有《

簡(jiǎn)齋集》。作者簡(jiǎn)介宋欽宗靖康元年（1126）的春天，金兵攻破開封，北宋滅亡。和北宋南宋之交的大部分詩(shī)人（如李清照）一樣，陳與義的人生經(jīng)歷和文學(xué)創(chuàng)作也以靖康之難為界線，分為兩個(gè)時(shí)期。在這之前，他走的是仕途功名的常路，24歲那年，即宋徽宗政和三年登進(jìn)士第，授文林郎。他精于繪畫，擅長(zhǎng)書法，更以詩(shī)名于當(dāng)世，深受皇帝賞識(shí)，官職屢遷，但也不知不覺地卷進(jìn)了政治斗爭(zhēng)的漩渦。靖康之難發(fā)生時(shí)，陳與義被貶在陳留（河南開封東南）做監(jiān)酒稅的小官，自然加入到逃亡的難民行列中，南奔襄漢，顛沛湖湘，流離失所。他流亡到洞庭湖，幾次登岳陽(yáng)樓，與朋友悲傷國(guó)事，借酒澆愁，寫下了數(shù)首詩(shī)歌以記其事，本課所選的就是其中的一首。寫作背景岳陽(yáng)樓始建于唐代,坐落于湖南岳陽(yáng)，主樓三層，高19.72米。它與滕王閣、黃鶴樓并稱我國(guó)南方的三大名樓。它因北宋范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》名傳四方。素有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”美譽(yù)。資料展示登岳陽(yáng)樓

陳與義洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。

萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)恨悲。jīngxǐyǐ古詩(shī)朗讀登岳陽(yáng)樓

陳與義洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。

萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)恨悲。酒店或茶館的幌子緩慢瓜分徘徊靠著高處登樓理解詩(shī)意洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。

巍巍岳陽(yáng)樓，矗立在洞庭之東長(zhǎng)江之西，夕陽(yáng)黃昏，沒有晚風(fēng)卷起樓閣上的旌旗。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。

我登臨的地方，讓吳國(guó)和蜀國(guó)在這里分開屬地，我徘徊的時(shí)刻，使洞庭湖與君山籠罩在暮靄里。萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。

為避戰(zhàn)亂我奔波三年行程萬(wàn)里，今日登高遠(yuǎn)望是什么心緒？白頭吊古風(fēng)霜里，老木蒼波無(wú)限悲。

登樓憑吊古人，我自己已是兩鬢如霜，看著遠(yuǎn)山的古樹，青蒼中隱含無(wú)限的傷悲。翻譯１、“洞庭之東江水西”這句詩(shī)交代了什么？大處著筆，寫岳陽(yáng)樓之所在。整體感知２、“簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲”這句詩(shī)寫什么？有什么特點(diǎn)？寫舉目所見?！昂熿骸睘榻?，“夕陽(yáng)”為遠(yuǎn)景，近景遠(yuǎn)景合而為一，可以想見詩(shī)人的視線由近及遠(yuǎn)的掃描，逐漸放開，融入那蒼茫的暮色中。不動(dòng)的簾旌，表明湖面風(fēng)平浪靜；緩緩下沉的落日，提示著傍晚的安寧。深入探究３、頷聯(lián)的風(fēng)格有什么變化？“登臨吳蜀橫分地”，也是在說(shuō)登臨的地理位置，卻加入了厚重的歷史感；