安徽省皖北地區(qū)2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末聯(lián)考試題 語(yǔ)文 Word版含答案

2022～2023學(xué)年度第一學(xué)期期末聯(lián)考高一語(yǔ)文考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：文字所能傳的情、達(dá)的意是不完全的。這不僅是出于“間接接觸”的原因。我們所要傳達(dá)的情意是和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐耐饩窒嗯浜系?。你用文字把?dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那橐庥浟讼聛?lái)，如果在異時(shí)異地的圜局中去看，所會(huì)引起的反應(yīng)很難盡合于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐泥骶种锌赡芤鸬姆磻?yīng)。文字之成為傳情達(dá)意的工具常有這個(gè)無(wú)可補(bǔ)救的缺陷。于是在利用文字時(shí)，我們要講究文法，講究藝術(shù)。文法和藝術(shù)就在減少文字的“走樣”。在說(shuō)話時(shí)，我們可以不注意文法。并不是說(shuō)話時(shí)沒(méi)有文法，而是因?yàn)槲覀冇兄芏噍o助表情來(lái)補(bǔ)充傳達(dá)情意的作用。我們可以用手指指著自己而在話里吃去一個(gè)“我”字。在寫作時(shí)卻不能如此。于是我們得盡量的依著文法去寫成完整的句子了。不合文法的字詞難免引起人家的誤會(huì)，所以不好。說(shuō)話時(shí)我們?nèi)绻昧送暾木渥?，不但顯得迂闊，而且可笑。文字是間接的說(shuō)話，而且是個(gè)不太完善的工具。當(dāng)我們有了電話，廣播的時(shí)候，書(shū)信文告的地位已經(jīng)大受影響。等到傳真的技術(shù)發(fā)達(dá)之后，是否還用得到文字，是很成問(wèn)題的。這樣說(shuō)來(lái)，在鄉(xiāng)土社會(huì)里不用文字絕不能說(shuō)是“愚”的表現(xiàn)了。面對(duì)面的往來(lái)是直接接觸，為什么舍此比較完善的語(yǔ)言而采取文字呢？我還想在這里推進(jìn)一步說(shuō)，在面對(duì)面社群里，連語(yǔ)言本身都是不得已而采取的工具。語(yǔ)言本是用聲音來(lái)表達(dá)的象征體系。象征是附著意義的事物或動(dòng)作。我說(shuō)“附著”是因?yàn)椤耙饬x”是靠聯(lián)想作用加上去的，并不是事物或動(dòng)作本身具有的性質(zhì)。這是社會(huì)的產(chǎn)物，因?yàn)橹挥性谌撕腿诵枰浜闲袨榈臅r(shí)候，個(gè)人才需要有所表達(dá)；而且表達(dá)的結(jié)果必須使對(duì)方明白所要表達(dá)的意義。所以象征是包括多數(shù)人共認(rèn)的意義，也就是這一事物或動(dòng)作會(huì)在多數(shù)人中引起相同的反應(yīng)。因之，我們絕不能有個(gè)人的語(yǔ)言，只能有社會(huì)的語(yǔ)言。要使多數(shù)人能對(duì)同一象征具有同一意義，他們必須有著相同的經(jīng)歷，就是說(shuō)在相似的環(huán)境中接觸和使用同一象征，因?yàn)樵谙笳魃细街送灰饬x。因此在每個(gè)特殊的生活團(tuán)體中，必有他們特殊的語(yǔ)言，有許多別種語(yǔ)言所無(wú)法翻譯的字句。語(yǔ)言只能在一個(gè)社群所有相同經(jīng)驗(yàn)的一層上發(fā)生。群體愈大，包括的人所有的經(jīng)驗(yàn)愈繁雜，發(fā)生語(yǔ)言的一層共同基礎(chǔ)也必然愈有限，于是語(yǔ)言也就愈趨于簡(jiǎn)單化，這在語(yǔ)言史上看得很清楚的?？墒菑牧硪环矫嬲f(shuō)，在一個(gè)社群所用的共同語(yǔ)言之外，也必然會(huì)因個(gè)人間的需要而發(fā)生許多少數(shù)人間的“特殊語(yǔ)言”，所謂“行話”。行話是同行人中的話，外行人因?yàn)闆](méi)有這種經(jīng)驗(yàn)，不會(huì)懂的。在每個(gè)學(xué)校里，甚至每個(gè)寢室里，都有他們特殊的語(yǔ)言。最普遍的特殊語(yǔ)言發(fā)生在母親和孩子之間。我決不是說(shuō)我們不必推行文字下鄉(xiāng)，在現(xiàn)代化的過(guò)程中，我們已經(jīng)開(kāi)始拋離鄉(xiāng)土社會(huì)，文字是現(xiàn)代化的工具。我要辨明的是鄉(xiāng)土社會(huì)中的文盲，并非出于鄉(xiāng)下人的“愚”，而是由于鄉(xiāng)土社會(huì)的本質(zhì)。我而且愿意進(jìn)一步說(shuō)，單從文字和語(yǔ)言的角度去批判一個(gè)社會(huì)中人和人的了解程度是不夠的，因?yàn)槲淖趾驼Z(yǔ)言，只是傳情達(dá)意的一種工具，并非唯一的工具，而且這工具本身是有缺陷的，能傳的情、能達(dá)的意是有限的。所以在提倡文字下鄉(xiāng)的人，必須先考慮到文字和語(yǔ)言的基礎(chǔ)，否則開(kāi)幾個(gè)鄉(xiāng)村學(xué)校和使鄉(xiāng)下人多識(shí)幾個(gè)字，也許并不能使鄉(xiāng)下人“聰明”起來(lái)。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》）材料二：費(fèi)孝通先生僅從熟悉社會(huì)只需要語(yǔ)言，不需要文字來(lái)解釋為何鄉(xiāng)土社會(huì)缺乏文字，不免過(guò)于片面簡(jiǎn)單了。費(fèi)孝通先生還是外來(lái)者，對(duì)鄉(xiāng)村人不夠了解。他們真的不想學(xué)習(xí)文字？首先，鄉(xiāng)村里認(rèn)字的人身份上就不一樣，在大家眼里那是認(rèn)字的、有學(xué)問(wèn)的。其次，從實(shí)用的角度說(shuō)，認(rèn)識(shí)字了，說(shuō)不定什么時(shí)候就派上了用場(chǎng)，可應(yīng)不時(shí)之需，即使在鄉(xiāng)土社會(huì)里也是這樣。有句老話說(shuō)“藝不壓身”，或者叫“技不壓身”，認(rèn)了字，也是多了一門“藝”或“技”。比如，家里有人外出，寫個(gè)信、念個(gè)信什么的。我在家讀書(shū)的時(shí)候，舊時(shí)代過(guò)來(lái)的老年人，基本上都不認(rèn)識(shí)字，我就多次替別人念信、回信。比如，如果做點(diǎn)小生意，記個(gè)賬本，也需要文字。我的一個(gè)鄉(xiāng)村出來(lái)的同齡朋友，他的母親與我母親一樣，不認(rèn)識(shí)字。他家里做點(diǎn)小買賣，他母親一個(gè)人在家的時(shí)候，誰(shuí)來(lái)買東西賒賬，需要記下來(lái)誰(shuí)誰(shuí)買的什么，欠錢多少，她就發(fā)明了一套記錄符號(hào)來(lái)記賬，只有她自己認(rèn)識(shí)，多少年過(guò)去了還不會(huì)認(rèn)錯(cuò)。最后，如果認(rèn)識(shí)了文字，也可以讀些書(shū)，增加生活的趣味。雖然鄉(xiāng)土社會(huì)有個(gè)書(shū)本不容易，但只要識(shí)了字，有了書(shū)本就可以讀了。總之，即使在鄉(xiāng)土社會(huì)文字還是需要的，并不是因?yàn)槭煜ち?，交流可以面?duì)面，語(yǔ)言比文字更方便，就真的完全不需要文字了。全科免費(fèi)下載公眾號(hào)-《高中僧課堂》（摘編自陳心想《走出鄉(xiāng)土——對(duì)話費(fèi)孝通〈鄉(xiāng)土中國(guó)〉》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析。不正確的一項(xiàng)是（）A.文字傳情達(dá)意“不完全”與“間接接觸”有關(guān)，傳達(dá)的情意應(yīng)和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐耐饩窒嗯浜稀.費(fèi)孝通認(rèn)為我們?cè)谡f(shuō)話時(shí)可以不注意文法，因?yàn)榭梢杂幂o助表情來(lái)補(bǔ)充傳達(dá)情意的作用。C.鄉(xiāng)土社會(huì)里不用文字并不是“愚”的表現(xiàn)，在直接接觸中，文字不一定是最好的交流方式D.陳心想認(rèn)為費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的觀點(diǎn)都過(guò)于片面簡(jiǎn)單了，費(fèi)孝通不夠了解鄉(xiāng)村人。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.文字作為傳情達(dá)意的工具常有無(wú)可補(bǔ)救的缺陷，我們只要講究文法和藝術(shù)，就可以避免文字的“走樣”。B.在寫作時(shí)我們應(yīng)盡量依著文法，不合文法的字詞會(huì)引起誤會(huì)；說(shuō)話時(shí)如果用完整的句子則顯得迂闊可笑。C.象征包含所有人共認(rèn)意義，也就是這一事物或動(dòng)作難免引起人們的相同反應(yīng)。因此，我們只能有社會(huì)的語(yǔ)言。D.鄉(xiāng)土社會(huì)的人覺(jué)得文字是雞肋，并不需要文字也不想學(xué)習(xí)文字；陳心想則認(rèn)為在鄉(xiāng)土社會(huì)里，文字還是需要的。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列詩(shī)句可以支持材料一第四段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。B.驛寄梅花，魚(yú)傳尺素。C.烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。D.江水三千里，家書(shū)十五行。4.簡(jiǎn)要分析材料一與材料二論述角度有何不同。5.簡(jiǎn)要分析材料二的論證特點(diǎn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。直面煩惱，認(rèn)清孤獨(dú)——史鐵生寫給侄子小水的三封信（其一）孤獨(dú)不好，孤獨(dú)意味著自我封閉和滿足。孤獨(dú)感卻非壞事，它意味著希望敞開(kāi)與溝通，是向往他者的動(dòng)能。以我的經(jīng)驗(yàn)看，想象力更強(qiáng)、藝術(shù)感覺(jué)更敏銳的人，青春期的孤獨(dú)感尤其會(huì)強(qiáng)烈；原因是他對(duì)未來(lái)有著更豐富的描繪與期待。記得我在中學(xué)期間，孤獨(dú)感也很強(qiáng)烈，但自己不知其名，社會(huì)與家人也多漠視，便只有忍耐。其實(shí)連忍耐也不意識(shí)，但確乎是有些惶然的心情無(wú)以訴說(shuō)。但隨著年齡增長(zhǎng)，不知自何日始，卻已不再恐慌。很可能是因?yàn)?，漸漸了解了社會(huì)的本來(lái)面目，并有了應(yīng)對(duì)經(jīng)驗(yàn)——但這是次要的，根本是在于逐漸建立起了信念——無(wú)論是對(duì)自己所做之事，還是對(duì)生活本身。那時(shí)我還不像你，對(duì)學(xué)習(xí)有著足夠的興趣，只是被動(dòng)地完成著功課。所以，課余常就不知該干什么。有時(shí)去去閱覽室，胡亂翻翻而已。美術(shù)老師倒挺看重我，去了幾回美術(shù)組，還得到夸獎(jiǎng)，卻不知為什么后來(lái)也就不去了。見(jiàn)別人興致勃勃地去了田徑隊(duì)、軍樂(lè)隊(duì)、話劇隊(duì)……心中頗有向往，但也不主動(dòng)參加。申請(qǐng)參加，似乎是件不大好意思的事，但也不愿承認(rèn)是不好意思，可到底是因?yàn)槭裁匆膊簧顔?wèn)。然而心里的煩惱還在，于是，更多時(shí)候便只在清華園里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。若有幾個(gè)同學(xué)一塊兒轉(zhuǎn)還好，只是自己時(shí)，便覺(jué)心中、周圍乃至陰云下或陽(yáng)光里都是空空落落的，于是很想回家?？烧嬉氐郊遥钟X(jué)無(wú)聊，家人也不懂你，反為家人的無(wú)辜又添歉意。其實(shí)自己也不弄懂自己，雖終日似有所盼，但具體是什么也不清楚?，F(xiàn)在才懂，那就叫“成長(zhǎng)的煩惱”。身體在長(zhǎng)大，情感在長(zhǎng)大，想象與思考的能力都在長(zhǎng)大，但還沒(méi)能大到——-比如說(shuō)像弈棋高手那樣——一眼看出許多步去，所以就會(huì)覺(jué)得眼前迷茫，心中躁動(dòng)。就好比一個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)了，卻還不能解答；就好像種子發(fā)芽了，但還不知能長(zhǎng)成什么樹(shù)；或就像剛剛走出家門，不知外界的條條道路都是通向哪兒，以及跟陌生的人群怎樣相處；煩惱就是必然。如果只是棵樹(shù)，也就容易，隨遇而安唄。如果壓根是塊石頭，大約也就無(wú)從煩惱，宇宙原本就是無(wú)邊的寂寞。但是人，尤其還是個(gè)注重精神、富于想象的人，在這世間便有了煩惱。人即煩惱——人出現(xiàn)了，才談得上煩惱。想象力越是豐富、理想越是遠(yuǎn)大的人，煩惱必定越要深重。這便證明了理想與現(xiàn)實(shí)的沖突?，F(xiàn)實(shí)注定是殘缺的，理想注定是趨向完美?，F(xiàn)實(shí)是常數(shù)，理想是變數(shù)。因而，沒(méi)有沖突只能意味著沒(méi)有理想，沖突越小意味著理想越低、越弱，沖突越強(qiáng)，說(shuō)明理想越趨豐富、完美。善思考，想象，是你的強(qiáng)項(xiàng)；問(wèn)題是要擺清楚務(wù)虛與務(wù)實(shí)的位置，尤其要分清楚什么是你想做也能做的，什么是你想做卻沒(méi)有條件做的，什么是你不想做但必須得做的。只要處理得當(dāng)，這——現(xiàn)實(shí)與理想的——沖突越強(qiáng)，創(chuàng)造力就越強(qiáng)。所以，我看你從事藝術(shù)或思想方面的工作也許更合適。但不急，自始至終都是一條筆直而無(wú)廢步的路是沒(méi)有的。路是趟出來(lái)的，得敢于去趟。但話說(shuō)回來(lái)，對(duì)每一步都認(rèn)真、努力的人來(lái)說(shuō)，是沒(méi)有廢步的，一時(shí)看不出作用，積累起來(lái)則指不定什么時(shí)候就有用，甚至有大用。況且，一切學(xué)習(xí)與思考的目的，并不都是為了可用，更是為了心靈的自我完善。我能給你的建議只是：直面煩惱，認(rèn)清孤獨(dú)，而不是躲避它、拖延它。內(nèi)心豐富的人，一生都要與之打交道；而對(duì)之過(guò)多的恐懼，只是青春期的特有現(xiàn)象。就像你，考試之前緊張，一進(jìn)考場(chǎng)反倒鎮(zhèn)靜下來(lái)了。就像亞當(dāng)、夏娃，剛出伊甸園，恐懼尤甚，一旦上路則別有洞天。要緊的是果敢地邁出第一步，對(duì)與錯(cuò)先都不管，自古就沒(méi)有把一切都設(shè)計(jì)好再開(kāi)步的事。記得有位大學(xué)問(wèn)家說(shuō)過(guò)這樣的意思：別想把一切都弄清楚，再去走路；比如路上有很多障礙，將其清理到你能走過(guò)去就好，無(wú)需全部清除干凈。魯莽者要學(xué)會(huì)思考，善思者要克服的是猶豫。目的可求完美，舉步之際則勿需周全。就像潘多拉盒子，每一答案都包含更多疑問(wèn)；走路也如是，一步之后方見(jiàn)更多條路。更多條路，又只能選其一條，又是不可能先把每條都探清后再?zèng)Q定走哪一條。永遠(yuǎn)都是這樣，所以過(guò)程重于目的。當(dāng)然，目的不可沒(méi)有，但真正的目的在于人自身的完善。而完善，惟可于過(guò)程中求得。（有刪改）6.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.孤獨(dú)感意味著希望敞開(kāi)與溝通，但也意味著自我封閉和滿足，因此作者一直以來(lái)都非常討厭孤獨(dú)。B.伴隨著人的成長(zhǎng)，身體、情感、想象與思考的能力都在長(zhǎng)大，但還沒(méi)能大到一眼看到未來(lái)，人可能會(huì)產(chǎn)生迷茫與躁動(dòng)。C.人即煩惱，對(duì)于注重精神、富于想象的人而言，更是如此；人有越是豐富的想象力，煩惱必定越要深重。D.沒(méi)有沖突意味著沒(méi)有理想；只要處理得當(dāng)，我們的創(chuàng)造力會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，就能消除理想與現(xiàn)實(shí)的沖突。7.下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“那時(shí)我還不像你”，作者現(xiàn)身說(shuō)法，將自己與侄子做對(duì)比，將侄子的優(yōu)異成績(jī)與“我”的無(wú)所事事形成對(duì)照。B.“便覺(jué)心中、周圍乃至陰云下或陽(yáng)光里都是空空落落的”運(yùn)用心理描寫，真切地表現(xiàn)出“成長(zhǎng)的煩惱”。C.本文語(yǔ)言與人物的身份極為相符，具有親切感，在平實(shí)質(zhì)樸的口語(yǔ)化表述中，又寓含精辟入里的人生道理。D.“好像種子發(fā)芽”運(yùn)用比喻，“像剛剛走出家門”運(yùn)用類比，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了人面對(duì)未知時(shí)的迷茫感。8.面對(duì)孤獨(dú)，作者的心境經(jīng)歷了哪些變化？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。9.根據(jù)選文，簡(jiǎn)要概括史鐵生給了侄子哪些面對(duì)煩惱與孤獨(dú)的建議。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。世祖文皇帝黃初元年春，正月，武王至洛陽(yáng)；庚子，薨①。王知人善察，難眩以偽，識(shí)拔奇才，不拘微賤，隨能任使，皆獲其用。與敵對(duì)陳，意思安閑，如不欲戰(zhàn)然；及至決機(jī)乘勝，氣勢(shì)盈溢。勛勞宜賞，不吝千金；無(wú)功望施，分毫不與。用法峻急，有犯必戮，或?qū)χ魈?，然終無(wú)所赦。雅性節(jié)儉，不好華麗。故能芟刈群雄，幾平海內(nèi)。是時(shí)太子在鄴，軍中騷動(dòng)。群僚欲秘不發(fā)喪，諫議大夫賈這逵以為事不可秘，乃發(fā)喪?；蜓砸酥T城守，悉用譙、沛人。魏郡太守廣陵徐宣厲聲曰：“今者遠(yuǎn)近一統(tǒng)，人懷效節(jié)，何必專任譙、沛以沮宿衛(wèi)者之心?！蹦酥埂Ｇ嘀荼脫艄南嘁?，眾人以為宜禁止之，不從者討之。賈逵曰：“不可。”為作長(zhǎng)檄，令所在給其稟食。鄢陵侯彰從長(zhǎng)安來(lái)赴，問(wèn)逵先王璽綬所在，逵正色曰：“國(guó)有儲(chǔ)副，先王璽綬非君侯所宜問(wèn)也。”兇問(wèn)至鄴，太子號(hào)哭不已。中庶子司馬孚諫曰君王晏駕天下恃殿下為命當(dāng)上為宗廟下為萬(wàn)國(guó)奈何效匹夫孝也太子良久乃止，曰：“卿言是也?！睍r(shí)群臣初聞王薨，相聚哭，無(wú)復(fù)行列。孚厲聲于朝曰：“今君王違世，天下震動(dòng)，當(dāng)早拜嗣君，以鎮(zhèn)萬(wàn)國(guó)，而但哭邪？”乃罷群臣，備禁衛(wèi)，治喪事。孚，懿之弟也。群臣以為太子即位，當(dāng)須詔命。尚書(shū)陳矯曰：“王薨于外，天下惶懼。太子宜割哀即位，以系遠(yuǎn)近之望。且又愛(ài)子在側(cè)，彼此生變，則社稷危也?！奔淳吖賯涠Y，一日皆辦。明旦，以王后今，策太子即王位，大赦。后改元延康。（節(jié)選自《資治通鑒·魏紀(jì)一》，有刪改）【注】①曹操突然病逝洛陽(yáng)，而太子曹丕遠(yuǎn)在鄴城。曹操病逝前，急召愛(ài)子曹彰前往洛陽(yáng)。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是（）A.中庶子司馬孚諫曰/君王晏/駕天下恃殿下/為命當(dāng)上為宗廟/下為萬(wàn)國(guó)/奈何效匹夫孝也/B.中庶子司馬孚諫曰/君王晏駕/天下恃殿下為命/當(dāng)上/為宗廟/下為萬(wàn)國(guó)/奈何效匹夫孝也/C.中庶子司馬孚諫曰/君王晏駕/天下恃殿下為命/當(dāng)上為宗廟/下為萬(wàn)國(guó)/奈何效匹夫/孝也/D.中庶子司馬孚諫曰/君王晏駕/天下恃殿下為命/當(dāng)上為宗廟/下為萬(wàn)國(guó)/奈何效匹夫孝也/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“或?qū)χ魈椤迸c“而或長(zhǎng)煙一空”（《岳陽(yáng)樓記》）兩句中“或”字含義不同。B.海內(nèi)，古代指四海之內(nèi)，即天下之意；文中指全國(guó)，“平海內(nèi)”即統(tǒng)一全國(guó)。C.綬，古代用來(lái)系官印或系勛章等東西的絲帶，并用不同的顏色標(biāo)志身份及等級(jí)。D.社稷，“社”古代指土地之神，“稷”古代指五谷之神，后人用“社稷”來(lái)指國(guó)家。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.曹操知人善任，愛(ài)惜人才，獎(jiǎng)懲分明，執(zhí)法嚴(yán)明，生活儉樸，不崇尚富麗奢華。B.魏王去世，大臣們想先保守秘密，暫不公布喪事，諫議大夫賈逵對(duì)此執(zhí)反對(duì)態(tài)度。C.青州兵擅自離隊(duì)，大家認(rèn)為應(yīng)加以制止，賈逵不但不反對(duì)還要求給青州兵提供糧食。D.鄢陵侯曹彰預(yù)謀反叛，詢問(wèn)魏王的印璽在何處，賈逵則認(rèn)為曹彰不應(yīng)該詢問(wèn)此事。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）與敵對(duì)陳，意思安閑，如不欲戰(zhàn)然。（2）太子良久乃止，曰：“卿言是也?！?4.徐宣堅(jiān)持不換城池守將的原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩(shī)，完成下面小題。題烏江亭①[唐]杜牧勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。渡易水②[明]陳子龍并刀③昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不平。易水潺湲云草碧，可憐無(wú)處送荊卿?！咀ⅰ竣俪h相爭(zhēng)時(shí)期，項(xiàng)羽率江東子弟攻打秦軍，勢(shì)力越來(lái)越大，但因項(xiàng)羽剛愎自用，一意孤行，被漢軍追至烏江邊，烏江亭長(zhǎng)備好渡船，對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也”。項(xiàng)羽感覺(jué)沒(méi)臉見(jiàn)江東父老而拔劍自刎。②公元1640年（明思宗崇楨十三年），女真族統(tǒng)治者對(duì)明王朝虎視眈眈，國(guó)內(nèi)義軍風(fēng)起云涌，威逼京城。陳子龍過(guò)易水赴京，寫下此詩(shī)。③并刀：并州刀，以鋒利著名，后常指寶刀、寶劍。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.江東人才輩出，項(xiàng)羽或許可以返回江東卷土重來(lái)，杜詩(shī)對(duì)項(xiàng)羽重來(lái)抱有希望。B.陳詩(shī)前兩句寫豪邁之士為國(guó)盡忠的急切愿望，該愿望由“并刀夜鳴”表現(xiàn)出來(lái)。C.“易水潺湲云草碧”運(yùn)用虛寫，寫作者聯(lián)想到當(dāng)年荊軻易水送別的情景。D.這兩首詩(shī)描寫的形象，一個(gè)令人惋惜，一個(gè)視死如歸，但都結(jié)局悲壯。16.簡(jiǎn)要分析兩首詩(shī)在抒情方式上異同。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）白居易在《琵琶行并序》中，寫琵琶女回味往昔，夢(mèng)醒時(shí)無(wú)限傷感的兩句是“__________________，__________________”。（2）韓愈《師說(shuō)》中，從職責(zé)上，把教師界定為“__________________”，而把那些童子之師界定為“__________________”。（3）蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是“__________________，__________________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。外婆家往北幾十米的村邊有一個(gè)好大的清水塘，每年夏季，清水塘的荷花開(kāi)了，粉的、紅的、白的，仰天綻放，在碧綠的荷葉襯托下，猶如__________的仙女，讓人__________。每次到外婆家，總是要住上幾日，我便跟著表哥玩，自然要到清水塘邊觀賞荷花。記得那年夏天，冀中平原天旱不雨，白天火球似的太陽(yáng)烤得大地發(fā)燙。我們這些光著腚到處跑的男孩子，小腳丫兒被燙得火燒火燎的，巴不得跳進(jìn)清水塘扎幾個(gè)猛子才過(guò)癮呢！烈日下，村里的大人和孩子都__________，貓兒狗兒躲在陰涼處瞇著眼睛打盹兒，地里的莊稼都曬蔫了，綠色的蟈蟈趴在高粱或苞谷的葉子上嘶啞地鳴叫著。這當(dāng)兒，我們都盼著一場(chǎng)荷花雨，把太陽(yáng)澆得濕漉漉的，把大地灌得雨淋淋的，把莊稼洗得綠油油的。人和莊稼都應(yīng)該像雨中荷花那么鮮活，那么精神。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.畫(huà)波浪線句子具有語(yǔ)言表現(xiàn)力，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。白露節(jié)氣已是真正涼爽季節(jié)的開(kāi)始，很多人在調(diào)養(yǎng)身體時(shí)一味地強(qiáng)調(diào)海鮮肉類等營(yíng)養(yǎng)品的進(jìn)補(bǔ)，①，給自己和家人造成了機(jī)體的損傷，影響了學(xué)習(xí)和工作。在此要提醒大家，白露時(shí)要避免鼻腔疾病、哮喘病和支氣管病的發(fā)生。特別是對(duì)于那些因體質(zhì)過(guò)敏而引發(fā)的上述疾病，②。凡是因過(guò)敏引發(fā)支氣管哮喘的人，平時(shí)應(yīng)少吃或不吃魚(yú)蝦海腥、生冷炙燴腌菜、辛辣酸咸甘肥的食物，其中最常見(jiàn)的有帶魚(yú)、螃蟹、蝦類，韭菜花、黃花、胡椒等，而宜以清淡、易消化且富含維生素的食物為主?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，高鈉鹽飲食能增加支氣管的反應(yīng)性。在很多地區(qū)，哮喘的發(fā)病率是與食鹽的銷售量成正比，這說(shuō)明③。在食物的屬性中，不同的飲食有其不同的“性”“味”“歸經(jīng)”“升降沉浮”及“補(bǔ)瀉”作用。不同的屬性，因?yàn)槠渥饔貌煌?，適應(yīng)的人群也不同，但是都要隨著節(jié)氣的變化而隨時(shí)調(diào)節(jié)每個(gè)人的飲食結(jié)構(gòu)。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。21.簡(jiǎn)述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)65個(gè)字。22.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻Ｋ?、寫作?0分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：鄒孟軻母，號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少時(shí)，嬉游為墓間之事。孟母曰：“此非吾所以居處子?！蹦巳ィ崾信?。其嬉游為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也?！睆?fù)徙居學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以處居子矣?！彼炀?。及孟子長(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。材料二：晉代車胤，因家境貧困，父親無(wú)法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，但車胤在夏天用練囊裝螢火蟲(chóng)來(lái)照明，依然苦學(xué)不輟。上述材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)以“環(huán)境與成長(zhǎng)”為主題寫一篇文章，在下周班會(huì)上發(fā)言。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2022～2023學(xué)年度第一學(xué)期期末聯(lián)考高一語(yǔ)文考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）【1~5題答案】【答案】1.D2.B3.A4.材料一：從文字的弊端來(lái)論述文字在鄉(xiāng)土社會(huì)的非必要性。文字傳情達(dá)意是不完全的，要講究文法和藝術(shù)，而在鄉(xiāng)土社會(huì)里，面對(duì)面的直接接觸，采用比較完善的語(yǔ)言即可達(dá)到傳情達(dá)意的目的，不必使用文字；材料二：從文字的優(yōu)點(diǎn)論述文字是被需要的。文章從認(rèn)字能夠彰顯人的身份地位，可以作為一門技藝，應(yīng)對(duì)一些特殊情況，可以使人學(xué)會(huì)看書(shū)，增添生活趣味等方面來(lái)說(shuō)明文字是被需要的。5.材料二采用“提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題”的論證結(jié)構(gòu)。首先，采用反問(wèn)句式：“他們真的不想學(xué)習(xí)文字？”提出問(wèn)題。接著，從三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行分析論證鄉(xiāng)土社會(huì)還是需要文字的：認(rèn)字可彰顯人的地位，讓人受到尊重；認(rèn)字可作為一門技藝，應(yīng)不時(shí)之需；認(rèn)字可使人學(xué)會(huì)看書(shū)，增添生活趣味。最后，得出結(jié)論：即使在鄉(xiāng)土社會(huì)文字還是需要的。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）【6~9題答案】【答案】6.B7.A8.①中學(xué)期間，作者面對(duì)強(qiáng)烈且不知其名孤獨(dú)感，選擇默默忍耐，總感到內(nèi)心空虛；②隨著年齡的增長(zhǎng)，逐漸了解到社會(huì)的本來(lái)面目以及有了應(yīng)對(duì)經(jīng)驗(yàn)后，面對(duì)孤獨(dú)便不再恐慌，甚至逐漸建立起對(duì)自己所做的事情以及生活的信念；③到現(xiàn)在，作者可以直面煩惱，認(rèn)清孤獨(dú)。9.①處理好理想與現(xiàn)實(shí)的沖突；②直面煩惱，認(rèn)清孤獨(dú)，而不是躲避它、拖延它；③果敢地邁出第一步，每走一步都認(rèn)真、努力：目的可求完美，舉步之際則勿需周全；④過(guò)程重于目的，但不可沒(méi)有目的，認(rèn)識(shí)到真正的目的在于心靈的自我完善，在過(guò)程中求得完善。（答滿三點(diǎn)即可）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）【10~14題答案】【答案】10.D11.A12.D13.（1）和敵人對(duì)陣時(shí)，曹操神態(tài)安詳，似乎不愿意打仗的樣子。（2）曹丕很久以后才停止住哭聲，對(duì)司馬孚說(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)?！?4.①如今各地都?xì)w于統(tǒng)一，每個(gè)人都懷有效忠之心。②若把各個(gè)城池的守將都換成曹操家鄉(xiāng)的譙縣人和沛國(guó)人，會(huì)傷害那些守衛(wèi)將士的感情。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）【15~16題答案】【答案】15.C16.相同點(diǎn)：兩首詩(shī)都借史抒懷，杜詩(shī)借項(xiàng)羽烏江自刎的歷史抒發(fā)對(duì)項(xiàng)羽的惋惜之情，陳詩(shī)借荊軻易水送別的事件抒發(fā)愛(ài)國(guó)之情。不同點(diǎn)：①杜詩(shī)還直抒胸臆，開(kāi)篇兩句闡述戰(zhàn)爭(zhēng)成敗之理，提出自己對(duì)歷史上已有結(jié)局的戰(zhàn)爭(zhēng)的假設(shè)性推想。②陳詩(shī)則運(yùn)用古今對(duì)比和借景抒情，如今的易水已無(wú)處送別像荊軻那樣的壯士賢良，抒發(fā)壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的憤慨。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）【17題答案】【答案】①.夜深忽夢(mèng)少年事②.夢(mèng)啼妝淚紅闌干③.所以傳道受業(yè)解惑也④.授之書(shū)而習(xí)其句讀者⑤.寄蜉蝣于天地⑥.渺滄海之一粟三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）【18~19題答案】【答案】18.亭亭玉立流連忘返無(wú)精打采19.運(yùn)用了排比的修辭手法和疊詞，描繪“我們”想象中的在大雨來(lái)臨時(shí)各處生機(jī)勃勃的場(chǎng)景，生動(dòng)形象地體現(xiàn)了“我們”對(duì)雨的期盼。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）【20~22題答案】【答案】20.①而忽略了季節(jié)性易發(fā)?、谠陲嬍痴{(diào)節(jié)上更要慎重③哮喘病人不宜吃得過(guò)咸21.由于高鈉鹽飲食能增加支氣管的反應(yīng)性，所以因過(guò)敏引發(fā)支氣管哮喘的