2022年崇明縣教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》試題及答案解析_第1頁
2022年崇明縣教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》試題及答案解析_第2頁
2022年崇明縣教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》試題及答案解析_第3頁
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PAGEPAGE282022年崇明縣教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場(chǎng):__________考號(hào):__________一、選擇題1.()是指調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系以及與勞動(dòng)關(guān)系密切聯(lián)系的其他一些社會(huì)關(guān)系時(shí)必須遵循的基本準(zhǔn)則。A、憲法的基本原則B、憲法的指導(dǎo)思想C、勞動(dòng)法的基本原則D、勞動(dòng)法的指導(dǎo)思想答案:C解析:勞動(dòng)法的基本原則是指調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系以及與勞動(dòng)關(guān)系密切聯(lián)系的其他一些社會(huì)關(guān)系時(shí)必須遵循的基本準(zhǔn)則,即必須遵循的基本規(guī)范和指導(dǎo)思想。故選C。2.我國夏季“早穿棉襖午穿紗,圍著火爐吃西瓜”的地區(qū)是()。A、西北內(nèi)陸B(tài)、東南沿海C、云貴高原D、東北平原答案:A解析:“早穿棉襖午穿紗,圍著火爐吃西瓜”是對(duì)我國大西北沙漠地區(qū)氣候特點(diǎn)的形象化寫照。故選A。3.要從戰(zhàn)略上調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)布局,對(duì)關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域,國有經(jīng)濟(jì)必須占據(jù)支配地位,在其他領(lǐng)域,可以通過資產(chǎn)重組的結(jié)構(gòu)調(diào)整,提高國有資產(chǎn)的整體質(zhì)量。這一論斷突出體現(xiàn)()。A、事物的變化發(fā)展都是量變與質(zhì)變相統(tǒng)一的觀點(diǎn)B、矛盾是事物變化發(fā)展原因的道理C、感性認(rèn)識(shí)必須上升到理性認(rèn)識(shí)D、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法論答案:D解析:A項(xiàng),質(zhì)變和量變是辯證統(tǒng)一的,即量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果,并為新的量變開拓道路。強(qiáng)調(diào)的是量變質(zhì)變,不符合題意。A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng),矛盾是指事物之間或事物內(nèi)部各要素之間的對(duì)立、統(tǒng)一的關(guān)系,是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。強(qiáng)強(qiáng)調(diào)的是矛盾的作用,不符合題意。B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng),從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),是認(rèn)識(shí)過程的第一次飛躍,理性認(rèn)識(shí)能夠更好地認(rèn)識(shí)客觀事物,指導(dǎo)實(shí)踐。強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)問題,不符合題意。C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng),兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一,即要善于抓住重點(diǎn),集中主要力量解決主要矛盾;同時(shí)要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)處理次要矛盾。題中對(duì)重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域,國有經(jīng)濟(jì)占支配地位,體現(xiàn)的是抓住主要矛盾的方面;而在其他領(lǐng)域通過資產(chǎn)重組調(diào)整,體現(xiàn)的是統(tǒng)籌兼顧,符合題意。D項(xiàng)正確。故選D。4.涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間關(guān)系的道德規(guī)劃是指()。A、職業(yè)道德B、個(gè)人品德C、社會(huì)公德D、家庭美德答案:C解析:社會(huì)公德是全體公民在長(zhǎng)期的社會(huì)生活實(shí)踐中形成的,用以維護(hù)公共秩序、公共利益,使社會(huì)交往得以正常進(jìn)行的最簡(jiǎn)單、最起碼的行為規(guī)則,它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系,職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則。它涵蓋了從業(yè)人員的服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則,它涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。故選C。5.在認(rèn)識(shí)過程中更為重要意義的飛躍是指()。A、從外在形象到內(nèi)在本質(zhì)的飛躍B、從個(gè)性認(rèn)識(shí)到共性認(rèn)識(shí)的飛躍C、從肯定階段到否定階段的飛躍D、從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍答案:D解析:認(rèn)識(shí)的兩次飛越是指:認(rèn)識(shí)是從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的第一次飛躍,從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的第二次飛躍;第二次飛躍是在認(rèn)識(shí)過程中更為重要意義的飛躍。故選D。6.古人云:“思所以危則安矣,思所以亂則治矣,思所以亡則存矣?!边@表明()。A、個(gè)人的認(rèn)識(shí)能力是無限的B、正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用C、內(nèi)因是事物變化的根本原因D、人的認(rèn)識(shí)需要不斷深化、擴(kuò)展和推移答案:B解析:從思危之險(xiǎn)則求安、思亂之患則求治、思亡之懼則求存的辯證關(guān)系中,體現(xiàn)、強(qiáng)調(diào)的是正確意識(shí)在事物發(fā)展過程中所具有的能動(dòng)的促進(jìn)作用…。故選B。7.“大會(huì)審議了”屬于()。A、承啟用語B、結(jié)尾用語C、領(lǐng)起用語D、稱謂用語答案:C解析:領(lǐng)起用語居于各段之首,起帶出主要內(nèi)容的作用?!按髸?huì)審議了”屬于領(lǐng)起用語。故選C。8.某社評(píng):“自上月20日以來,我軍在北方發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)。平漢、正太、同蒲三路同時(shí)發(fā)動(dòng)反攻,鐵路到處被破壞,冀晉豫三省同時(shí)報(bào)捷。斬獲既多,并克復(fù)了重要據(jù)點(diǎn)。”據(jù)此推斷該戰(zhàn)事應(yīng)是()。A、徐州會(huì)戰(zhàn)B、百團(tuán)大戰(zhàn)C、上高會(huì)戰(zhàn)D、平型關(guān)戰(zhàn)役答案:B解析:根據(jù)題干中的地點(diǎn),可看出這是彭德懷領(lǐng)導(dǎo)的百團(tuán)大戰(zhàn)。1940年,為了打破日軍的囚籠政策,八路軍領(lǐng)導(dǎo)了襲擊平漢、正太、同蒲的戰(zhàn)爭(zhēng),參團(tuán)105個(gè),被稱為“百團(tuán)大戰(zhàn)”。故選B。9.“市場(chǎng)”這一概念是指()。A、承擔(dān)交易活動(dòng)的合法機(jī)構(gòu)B、貨幣交換的場(chǎng)所C、商品交易的高級(jí)階段D、商品交易的場(chǎng)所及相應(yīng)的交易規(guī)則答案:D解析:隨著商品生產(chǎn)和商品交換的發(fā)展,市場(chǎng)的含義也隨之發(fā)生變化。這是因?yàn)橛捎谏鐣?huì)分工的發(fā)展,每個(gè)生產(chǎn)者的生產(chǎn)活動(dòng)都不僅僅是滿足自己的需要。生產(chǎn)者一方面為滿足自己的需求而生產(chǎn)產(chǎn)品,同時(shí)也為他人的需求提供商品,從而出現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)商品交換的商品流通,這就是市場(chǎng),而此時(shí)的市場(chǎng)不僅是指具體的交易場(chǎng)所,而是指所有賣者和買者實(shí)現(xiàn)商品讓渡的交換關(guān)系的總和。故選D。10.下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A、“六書”是古人解說漢字的結(jié)構(gòu)和使用方法而歸納出來的六種條例。“六書”之名最早見于《周禮·地官·保氏》B、柳宗元,唐代文學(xué)家,字子厚,因在河?xùn)|為官過,所以世人稱其“柳河?xùn)|”C、《名人傳》敘述了貝多芬、米開朗基羅、列夫·托爾斯泰的苦難而坎坷的一生。贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)的奮斗精神D、“初唐四杰”是指王勃、盧照鄰、楊炯、駱賓王?!靶±疃拧笔侵咐钌屉[、杜牧答案:B解析:A項(xiàng)正確,“六書”是古人解說漢字的結(jié)構(gòu)和使用方法而歸納出來的六種條例?!傲鶗敝?,最早見于《周禮·地官·保氏》。后世學(xué)者定名為象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。象形、指事、會(huì)意、形聲是造字法,轉(zhuǎn)注、假借指的是后來衍生發(fā)展的文字的使用方式。B項(xiàng)錯(cuò)誤,柳宗元,字子厚,唐宋八大家之一,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家,為山西河?xùn)|人,世稱“柳河?xùn)|”、“河?xùn)|先生”,因官終柳州刺史,又稱“柳柳州”。C項(xiàng)正確,《名人傳》是由19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的人物傳記作品,它包括《貝多芬傳》(1903)、《米開朗琪羅傳》(或譯作米開朗基羅)(1906)、《托爾斯泰傳》(1911)三部傳記。稱為“三大英雄傳記”,也被稱為“巨人三傳”?!睹藗鳌窋⑹隽素惗喾摇⒚组_朗基羅、列夫·托爾斯泰的苦難而坎坷的一生,贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)的奮斗精神。D項(xiàng)正確,初唐四杰是中國唐代初年,文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱,簡(jiǎn)稱為“王楊盧駱”?!靶±疃拧眲t是指晚唐最著名的兩位詩人——李商隱和杜牧。故選B。11.我國是個(gè)多民族的國家,其中壯族分布集中的自治區(qū)是()。A、新疆B、內(nèi)蒙古C、寧夏D、廣西答案:D解析:中國各少數(shù)民族的人口數(shù)量相差懸殊,其中人口最多的是壯族,約1700萬,主要分布于廣西壯族自治區(qū)。故選D。12.生產(chǎn)力范疇反映的是()。A、人與自然之間的關(guān)系B、人與社會(huì)之間的關(guān)系C、人與勞動(dòng)產(chǎn)品的關(guān)系D、勞動(dòng)者與剝削者的關(guān)系答案:A解析:生產(chǎn)力是指人類改造自然的能力,因而生產(chǎn)力范疇反映的是人與自然之間的關(guān)系。故選A。13.下列選項(xiàng)涉及機(jī)會(huì)成本的是()。A、甲投資基金已經(jīng)賠了2萬元B、乙到電影院看電影,發(fā)現(xiàn)電影不好看選擇中途離場(chǎng)C、丙到銀行儲(chǔ)蓄存款,選擇定期的高收益就要放棄活期的靈活D、丁經(jīng)營(yíng)奶茶店每月要支付1萬元店鋪?zhàn)饨鸫鸢福篊解析:機(jī)會(huì)成本是指做出一個(gè)選擇時(shí)放棄的其他選擇能產(chǎn)生的最大的收益;沉沒成本是指由于過去的決策已經(jīng)發(fā)生了的,不可收回的成本。A、B項(xiàng)錯(cuò)誤,“賠了2萬元”屬于不可收回的成本,屬于沉沒成本?!半娪安缓每催x擇中途離場(chǎng)”,購買電影票的錢屬于不可收回的成本,屬于沉沒成本。C項(xiàng)正確,“選擇定期的高收益就要放棄活期的靈活”,選擇一個(gè)就要放棄另外一個(gè)的收益,屬于機(jī)會(huì)成本。D項(xiàng)錯(cuò)誤,顯性成本是指廠商在生產(chǎn)要素市場(chǎng)上購買或租用所需要的生產(chǎn)要素的實(shí)際支出,“支付1萬元店鋪?zhàn)饨稹睂儆陲@性成本。故選C。14.公文的用語和語氣要求與作者()一致。A、經(jīng)濟(jì)地位B、知識(shí)素養(yǎng)C、多教育程度D、職責(zé)權(quán)限答案:D解析:公文可分為上行文、下行文和平行文,針對(duì)不同行文關(guān)系的語氣和用語應(yīng)恰當(dāng)、準(zhǔn)確,符合本機(jī)關(guān)的職責(zé)權(quán)限。故選D。15.中國古代的五行學(xué)說認(rèn)為金木水火土是生成萬物的五種基本元素,這是一種()。A、樸素唯物論B、庸俗唯物論C、機(jī)械唯物論D、辯證唯物論答案:A解析:認(rèn)為“金木水火土”是世界的本原,這是古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)。A項(xiàng),樸素唯物論認(rèn)為,世界的本原是一些具體的物質(zhì)形態(tài),如,水、火、氣、“金木水火土”等,符合題意,當(dāng)選。B項(xiàng),庸俗唯物論,把意識(shí)直接歸結(jié)為物質(zhì),或認(rèn)為人的精神活動(dòng)能力只不過是腦物質(zhì)的分泌物,不符合題意,排除。C項(xiàng),機(jī)械唯物論,也叫形而上學(xué)唯物主義,它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子,認(rèn)為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質(zhì)的屬性,因而具有機(jī)械性,形而上學(xué)性,歷史觀上的唯心主義等局限性,不符合題意,排除。D項(xiàng),辯證唯物論,認(rèn)為世界的本原是物質(zhì),主張物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映,同時(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用。承認(rèn)世界是物質(zhì)的,物質(zhì)具有客觀實(shí)在性,這是整個(gè)馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ),不符合題意,排除。故選A。16.文藝復(fù)興前歐洲繪畫中的圣母神態(tài)安詳神圣。而在米開朗基羅的《哀悼基督》中的圣母是容貌端莊的母親。她的美是直觀的,她的悲哀也是深沉的,這種文化反映了()。A、神性在藝術(shù)造型中的體現(xiàn)B、人體缺陷在藝術(shù)創(chuàng)作中的美化C、人性在藝術(shù)造型中的覺醒D、造型藝術(shù)開始從世俗走向神殿答案:C解析:文藝復(fù)興是14世紀(jì)中葉至16世紀(jì)在歐洲發(fā)生的思想文化運(yùn)動(dòng)。其本質(zhì)是新興資產(chǎn)階級(jí)在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想文化的反封建的新文化運(yùn)動(dòng)。其核心是人文主義,即以人為中心而不是以神為中心,肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán);主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福,倡導(dǎo)個(gè)性解放,反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想,認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人。A項(xiàng)錯(cuò)誤,米開朗基羅的《哀悼基督》屬于文藝復(fù)興時(shí)期的作品,贊頌人文主義,強(qiáng)調(diào)以人為中心而不是以神為中心。B項(xiàng)錯(cuò)誤,米開朗基羅的《哀悼基督》重在強(qiáng)調(diào)以人為中心,并未體現(xiàn)人體缺陷。C項(xiàng)正確,作品《哀悼基督》中,米開朗基羅一反傳統(tǒng),表現(xiàn)圣母哀痛愛子的模式,將圣母刻畫得寧靜與柔美,贊頌了人文主義理想,體現(xiàn)了人性在藝術(shù)造型中的覺醒。D項(xiàng)錯(cuò)誤,米開朗基羅的《哀悼基督》中圣母是容貌端莊的母親,洋溢著人類最偉大最崇高的母愛的感情,體現(xiàn)了造型藝術(shù)開始從神殿走向世俗。故選C。17.下列財(cái)產(chǎn)不屬于遺產(chǎn)的是()。A、承租的房屋B、儲(chǔ)蓄C、著作權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)利D、自有的汽車答案:A解析:遺產(chǎn)是指自然人死亡時(shí)遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)。我國《繼承法》第三條規(guī)定,遺產(chǎn)包括:①公民的收入;②公民的房屋、儲(chǔ)蓄和生活用品;③公民的林木、牲畜和家禽;④公民的文物、圖書資料;⑤法律允許公民所有的生產(chǎn)資料;⑥公民的著作權(quán)、專利權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)利;⑦公民的其他合法財(cái)產(chǎn),如有價(jià)證券以及以財(cái)產(chǎn)為履行標(biāo)的的債權(quán)等。A項(xiàng),承租的房屋屬于他人的財(cái)產(chǎn),不屬于遺產(chǎn)。故選A。18.控制工作中采用管理突破的目的是()。A、糾正超過計(jì)劃允許范圍的偏差B、解決組織在長(zhǎng)期活動(dòng)中存在的慢性問題、增強(qiáng)組織素質(zhì)C、解決直接影響組織日?;顒?dòng)的“急性問題”D、對(duì)生產(chǎn)過程平穩(wěn)性的控制答案:B解析:“維持現(xiàn)狀”是所有控制方法的第一目的。管理突破就是實(shí)現(xiàn)控制工作的第二個(gè)目的,即通過解決組織的慢性問題,增強(qiáng)組織素質(zhì)。故選B。19.下列行為中不屬于行政行為的是()。A、某國家機(jī)關(guān)為建住宅樓與某建筑公司簽訂建筑工程承包合同B、某縣技術(shù)監(jiān)督局對(duì)所轄境內(nèi)某化工廠生產(chǎn)國家明令淘汰的產(chǎn)品的行為予以處罰C、國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局專利復(fù)審委員會(huì)根據(jù)利害關(guān)系人申請(qǐng),宣告某專利權(quán)無效D、工商行政管理機(jī)關(guān)為符合條件的企業(yè)頒發(fā)營(yíng)業(yè)執(zhí)照答案:A解析:行政行為是指行政主體在實(shí)施行政管理活動(dòng),行使行政職權(quán)過程中作出的具有法律意義的行為,需具備三個(gè)要素:①主體要素,行政行為應(yīng)當(dāng)是行政主體所作出的行為;②職權(quán)要素,行政行為應(yīng)當(dāng)是運(yùn)用行政職權(quán)所為的行為;③法律要素,行政行為應(yīng)當(dāng)是具有法律意義的行為,即對(duì)他人的權(quán)利義務(wù)產(chǎn)生影響。A項(xiàng),某國家機(jī)關(guān)為建住宅樓與某建筑公司簽訂建筑工程承包合同的行為并非運(yùn)用行政職權(quán)所為,故不屬于行政行為。故選A。20.地球大氣與海洋是相互作用的。下列作用過程及其結(jié)果符合事實(shí)的是()。A、大氣通過降水將水分輸送給海洋,驅(qū)動(dòng)洋流B、海洋通過輻射等形式將熱量輸送給大氣,影響大氣環(huán)流C、大氣通過對(duì)流將臭氧輸送給海洋,加重赤潮D、海洋通過蒸發(fā)將水汽輸送給大氣,形成信風(fēng)答案:B解析:大氣的水平運(yùn)動(dòng)形成的盛行風(fēng)驅(qū)動(dòng)洋流,A項(xiàng)錯(cuò)誤。赤潮的形成與大氣通過對(duì)流將臭氧輸送給海洋無關(guān),C項(xiàng)錯(cuò)誤。信風(fēng)是指在低空從副熱帶高壓帶吹向赤道低氣壓帶的風(fēng),D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。21.八歲的小樂具有音樂天賦,創(chuàng)作了一首樂曲。關(guān)于該樂曲的著作權(quán),下列說法正確的是()。A、小樂享有該樂曲的著作權(quán)B、小樂的監(jiān)護(hù)人享有該樂曲的著作權(quán)C、小樂不享有該樂曲的著作權(quán)D、小樂及其監(jiān)護(hù)人都不享有該樂曲的著作權(quán)答案:A解析:著作權(quán)也稱版權(quán),是指作者及其他權(quán)利人對(duì)文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品享有的人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)的總稱。主體包括:(一)作者,并且不要求民事行為能力,沒有年齡要求;(二)其他依照本法享有著作權(quán)的公民、法人或者其他組織。八歲小樂符合要求享有著作權(quán),故選A。22.劉備初見龐統(tǒng),見此人相貌不揚(yáng),便心生“此人并無過人之才”之意,望其態(tài)度誠懇,讓其去擔(dān)任一縣令。此事蘊(yùn)含了()。A、暈輪效應(yīng)B、蝴蝶效應(yīng)C、棘輪效應(yīng)D、刺猬效應(yīng)答案:A解析:A項(xiàng)正確,暈輪效應(yīng),又稱“光環(huán)效應(yīng)”,屬于心理學(xué)范疇,暈輪效應(yīng)指人們對(duì)他人的認(rèn)知判斷首先是根據(jù)個(gè)人的好惡得出的,然后再從這個(gè)判斷推論出認(rèn)知對(duì)象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。劉備剛剛見到龐統(tǒng),只因其相貌不揚(yáng),便心生“此人并無過人之才”之意體現(xiàn)了暈輪效應(yīng)的特點(diǎn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,蝴蝶效應(yīng),是指在一個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)中,初始條件下微小的變化能帶動(dòng)整個(gè)系統(tǒng)的長(zhǎng)期的巨大的連鎖反應(yīng),C項(xiàng)錯(cuò)誤,棘輪效應(yīng),是指人的消費(fèi)習(xí)慣形成之后有不可逆性,即易于向上調(diào)整,而難于向下調(diào)整。D項(xiàng)錯(cuò)誤,刺猬效應(yīng),是指刺猬在天冷時(shí)彼此靠攏取暖,但保持一定距離,以免互相刺傷的現(xiàn)象。這個(gè)比喻來自叔本華的哲學(xué)著作,它強(qiáng)調(diào)的是人際交往中的“心理距離效應(yīng)”。故選A。23.()作為管理的載體和基本途徑,對(duì)管理具有基礎(chǔ)性和工具性的意義,是管理的核心要素。A、計(jì)劃B、控制C、領(lǐng)導(dǎo)D、組織答案:D解析:D項(xiàng)正確,組織與管理具有密切的直接相關(guān)性,一切管理都是在組織中并且借助于特定的組織形式進(jìn)行的,因此,組織作為管理的載體和基本途徑,對(duì)工管理具有基礎(chǔ)性和工具性的意義。故選D。24.法律解釋可分為正式解釋和非正式解釋。下列法律解釋中屬于非正式解釋的是()。A、中國法學(xué)會(huì)所作的解釋B、最高人民法院所作的解釋C、國務(wù)院及其所屬部門所作的解釋D、全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)所作的解釋答案:A解析:非正式解釋,也稱無權(quán)解釋、學(xué)理解釋,指由學(xué)者或其他個(gè)人或組織對(duì)法律的內(nèi)容作出的學(xué)術(shù)性的解釋,這種解釋不具有法律約束力,主要適用于法學(xué)教育、法制宣傳、法學(xué)研究等方面,對(duì)法律適用也有參考價(jià)值。本題中A選項(xiàng)中國法學(xué)會(huì)所作的解釋正是屬于此類。故選A。25.生產(chǎn)力發(fā)展的決定性條件是()。A、人的素質(zhì)B、地理環(huán)境C、科學(xué)技術(shù)D、社會(huì)制度答案:C解析:生產(chǎn)力的基本構(gòu)成要素是:以生產(chǎn)工具為主的勞動(dòng)資料,勞動(dòng)對(duì)象,勞動(dòng)者。生產(chǎn)力中還包含著科學(xué)技術(shù),科學(xué)技術(shù)能夠應(yīng)用于生產(chǎn)過程、滲透在生產(chǎn)力諸基本要素之中而轉(zhuǎn)化為實(shí)際生產(chǎn)能力,從這個(gè)意義上說,科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志,是第一生產(chǎn)力。故選C。26.黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位等處理日常事務(wù)所使用的非正式文件是指()。A、實(shí)用公文B、法定公文C、專用公文D、事務(wù)公文答案:D解析:公文從廣義上分為法定公文、專用公文和事務(wù)公文。題干所描述的非正式文件是事務(wù)公文。故選D。27.程某將好友胡某吐槽老板的聊天記錄在互聯(lián)網(wǎng)上公開,引發(fā)輿論關(guān)注,胡某此前獲得的“先進(jìn)個(gè)人”榮譽(yù)稱號(hào)因此被取消。程某的該行為侵犯了胡某的()。A、名譽(yù)權(quán)B、榮譽(yù)權(quán)C、隱私權(quán)D、不構(gòu)成侵權(quán)答案:C解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,根據(jù)《民法典》第一千零二十四條第二款規(guī)定:“名譽(yù)是對(duì)民事主體的品德、聲望、才能、信用等的社會(huì)評(píng)價(jià)?!背棠硨⒑车牧奶煊涗浌_,引發(fā)輿論關(guān)注,并未提到降低了對(duì)胡某的社會(huì)評(píng)價(jià),因此沒有侵犯胡某的名譽(yù)權(quán)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,根據(jù)《民法典》第一千零三十一條第一款規(guī)定:“民事主體享有榮譽(yù)權(quán)。任何組織或者個(gè)人不得非法剝奪他人的榮譽(yù)稱號(hào),不得詆毀、貶損他人的榮譽(yù)?!焙骋蛲虏劾习宥蝗∠跋冗M(jìn)個(gè)人”榮譽(yù)稱號(hào),并非是被非法剝奪榮譽(yù)稱號(hào),因此沒有侵犯胡某的榮譽(yù)權(quán)。C項(xiàng)正確,D項(xiàng)錯(cuò)誤,根據(jù)《民法典》第一千零三十二條規(guī)定:“自然人享有隱私權(quán)。任何組織或者個(gè)人不得以刺探、侵?jǐn)_、泄露、公開等方式侵害他人的隱私權(quán)。隱私是自然人的私人生活安寧和不愿為他人知曉的私密空間、私密活動(dòng)、私密信息?!焙惩虏劾习宓牧奶煊涗浭呛车乃矫苄畔?,程某擅自將胡某的私密信息公開在網(wǎng)上,構(gòu)成對(duì)胡某隱私權(quán)的侵犯。故選C。28.民族區(qū)域自治制度是適合我國國情的基本政治制度,這一制度的前提和基礎(chǔ)是()。A、各少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣不同B、相互依存的民族關(guān)系C、民族自治地方,設(shè)立自治機(jī)關(guān)D、領(lǐng)土完整和國家統(tǒng)一答案:D解析:民族區(qū)域自治制度就是在統(tǒng)一的祖國大家庭里,在國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,以少數(shù)民族聚居的地區(qū)為基礎(chǔ),建立相應(yīng)的自治機(jī)關(guān),設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán),自主地管理本民族、本地區(qū)的內(nèi)部事務(wù),行使當(dāng)家做主的權(quán)利。中國實(shí)行民族區(qū)域自治制度最主要的的原因或基礎(chǔ)是中國在歷史上長(zhǎng)期以來就是一個(gè)集中統(tǒng)一的國家。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,中國境內(nèi)各民族逐步匯合成了中華民族。長(zhǎng)期以來中國的民族分布以大雜居、小聚居為主。長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系,形成了各民族只適宜于合作互助,而不適宜于分離的民族關(guān)系。我國人口、資源分布和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡。只有實(shí)行民族區(qū)域自治制度,才有利于各民族的發(fā)展和國家的繁榮、昌盛。故選D。29.《行政許可法》規(guī)定。對(duì)于有數(shù)量限制的行政許可,兩個(gè)以上申請(qǐng)人申請(qǐng)均符合法定要求的。行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)()。A、均不給予行政許可B、根據(jù)受理申請(qǐng)的先后順序做出許可決定C、抽簽決定許可決定D、根據(jù)發(fā)出申請(qǐng)的先后順序做出許可決定答案:B解析:《行政許可法》第五十七條規(guī)定:“有數(shù)量限制的行政許可,兩個(gè)或者兩個(gè)以上申請(qǐng)人的申請(qǐng)均符合法定條件、標(biāo)準(zhǔn)的,行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)根據(jù)受理行政許可申請(qǐng)的先后順序作出準(zhǔn)予行政許可的決定。但是,法律、行政法規(guī)另有規(guī)定的,依照其規(guī)定?!惫蔬xB。30.甲乙共同盜竊,乙在現(xiàn)場(chǎng)望風(fēng),甲盜取丙的現(xiàn)金3000元,丙發(fā)現(xiàn)后立即追趕甲和乙,甲逃脫,乙被丙抓住后對(duì)丙使用暴力,致丙輕傷。此時(shí)甲和乙的行為構(gòu)成何罪()。A、甲與乙只構(gòu)成盜竊罪B、甲與乙均構(gòu)成搶劫罪C、甲構(gòu)成盜竊罪、乙構(gòu)成故意傷害罪D、甲構(gòu)成盜竊罪、乙構(gòu)成搶劫罪答案:D解析:甲乙共同盜竊,構(gòu)成共同犯罪。根據(jù)《刑法》的規(guī)定,犯盜竊、詐騙、搶奪罪,為窩藏贓物、抗拒抓捕或者毀滅罪證而當(dāng)場(chǎng)使用暴力或者以暴力相威脅的,構(gòu)成搶劫罪。乙為了抗拒抓捕,將丙打成輕傷,轉(zhuǎn)化成搶劫罪。故選D。31.菠菜營(yíng)養(yǎng)豐富,有“蔬菜之王”之稱,豆腐里含有較多的鈣質(zhì),當(dāng)兩者同時(shí)進(jìn)入人體內(nèi),可以在體內(nèi)發(fā)生化學(xué)變化,生成不溶性的物質(zhì),這種物質(zhì)在人體內(nèi)沉積會(huì)形成結(jié)石,所以菠菜和豆腐最好不要一起吃,這種不溶性的物質(zhì)是()。A、碳酸鈣B、草酸鈣C、硫酸鈣D、磷酸鈣答案:B解析:菠菜中含有大量的草酸,每100克菠菜中約含300毫克草酸;而豆腐中含有大量的鈣質(zhì),當(dāng)二者同時(shí)進(jìn)入人體內(nèi),會(huì)發(fā)生化學(xué)變化,生成不溶性的草酸鈣,人體內(nèi)的結(jié)石正是由草酸鈣、碳酸鈣等難溶性的鈣鹽沉積而成。故選B。32.下列關(guān)于民事訴訟中的電子數(shù)據(jù)證據(jù)的說法,不正確的是()。A、網(wǎng)上聊天記錄有可能成為電子數(shù)據(jù)證據(jù)B、手機(jī)短信可以成為電子數(shù)據(jù)證據(jù)C、微博資料也可能成為電子證據(jù)D、存儲(chǔ)在電子介質(zhì)中的錄音資料和影像資料,不能適用電子數(shù)據(jù)證據(jù)規(guī)定答案:D解析:根據(jù)《最高人民法院關(guān)于適用<中華人民共和國民事訴訟法>的解釋》規(guī)定:“視聽資料包括錄音資料和影像資料。電子數(shù)據(jù)是指通過電子郵件、電子數(shù)據(jù)交換、網(wǎng)上聊天記錄、博客、微博客、手機(jī)短信、電子簽名、域名等形成或者存儲(chǔ)在電子介質(zhì)中的信息。存儲(chǔ)在電子介質(zhì)中的錄音資料和影像資料,適用電子數(shù)據(jù)的規(guī)定?!盇項(xiàng)正確,網(wǎng)上聊天記錄屬于以電子形式存儲(chǔ)的數(shù)據(jù),可能成為電子數(shù)據(jù)證據(jù)。B、C兩項(xiàng)正確,手機(jī)短信、微博資料屬于電子數(shù)據(jù)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,存儲(chǔ)在電子介質(zhì)中的錄音資料和影像資料,可以適用電子數(shù)據(jù)證據(jù)規(guī)定。故選D。33.下列公文格式要素中屬于公文主體部分的是()。A、發(fā)文字號(hào)B、簽發(fā)人C、正文D、抄送機(jī)關(guān)答案:C解析:公文格式要素中屬于公文主體部分的是:標(biāo)題;主送機(jī)關(guān);正文;附件;成文時(shí)間;公文生效標(biāo)識(shí);附注。故選C。34.關(guān)于3D打印技術(shù),下列說法正確的是()。A、該技術(shù)的思想起源于英國B、該技術(shù)尚不能打印建筑、骨骼等龐大或特殊的物品C、打印所使用的材料可為金屬粉末、陶瓷粉末、塑料等D、打印的過程通常是進(jìn)行預(yù)先切片,然后進(jìn)行三維設(shè)計(jì),再打印成品答案:C解析:3D打印,即快速成型技術(shù)的一種,它是一種以數(shù)字模型文件為基礎(chǔ),運(yùn)用粉末狀金屬或塑料等可粘合材料,通過逐層打印的方式來構(gòu)造物體的技術(shù)。A項(xiàng)錯(cuò)誤,3D打印技術(shù)的核心制造思想最早起源于19世紀(jì)末的美國,到20世紀(jì)80年代后期3D打印技術(shù)發(fā)展成熟并被廣泛應(yīng)用;B項(xiàng)錯(cuò)誤,3D技術(shù)目前可以打印建筑、骨骼等龐大或特殊的物品;C項(xiàng)正確,打印所使用的材料可為金屬粉末、陶瓷粉末、塑料等;D項(xiàng)錯(cuò)誤,打印的過程為先進(jìn)行三維設(shè)計(jì),然后進(jìn)行切片處理,再完成打印。故選C。35.根據(jù)我國《治安管理處罰法》規(guī)定,情況復(fù)雜,依法規(guī)定可能適用行政拘留處罰的,詢問查證的時(shí)間不得超過()小時(shí)。A、3B、24C、72D、96答案:B解析:根據(jù)《治安管理處罰法》第八十三條第一款規(guī)定:“對(duì)違反治安管理行為人,公安機(jī)關(guān)傳喚后應(yīng)當(dāng)及時(shí)詢問查證,詢問查證的時(shí)間不得超過8小時(shí);情況復(fù)雜、依照本法規(guī)定可能適用行政拘留處罰的,詢問查證的時(shí)間不得超過24小時(shí)。”故選B。36.以下選項(xiàng)中,最能說明一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的是()。A、人口出生率不斷下降B、社會(huì)保障水平不斷提高C、社會(huì)生產(chǎn)能力不斷提高D、勞動(dòng)參與率不斷提高答案:C解析:經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)通常是指在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間跨度上,一個(gè)國家人均產(chǎn)出(或人均收入)水平的持續(xù)增加。決定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的直接因素包括:投資量、勞動(dòng)量、生產(chǎn)率水平。A項(xiàng)錯(cuò)誤,人口增長(zhǎng)是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是建立在一定人口之上的,而經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)又往往會(huì)幫助人口增長(zhǎng)。但人口增長(zhǎng)不是最重要的標(biāo)志。B項(xiàng)錯(cuò)誤,社會(huì)保障水平提高體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)能帶動(dòng)社會(huì)福利的改善和提高,但不是最重要的標(biāo)志。C項(xiàng)正確,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展,社會(huì)生產(chǎn)能力不斷提高是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最重要的標(biāo)志。D項(xiàng)錯(cuò)誤,勞動(dòng)參與率不斷提高可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),是生產(chǎn)能力提高的具體表現(xiàn),不是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的標(biāo)志。故選C。37.我國事業(yè)單位按照事業(yè)單位的經(jīng)費(fèi)來源,可分為全額撥款單位、差額撥款單位和()。A、行政收費(fèi)單位B、經(jīng)營(yíng)收費(fèi)單位C、自收自支單位D、服務(wù)收費(fèi)單位答案:C解析:按照事業(yè)單位的經(jīng)費(fèi)來源,可將我國事業(yè)單位劃分為全額撥款單位、差額撥款單位和自收自支單位三類。故選C。38.2015年五一國際勞動(dòng)節(jié)是星期五,甲工廠因生產(chǎn)需要安排5月1日至3日加班,那么該工廠下列向員工支付加班費(fèi)的計(jì)算方式中,正確的是()。A、1號(hào)至3號(hào)的加班費(fèi)按工資的150%計(jì)算B、1號(hào)至3號(hào)的加班費(fèi)按工資的200%計(jì)算C、1號(hào)的加班費(fèi)按工資的200%計(jì)算,2號(hào)至3號(hào)的加班費(fèi)按工資的150%計(jì)算D、1號(hào)的加班費(fèi)按工資的300%計(jì)算,2號(hào)至3號(hào)的加班費(fèi)按工資的200%計(jì)算答案:D解析:《勞動(dòng)法》第44條規(guī)定,有下列情形之一的,用人單位應(yīng)當(dāng)按照下列標(biāo)準(zhǔn)支付高于勞動(dòng)者正常工作時(shí)間工資的工資報(bào)酬:(一)安排勞動(dòng)者延長(zhǎng)工作時(shí)間的,支付不低于工資的百分之一百五十的工資報(bào)酬;(二)休息日安排勞動(dòng)者工作又不能安排補(bǔ)休的,支付不低于工資的百分之二百的工資報(bào)酬;(三)法定休假日安排勞動(dòng)者工作的,支付不低于工資的百分之三百的工資報(bào)酬。題干中5月1日勞動(dòng)節(jié)是星期五,屬于法定休假日,因此1號(hào)的加班費(fèi)按工資的300%計(jì)算,5月2日、3日是星期六、星期天,屬于休息日,因此2號(hào)至3號(hào)的加班費(fèi)按工資的200%計(jì)算。故選D。39.“夏禮吾能言之,祀(把國是夏朝的后裔)不足征(通“證”)也;殷禮吾能言之,宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足,則吾能征之矣。”這說明孔子()。A、熟悉夏商禮制B、感嘆祀宋衰落C、重視文獻(xiàn)記載D、重建禮法規(guī)范答案:D解析:“夏禮吾能言之,祀(把國是夏朝的后裔)不足征(通“證”)也;殷禮吾能言之,宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足,則吾能征之矣?!边@說明孔子對(duì)夏商周的禮儀制度非常熟悉,他希望人們都能恪守禮的規(guī)范,可惜當(dāng)時(shí)贊禮的人太少了,所以他希望重建禮法規(guī)范;ABC材料未體現(xiàn),排除。故選D。40.根據(jù)《行政訴訟法》的規(guī)定,公民、法人和社會(huì)組織可以向人民法院提起行政訴訟的情形是()。A、認(rèn)為行政機(jī)關(guān)侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益B、認(rèn)為行政機(jī)關(guān)對(duì)其工作人員的獎(jiǎng)懲和任免不合法C、認(rèn)為行政機(jī)關(guān)制定的行政法規(guī)、規(guī)章或者行政機(jī)關(guān)制定、發(fā)布的具有普遍約束力的決定、命令不合理D、認(rèn)為國家的國防、外交等國家行為不合理答案:A解析:根據(jù)《行政訴訟法》規(guī)定:“人民法院不受理公民、法人或者其他組織對(duì)下列事項(xiàng)提起的訴訟:“(一)國防、外交等國家行為;(二)行政法規(guī)、規(guī)章或者行政機(jī)關(guān)制定、發(fā)布的具有普遍約束力的決定、命令;(三)行政機(jī)關(guān)對(duì)行政機(jī)關(guān)工作人員的獎(jiǎng)懲、任免等決定;(四)法律規(guī)定由行政機(jī)關(guān)最終裁決的行政行為。”B、C、D項(xiàng)屬于人民法院不受理的情形。A項(xiàng)正確,根據(jù)《行政訴訟法》規(guī)定:“人民法院受理公民、法人或者其他組織提起的下列訴訟:(十二)認(rèn)為行政機(jī)關(guān)侵犯其他人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益的?!惫蔬xA。二、多選題1.“法律必須被信仰,否則等于形同虛設(shè)”。這句話表明一個(gè)人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律,才會(huì)自覺維護(hù)法律的權(quán)威。由此可知()。A、法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)B、法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上C、法律信仰與宗教信仰沒有本質(zhì)的區(qū)別D、法律信仰是法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)答案:AB解析:法律權(quán)威的樹立主要依靠法律的外在強(qiáng)制力和內(nèi)在說服力。法律的外在強(qiáng)制力是法律權(quán)威的外在條件,法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上,但必要的外在強(qiáng)制力,是樹立法律權(quán)威不可缺少的條件。法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)。如果僅僅依賴外在強(qiáng)制力,法律不可能形成真正的權(quán)威。法律信仰是指社會(huì)公眾對(duì)法律秩序所內(nèi)含的倫理價(jià)值的信仰,即社會(huì)公眾對(duì)法律忠誠的信仰。一個(gè)人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律,才會(huì)自覺維護(hù)法律的權(quán)威。而宗教信仰,是指信奉某種特定宗教的人們對(duì)所信仰的神圣對(duì)象,由此而產(chǎn)生的堅(jiān)定不移的思想信念,因此兩者有著本質(zhì)的區(qū)別。故C錯(cuò)誤。法律信仰是人們對(duì)法律的一種認(rèn)同,但并不能成為法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)。故D錯(cuò)誤。故選AB。2.我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于()“三期疊加”階段,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。A、增長(zhǎng)速度換擋期B、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期C、前期刺激政策消化期D、供求相對(duì)均衡期答案:ABC解析:我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于增長(zhǎng)速度換擋期、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、前期刺激政策消化期“三期疊加”階段,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。故選ABC。3.我國在對(duì)外開放中要處理好的幾個(gè)重要關(guān)系包括()A、對(duì)外開放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系B、對(duì)外開放與經(jīng)濟(jì)安全的關(guān)系C、經(jīng)濟(jì)全球化與民族經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)系D、經(jīng)濟(jì)全球化與世界多極化的關(guān)系答案:ABC解析:我國在對(duì)外開放中要處理好的幾個(gè)重要關(guān)系:1.對(duì)外開放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系2.對(duì)外開放與經(jīng)濟(jì)安全的關(guān)系3.經(jīng)濟(jì)全球化與民族經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)系。故選ABC。4.隋唐是中國繪畫的高峰時(shí)期,其代表人物及作品有()。A、展子虔《游春圖》B、吳道子《送子天王圖》C、閻立本《步輦圖》D、鄭板橋《墨蘭圖》答案:ABC解析:A項(xiàng)正確,《游春圖》是隋朝畫家展子虔創(chuàng)作的繪畫作品,絹本、青綠設(shè)色,畫上有宋徽宗題寫的“展子虔游春圖”六個(gè)字,現(xiàn)存北京故宮博物院繪畫館。B項(xiàng)正確,《送子天王圖》(又名《天王送子圖》、《釋迦降生圖》)是唐代吳道子根據(jù)佛典《瑞應(yīng)本起經(jīng)》所畫,現(xiàn)藏于日本大阪市立美術(shù)館。C項(xiàng)正確,閻立本,唐代政治家、畫家,他擅長(zhǎng)工藝,多巧思,工篆隸書,對(duì)繪畫、建筑都很擅長(zhǎng),代表作品有《步輦圖》,描繪的是祿東贊朝見唐太宗時(shí)的場(chǎng)景,取材于吐蕃首領(lǐng)松贊干布與文成公主聯(lián)姻的歷史事件。是中國十大傳世名畫之一,現(xiàn)藏于故宮博物院。D項(xiàng)錯(cuò)誤,鄭板橋,原名鄭燮,字克柔,號(hào)理庵,又號(hào)板橋,人稱板橋先生,江蘇興化人。是清代比較有代表性的文人畫家,代表作品有《修竹新篁圖》、《清光留照?qǐng)D》、《蘭竹芳馨圖》、《甘谷菊泉圖》、《叢蘭荊棘圖》等;《墨蘭圖》,是元代畫家鄭思肖創(chuàng)作的一幅寫意水墨畫,勾畫出一叢疏花簡(jiǎn)葉的幽蘭。故選ABC。5.下列屬于中國傳統(tǒng)繪畫特點(diǎn)的有()。A、探索了宇宙精神之美B、創(chuàng)造了傳神寫意之美C、表現(xiàn)了自然天趣之美D、忽視了技巧形式之美答案:ABC解析:中國傳統(tǒng)美術(shù)的特點(diǎn)有:(1)以形寫神、形神兼?zhèn)?,是中國畫?chuàng)作的一個(gè)重要原則,中國字畫講究氣韻、追求意境;(2)中國畫以線、墨為主,講究筆法,追求“筆精墨妙”的藝術(shù)效果,講究骨法用筆;(3)中國畫在色彩上以墨為主;(4)傳統(tǒng)中國畫強(qiáng)調(diào)“外師造化,中得心源”,要求“意存筆先,畫盡意在”,強(qiáng)調(diào)人景融合,達(dá)到以形寫神、形神兼?zhèn)?、氣韻生?dòng)的意境,即技巧形式之美。所以,中國傳統(tǒng)美術(shù)的特色包括:宇宙精神之美、自然天趣之美、傳神寫意之美、技巧形式之美,中國傳統(tǒng)繪畫并沒有忽視技巧形式之美。故選ABC。6.下列選項(xiàng)中,能夠體現(xiàn)“事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一”這一哲學(xué)道理的有()。A、陽光總在風(fēng)雨后B、防微杜漸C、不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么見彩虹D、千里之堤,潰于蟻穴答案:AC解析:A項(xiàng)“陽光總在風(fēng)雨后”和C項(xiàng)“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么見彩虹”都體現(xiàn)了“事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一”這一哲學(xué)道理。B、D項(xiàng)都體現(xiàn)了質(zhì)量互變規(guī)律。故選AC。7.在“悅己經(jīng)濟(jì)”的帶動(dòng)下,彌漫著生活美學(xué)興盛起來。小仙人掌、發(fā)財(cái)樹、觀賞柿子等花草被冠上“諧音?!保@個(gè)現(xiàn)象體現(xiàn)的哲學(xué)道理有()。A、意識(shí)活動(dòng)通過將觀念的東西轉(zhuǎn)變?yōu)榭陀^現(xiàn)實(shí)而改造世界B、人的實(shí)踐是圍繞“觀念地存在著”的目標(biāo)和藍(lán)圖而進(jìn)行的C、意識(shí)對(duì)客觀世界的反映主要是通過主觀直覺的創(chuàng)造而實(shí)現(xiàn)的D、意識(shí)的能動(dòng)性意味著人可以創(chuàng)造出世界上原來并沒有的事物答案:BD解析:悅己經(jīng)濟(jì),指的是消費(fèi)者在購物時(shí)在最大能力范圍內(nèi)取悅自我。在消費(fèi)升級(jí)的大趨勢(shì)下,潮流時(shí)尚、獨(dú)特小眾成為不少年輕人的重要消費(fèi)選擇,而“悅己經(jīng)濟(jì)”也是年輕人為“好心情”買單的真實(shí)寫照。A項(xiàng)錯(cuò)誤,意識(shí)的能動(dòng)性(主觀能動(dòng)性)是指意識(shí)能動(dòng)地反映世界和通過實(shí)踐改造世界的能力和作用。意識(shí)的能動(dòng)性主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面:第一,意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性;第二,意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性、創(chuàng)造性;第三,意識(shí)對(duì)于人的生理活動(dòng)具有一定影響作用;第四,意識(shí)能通過指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀物質(zhì)世界。即意識(shí)必須通過實(shí)踐才能改造世界,而不能將觀念的東西直接轉(zhuǎn)變?yōu)榭陀^現(xiàn)實(shí)。B項(xiàng)正確,“觀念地存在著”意思是在具體過程開始前,其結(jié)果就已經(jīng)在人頭腦中觀念的存在了,這說明實(shí)踐具有能動(dòng)性,是有意識(shí)有目的的活動(dòng)。人們將植物冠上“諧音?!?,使其符合“悅己經(jīng)濟(jì)”的觀念,體現(xiàn)出人的實(shí)踐是圍繞“觀念地存在著”的目標(biāo)和藍(lán)圖而進(jìn)行的。C項(xiàng)錯(cuò)誤,意識(shí)反映的內(nèi)容是客觀的,意識(shí)的表現(xiàn)形式是主觀的。意識(shí)從其本質(zhì)上看是物質(zhì)世界的主觀映象,是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。因此,意識(shí)是對(duì)客觀世界的主觀反映,而不是通過主觀直覺的創(chuàng)造而實(shí)現(xiàn)的。D項(xiàng)正確,意識(shí)的能動(dòng)性包括主動(dòng)性和創(chuàng)造性,也能通過指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀物質(zhì)世界。題干中的花草被冠上“諧音梗”,即通過人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,改造了原本的客觀物質(zhì)世界,賦予其新的意義,也就是創(chuàng)造出了世界上原來并沒有的事物。故選BD。8.下列關(guān)于公文的簽發(fā)人的說法,正確的有()。A、簽發(fā)人可以用于下行文B、發(fā)文字號(hào)左側(cè)標(biāo)注簽發(fā)人C、簽發(fā)人與發(fā)文字號(hào)左右各空1個(gè)漢字D、簽發(fā)人與發(fā)文字號(hào)平行排列答案:CD解析:公文的簽發(fā)人只用于上報(bào)公文,在發(fā)文字號(hào)右側(cè)標(biāo)注發(fā)人,簽發(fā)人后加全角冒號(hào)。發(fā)文字號(hào)和簽發(fā)人左右各空1個(gè)漢字平行排列。故選CD。9.“一把斧頭=十片貝殼”,在這一交換的過程中,下面說法正確的有()。A、這是復(fù)雜勞動(dòng)表現(xiàn)為簡(jiǎn)單勞動(dòng)的倍乘關(guān)系B、這是生產(chǎn)私人勞動(dòng)轉(zhuǎn)換為社會(huì)勞動(dòng)的過程C、貝殼是使用價(jià)值成為價(jià)值的表現(xiàn)形式D、這里貝殼是等價(jià)交換的形式體現(xiàn)答案:BCD解析:一種商品的價(jià)值偶然地、簡(jiǎn)單地表現(xiàn)在與它交換的另一種商品上,從而出現(xiàn)了簡(jiǎn)單的或偶然的價(jià)值形式。用等式表示為:一把斧頭=十片貝殼。作為等價(jià)形式,具有以下三個(gè)特點(diǎn):第一,使用價(jià)值成為價(jià)值的表現(xiàn)形式。第二,具體勞動(dòng)成為抽象勞動(dòng)的表現(xiàn)形式。第三,私人勞動(dòng)成為社會(huì)勞動(dòng)的表現(xiàn)形式。A項(xiàng)錯(cuò)誤,復(fù)雜勞動(dòng)耗費(fèi)的時(shí)間是簡(jiǎn)單勞動(dòng)耗費(fèi)時(shí)間的倍加,所以復(fù)雜勞動(dòng)被當(dāng)作簡(jiǎn)單勞動(dòng)的倍加,與題干無關(guān)。B項(xiàng)正確,私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾,這一矛盾貫穿商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程的始終。只有通過商品交換,私人勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)變成社會(huì)勞動(dòng),具體勞動(dòng)才可以還原為抽象勞動(dòng),商品的使用價(jià)值就能被讓渡而實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。C項(xiàng)正確,處于等價(jià)形式上的商品(貝殼)被動(dòng)地充當(dāng)表現(xiàn)相對(duì)價(jià)值形式上商品(斧頭)價(jià)值的材料。D項(xiàng)正確,貝殼是等價(jià)交換形式的體現(xiàn)。故選BCD。10.根據(jù)《事業(yè)單位公開招聘違紀(jì)違規(guī)行為處理規(guī)定》,若應(yīng)聘人員在考試過程中出現(xiàn)(),給予其當(dāng)次該科目考試成績(jī)無效的處理。A、將試卷、答題卡、答題紙帶出考場(chǎng)B、考試過程中打瞌睡經(jīng)提醒仍不改正C、經(jīng)提醒仍不按規(guī)定填寫、填涂本人信息D、在考試開始信號(hào)發(fā)出前答題、經(jīng)提醒仍不停止答案:ACD解析:根據(jù)《事業(yè)單位公開招聘違紀(jì)違規(guī)行為處理規(guī)定》規(guī)定,應(yīng)聘人員在考試過程中有下列違紀(jì)違規(guī)行為之一的,給予其當(dāng)次該科目考試成績(jī)無效的處理攜帶規(guī)定以外的物品進(jìn)入考場(chǎng)目未按要求放在指定位置,經(jīng)提醒仍不改正的;(二)未在規(guī)定座位參加考試,或者未經(jīng)考試工作人員允許擅自離開座位或者考場(chǎng),經(jīng)提醒仍不改正的;(三)經(jīng)提醒仍不按規(guī)定填寫、填涂本人信息的;(四)在試卷、答題紙、答題卡規(guī)定以外位置標(biāo)注本人信息或者其他特殊標(biāo)記的;(五)在考試開始信號(hào)發(fā)岀前答題,或者在考試結(jié)束信號(hào)發(fā)出后繼續(xù)答題,經(jīng)提醒仍不停止的;(六)將試卷、答題卡、答題紙帶出考場(chǎng),或者故意損壞試卷、答題

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