高中語(yǔ)文粵教版第四單元文言文 市賽獲獎(jiǎng)諫太宗十思疏 學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)19諫太宗十思疏

學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)(十九)諫太宗十思疏eq\a\vs4\al([基礎(chǔ)鞏固層])1．下列句中加點(diǎn)詞的意義解釋不正確的一項(xiàng)是()A．必浚其泉源 浚：疏通B．而況于明哲乎 而況：何況C．念高危則思謙沖而自牧 沖：前進(jìn)，進(jìn)取D．能克終者蓋寡 克：能【解析】C項(xiàng)，沖：虛?！敬鸢浮緾2．下列各句中加點(diǎn)的詞，古今意思相同的一項(xiàng)是()A．必固其根本 B．傲物則骨肉為行路C．則思知足以自戒 D．凡百元首【解析】A項(xiàng)，根本，古義：樹木的根，今義：事物的根源或最重要的部分；B項(xiàng)，行路，古義：路人，今義：走路；D項(xiàng)，元首，古義：君主、帝王，今義：國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)人?！敬鸢浮緾3．對(duì)下列加點(diǎn)詞的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：17140072】①不念于居安思危②則思知止以安人③信者效其忠④失其所與，不知A．①②不同，③④相同。B．①②不同，③④不同。C．①②相同，③④不同。D．①②相同，③④相同?！窘馕觥竣倬洌稳菰~作名詞，安逸的環(huán)境；②句，形容詞的使動(dòng)用法，使……安定；③句，代詞，他的；④句，代詞，自己的。【答案】B4．下列句子中沒(méi)有詞類活用的一項(xiàng)是()A．貌恭而不心服B．懼滿溢則思江海而下百川C．憂懈怠則思慎始而敬終D．代下司職【解析】A項(xiàng)，“心”，名詞作狀語(yǔ)，在心里；B項(xiàng)，“下”，名詞作動(dòng)詞，居于……之下；C項(xiàng)，“憂”，形容詞的意動(dòng)用法，以……為憂?！敬鸢浮緿5．下列沒(méi)有倒裝句式的一項(xiàng)是()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：17140073】A．欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源B．夫晉，何厭之有C．雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒D．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)【解析】B項(xiàng)，賓語(yǔ)前置句；C項(xiàng)，狀語(yǔ)后置句；D項(xiàng)，定語(yǔ)后置句?！敬鸢浮緼eq\a\vs4\al([閱讀提升層])閱讀下面的文字，完成第6～9題。上皇帝書(節(jié)選)蘇洵嘉祐三年十二月一日，眉州布衣臣蘇洵，謹(jǐn)頓首再拜冒萬(wàn)死上書皇帝闕下……臣自惟疏賤，未敢遽言，而其近而易行，淺而易見(jiàn)者，謹(jǐn)條為十通，以塞明詔?！淞唬悸劮ú蛔阋灾铺煜?，且法必有所不及也。先王知其有所不及，是故存其大略，而濟(jì)之以至誠(chéng)，使天下之所以不吾欺者，未必皆吾法之所能禁，亦其中有所不忍而已。人君御其大臣，不可以用法。以天下之大而無(wú)可信之人，則國(guó)不足以為國(guó)矣。臣觀今兩制以上，非無(wú)賢俊之士，然皆奉法供職無(wú)過(guò)而已，莫肯于繩墨之外，為陛下深思遠(yuǎn)慮，有所建明。何者？陛下待之于繩墨之內(nèi)也。臣請(qǐng)得舉其一二以言之。夫兩府與兩制，宜使日夜交于門，以講論當(dāng)世之務(wù)，且以習(xí)知其為人，臨事授任，以不失其才。今法不可以相往來(lái)，意將以杜其告謁之私也……臣愚以為如此之類，一切撤去。陛下赫然震威，誅一二人，可以使天下奸吏重足而立，亦必有倜儻非常之才，為陛下用也?！涫?，臣聞古者所以采庶人之議，為其疏賤而無(wú)嫌也。今臣幸而未立于陛下之朝，無(wú)所愛(ài)惜顧念于其心者。是以天下之事，陛下之諸臣所不敢盡言者，臣請(qǐng)得以僭言之。陛下擢用俊賢，思致太平，今幾年矣。事垂立而輒廢，功未成而旋去，陛下知其所由乎？雖得賢臣千萬(wàn)，天下終不可為。何者？小人之根未去也。陛下遏士大夫有禮，凡在位者不敢用褻狎戲嫚以求親媚于陛下，而讒言邪謀之所由至于朝廷者，天下之人皆以為陛下不疏遠(yuǎn)宦官之過(guò)。陛下特以為耳目玩弄之臣，而不知其陰賊險(xiǎn)詐，為害最大。天下之小人，無(wú)由至于陛下之前，故皆通于宦官，珠玉錦繡所以為賂者絡(luò)繹于道。陛下縱聽不用，而大臣常有所顧忌，以不得盡其心。臣故曰小人之根未去也古之小人有為君子之所抑而反激為天下之禍者臣每傷痛之。6．給文中畫波浪線的句子斷句，正確的一項(xiàng)是()A．臣故曰/小人之根未去也/古之小人/有為君子之/所抑/而反激為天下之禍者/臣每傷痛之B．臣故曰/小人之根未去也/古之小人/有為君子之所抑/而反激為天下之禍/者臣每傷痛之C．臣故/曰小人之根未去也/古之小人/有為君子之所抑/而反激為天下之禍者/臣每傷痛之D．臣故曰/小人之根未去也/古之小人/有為君子之所抑/而反激為天下之禍者/臣每傷痛之【解析】“有為……所抑”是被動(dòng)句，中間不能斷開，先排除A；“者”不能用在句首，再排除B；“臣故曰”是主謂短語(yǔ)，不能分開，再排除C。【答案】D7．對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．“嘉祐三年”中的“嘉祐”是皇帝年號(hào)，這是用皇帝年號(hào)來(lái)紀(jì)年。B．“布衣”，指穿著樸素。C．“闕下”，宮闕之下，指帝王所居之所。借指朝廷。D．“繩墨”，木工打直線的墨線。比喻規(guī)矩或法度。【解析】B項(xiàng)，“布衣”，代指老百姓。【答案】B8．對(duì)以上文段的分析和理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．在第六條中，蘇洵認(rèn)為，法律是所有事情進(jìn)行的依據(jù)和束縛，否則“國(guó)不足以為國(guó)”。B．由第六條的內(nèi)容看，宋代對(duì)臣子嚴(yán)加防范，對(duì)大臣也很猜忌，制定了不少法律制約大臣。C．在第十條中，蘇洵認(rèn)為擢用俊賢效果不大的根本原因是“小人之根未去”。D．蘇洵在闡述主張時(shí)能夠抓住要害，深入剖析，我們會(huì)被他痛快淋漓的氣勢(shì)，酣暢雄健的筆調(diào)所吸引。【解析】A項(xiàng)，文中說(shuō)的是“君主統(tǒng)治臣子，不能夠用法制”?！敬鸢浮緼9．把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)臣觀今兩制以上，非無(wú)賢俊之士，然皆奉法供職無(wú)過(guò)而已，莫肯于繩墨之外，為陛下深思遠(yuǎn)慮，有所建明。譯文：(2)陛下縱聽不用，而大臣常有所顧忌，以不得盡其心。譯文：【答案】(1)我看如今在兩制以上，并不是沒(méi)有賢能杰出的人才，然而他們都奉守法制做自己的工作沒(méi)有過(guò)錯(cuò)罷了，從來(lái)不肯在法度之外，替陛下深深地思考，作長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀劃，從而有所建樹。(2)陛下您即使聽了也不采用，可是大臣們常有所顧忌，因而不能夠盡心盡力。(教師用書獨(dú)具)【參考譯文】嘉祐三年十二月一日，眉州的老百姓蘇洵，磕頭拜兩次，冒著死罪給皇上您上疏……我自己粗俗鄙賤，不敢隨便地說(shuō)，但那些目前的容易做的，淺顯的容易看見(jiàn)的，僅寫了十條，來(lái)彌補(bǔ)您英明的決策?！诹鶙l是，我聽說(shuō)法制不足以管制天下，況且法制有不能涉及的地方。先王知道它有涉及不到的地方，所以能夠保留其大體的道義，卻用真摯的誠(chéng)意來(lái)施行它，讓天下的人之所以能夠不欺騙我，這不是我們的法制不能夠禁止這些事情，而是因?yàn)槠渲杏胁蝗绦牡囊蛩卮嬖?。君主統(tǒng)治臣子，不能夠用法制。這么大的天下卻沒(méi)有可以親信的人，那么國(guó)家將不再稱其為國(guó)家了。我看如今在兩制以上，并不是沒(méi)有賢能杰出的人才，然而他們都奉守法制做自己的工作沒(méi)有過(guò)錯(cuò)罷了，從來(lái)不肯在法度之外，替陛下深深地思考，作長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀劃，從而有所建樹。為什么呢？陛下在規(guī)定的制度之內(nèi)對(duì)待他們。請(qǐng)?jiān)试S我舉一兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。兩府和兩制，應(yīng)該讓他們?nèi)杖找挂乖陂T口交相出現(xiàn)，來(lái)講談?wù)撌霎?dāng)今的事務(wù)，況且熟知每個(gè)人的待人處事的方式，碰到事情便委以重任，以不失掉他的才能。如今法律規(guī)定不可以互相往來(lái)，用意就是以此來(lái)杜絕私交上的求告拜謁……我認(rèn)為像這樣的官職都應(yīng)該撤掉。陛下如果能顯示威風(fēng)，殺掉一兩個(gè)這樣的人，那么天下的奸惡的小吏必然非?？謶值恼玖?，(那時(shí))也一定會(huì)有杰出的與眾不同的人才被您任用。……第十條是，我聽說(shuō)古代的人之所以能夠采納一般人的建議，是因?yàn)椴还艽炙妆陕疾幌訔?。如今我有幸沒(méi)有站在您的朝堂之上，沒(méi)有什么愛(ài)惜的，只是掛念在心里的。因此天下的大事，陛下的諸多臣子都不敢詳細(xì)地闡述見(jiàn)解，我請(qǐng)求超越本職去說(shuō)出這些話。陛下您提拔任用賢能的人，想要達(dá)到太平的境地，到如今有好幾年了。事情接近成功就被廢棄，沒(méi)有取得功業(yè)就轉(zhuǎn)身離去，陛下知道為什么會(huì)這樣嗎？雖然您得到了賢能的人有千千萬(wàn)，天下終究沒(méi)有成就什么大事。為什么呢？小人的根基沒(méi)有被去掉啊。陛下對(duì)待士大夫有禮有節(jié)，凡是在官位的人都不敢用不正常的手段來(lái)從您這里求得寵愛(ài)，進(jìn)讒言的邪惡之人因此能夠來(lái)到朝堂，天下的人都認(rèn)為陛下您不會(huì)疏遠(yuǎn)宦官小人的過(guò)錯(cuò)。陛下只是以為他們是一些偵查消息的人和供來(lái)取樂(lè)的人，卻不知道他們是陰險(xiǎn)狡詐的人，危害最大。天下的小人，沒(méi)有門路來(lái)到您的面前，所以就都通過(guò)宦官傳達(dá)，那些用來(lái)賄賂的珠玉錦繡在路上是絡(luò)繹不絕。陛下您即使聽了也不采用，可是大臣們常有所顧忌，因而不能夠盡心盡力。所以我說(shuō)，小人的根基沒(méi)有去掉。古代的小人，有的被有才能的人壓制住了，后來(lái)反而會(huì)激起天下的大的禍端，我每每想到這就心痛不已。eq\a\vs4\al([語(yǔ)言運(yùn)用層])10．讀書札記是閱讀書籍、報(bào)刊時(shí)寫下的文字，可借此加強(qiáng)記憶、加深理解積累資料并進(jìn)而提高寫作能力。歷代名人、學(xué)者都十分重視寫讀書札記，徐特立說(shuō)“不動(dòng)筆墨不讀書”，把“看書”和“動(dòng)筆”相提并論，這對(duì)我們中學(xué)生不無(wú)啟發(fā)。十幾年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活中，你學(xué)習(xí)并牢固記住了許多課文。請(qǐng)你仿照示例選擇下面其中一篇課文，也寫上幾句札記。課文：《勸學(xué)》、《師說(shuō)》、《諫太宗十思疏》示例：札記：在平凡的生活里，一個(gè)先驅(qū)者的使命不是任何人都可以肩負(fù)的，一個(gè)勇敢的開拓者也不是每個(gè)人都可以替代的?，F(xiàn)實(shí)的“山民”有太多太多的夢(mèng)，卻很少去追夢(mèng)，我喜歡《山民》。 【解析】寫讀書札記可以點(diǎn)評(píng)文章的主旨，可以贊揚(yáng)人物的品格，可以評(píng)論作品的意義。只要寫出自己的見(jiàn)解即可。語(yǔ)言表達(dá)要生動(dòng)?！敬鸢浮吭洠簾o(wú)論是魏征的“民惟邦本，本固邦寧”的民本思想，還是“載舟覆舟，所宜深慎”的治國(guó)理念；無(wú)論是其“兼聽則明，偏信則暗”的哲人睿思，還是其“創(chuàng)業(yè)難，守成亦難”的至理名言，都給后人留下了寶貴的精神財(cái)富和深刻的歷史啟示。魏征直言敢諫的可貴品格和輔國(guó)治世的深刻見(jiàn)解，從某種意義上說(shuō)，已經(jīng)成為歷史發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)文化坐標(biāo)和鮮明符號(hào)。11．在下文標(biāo)序號(hào)的橫線處續(xù)寫句子。要求：續(xù)寫的句子要符合文意，與上下文銜接自然，文意貫通。(1)(2)處的句式要與它前面畫線的句式相同。(3)句要從正反兩面對(duì)整段文字做總結(jié)。歷史是一面鏡子。假若當(dāng)初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至于落得個(gè)身敗名裂、葬身火海的下場(chǎng)呢？(1) ？然而，反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果當(dāng)初齊威王不采納鄒忌的諷諫，又怎么能取得“戰(zhàn)勝于朝廷”的結(jié)果呢？(2) ？綜上所述，不難看出：(3) ?！敬鸢浮?1)假如當(dāng)初袁紹能禮賢下士，虛心聽取許攸的勸告，何至于痛失烏巢、兵敗官渡呢(2)如果當(dāng)初唐太宗不能聽取魏征的逆耳忠言，又怎么能出現(xiàn)“貞觀之治”的太平盛世呢(3)善聽人言者，昌(納諫者，昌)；拒納人言者，亡(止謗者，亡)12．下面是北京申辦2023年世界冬奧會(huì)的標(biāo)識(shí)，請(qǐng)結(jié)合構(gòu)圖要素，解讀設(shè)計(jì)的精妙之處。要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)明，語(yǔ)句通順。【導(dǎo)學(xué)號(hào)：17140074】