高中歷史人民版政治史古代中國的政治制度單元測試 省一等獎

古代中國的政治制度一、選擇題(本大題共15小題,每小題2分,共30分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,不選、多選、錯選均不得分)1.《國史十六講》認為:西周時期,庶民(一般民眾)只知效忠于“家”(諸侯),而不知效忠于“國”(天子)。這一現(xiàn)象()A.促使西周強盛 B.強化宗法體制C.導致諸侯割據(jù) D.促成秦朝統(tǒng)一解析:C西周時期,庶民只知效忠于“家”(諸侯),削弱了中央對地方的控制,不利于西周的強盛,故A項錯誤;西周宗法體制解決統(tǒng)治集團內(nèi)部矛盾,與題意無關(guān),故B項錯誤;材料中地方諸侯國擁有相對獨立性,導致諸侯割據(jù),故C項正確;秦統(tǒng)一的重要條件為中央集權(quán)的加強,材料分封制下不利于中央集權(quán),故D項錯誤。2.在中國古代社會,“國”和“家”對統(tǒng)治者而言是緊密相連的。從政治角度看,古代社會中“國”和“家”的重要聯(lián)結(jié)點是()A.分封制 B.嫡長子繼承制C.郡縣制 D.察舉制解析:B分封制是一種地方管理形式,故A項錯誤;嫡長子繼承制,將血緣關(guān)系和政治關(guān)系相結(jié)合,體現(xiàn)了將“國”和“家”聯(lián)結(jié)在一起,故B項正確;郡縣制打破了世卿世祿制,打破了血緣關(guān)系,所以不是將“國”和“家”聯(lián)結(jié)在一起,故C項錯誤;察舉制的標準是孝廉,而不是血緣,因此也沒有將“國”和“家”聯(lián)結(jié)在一起,故D項錯誤。3.(2023年浙江10月選考)周滅商后,以嶄新的政治風格實行統(tǒng)治,“由是天子之尊,非復諸侯之長,而為諸侯之君?！毙纬蛇@種政治風格的制度基礎(chǔ)主要是()A.宗法制 B.分封制C.郡縣制 D.察舉制解析:A周滅商后通過分封制使周王確立了天下共主的地位,“天子之尊,非復諸侯之長,而為諸侯之君”而分封制的基礎(chǔ)主要是宗法血緣關(guān)系,故A項正確。4.《禮記》記述了貴族朝會的列位禮節(jié):天子南向而立;三公,中階之前;諸侯,阼階(東臺階)之東;諸伯,西階之西;諸子,門東……九夷,東門外;八蠻,南門外。與此相關(guān)的政治制度是()A.分封制 B.行省制 C.郡縣制 D.察舉制解析:A材料中“天子”“諸侯”“南向而立”“阼階之東”等信息反映出森嚴的等級秩序,是分封制的體現(xiàn)。5.下列選項不能體現(xiàn)宗法制及其影響的是()A.“封建親戚,以藩屏周” B.“譜牒不立,則傳久而失宗”C.“父死子繼,兄終弟及” D.“內(nèi)舉不避親,外舉不避仇”解析:D“封建親戚,以藩屏周”體現(xiàn)的是分封制,分封制與宗法制互為表里,故A項正確,不符合題意;“譜牒不立,則傳久而失宗”體現(xiàn)的家譜在家族傳承中的作用,故B項正確,不符合題意;“父死子繼,兄終弟及”體現(xiàn)的是宗法制中世襲的特點,故C項正確,不符合題意;“內(nèi)舉不避親,外舉不避仇”說明不依靠親族關(guān)系來選官,體現(xiàn)不出宗法制的影響,故D項錯誤,符合題意。6.下邊知識卡片是對中國古代某政治制度的描述,該制度是()●創(chuàng)制于西周●形成了周王—諸侯—卿大夫一士的等級●周王確立了天下共主的地位A.宗法制 B.分封制 C.郡縣制 D.行省制解析:B從“創(chuàng)制于西周”這一信息可以排除A、C、D三項,宗法制西周之前就出現(xiàn)了,郡縣制開始于春秋戰(zhàn)國時期,行省制是元朝創(chuàng)立的。故選擇B。7.公元626年,李世民伏兵玄武門,將入朝的皇太子李建成和弟弟李元吉格殺。父親李淵正在皇宮內(nèi)湖上泛舟,李世民的軍隊沖到面前,聲稱護駕。李淵無奈,立即傳位給李世民,自己退居太上皇。史稱“玄武門之變”。這場殘酷的奪嫡斗爭違背了()A.宗法觀念 B.華夷觀念 C.重農(nóng)觀念 D.民本觀念解析:A唐太宗李世民是李淵的第二個兒子,按照宗法制的原則是嫡長子繼承制,其殺兄奪嫡違背了宗法觀念,故選擇A。8.“立嫡以長不以賢,立子以貴不以長”反映了我國古代的一種社會現(xiàn)象。下列政治制度與此相關(guān)的是()A.宗法制 B.郡縣制 C.察舉制 D.科舉制解析:A材料信息反映的是嫡長子繼承的原則,故選A。9.《禹鼎》記載:噩侯反叛伐周,厲王命禹出征,生獲其君。這反映了()A.分封制趨向衰落,但尚能維護王權(quán)B.宗法制度開始瓦解C.商業(yè)繁榮,小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展D.郡縣制逐步確立解析:A“噩侯反叛伐周”體現(xiàn)了分封制走向衰落,“厲王命禹出征,生獲其君”體現(xiàn)了周王還能維護王權(quán),故A項正確。10.《三字經(jīng)》記載:“周武王,始誅紂,八百載,最長久?！毕铝杏嘘P(guān)周王朝政治制度及其關(guān)系的說法正確的是()A.宗法制是分封制的實施法則,分封制是宗法制的政治體現(xiàn)B.宗法制以長子繼承制為核心C.西周開創(chuàng)了分封制和宗法制D.周朝的制度實現(xiàn)了最高執(zhí)政集團權(quán)力的高度集中解析:A宗法制是分封制的實施法則,分封制是宗法制的政治體現(xiàn),故A項正確;宗法制的核心是嫡長子繼承制,而不是長子繼承制,故B項錯誤;分封制是西周開創(chuàng)的,而宗法制在夏商時期就逐漸形成,并非西周開創(chuàng),故C項錯誤;西周時期最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中,各諸侯國在封國內(nèi)擁有世襲統(tǒng)治權(quán),故D項錯誤。11.“先王之法,立天子不使諸侯疑焉,立諸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生爭,爭生亂,是故諸侯失位則天下亂,大夫無等則朝廷亂。”這表明西周嫡長子繼承制的目的是()A.確立嫡長子的最高地位B.防止內(nèi)部紛爭,強化君主專制C.解決權(quán)位和財產(chǎn)的繼承與分配,穩(wěn)定統(tǒng)治秩序D.保證貴族血統(tǒng)的純正解析:C從材料中“疑生爭,爭生亂,是故諸侯失位則天下亂,大夫無等則朝廷亂”等信息可以看出實行嫡長子繼承制就是為了政治秩序的穩(wěn)定,故C項正確。A、D兩項不能準確體現(xiàn)材料中的信息;B項表述不準確,當時君主專制制度還未建立。12.每到春節(jié),天寒地凍,交通擁擠,但擋不住人們回家過年的腳步。下列各項與這種珍惜親情、渴望相聚情結(jié)形成有密切關(guān)系的是()A.分封制 B.宗法制 C.郡縣制 D.行省制解析:B宗法制重視血緣,對后世影響深遠,因而使人們珍惜親情、渴望相聚,故B項正確。13.《左傳》記載:“天子建國,諸侯立家,卿置側(cè)室,大夫有貳宗,士有隸子弟,庶人工商各有分親,皆有等衰。”這則材料反映的政治制度有()①分封制②宗法制③科舉制④郡縣制A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析:A從“天子——諸侯——卿大夫——士”可以判斷①②符合題意。14.西周時期,同一宗族內(nèi)部的庶子即使政治地位高于宗子,也只能參與宗子祭祀,不能成為主祭人。這一現(xiàn)象()A.符合分封制的分封原則B.表明宗法制與分封制關(guān)系密切C.違背了嫡長子繼承制的原則D.符合宗法制的基本精神解析:D本題考查宗法制中的嫡長子繼承制。材料中“同一宗族內(nèi)部”不體現(xiàn)分封制的原則,故A項錯誤;材料中未提到分封制與宗法制的關(guān)系,故B項錯誤;“同一宗族內(nèi)部的庶子即使政治地位高于宗子,也只能參與宗子祭祀……”符合宗法制下嫡長子繼承制的原則,故C項錯誤,D項正確。15.《左傳》僖公二十四年曰:“昔周公吊二叔之不咸,故封建親戚,以藩屏周。”據(jù)此可知()A.宗法制度自此建立起來 B.分封制以屏護周朝為目的C.分封對象都是宗族血親 D.血緣親疏是受封等級依據(jù)解析:B本題考查分封制實行的目的。古文意思為:昔日周公因為兩位叔叔不同心,所以把親戚分封到各個諸侯國,屏衛(wèi)周朝。材料講的是分封制而非宗法制,故A項錯誤;材料表明分封的目的是屏護周朝,故B項正確;分封對象除了同姓親族,還包括姻親、功臣、先代貴族等,故C項錯誤;材料體現(xiàn)不出血緣親疏是受封等級依據(jù),故D項錯誤。二、非選擇題(本大題共2小題,每小題10分,共20分)16.閱讀下列材料,回答問題:材料一《荀子·儒效篇》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國,姬姓獨居五十三人?！毕旅媸歉鶕?jù)這一資料設(shè)計的示意圖材料二下圖是大宗、小宗示意圖(1)根據(jù)材料一,你認為西周在分封對象上有什么突出特點?舉出幾個這樣的封國。(2分)(2)材料二反映出西周的宗法制有哪些特點?(4分)(3)你認為后世統(tǒng)治者能否仿效西周的宗法制、分封制治國?說明理由。(4分)解析:本題主要考查學生對分封制和宗法制的掌握和理解。第(1)問,根據(jù)材料和所學知識回答。第(2)問,注意從核心、等級、血緣與政治的關(guān)系等幾方面歸納宗法制的特點。第(3)問是開放性問題,言之有理即可。主要從分封制與宗法制不利于中央集權(quán)的角度考慮。答案:(1)同姓親族是分封的主體。晉、魯、衛(wèi)、燕等。(2分)(2)以嫡長子繼承制為核心,大宗和小宗有相對性;血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合,形成森嚴的社會等級;大宗和小宗既是家庭等級關(guān)系,也是政治隸屬關(guān)系,“國”與“家”密切結(jié)合。(4分)(3)不能。分封制度下,諸侯國有相對較大的獨立性,便于其實力發(fā)展,不利于中央集權(quán)的鞏固;以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)也不能保持長久的政治關(guān)系。(4分)17.近年來“弘揚民族傳統(tǒng)文化”“回歸傳統(tǒng)”“公務員道德立法”等熱詞成為媒體熱點。研究民族傳統(tǒng)文化繞不開我國的早期政治制度。材料一四子爭位周王的妾為他生了兩個兒子(大哥、二哥),后來妻又為他生了兩個兒子(三哥、四哥)。周王臨終時,圍繞誰繼承王位,四子發(fā)生了爭執(zhí)……材料二2023年5月4日文匯報《中國震撼》一文中認為:“西周時期的‘列土封建’是采取宗族殖民的方式,由王室子弟壟斷政治權(quán)力的家天下,周王與諸侯之間存在‘授權(quán)’與‘盡忠’的關(guān)系”。(1)材料一中誰能繼承王位?理由是什么?(2分)(2)材料一反映了什么制度?如何評價?(3分)(3)材料二中“列土封建”指何種制度?其中“授權(quán)”與“盡忠”有何具體體現(xiàn)?有何積極作用?(5分)解析:第(1)問,根據(jù)嫡長子繼承制的原則可以判斷。第(2)問,根據(jù)材料中王位的爭奪及“嫡長子”可知反映了宗法制,根據(jù)所學從當時和后世兩個角度進行評價。第(3)問,從“列土封建”判斷出是分封制,“授權(quán)、盡忠”分別回答分封制下諸侯的權(quán)利和義務,積極作用可以從天子地位和鞏固統(tǒng)治兩方面考慮。答案:(1)