高中歷史人民版中外歷史人物評(píng)說本冊(cè)總復(fù)習(xí)總復(fù)習(xí) 學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)1

學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)(十一)(建議用時(shí)：40分鐘)[學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)]1．甘地在一次演說中說：“我們?cè)诮?jīng)濟(jì)和工業(yè)生活中嚴(yán)重地背離了經(jīng)濟(jì)自給自足。假如我們不曾引進(jìn)外國(guó)的產(chǎn)品，那么今天，印度將滿地流淌著牛奶和蜂蜜?！鞣矫癖娬谖ㄎ?物質(zhì))主義這個(gè)魔鬼和怪物的鐵蹄下呻吟?！被谶@種認(rèn)識(shí)，甘地()A．組織了“食鹽進(jìn)軍” B．提出“回到紡車去”C．提出印度自治的目標(biāo) D．號(hào)召民眾進(jìn)行絕食【解析】由材料信息可以看出，甘地反對(duì)西方的工業(yè)生活，希望印度在經(jīng)濟(jì)上自給自足?；谶@種認(rèn)識(shí)，甘地提出了“回到紡車去”，開展家庭紡織運(yùn)動(dòng)，B項(xiàng)與題意相符?！敬鸢浮緽2．導(dǎo)致甘地首次提出同英國(guó)政府不合作的事件是()A．阿姆利則慘案 B．“食鹽進(jìn)軍”運(yùn)動(dòng)C．1922年甘地入獄 D．甘地當(dāng)選為國(guó)大黨主席【解析】阿姆利則慘案發(fā)生后，面對(duì)這種慘無(wú)人道的暴行，甘地首次提出和英國(guó)政府不合作。【答案】A3．甘地的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”是一次影響巨大的民族解放運(yùn)動(dòng)，這一運(yùn)動(dòng)涉及的范圍有()①政治②教育③經(jīng)濟(jì)④宗教A．①②③④ B．②③④C．①③ D．①②③【解析】“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的范圍包括政府就職、學(xué)校教育、法院、服役、選舉和抵制英貨，而不包含宗教。【答案】D4．甘地一生百折不撓，不惜以絕食作為實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的最后武器。他最后一次絕食是為了()A．制止群眾的反英武裝斗爭(zhēng)B．反對(duì)印度參加世界大戰(zhàn)C．反對(duì)《蒙巴頓方案》D．平息教派之間的沖突【解析】印巴分治導(dǎo)致了空前的難民潮，印度教徒與穆斯林的沖突有增無(wú)減，甘地希望用絕食喚起人們的理智與良知?！敬鸢浮緿5．對(duì)甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的評(píng)述正確的是()①打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治②增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心，促進(jìn)了人民的團(tuán)結(jié)③為印度獨(dú)立奠定了基礎(chǔ)④“非暴力”的局面影響了民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①②③④【解析】非暴力不合作運(yùn)動(dòng)打擊了英國(guó)殖民者在印度的統(tǒng)治，迫使英國(guó)殖民者承認(rèn)印度的自治，增強(qiáng)了人民的民族自尊心，但把人民的斗爭(zhēng)限制在“非暴力”范圍內(nèi)，因此也影響了民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展?！敬鸢浮緿6．1922年，甘地認(rèn)為自己犯了“一個(gè)喜馬拉雅山般的錯(cuò)誤”，宣布停止“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)。他所說的“錯(cuò)誤”是指他()A．沒有把斗爭(zhēng)同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合B．沒有及時(shí)制止英國(guó)殖民當(dāng)局的暴行C．沒能把運(yùn)動(dòng)控制在非暴力的范圍內(nèi)D．沒有及時(shí)提出爭(zhēng)取印度獨(dú)立的目標(biāo)【解析】甘地主張采取非暴力的斗爭(zhēng)手段，反對(duì)武裝斗爭(zhēng)。1922年2月，甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)超出了非暴力的界限，印度人民與殖民當(dāng)局發(fā)生了流血沖突，他下令停止運(yùn)動(dòng)。【答案】C[能力提升]7．閱讀下列材料，回答問題。材料一事實(shí)上，工業(yè)文明是疾病，因?yàn)樗幪幱斜锥恕Ｍ敛冀?jīng)濟(jì)完全不同于一般的經(jīng)濟(jì)。后者不注意人的因素，前者充分關(guān)心人。你不可能把非暴力建立在工業(yè)文明的基礎(chǔ)上，但可以建立在自足的鄉(xiāng)村基礎(chǔ)上……我設(shè)想的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，完全沒有剝削，剝削是暴力的本質(zhì)。建立在非暴力基礎(chǔ)上的社會(huì)，只能由以村莊為單位的群體組成，在這樣的村莊里，尊嚴(yán)而和平地生存的條件是自愿合作?！愿实亍妒バ垠鹧凿洝凡牧隙?928年，(印度國(guó)大黨領(lǐng)導(dǎo)人之一)尼赫魯在給甘地的信中寫道：“我認(rèn)為你對(duì)西方文明作了極其不公正的評(píng)價(jià)，將它不足之處過于夸大了。”——摘自馬克垚《西方文明史》材料三雖然生為一名印度人，并堅(jiān)守著一些印度傳統(tǒng)，但甘地的遺產(chǎn)卻仍然可以為全世界的人所享用?！罱瑢?duì)甘地的重新發(fā)現(xiàn)已經(jīng)與大規(guī)模的和平主義運(yùn)動(dòng)，以及越來越受到廣泛重視的自然、環(huán)境……等問題聯(lián)系了起來?！訹意]詹尼·索弗里《甘地與印度》(1)據(jù)材料一，根據(jù)甘地的經(jīng)濟(jì)思想。(2)據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)甘地的經(jīng)濟(jì)思想?！窘馕觥康?1)問逐條歸納，難度不大。第(2)問從正反兩方面評(píng)價(jià)，多層次評(píng)價(jià)【答案】(1)提倡土布經(jīng)濟(jì)；反對(duì)剝削，抵制西方工業(yè)文明；保持印度的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)；鼓勵(lì)人們互相幫助與合作。(2)進(jìn)步性：甘地的經(jīng)濟(jì)思想是其非暴力思想的重要組成部分；有利于抵抗英國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略；有利于緩和