社會歷史的主體劉福蘭

二.社會歷史的主體第十一課尋覓社會的真諦比爾蓋茨在學(xué)生時代就有一個美好的夢想：要讓全世界每一個地方，每一個房間，每一個桌子上都有一臺個人電腦。判斷圖中的相關(guān)人物是否屬于人民群眾的范疇無論是歷史人物，還是普通個人的實踐，總會或多或少地、直接間接地對社會歷史產(chǎn)生一定的作用。第一，“人民群眾”是群體概念，是相對于個人而言的。第二，“人民群眾”有量的規(guī)定性，是“人們”中的大多數(shù)。有質(zhì)的規(guī)定性，是指一切對社會發(fā)展起推動作用的人們。第三，人民群眾是個歷史范疇，在不同的國家和各國不同的歷史時期具有不同的內(nèi)涵。第五，在我國，人民群眾包括------社會主義勞動者+社會主義事業(yè)的建設(shè)者+擁護社會主義的愛國者+擁護祖國統(tǒng)一的愛國者

第四，勞動群眾是人民群眾的主體部分。

人民群眾人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。ABCD全體公民人民群眾勞動群眾腦力勞動者區(qū)分：全體公民、人民群眾、勞動群眾、腦力勞動者思考：封建地主和資本家是否屬于人民群眾？曾經(jīng)屬于人民群眾人民群眾是個歷史概念拿破侖橫跨阿爾卑斯山“我比阿爾卑斯山還要高”

①雨果在評論拿破侖時說：“人類的過剩精力都集中在他一個人的大腦中，一個人的頭腦要決定全世界命運。”

②黑格爾稱頌：“馳騁全世界，主宰全世界。”

③還有人說他是“世紀(jì)的巨人”、“西方之皇”、“戰(zhàn)爭之神”、“命運的支配者”等等。

你同意他們的說法嗎？簡要說明理由。請同學(xué)們思考回答：

沒有身后的眾多士兵和民眾，拿破侖能夠成就舉世瞻目的業(yè)績么？不能

拿破侖雖然是法國資產(chǎn)階級革命的領(lǐng)導(dǎo)者、指揮者，發(fā)揮著領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，但人民群眾才是社會變革的主力軍，資產(chǎn)階級的輝煌成就是廣大人民爭得的。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者究竟誰是歷史的創(chuàng)造者?觀點一：認(rèn)為“英雄造時勢”觀點三：認(rèn)為“時勢造英雄”觀點二：認(rèn)為“群眾是真正的英雄”評價：評價：評價：是唯心史觀。從社會意識決定社會存在的觀點出發(fā)，把某些偉大人物的思想和意志說成是歷史的主要決定力量，因而是錯誤的。正確指出了人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，對社會歷史的發(fā)展起了巨大的作用。是正確的。在肯定群眾創(chuàng)造歷史的同時，也承認(rèn)英雄人物或杰出人物在歷史上所起的偉大作用，杰出人物只有得到了群眾的擁護，才能成為英雄，所以他們的作用不可能超越人民群眾，不能改變歷史發(fā)展方向。（英雄是指個別的杰出人物）（英雄是指廣大人民群眾）（英雄是指個別的杰出人物）沙俄時代某思想家認(rèn)為，群眾是一串“零”，再多也是零，而杰出人物則是這串零前面的非零實數(shù)，一加到前面，就成了一個天文數(shù)字。這個觀點人民群眾是歷史的創(chuàng)造者與杰出人物的重大作用的關(guān)系:杰出人物對社會歷史發(fā)展的促進作用總是以人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用為基礎(chǔ)。人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用，是產(chǎn)生杰出人物作用的源泉，杰出人物只有自始至終地依賴于群眾，才能有所作為.1、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

唯物主義歷史觀認(rèn)為：社會歷史是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。體現(xiàn)在：（1）人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者（2）人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者（3）人民群眾是社會變革的決定力量A、人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ)。B、人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。A、人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。B、人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提高了必要的物質(zhì)條件。C、人民群眾直接創(chuàng)造出社會精神財富實現(xiàn)方式：推動生產(chǎn)力的發(fā)展和不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系看人間，哪一寸土地不是人民開，哪一片莊稼不是人民栽，哪一間房屋不是人民蓋，哪一部機器不是由人民來制造，哪一種商品不是由人民來生產(chǎn)……想一想：1.誰是物質(zhì)生產(chǎn)的主體？2.人民群眾的生產(chǎn)活動對社會存在和發(fā)展起著什么作用？結(jié)論一:人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者（1）人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者

(1)人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。(從根本上推動社會發(fā)展)

勞動群眾的物質(zhì)資料生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的人民群眾是推動社會歷史的決定力量。人民群眾是社會物質(zhì)生產(chǎn)的主體。A.人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)B.人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量.（1）人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。（2）人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。2.人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者十年前，李娟在到處收集來的紙片上用密密麻麻的字寫下她的生活、感想和領(lǐng)悟，投稿到新疆的文藝單位。一些資深的編輯認(rèn)為一個二十歲左右的女孩不可能寫出如此清新有才華的作品。但新疆著名作家劉亮程將她挖掘出來，她的第一部作品以《九篇雪》的名字結(jié)集出版，人們開始知道有個新疆女孩叫李娟。此后，她的散文在《南方周末》和上?！段膮R報》陸續(xù)刊登，完全是天才的筆觸。所寫的內(nèi)容也讓人耳目一新，很難想象一個沒有受過很像樣的教育、閱讀范圍主要是金庸、瓊瑤、一直生活在漠北極荒之地的女孩能夠?qū)懗鋈绱饲逍?、活潑、有?nèi)容的書。只有像李娟這樣不是作家的山野女孩，做著裁縫、賣著小百貨，懷著對生存本能的感激與新奇，一個人面對整個的山野草原，寫出自己不一樣的天才般的鮮活文字?！獎⒘脸滩牧弦?/p>

(1)屈原的《離騷》、《九歌》直接取材于遠(yuǎn)古時代人民群眾創(chuàng)造的神話和傳說。

(2)《水滸》、《三國演義》、《西廂記》、《浮士德》等世界名著，都是在民間口頭文學(xué)和民間傳說的基礎(chǔ)上修琢提煉而成。這些說明了什么？人民群眾的實踐活動是一切精神財富產(chǎn)生的源泉。

魯迅說：“田園詩人陶淵明如果沒有勞動人民供他吃穿住用，那他就不但沒有酒喝，而且也沒有飯吃，只能餓死在東籬旁邊，哪里還能吟出什么‘采菊東籬下，悠然見南山’的詩呢？”這段話說明了什么？

表明了人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。

民間音樂家華彥鈞即“瞎子阿炳”，1893年出生，江蘇無錫人，一生坎坷，獻身音樂，終成杰出的民間音樂家。他創(chuàng)作演奏的6首二胡、琵琶樂曲是我國民族音樂的瑰寶，在國際樂壇上享有盛譽。其中，《二泉映月》被列為世界十大名曲之一，被美國宇宙飛船帶入太空播放。華彥鈞又是世界音樂史上的一代名人。以上事例說明了什么？勞動群眾還直接創(chuàng)造了精神財富。(2)人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者A.人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉B.人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件C.人民群眾直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富議一議精神財富、認(rèn)識成果都來源于實踐。從實踐的觀點看，人民群眾的實踐是精神財富和認(rèn)識成果的源泉。杰出人物不僅創(chuàng)造了精神財富和認(rèn)識成果，而且是這種創(chuàng)造活動的骨干力量，他們也是人民群眾中的一員，他們的創(chuàng)造歸根到底來源于人民的實踐。

我們一方面說人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者，另一方面又不能否認(rèn)科學(xué)家、思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家等杰出人物以及知識分子在創(chuàng)造精神財富方面的作用，這兩方面的說法是否矛盾？材料：2007年6月29日，全國人大常委會第二十八次會議表決通過了《中華人民共和國勞動合同法》，該法于2008年1月1日實施?！秳趧雍贤ā返闹贫v時兩年，共收到各方面提出的意見191849件，經(jīng)全國人大常委會4次審議，充分反映了國情民意，符合憲法的基本原則。這部重要法律合理地規(guī)范了勞動關(guān)系，是民主立法、科學(xué)立法的又一典范，為構(gòu)建與發(fā)展和諧穩(wěn)定的勞動關(guān)系、保障勞動者的合法權(quán)益提供了有力的法律保障，必將對我國經(jīng)濟社會生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

運用歷史唯物主義的基本原理，分析說明制定《勞動合同法》的必要性。①社會存在決定社會意識。社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。我國現(xiàn)實勞動關(guān)系存在的問題客觀上需要法律保護，《勞動合同法》制定有其客觀必然性；社會意識對社會存在具有反作用，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。《勞動合同法》的制定實施有利于構(gòu)建和發(fā)展和諧穩(wěn)定的勞動關(guān)系，有利于經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。②經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用，當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，就促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善?！秳趧雍贤ā泛侠淼匾?guī)范了勞動關(guān)系，有利于鞏固和完善經(jīng)濟基礎(chǔ)。③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，必須堅持群眾觀點和群眾路線?！秳趧雍贤ā窞楸Ｕ蟿趧诱叩暮戏?quán)益提供了有力的法律保障。

第三，人民群眾是社會變革的決定力量。2、人民群眾的作用

在我國解放戰(zhàn)爭的遼沈、淮海和平津三大戰(zhàn)役中，支前民工就有490多萬，支前糧食就有40多萬噸，從而有力的保證了戰(zhàn)役的勝利。支前民工運輸傷員人民群眾是社會變革的決定力量歷史事件分析第一組：斯巴達克奴隸起義，導(dǎo)致古羅馬帝國的加速滅亡。秦末陳勝吳廣揭竿起義，直至洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的“太平天國”農(nóng)民運動。第二組：法國資產(chǎn)階級革命，武裝的巴黎工人攻打巴士底獄，直到第三次武裝斗爭取得勝利，建立雅各賓派的專政。美國獨立戰(zhàn)爭的勝利。第三組：我國新民主主義革命的偉大勝利。改革開放從十一屆三中全會起步，經(jīng)歷了從農(nóng)村改革到城市改革，從經(jīng)濟體制到各方面體制的改革，從對內(nèi)搞活到對外開放的的波瀾壯闊的歷史進程。（3）人民群眾是社會變革的決定力量，在社會變革中起主體作用。

1、材料一、二說明什么道理？材料三說明什么道理？２、上述材料共同說明了什么道理?給我們什么啟示？材料一:遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役都是偉大的人民戰(zhàn)爭，沒有人民群眾的支持，就沒有三大戰(zhàn)役的勝利。－-------毛澤東材料二:在所有資產(chǎn)階級大起義中，如果沒有自耕農(nóng)和城市平民，單靠資產(chǎn)階級決不會把斗爭進行到底。－----－恩格斯材料三：改革開放20多年來，我國農(nóng)民有三個偉大的創(chuàng)造：實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起；擴大農(nóng)村基層民主，實行村民自治。1、材料一、二說明人民群眾是社會變革的決定力量，是社會變革的主力軍。材料三說明人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系，從而不斷推動社會歷史的進步和發(fā)展。2、材料共同說明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這啟示我們必須樹立群眾觀點，堅持群眾路線。(3)人民群眾是社會變革的決定力量①人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。在階級社會中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實現(xiàn)的。人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系，從而不斷推動社會歷史的進步和發(fā)展。②此作用在階級社會中的表現(xiàn)：

③實現(xiàn)方式：

2.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

唯物主義歷史觀認(rèn)為：社會歷史是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。體現(xiàn)在：（1）人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者（2）人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者（3）人民群眾是社會變革的決定力量A.人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ)。B.人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。A.人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。B.人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。C.人民群眾直接創(chuàng)造出社會精神財富實現(xiàn)方式：推動生產(chǎn)力的發(fā)展和不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系

在登封老百姓的記憶中，任長霞這位女公安局長給人留下印象最深的就是她的哭和笑；看到冤屈和疾苦，她會和群眾一起傷心落淚，看到問題得到解決，她又會和群眾一起開懷大笑。任長霞常說，人民群眾就是我們的父母兄妹，當(dāng)?shù)厝罕娬f，任長霞心里始終惦記著老百姓。中央開展黨的群眾路線教育實踐活動照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者『原理內(nèi)容』：人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們。人民群眾是物質(zhì)財富、精神財富的創(chuàng)造者，還是社會變革的決定力量，是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者?！悍椒ㄕ摗?/p>

：樹立群眾觀點、堅持群眾路線（二）群眾觀點與群眾路線（方法論）

1.堅持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，利為民所謀，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點。2.黨的群眾觀點：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。二、群眾觀點和群眾路線1.黨的群眾觀點②我們一切工作的根本出發(fā)點：堅持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。①群眾觀點的基本內(nèi)容是什么？2.黨的群眾路線①群眾路線的基本內(nèi)容又是什么？②群眾路線的重要性體現(xiàn)：是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。

一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。9.21茂名災(zāi)情牽動了中央和省領(lǐng)導(dǎo)的心。9月23日，中央領(lǐng)導(dǎo)作出了重要批示。9月22至23日，中共中央政治局委員、省委書記汪洋和廣東省省長黃華華冒著大雨，率領(lǐng)省有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和省直有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)，驅(qū)車500多公里，專程到高州、信宜察看災(zāi)情，看望慰問災(zāi)區(qū)群眾，指導(dǎo)抗災(zāi)救災(zāi)工作。人民群眾離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨離不開人民群眾的支持！是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。3.堅持群眾觀點和群眾路線的有什么樣的實踐意義？堅持群眾觀點和群眾路線,

是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證,

也是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。４.堅持群眾觀點和群眾路線的實踐意義(兩個保證)5.青年學(xué)生要走與群眾實踐相結(jié)合的道路。人民群眾通過實踐創(chuàng)造歷史創(chuàng)造了物質(zhì)財富創(chuàng)造了精神財富是變革社會的決定力量要求樹立群眾觀點、堅持群眾路線（方法論）意義兩個重要保證二、社會歷史的主體人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（世界觀）小結(jié)1、下面對人民群眾認(rèn)識，正確的是()①人民群眾指廣大勞動群眾②人民群眾指一切對社會歷史起推動作用的人們③人民群眾在不同的國家范圍不同④人民群眾在同一國家不同歷史時期范圍不同A．①②B．①②③C②③④D．①②③④C單項選擇題C2、曲轅犁的發(fā)展，提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量；黃道婆改進紡車，提高工效好幾倍；“珍妮機”的出現(xiàn)，使大批的紡布廠得以建立；瓦特改進過的蒸汽機廣泛應(yīng)用后，物質(zhì)財富簡直像魔術(shù)似的變換出來。勞動群眾以自己的體力和腦力投入到生產(chǎn)過程中，社會上才有了數(shù)不清的物質(zhì)財富。這些事物說明()A．生產(chǎn)工具是生產(chǎn)發(fā)展的決定因素B．機器是社會財富的源泉C．人民群眾是是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者D．社會財富是由少數(shù)發(fā)明家發(fā)明創(chuàng)造的3、梁啟超認(rèn)為，歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史。這個觀點（）A.肯定了人民群眾在杰出人物的領(lǐng)導(dǎo)下可以成為社會變革的決定力量B.夸大了杰出人物的作用，否定了人民的歷史主人和實踐主體的地位C.說明了群眾沒有英明的領(lǐng)導(dǎo)則是烏合之眾，起作用相互抵消，合力為零D.告誡杰出人物一定要相信群眾，依靠群眾，因為任何個人的力量都是有限的B4、堅持群眾觀點和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利