華圖教師招聘考試教育綜合知識(shí)選擇題題庫(kù)上課講義

一、單項(xiàng)選擇題TOC\o"1-5"\h\z.在漢語(yǔ)中，最早將“教”和“育”連起來(lái)使用的是（ ）A.孔子B.孟子C.墨翟D.朱熹.教育史上，“產(chǎn)婆術(shù)”的提出者是（ ）A.蘇格拉底 B.柏拉圖 C.亞里士多德 D.夸美紐斯.狹義的教育主要是指（ ）A.社會(huì)教育 B.家庭教育C.職業(yè)教育 D.學(xué)校教育.教育從生產(chǎn)勞動(dòng)中第一次分離的標(biāo)志是（）A.學(xué)校的產(chǎn)生 B.剩余產(chǎn)品的出現(xiàn) C.有了國(guó)家D.創(chuàng)造了文字.教育的生物起源論和心理起源論的共同缺陷是都否認(rèn)了（ ）A.教育的科學(xué)屬性 B.教育的生產(chǎn)屬性C.教育的社會(huì)屬性 D.教育的藝術(shù)屬性.以“教育的終身化”為教育特征是在（ ）A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲 C.近代D.現(xiàn)代7.1632年夸美紐斯出版的（ ）是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。A.《教育學(xué)》B.《大教學(xué)論》C.《普通教育學(xué)》D.《民主主義與教育》.否定教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制化的教育特征是（ ）A.教育的終身化B.教育的多元化C.教育的民主化D.教育的全民化.教育史傳統(tǒng)教育學(xué)派與現(xiàn)代教育學(xué)派的代表人物分別是（）A.凱洛夫和赫爾巴特 B.杜威和赫爾巴特C.赫爾巴特和杜威 D.夸美紐斯和杜威.狹義的教育是指（）TOC\o"1-5"\h\zA.學(xué)校教育 B.社會(huì)教育 C.家庭教育 D.文化教育.我國(guó)出現(xiàn)最早的學(xué)校教育形態(tài)是在（ ）A.夏代 B.商朝 C.西周 D.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期.古代中國(guó)的教育思想中主張“道法自然”的是（ ）A.道家B.法家C.墨家D.儒家.認(rèn)為“親知”“聞知”和“說(shuō)知”是獲得知識(shí)的三種主要途徑的是我國(guó)古代思想家（ ）A.荀子B.孔子 C.墨子 D.孟子.“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也。”對(duì)“教育”作此解釋的是（ ）A.許慎B.孔子 C.朱熹 D.韓愈.下列選項(xiàng)中屬于夸美紐斯觀點(diǎn)的是（ ）A.美德可教 B.教學(xué)的教育性C.教育即生長(zhǎng)，學(xué)校即社會(huì) D.“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”即教育.第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)該以倫理學(xué)和心理學(xué)TOC\o"1-5"\h\z作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的是（ ）A.赫爾巴特B.裴斯泰洛齊 C.洛克D.杜威.教育心理起源論認(rèn)為教育起源于（ ）A.生產(chǎn)勞動(dòng)B.模仿C.語(yǔ)言D.動(dòng)物本能.西漢初期實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（ ）A.永恒性B.歷史性C.相對(duì)獨(dú)立性 D.繼承性.“教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在著教育?！边@句話說(shuō)明教育具有（）A.歷史性 B.永恒性 C.普遍性 D.相對(duì)獨(dú)立性.“四書”“五經(jīng)”是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬“四書”范圍的是（ ）A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《論語(yǔ)》D.《春秋》.教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于（）A.洛克B.赫爾巴特C.盧梭D.康德.學(xué)校教育產(chǎn)生于（）A.原始社會(huì)末期 B.奴隸社會(huì)初期 C.奴隸社會(huì)末期D.封建社會(huì)初期.歐洲奴隸社會(huì)中，斯巴達(dá)教育特別重視（ ）A.文化知識(shí)教育 B.藝術(shù)教育C.軍事體操教育 D.讀寫算的教育.“以僧為師”“以（書）吏為師”是古代（ ）教育的一大特征。A.印度 B.中國(guó) C.巴比倫 D.埃及.反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是TOC\o"1-5"\h\z（ ）A.《民主主義與教育》 B.《政治學(xué)》C.《理想國(guó)》D.《大教學(xué)論》.主張“教育即生活”，強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)一，注重“在做中學(xué)”的教育家是（ ）A.赫爾巴特 B.杜威C.凱洛夫D.洛克.戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是（ ）A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《孟子》 D.《學(xué)記》.在西方近代教育思想史上，最能體現(xiàn)實(shí)用教育思想的教育家及其著作是（ ）A.杜威和《普通教育學(xué)》 B.赫爾巴特和《普通教育學(xué)》C.杜威和《民主主義與教育》 D.赫爾巴特和《民主主義與教育》.昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為（ ）A.“教育學(xué)的雛形” B.世界上第一部專門論述教育的著作C.教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志 D.世界上第一本研究教學(xué)法的書.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持（D.生物進(jìn)化A.勞動(dòng)起源論B.D.生物進(jìn)化本帖隱藏的內(nèi)容一、單項(xiàng)選擇題1.B【解析】最早使用“教育”一詞的是孟子，其《孟子?盡心上》中說(shuō)：“得天下英才而教育之。”.A【解析】“產(chǎn)婆術(shù)”是蘇格拉底首先提出的，分為三步：蘇格拉底諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)（產(chǎn)婆術(shù)）。.D【解析】廣義的教育包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育，而狹義的教育主要指學(xué)校教育。.A【解析】在奴隸社會(huì)初期，學(xué)校的產(chǎn)生標(biāo)志著教育從生產(chǎn)勞動(dòng)中第一次分離。.C【解析】教育的生物起源論和教育的心理起源論都認(rèn)為教育是先天的而不是后天獲得的，否定了教育的社會(huì)屬性。.D【解析】終身教育是20世紀(jì)以后出現(xiàn)的教育思想。.B【解析】捷克教育家夸美紐斯1632年出版的《大教學(xué)論》是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。.C【解析】教育的民主化追求讓所有人接受同樣的教育，這就意味著對(duì)處于社會(huì)不利地位的學(xué)生予以特別照顧，從而否定了教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制化。.C【解析】赫爾巴特強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的傳授，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用，強(qiáng)調(diào)教材的重要性，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用和中心地位，形成了傳統(tǒng)教育課堂中心、教材中心、教師中心的特點(diǎn)。而作為現(xiàn)代教育的代言人，杜威強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位，是兒童中心主義的代表人物，其主要的教育觀點(diǎn)是：教育即生長(zhǎng)、教育即生活、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造。.A【解析】廣義的教育是指任何培養(yǎng)人的活動(dòng)，狹義的教育是指學(xué)校教育。.A【解析】夏朝出現(xiàn)了文字，已經(jīng)有了學(xué)校的設(shè)置。序和校。.A【解析】道家主張“道法自然”。道家主張回歸自然，“復(fù)歸”人的自然本性，一切順其自然，便是最好的教育。.C【解析】對(duì)于獲得知識(shí)，墨家認(rèn)為主要有“親知”“聞知”和“說(shuō)知”三種途徑，前兩種都不夠全面和可靠，必須重視“說(shuō)知”，依靠推理的方法來(lái)追求理性知識(shí)。.A【解析】許慎在《說(shuō)文解字》中作此解釋。.D【解析】1632年，夸美紐斯在《大教學(xué)論》中，提出了“泛智教育”思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。.A【解析】赫爾巴特首次提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。他的貢獻(xiàn)在于把教學(xué)理論建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。.B【解析】美國(guó)心理學(xué)家提出了教育的心理起源說(shuō)，認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成年人的一種無(wú)意識(shí)模仿。.B【解析】“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育在當(dāng)時(shí)的歷史階段特定的性質(zhì)、目的和內(nèi)容，這是教育歷史性的表現(xiàn)。.B【解析】教育伴隨著人類社會(huì)的進(jìn)行而不斷發(fā)展，與人類社會(huì)的發(fā)展共始終，這體現(xiàn)了教育的永恒性。20.D【解析】“四書”包括：《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》?！拔褰?jīng)”包括：《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》。21.D【解析】教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于康德，他于1776年在德國(guó)的柯尼斯堡大學(xué)的哲學(xué)講座中講授教育學(xué)。22.B【解析】根據(jù)史料記載，學(xué)校教育萌芽于原始社會(huì)末期，產(chǎn)生于奴隸社會(huì)初期。23.C【解析】斯巴達(dá)教育重視軍事體育訓(xùn)練，輕視知識(shí)學(xué)術(shù)。24.D【解析】古代埃及在中王國(guó)以后，開設(shè)了職官學(xué)校。這些學(xué)校都是以吏為師和以法為教，招收貴族和官員子弟，于是“以僧為師”“以（書）吏為師”成為古代埃及教育的一大特征。25.B【解析】亞里士多德的教育思想反映在他的著作《政治學(xué)》中；《民主主義與教育》是杜威的代表作；《理想國(guó)》是柏拉圖的代表作；《大教學(xué)論》是夸美紐斯的代表作。26.B【解析】杜威主張教育為當(dāng)下的生活服務(wù)，主張“教育即生活”。他強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)目的與活動(dòng)的統(tǒng)一，主張“在做中學(xué)”，在問(wèn)題中學(xué)習(xí)。.D【解析】《學(xué)記》出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)后期，是世界上最早的一篇專門論述教育問(wèn)題的著作。.C【解析】實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物是美國(guó)教育家杜威和克伯屈，杜威的代表作是《民主主義與教育》，克伯屈的代表作是《設(shè)計(jì)教學(xué)法》。而赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是規(guī)范教育學(xué)建立的標(biāo)志。.D【解析】昆體良的《雄辯術(shù)原理》比較系統(tǒng)地論述了有關(guān)兒童教育的問(wèn)題，被稱為第一本研究教學(xué)法的書。.A【解析】勞動(dòng)起源說(shuō)是在馬克思主義歷史唯物主義理論指導(dǎo)下形成的。馬克思主義認(rèn)為教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動(dòng)。判斷題.現(xiàn)代教育的代表人物是杜威。（）.教育的最高目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。（）.德育在中小學(xué)生品德形成發(fā)展中起主導(dǎo)作用。（）.皮亞杰提出了兒童認(rèn)識(shí)發(fā)展階段論。（）.布魯姆認(rèn)為，完整的教育目標(biāo)分類包括三個(gè)方面：一是認(rèn)知技能目標(biāo);二是情感技能目標(biāo);三是動(dòng)作技能目標(biāo)。（）.注意的種類有有意注意（隨意注意）、無(wú)意注意（不隨意注意）、有意后注意（隨意后注意）。（ ）.動(dòng)機(jī)是激發(fā)和維持有機(jī)體的行動(dòng)，并使該行動(dòng)朝向一定目標(biāo)的心理傾向或內(nèi)部驅(qū)力。（）.教師應(yīng)享有的基本物質(zhì)利益權(quán)利是參與民主管理權(quán)。（）.參加教師資格考試有作弊行為的，其考試成績(jī)作廢，4年晦不得再次參加教師資格考試。（）.教師資格認(rèn)定屬于行政管理。（）.有人說(shuō)“同行是冤家”、“教會(huì)了徒弟，餓死了師傅”、“文人相輕”，這些錯(cuò)誤觀念與學(xué)習(xí)先進(jìn)，共同提高相違背。（）.終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展不竭的靈魂。（）.教師職業(yè)道德的核心是忠于人民的教育事業(yè)。（）.編制教案是教師備課工作的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，也是教師備課工作中最為全面系統(tǒng)、深入具體的一步。（）.評(píng)課的重點(diǎn)在于評(píng)價(jià)教師的講授水平，鑒定某一節(jié)課的教學(xué)效果。（）.課堂教學(xué)技能是整個(gè)教學(xué)技能的核心。（）.同輩群體與班集體、共青團(tuán)和學(xué)生會(huì)相比，缺乏正式規(guī)范的支配和組織原則的支配。（）.學(xué)生管理工作的重要性說(shuō)明它在學(xué)校的整體工作中應(yīng)居于中心地位。（）.對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理要關(guān)注每位學(xué)生的發(fā)展。（）.成功教學(xué)法的核心是形成學(xué)生學(xué)習(xí)的外部動(dòng)力機(jī)制。（）.“強(qiáng)化”在斯金納程序教學(xué)法理論中占有核心的地位。（）.根據(jù)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)分類.教學(xué)評(píng)價(jià)可分為相對(duì)評(píng)價(jià)、絕對(duì)評(píng)價(jià)和個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)三種。（）.先行組織者是呈現(xiàn)給學(xué)生的一個(gè)引導(dǎo)性或背景性材料。（）.班級(jí)授課制不利于對(duì)學(xué)生因材施教，難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異。（）簡(jiǎn)答題.簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)。.簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本特點(diǎn)。.簡(jiǎn)述認(rèn)知差異的教育含義。.簡(jiǎn)要說(shuō)明如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。.論述班主任班級(jí)管理的內(nèi)容與方法。.教師在指導(dǎo)學(xué)生制定學(xué)習(xí)計(jì)劃時(shí)，應(yīng)考慮哪些方面1V2V3V4V5V6J7V8X9X10X11V12X13V14X15V16V17V18X19V20X21V22V23V24V（考試時(shí)間：2小時(shí)30分）一、教育理論、心理學(xué)試題（18分）1、選擇題（12分）⑴“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)思結(jié)合思想最早出自（）A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《孟子》D.《中庸》⑵教師的根本任務(wù)是（）A.教書B.育人C.教書育人D.帶好班級(jí)；⑶對(duì)小學(xué)生的輿論起主要導(dǎo)向作用的是（ ）A.班干部B.教師C.學(xué)生自身D.學(xué)生領(lǐng)袖⑷馬斯洛需要層次論中的最高層次需要是（A、生理與安全需要B、社交與尊重需要C、求知與審美需要口、自我實(shí)現(xiàn)需要⑸馬克思認(rèn)為，人的勞動(dòng)能力是（）的總和A.知識(shí)與能力B.智力與能力C.體力與智力D.體力與能力⑹王強(qiáng)考試不及格時(shí)總是說(shuō)：“那些考得好的人都是靠死記硬背的，并不能證明他們有能力，我考得差也不說(shuō)明我沒(méi)有能力，其實(shí)分?jǐn)?shù)是無(wú)所謂的”這是（ ）A.合理化8.反向作用C.補(bǔ)償D.壓抑2、寫出你最崇拜的兩位教育家的名字以及他們的主要教育思想和一句名言（6分）名字主要教育思想他（她）的教育名言二、《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》知識(shí)試題（22分）1、填空題（18分）⑴《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確了義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程的總目標(biāo)，并從、、、等四個(gè)方面作出了進(jìn)一步的闡述⑵在各個(gè)學(xué)段中，《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》安排了“"、“"、“”、“”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的數(shù)學(xué)活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生的、、、，以及與的能力⑶要初步培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生從數(shù)學(xué)的角度、，并能綜合運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和技能解決問(wèn)題，發(fā)展應(yīng)用意識(shí)⑷新課程中的數(shù)學(xué)評(píng)價(jià)，要建立多元，多樣的評(píng)價(jià)體系2、簡(jiǎn)答題（4分）學(xué)生的數(shù)感主要表現(xiàn)在哪些方面？三、數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)和基本技能試題（60分）2U㈠學(xué)科知識(shí)（22分）（其中⑴⑵小題各3分，⑶至⑹小題4分）⑴小紅前面有6人，后面有18人，這一排共有（）人⑵6個(gè)好朋友見面，每?jī)扇宋找淮问?，一共握（）手⑶把一個(gè)長(zhǎng)5分米，寬4分米，高3分米的長(zhǎng)方體木塊削成一個(gè)最大的圓柱體，這個(gè)圓柱體的表面積是（）⑷把一張長(zhǎng)25厘米，寬18厘米的長(zhǎng)方形紙，剪成邊長(zhǎng)是5厘米的小正方形，最多可以剪（）個(gè)這樣的小正方形⑸某小學(xué)四、五年級(jí)的同學(xué)去參觀科技展覽346人排成兩路縱隊(duì)，相鄰兩排前后各相距0.5米，隊(duì)伍每分鐘走65米，現(xiàn)在要過(guò)一座長(zhǎng)629米的橋，從排頭兩人上橋至排尾兩個(gè)離開橋，共需要（）分鐘⑹一個(gè)圓錐形狀的沙堆，占地面積的周長(zhǎng)是25.12米，高3米，這堆沙的體積是（）立方米如果每立方米沙重1.7噸，這堆沙重（）噸㈡案例分析（請(qǐng)圍繞新課標(biāo)精神分析下面的案例）（13分）案例：一次數(shù)學(xué)新授課中，我按照事先設(shè)計(jì)的教案圓滿地完成了授課的任務(wù)，累得我口干舌燥下課后，一位學(xué)生拿著她的課堂本找到我，說(shuō)：“老師，您剛才在課后的練習(xí)中出的這道應(yīng)用題我是這樣做的，您看這種做法對(duì)嗎？"我看了一眼答案，發(fā)現(xiàn)答案不對(duì)，于是不加思索地說(shuō)：“做錯(cuò)了，再回去認(rèn)真思考，找找錯(cuò)的原因”她很疑惑地捧著本子走回了座位臨上課時(shí)，她又一次找到我，說(shuō)：“老師，我一直在想這道題，我總感覺(jué)這道題我這樣做也是對(duì)的”看著她那堅(jiān)定的目光，我又一次拿起她的練習(xí)本，仔細(xì)地看起來(lái)結(jié)果發(fā)現(xiàn)，她的解題方法同樣正確，只是得到的答案不一樣回到辦公室，我認(rèn)真地將那道題進(jìn)行了研究，原來(lái)由于自己的一時(shí)疏忽，使題目的數(shù)據(jù)間產(chǎn)生了矛盾，造成了一道題出現(xiàn)了兩種答案的情況發(fā)生第二天，在我的數(shù)學(xué)課上，我首先對(duì)這位學(xué)生獨(dú)立思考、敢于向老師挑戰(zhàn)的勇氣大加表?yè)P(yáng)，并鼓勵(lì)其他的學(xué)生再對(duì)這道題進(jìn)行探究此時(shí)，學(xué)生呈現(xiàn)出高漲的學(xué)習(xí)熱情，在寬松的學(xué)習(xí)氛圍中或靜心思考、或熱烈討論，結(jié)果又產(chǎn)生了好幾種解題的思路和不同的答案針對(duì)這種情況，我啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步對(duì)老師當(dāng)初的編題進(jìn)行質(zhì)疑，尋找解決辦法很快，題目中數(shù)據(jù)存在矛盾的問(wèn)題被學(xué)生找到了，并通過(guò)再一次的商討，編寫出了正確的應(yīng)用題這堂課上我驚喜地發(fā)現(xiàn)，孩子們更歡迎今天這種教學(xué)的方式，每一個(gè)學(xué)生都表現(xiàn)得那樣興趣盎然！教學(xué)的過(guò)程應(yīng)該是師生交往、積極互動(dòng)共同發(fā)展的過(guò)程，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者、合作者這位老師的教學(xué)案例給你帶來(lái)了哪些思考？我們的教學(xué)觀念、教學(xué)方法應(yīng)該如何適應(yīng)新形勢(shì)下教育的需要呢？（從教師觀、學(xué)生觀和對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神等方面進(jìn)行反思）㈢教學(xué)設(shè)計(jì)（25分）自由選擇一個(gè)以往教學(xué)過(guò)的內(nèi)容，寫一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)要求：教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)的確定，教學(xué)方法的選擇，學(xué)習(xí)過(guò)程的互動(dòng)，學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)以及學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，都要按照《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，充分落實(shí)知識(shí)與能力、數(shù)學(xué)思考、解決問(wèn)題、情感與態(tài)度四個(gè)目標(biāo)單項(xiàng)選擇題1.我國(guó)學(xué)校德育方法中的最基本方法是【 】A.評(píng)價(jià)法B.榜樣法C.說(shuō)服法D.鍛煉法2.對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出規(guī)范的因素是【 】A.主觀能動(dòng)性B.學(xué)校教育C.遺傳素質(zhì)D.社會(huì)教育3.集中體現(xiàn)柏拉圖教育思想的著作是【 】A.《大教學(xué)論》B.《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》C.《理想國(guó)》D.《教育漫話》4.在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)稱為【 】A.意義學(xué)習(xí)B.接受學(xué)習(xí)C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)口.探究學(xué)習(xí).個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念類別的數(shù)量多少，表明發(fā)散思維的【 】A.獨(dú)創(chuàng)性B.變通性C.流暢性D.新穎性.學(xué)習(xí)中的“舉一反三”、“聞一知十”都屬于【 】?jī)耗嫦蜻w移B.重組性遷移C.順應(yīng)遷移D.同化性遷移.耶克斯-多德森定律表明，學(xué)習(xí)效率和動(dòng)機(jī)水平之間存在著【 】A.線性關(guān)系.倒U型關(guān)系C.U型關(guān)系D.反比關(guān)系8.衡量師德行為善惡的最高道德標(biāo)準(zhǔn)是【 】A.熱愛(ài)學(xué)生.愛(ài)崗敬業(yè)C.為人師表D.團(tuán)結(jié)協(xié)作.教師職業(yè)道德形成和發(fā)展的主要社會(huì)條件是【 】A.社會(huì)精神文化B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系C.社會(huì)上層建筑D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)10.《教學(xué)成果獎(jiǎng)威條例》屬于【 】A.教育規(guī)章B.教育法律C.地方性教育法規(guī)D.教育行政法規(guī)11.我國(guó)義務(wù)教育應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持【 】A.以國(guó)家辦學(xué)為主B.以企事業(yè)辦學(xué)為主C.以學(xué)校辦學(xué)為主D.以社會(huì)力量辦學(xué)為主12.提闖導(dǎo)入取得良好效果的關(guān)鍵是【 】A.設(shè)計(jì)好問(wèn)題B.選擇好提問(wèn)時(shí)機(jī)C.選擇好提問(wèn)對(duì)象D.對(duì)問(wèn)題進(jìn)行有效的表述13.微格教學(xué)是一種運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備幫助教師掌握教學(xué)技能的方法，其最主要的特點(diǎn)是【 】A.小步驟、程序化訓(xùn)練B.小步驟、模仿訓(xùn)練C.小步驟、在實(shí)踐中訓(xùn)練D.小步驟、整體訓(xùn)練14.下列觀點(diǎn)正確的是【 】A.強(qiáng)調(diào)無(wú)私奉獻(xiàn)和重視德育的享用功能是矛盾的B.要開放德育的邊界C.德育應(yīng)以知識(shí)為主，輔以少量德育實(shí)踐D.現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的虛擬性降低了德育工作的效果15.班主任轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，首先要做到的是【 】A.幫助后進(jìn)生樹立自信心B.幫助后進(jìn)生搞好學(xué)習(xí)C.幫助后進(jìn)生改正錯(cuò)誤口.做好家訪，爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合16.在教學(xué)過(guò)程中，教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)以達(dá)到教學(xué)目的而采取的教與學(xué)相互作用的活動(dòng)方式的總稱是【 】A.教學(xué)方法B.教學(xué)設(shè)計(jì)C.教學(xué)媒體D.教學(xué)研究17.“跳一跳，摘桃子”是講教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要【 】A.內(nèi)容具有科學(xué)性和思想性B.便于檢測(cè)C.系統(tǒng)完整D.難度適中18.成功教學(xué)法主張對(duì)學(xué)生實(shí)施【 】A.終結(jié)性評(píng)價(jià)B.絕對(duì)性評(píng)價(jià)C.鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)D.鑒定性評(píng)價(jià)19.在中學(xué)階段為培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立地研究問(wèn)題，獲得知識(shí)，體驗(yàn)研究過(guò)程與方法，發(fā)展各種能力，教學(xué)中應(yīng)多選用【 】A.活動(dòng)的方法8.探究的方法C.直觀的方法D.講授的方法20.教學(xué)研究中，實(shí)驗(yàn)法的種類很多，教學(xué)實(shí)驗(yàn)一般采用【 】A.創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)B.驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)C.實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)D.自然實(shí)驗(yàn)本帖隱藏的內(nèi)容1、C2、B3、C4、B5、C6、D7、B8、B9、A10、D11、A12、A13、A14、B15、A16、A17、D18、C19、B20、D、杜威所主張的教育思想被稱作是（ ）A.存在主義教育思想；B.要素主義教育思想；C.實(shí)用主義教育思想;D.永恒主義教育思想.在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是（ ）A.北歐的尼德蘭;B.捷克的夸美紐斯；C.法國(guó)的斯圖謨;D.德國(guó)的福祿培爾.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)椋ǎ?。A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力;B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的；C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律；D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約.身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法（）。A.觀察法； B.讀書法；C.文獻(xiàn)法； D.行動(dòng)研究法.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持（）。A.勞動(dòng)起源論;B.生物起源論；C.4理起源論;D.生物進(jìn)化論.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的（）。A.十五大； B.十四大；C.十三大； 口.十二大.反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指（）。A.教育制度； B.學(xué)校教育制度；C.教育體制； D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度.修訂的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布于（）。A.1985年； B.1986年；C.1987年； D.2006年.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是（ ）。A.六三制； B.雙軌制；C.分支型； D.五四制.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是（）。A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育;C.開展網(wǎng)絡(luò)教育;D.高等學(xué)校擴(kuò)招.教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)，是一種（）。A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)； B.教師教的活動(dòng)；C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng)； D.課堂活動(dòng).師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，（）。A.是同時(shí)的； B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早；C.教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早;口.說(shuō)不清楚.在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說(shuō)（）。A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體;B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體；C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用;D.教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性（）。A.并不重要的時(shí)期； B.非常重要的奠基時(shí)期；C.沒(méi)有效果的時(shí)期； D.最不會(huì)受外界影響的時(shí)期.德國(guó)教育家赫爾巴特是（）。A.兒童中心論的代表； B.教師中心論的代表；C.勞動(dòng)教育中心論的代表;D.活動(dòng)中心論的代表.在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是（）。A.赫爾巴特； B.瓦?根舍因p;C.懷特海p; D.克伯屈.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問(wèn)題上，應(yīng)堅(jiān)持的是（）。A. 堅(jiān)持人文教育為主； B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主；C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn)； D.要看情況而定.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的（）。A.主體；B.客體；C.教的主體;D.學(xué)的主體.美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物一醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。”這是（）。A.遺傳決定論的觀點(diǎn);B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn);C.家庭決定論的觀點(diǎn)D.兒童決定論的觀點(diǎn).結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是（）。A.杜威；B.懷特海；C.布魯納；D.克伯屈答案：1、C2、B3、C4、D5、A6、B7、C8、D9、D10、A11、A12、C13、C14、B15、B16、B17、C18、B19、B20、C21、班主任工作的中心環(huán)節(jié)TOC\o"1-5"\h\z是 （ ）A確立集體的奮斗目標(biāo)B組織和培養(yǎng)班集體C了解和研究學(xué)生 D選拔和培養(yǎng)積極分子22、在青少年的品德形成和發(fā)展中，德育起著 （ ）A 主導(dǎo)作用 B重要作用C 基礎(chǔ)作用 D輔助作用23、有效地進(jìn)行教學(xué)必需遵循的基本要求是 （ ）A教學(xué)目的 B教學(xué)計(jì)劃C教學(xué)原則 D教學(xué)大綱24、我國(guó)實(shí)施義務(wù)教育的目的是 （ ）A擴(kuò)大教育規(guī)模，趕上發(fā)達(dá)國(guó)家B提高民族素質(zhì)，快出人才，出好人才C普及基礎(chǔ)教育 D延緩就業(yè)，減輕社會(huì)就業(yè)壓力25、我國(guó)在哪一年頒布《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》，開始實(shí)施九年義務(wù)教育（ ）A1982年 B 1986年C1988年 D 1990年26、衡量和評(píng)價(jià)教育質(zhì)量和規(guī)格要求的根本標(biāo)準(zhǔn)是 （ ）A教育方針 B教育目的C教育制度 D培養(yǎng)目標(biāo)27、教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是教育與生產(chǎn)力的相互制約；二是 （ ）A教育與社會(huì)制度相互制約B教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度相互制約C教育與社會(huì)文化相互制約D教育與人口發(fā)展相互制約28、學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育要堅(jiān)TOC\o"1-5"\h\z持 （ ）A全面發(fā)展 B循序漸進(jìn)C因材施教 D統(tǒng)一要求29、教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是 （ ）A備課 B上課C輔導(dǎo)D成績(jī)?cè)u(píng)定30、說(shuō)課是一種教研活動(dòng)，它的本質(zhì)是 （ ）A就是實(shí)際意義的上課 B是一種上課模擬訓(xùn)練C將自己的教學(xué)設(shè)計(jì)告知聽者D向別人呈現(xiàn)自己的教學(xué)形象答案：21、B22、B23、C24、C25、B26、D27、B28、C29、B30、C31、普及教育始于（ ）A、原始社會(huì)性 B、奴隸社會(huì)C、資本主義社會(huì) D、社會(huì)主義社會(huì)32、教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是（ ）A、教育學(xué) B、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)*心理學(xué) D、學(xué)校管理學(xué)

33、劃分課的類型的依據(jù)是（）A.課的任務(wù) B