綿陽一診試題評講

綿陽市高中2013級第一次診斷性考試語文答案第I卷（單項選擇題，共27分）一、（12分，每小題3分）

1．下列詞語中，沒有錯別字的一組是

A．惶恐不遑顧及煥然渙然冰釋

B．雀躍聲名鵲起簇擁蜂涌而至

C．爆炸山洪暴發(fā)委屈卑躬曲膝

D．平議憑心而論留戀流連忘返1．A（B．蜂擁而至C．卑躬屈膝D．平心而論）

2．下列各句中，加點成語使用不恰當?shù)囊痪涫?/p>

A．一想起她，我就仿佛看見她在那森嚴的法庭上旁若無人、侃侃而談的瀟灑姿態(tài)。

B．你的作文仍不夠成熟，但結(jié)構(gòu)安排方面還差強人意，在原來基礎(chǔ)上有明顯進步。

C．我今天闖席做不速之客，是為了李梅亭的事來跟汪先生商量，不知道你們在請客。

D．在網(wǎng)絡(luò)時代，各種各樣的爭議新聞、疑點事件呼之欲出，讓人難以把握、鑒別。2．D（呼之欲出：指某事即將揭曉或出現(xiàn)。A．侃侃而談：從容不迫、理真氣壯地談話。

B．差強人意：大體上還能使人滿意。C．不速之客：指沒有邀請而自己來的客人。）

3．下列各句中，沒有語病的一句是

A．國家旅游局認定五種行為屬于“不合理低價游”，將受到?jīng)]收違法所得、責令停業(yè)整頓三個月、甚至吊銷業(yè)務(wù)經(jīng)營許可證的處罰。

B．本屆政府將持續(xù)深入進行反腐，認真落實領(lǐng)導干部收入、房產(chǎn)、投資以及配偶子女從業(yè)、移居國外等情況定期報告，自覺接受監(jiān)督。

C．中國央行行長周小川日前表示：如果不下大的決心，不清理財務(wù)不健康問題，不引入市場經(jīng)濟規(guī)則，否則銀行體系將很難存續(xù)。

D．明年是聯(lián)合國《全球反恐戰(zhàn)略》通過十周年，聯(lián)合國秘書長潘基文吁請國際社會積極行動起來，防止和應對大規(guī)模毀滅性武器襲擊。3.D（A．偷換主語，應在“將受到”前加上“違規(guī)旅行社”；B．成分殘缺，需補出“落實”的賓語中心語，將末分句改為“并自覺接受監(jiān)督的制度”；C．否定不當，可去掉“否則”）

4．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是美國愛達荷大學的約翰·貝葉和加拿大動物學家保爾·賴特認為，

。

，

：

，

，

。因此，這兩位學者提出“鍛煉說”來補充“學習說”。①西伯利亞羊的游戲帶有明顯的鍛煉傾向②游戲不僅是學習，而且是“鍛煉”③選擇在坎坷的斜坡上奔跑追逐，在陡峭的懸崖上跳躍④貝葉注意到．⑤好像是在鍛煉它們逃避敵害的能力⑥它們選擇游戲場地時，似乎總是從“實戰(zhàn)”出發(fā)A.②④①⑥③⑤B.①⑥⑤④③②C.②①④⑥⑤③D.①⑤⑥③④②4．A（材料出自《動物游戲之謎》，“必修3”第60頁）二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成5-7題

古代漢族成年禮源自上古成丁禮，發(fā)展至周代時已經(jīng)擺脫了以考驗為目的的嚴酷形式，而成為一種強調(diào)青年社會責任和賦予青年人權(quán)利的彬彬之禮。成年禮又有男女之分和階層之分，至今能看到的比較完整的歷史記載為《儀禮·士冠禮》中周代士人階層的成年禮，有些文獻中對士人以上的貴族階層的成年禮也有零星記載，但庶人之成年禮則因“禮不下庶人”之故沒有記載。

《禮記·曲禮上》中云“男子二十，冠而字”，即士人階層男子二十歲時需加冠取字，以示成年。成年禮有一系列儀式化過程，先要占筮確定行禮日期、選擇負責加冠的主賓和贊冠者。加冠當日，主人要在廟堂準備禮器、酒筵，并于門外，三揖三讓，親迎賓客。儀式開始，由主賓和贊冠者為冠者行三加冠之禮，初加緇布冠，再加皮弁，后加爵弁，同時頌念不同的祝辭。冠禮畢，冠者要拜見母親?；貋砗笤儆芍髻e為其命字，有了字后再出見鄉(xiāng)鄰與尊長。此時主人則以酒筵招待賓客，然后送賓，以后還要派人給主賓贈送俎肉，這樣才算完成整套成年禮。在這個莊重繁復的儀式中，冠者經(jīng)過一系列顯性的儀容改變和新的禮儀知識的習得；親身感受到了成年所被賦予的諸多權(quán)利和責任，此后，冠者就有了祭祀神靈、出征、婚娶以及承擔其他社會事物的資格。女子笄禮在儀式上則要簡略得多，并且甫一出現(xiàn)，就是與女子出嫁緊密相連的?！抖Y記·曲禮上》云“女子許嫁，笄而字”。許嫁的年齡一般為十五歲，儀式主要是結(jié)發(fā)戴簪和命字。女子從此不再被稱呼以小名，而開啟了“待字閨中”的人生新階段。即使未許嫁，成年女子也要行笄禮，只不過儀式更簡單一些，“年二十而笄，禮之，婦人執(zhí)其禮”。正因為笄禮與許嫁的結(jié)合，使其與冠禮相比在儀式上保持了更強的穩(wěn)定性，而男子冠禮的某些儀式則隨著社會結(jié)構(gòu)改變和歷史變遷發(fā)生了，重大變異。古代漢族成年禮最核心的內(nèi)容就是易服和命字。衣著發(fā)式的改變是成年的身體標識；命字則是人際交往中的成年標識，從此同輩之間便以字相稱，而在人際交往中直呼其名被視為不敬。成年禮對于個人、家族和國家都發(fā)揮著特定的作用。于個人，成年禮是個體生命歷程中的特殊時刻，能促使一個人真正從身心發(fā)生改變，是入的生命轉(zhuǎn)換和身份轉(zhuǎn)換的特定標記。于家族，成年禮的舉行不僅意味著接納一個新的事務(wù)參與者，同時也是接納一個風險分擔者和利益分配者。于國家，接納一個能分得田地的成熟的新的社會成員以后，也多了一個各種賦稅和雜役的承擔者?？梢姡赡甓Y所蘊含的功能意義牽涉到社會的不同層面，．因而在人類社會．中至今猶存。

5．下列對文中“成年禮”的解說，不正確的一項是

A．成年禮最初以考驗為目的，到周代轉(zhuǎn)變成一種以強調(diào)社會責任和賦予權(quán)利為目的的儀式。

B．成年禮是士人階層年輕人的專屬禮儀，是男子可以承擔社會事務(wù)和女子可以出嫁的標志。

C．成年禮最核心的內(nèi)容之一就是命字，取字之后同輩之間便以字相稱，表示對對方的尊敬。

D．成年禮是一個人生命轉(zhuǎn)換和身份轉(zhuǎn)換的特定標記，對于所在的家族和國家也有特定作用。5．B（“士人階層年輕人的專屬禮儀”偷換概念，原文“貴族階層的成年禮也有零星記載”）

6．下列理解和分析，符合原文意思的一項是

A．古人對男子成年禮相當重視，會在男子二十歲生日時安排一系列繁復隆重的儀式，這些儀式還會隨社會歷史的改變而改變。

B．主人在儀式前要準備禮器酒筵，于門外三揖三讓親迎賓客，然后招待客人，給每位客人贈送俎肉，這樣才算完成整套禮儀。

C．女子成年禮稱為笄禮，一般在十五歲時與許嫁同時舉行，跟男子的冠禮相比，儀式簡略穩(wěn)定得多，主要是結(jié)發(fā)戴簪及命字。

D．男子加冠取字、女子舉行笄禮都是個體生命歷程中的特殊時刻，是男子成年的身體標識，也是女子人際交往中的成年標識。6．C（A．“二十歲生日時”和“這些儀式”不準確，原文是“占筮確定行禮日期”，“某些儀式……

發(fā)生了重大變異”；B．“給每位客人贈送俎肉”錯，原文是“派人給主賓贈送俎肉”；

D．原文為“衣著發(fā)式的改變是成年的身體標識；命字則是人際交往中的成年標識”）

7．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是

A．冠禮中先后加緇布冠、皮弁、爵弁，代表著長輩對冠者的不同祝愿，也使其感受成年的諸多權(quán)利和責任。

B．人們可根據(jù)一個人的衣著發(fā)式來判斷他是否具備了祭祀神靈、出征、婚娶以及承擔其他社會事務(wù)的資格。

C．古代，所有女子在完成笄禮后就都開啟了人生的新階段，她們從此足不出戶，一心一意于閨中等待出嫁。

D．一個人成年之后，既可以得到屬于自己的利益，也必須擔負起應該承擔的各種責任，當今社會依然如此。7.C（“所有女子于笄禮后等待出嫁”以偏概全，原文“即使未許嫁，成年女子也要行笄禮”）

三、（6分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成8-9題傳曰：“禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡?！坪酰苌苎砸?！禮儀，治人之大法；廉恥，立人之大節(jié)。蓋不廉，則無所不??；不恥，則無所不為。人而如此，則禍亂敗亡，亦無所不至，況為大臣而無所不取不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎！予讀馮道《長樂老敘》，見其自述以為榮，其可謂無廉恥者矣，則天下國家可從而知也。傳曰：禮義廉恥，是國家的四個重要法度；這四個法度沒有確立，國家就會滅亡。管仲善于立論真是好啊！禮、儀（義）是統(tǒng)治人民的根本法則，廉、恥是安身立命的根本節(jié)操。大凡無廉潔之德，人們就沒什么不索取的；無羞恥之心，就沒什么不敢做的。人如果到了這種地步，那么災禍、逆亂、失敗、滅亡，也就都隨之而來了，何況身為大臣卻無所不取、無所不為，那天下哪有不亂、國家哪有不亡的呢？我讀馮道的《長樂老敘》，見他自述不講禮義廉恥反以為榮，真可說是毫無廉恥的人了，那么天下國家的命運也就由此可知了。予于五代得全節(jié)之士三，死事之臣十有五，而怪士之被儒服者以學古自名，，而享人之祿、任人之國者多矣，然使忠義之節(jié)，獨出于武夫戰(zhàn)卒，豈于儒者果無其人哉？豈非高節(jié)之士惡時之亂，薄其世而不肯出歟？抑君天下者不足顧，而莫能致之歟？孔予以謂：“十室之邑，必有忠信?！柏M虛言也哉！我在五代史中發(fā)現(xiàn)了三位保全節(jié)操的士人，十五位為國事而死的臣子，卻深感奇怪：那些身穿儒服的士人，以學古自稱，而且有很多人享受俸祿，在國家任職，但忠義的節(jié)操，只是出自于武夫士兵，難道在儒士中果真就沒有這樣的人嗎？莫非是節(jié)操高尚的士人憎惡時勢的濁亂，鄙薄這樣的世道而不肯出來？或者是統(tǒng)治天下的君主不值得顧念，因而沒有人能夠招引他們出來嗎？孔子認為：“十戶人家的城邑，也必定有忠信之人存在。”難道是沒有根據(jù)的空話嗎！予嘗得五代時小說一篇，載王凝妻李氏事，以一婦人猶能如此，則知世固嘗有甚人而不得見也。凝家青、齊之間，為虢州司戶參軍，以疾卒于官。凝家素貧，一子尚幼，李氏攜其子，負其遺骸以歸。東過開封，止旅舍，旅舍主人見其婦人獨攜一子而疑之，不許其宿。李氏顧天已暮，不肯去，主人牽其臂而出之。李氏仰天長慟日：“我為婦人，不能守節(jié)，而此手為人執(zhí)邪？不可以一手并污吾身！”即引斧自斷其臂。路人見者環(huán)聚而嗟之，或為彈指，，或為之泣下。開封尹聞之，白其事于朝，官為賜藥封瘡，厚恤李氏，而笞其主人者。嗚呼，士不自愛其身而忍恥以偷生者，聞李氏之風宜少知愧哉?。ㄟx自《新五代史·馮道傳·序》）我曾經(jīng)讀到五代時的一篇小說，記載王凝的妻子李氏的事情。憑一個婦人尚且能這樣，就可推知世上本來曾有這樣的人而沒能被發(fā)現(xiàn)。王凝住在青州、齊州之間，擔任虢州司戶參軍，因為疾病在任上去世。王凝家中素來貧寒，一個兒子還年幼，李氏帶著孩子，背著王凝的遺骸回老家。向東經(jīng)過開封時，在旅舍停下，店主見這個婦人獨自帶著一個孩子因而懷疑她，不準她留宿。李氏眼看天色已晚，不愿離去，店主就拉著她的胳膊讓她出去。李氏仰天痛哭說：“我是個婦人，難道不能守節(jié)，而讓這只手臂被人拉扯嗎？不能因這只手臂而一并沾污了我的身子！”就拿來斧頭砍斷了那條胳膊?？吹酱耸碌倪^路人都圍聚在一起為她感嘆，有的情緒激動，有的悲泣落淚。開封尹獲知這事后，向朝廷報告，官府為她賜藥治傷，優(yōu)厚地周濟李氏，而鞭打了那個旅舍主人。唉，不珍愛自身的名節(jié)而忍辱偷生的士人，聽說李氏的風范后應當稍微知道羞愧了吧！

8．下列對加點字的解釋，不正確的一項是

A．四維不張，國乃滅亡維：法度

B．薄其世而不肯出歟薄：迫近

C．凝家青、齊之間家：安家

D．聞李氏之風宜少知愧哉宜：應當8．B（?。罕杀。?．下列加點詞語，意義和用法都相同的一組是

A．怪士之被儒服者以學古自名夫晉，何厭之有

B．豈于儒者果無其人哉于人為可譏，而在己為有悔

C．以疾卒于官驗之以事，合契若神

D．路人見者環(huán)聚而嗟之小學而大遺，吾未見其明也9．B（介詞，在。A．助詞，定語后置的標志\助詞，賓語前置的標志；C．連詞，因為\介詞，用；D．連詞，表修飾\連詞，表轉(zhuǎn)折）

10．把上文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語：（8分。）

(1)抑君天下者不足顧，而莫能致之歟？（4分）

10．（8分）（1）或者是統(tǒng)治天下的君主不值得顧念，因而沒有人能夠招引他們出來嗎？（4分。畫線處各1分，大意1分）

(2)以一婦人猶能如此，則知世固嘗有其人而不得見也。(4分（2）憑一個婦人尚且能這樣，就可推知世上本來曾有這樣的人而沒有被發(fā)現(xiàn)。（4分。畫線處各1分，大意1分）

11．請概括作者在文中引用五代小說的目的。(3分)11．（3分）在對比中諷刺

馮道以及當時社會上寡廉鮮恥的讀書人。（3分。畫線處各1分）

12．用斜線給下面短文的劃線部分斷句。（限劃8處）（．4分）管仲世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微桓公既賢而不勉之至王乃稱霸哉語曰將順其美匡救其惡故上下能相親也豈管仲之謂乎？12．（4分）管仲世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微\桓公既賢\而不勉之至王\乃稱霸哉\語曰\將順其美\匡救其惡\故上下能相親也\豈管仲之謂乎？（4分。對兩處得1分）

管仲是世人所說的賢臣，但孔子卻看不起他，莫非是認為周朝的統(tǒng)治已經(jīng)衰微，桓公既是賢君，而管仲不勸勉他稱王，卻輔佐他稱霸嗎?《孝經(jīng)》說：“鼓勵并順從好的，糾正并制止不好的,因而君臣上下就能相親”。這大概說的是管仲吧？

13．閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。(10分)詠云李邕彩云驚歲晚，繚繞孤山頭。散作五般色，凝為一段愁。影雖沉澗底，形在天際游。風動必飛去，不應長此留。

【注】唐代著名書法家、詩人，善辭章。為人耿介磊落，不畏權(quán)貴，屢遭貶謫。

(1)請簡要賞析首聯(lián)中的“驚”“孤”二字。（4分）

(2)這首詩表達了作者怎樣的情感？請簡要分析。(6分)’詠云

李邕

彩云驚歲晚，繚繞孤山頭。散作五般色，凝為一段愁。

影雖沉澗底，形在天際游。風動必飛去，不應長此留。

(1)請簡要賞析首聯(lián)中的“驚”“孤”二字。（4分）（1）驚，用擬人手法，借彩云驚覺美好將逝的心理，傳神流露暮年來臨的不甘與無奈；孤，移情于景，山之孤，正是詩人流寓江湖不被賞識的孤獨心情的形象表達。（4分。每點2分）(2)這首詩表達了作者怎樣的情感？請簡要分析。(6分)’

（2）詩人以云自況、自勉，表達了：①失意的愁苦——散作五般色，凝為一段愁；②不屈的品格——影雖沉澗底，形在天際游；③自信的態(tài)度——風動必飛去，不應長此留。（6分。每點2分）

14．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選6小題）（6分）

(1)復為慷慨羽聲，

，發(fā)盡上指冠。（《戰(zhàn)國策·荊軻刺秦王》）

(2)

，不思其反。（《詩經(jīng)·氓》）

(3)縱一葦之所如，

。（蘇軾《赤壁賦》）

(4)飛湍瀑沆爭喧胚，

。（李白《蜀道難》）

(5)

，有暗香盈袖。（李清照《醉花陰》）

(6)酌貪泉而覺爽，

。（王勃《滕王閣序》）

(7)

，禪房花木深。（常建《題破山寺后禪院》）

(8)

，千丈見底。（吳均《與朱元思書》）14.（6分）（1）士皆瞋目（2）信誓旦旦（3）凌萬頃之茫然（4）砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷（5）東籬把酒黃昏后（6）處涸轍以猶歡（7）曲徑通幽處（8）水皆縹碧（6分。每小題1分，有錯別字、漏字、添字該小題不得分）

五、（22分）閱讀下面的文字，完成15-18題煙雨淹城涂萬作①風從遠處吹來，在繁繁復復的蒹葭間流動，一座歷經(jīng)滄桑的淹國故都若隱若現(xiàn)，夢回春秋，常州淹城。②《詩經(jīng)》開篇云：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好迷……”三千年時光，講述一個美麗邂逅：翩翩少年，寤寐思懷，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，只為伊人。少年撫琴弄瑟，唱著心中的情歌，愛在鐘鼓聲中成熟。關(guān)雎井邊，執(zhí)子之手；外城河畔，與子白頭。③常州人傳說《關(guān)雎》中“窈窕淑女”原型，正是淹城的主宰者淹君的女兒百靈公主，而那位“好逑”君子則是留國的王子南。④淹城位于常州市南面的澤國水鄉(xiāng)，是春秋至今保存最完好的地面水城遺址。淹國最早為奄國，淹君即奄君。淹城誠如其名，三河環(huán)繞構(gòu)成三道天然防線，是冷兵器時代上佳用兵之地。關(guān)于淹城及淹城主人歷史真實的研究，一說淹城乃商末周初奄國的國都，奄君即山東曲阜之東的奄國君主，因背叛周成王被逐，率殘部輾轉(zhuǎn)南下，在此開河筑城；一說春秋晚期吳國公子季札不滿闔閭刺殺王僚奪取王位，與之決裂，并在封地建造此城。⑤遺址文化是古代人類建筑文明與藝術(shù)智慧交融的結(jié)晶，抓一把土就是文物，揀一塊瓦就是歷史。淹城遺址出土文物逾千件，最轟動學界的，是在內(nèi)城發(fā)掘出的一批國寶級獨木船，其中最大的一只為整段楠木火烤斧鑿而成，被譽為“天下第二舟”。⑥我是仲冬時節(jié)造訪淹城的，這個占地面積逾七平方公里的故都遺址，沉睡在一片蒼郁的草木深處，子城河沿岸的索索蒹葭與水中的點點殘荷，仿佛在訴說曾經(jīng)戎馬倥傯的鐵血歲月，以及那纏綿悱惻的愛情故事。順著關(guān)雎橋一路走來，會館長亭，廊橋古驛，以及渡口孤舟，一派春秋遺韻。憑欄四望，但見城依勢而逶迤，水環(huán)抱而淼淼，三城之內(nèi)，茂林修竹，古木扶疏，墩壩錯落，井然有序。一如民謠所歌：“里羅城，外羅城，中間方形紫羅城；內(nèi)高墩，外高墩，四周林立百余墩，城中兀立玉女墩；內(nèi)河壩，外河墩，通道唯’有城西壩，獨木舟渡古無壩。”清末《淹城記》云：“泌水之樂，東山之臥，衡門之棲，釣臺之依，奚若斯城之天然成趣味，是以游目騁懷，極我視聽之娛耶。”足見淹城之美。⑦誕生于江南腹地的文化淹城，就像一首跌宕起伏的史詩，詮釋了一個神秘國度的匆匆過往。曾幾何時，金戈鐵馬，群雄爭霸；諸子百家，人文薈萃。一個個古風洋溢的朝代，成就了“明清看北京，隋唐看西安，兩漢看徐州，春秋看淹城”的特定文化符號。淹城就這樣從歷史深處走來，2004年蘇州世界遺產(chǎn)大會將其定義為“冷兵器時代的城防標本，吳越爭霸的軍事堡壘”，被人們譽為“中國江南第一水城”。⑧走過一片蘆葦?shù)?，來到紫羅城內(nèi)淹君殿遺址，這里曾是淹君臨朝理政與日常生活之所。試想當年，應是殿宇高闊，輝煌至極。如今衰草遮蔽，一片空曠，讓人不勝嘆惋！這座凝聚著中華易學文化精髓的幾何圖水城，形似龜背，環(huán)回曲折，奧妙無窮。徜徉其間，仿佛走進古老的迷宮，感覺是那樣悠遠而神秘。⑨淹城最神奇的傳說莫過于金井、玉井的故事。相傳金井玉井是淹城殿閣兩邊的聚寶盆，金井中有金門檻，每當天空出現(xiàn)“七巧云”的時候，井中便鼓樂聲聲，井口金光爍爍。而玉井又稱玉龜井，說淹君有白玉龜一對，乃護國之寶。白玉龜每天生蛋一枚，形如白玉。玉蛋在井底堆積，銀光閃閃。金井玉井，金銀掩映，暗喻著淹君的貪婪與富有。淹城還是文人武將涉足之她，據(jù)說南宋名帥岳飛那句至理名言“文官不貪錢，武官不怕死，天下就會太平”，就是在屯兵淹城時對將士們說的。⑩走春秋淹城，讀千年故事。淹城就是一部立體的文明史，一座形象的演兵場，一支古老而悠揚的江南牧歌！

15．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，正確的兩項是（4分）

A．《詩經(jīng)·關(guān)雎》里記載的故事，其女主人公的原型正是淹城主宰者的女兒百靈公主，而那位男主人公的原型則是留國的王子南。

B．淹城遺址體現(xiàn)了古代人類的建筑文明與藝術(shù)智慧，其里羅城、外羅城、紫羅城的城防結(jié)構(gòu)，使之成為“冷兵器時代的城防標本”。

C．文章第⑥段描繪了淹城遺址美麗的自然風光，并通過引用民謠和清代《淹城記》的記載，來形成今昔對比，讀后讓人不勝嘆惋。

D．文章第⑨段講述了金井玉井的傳說，引用岳飛的名言，既表現(xiàn)了當時淹國的富有，也在一定程度上暗示了淹國沒落滅亡的根由。

E．本文以作者的游蹤為序，把淹城的現(xiàn)實與歷史，傳說與史實有機結(jié)合，相互穿插，為我們展示了這個神秘故都的歷史文化魅力。15.（4分）BD（A．《關(guān)雎》中男女主人公的原型只是常州人的傳說；C．“形成今昔對比”錯；

E．“本文以作者的游蹤為序”錯）（4分。各2分）

16．文章寫了淹城的哪些特點？請簡要概括。(6分)16.（6分）①自然風光優(yōu)美；②歷史文化幽遠；③建筑文明發(fā)達。（6分。每點2分）

17．文章第②段以優(yōu)美的文字鋪陳了《關(guān)雎》中的故事，有什么好處？（6分）17.（6分）①用故事引出對淹城的描寫和介紹，易于引起閱讀興趣；②以《關(guān)雎》中的故事展示淹城的文化內(nèi)涵，表現(xiàn)其幽遠深厚的歷史底蘊；③增加文章的文學美感，側(cè)面表現(xiàn)淹城的人文之美。（6分。每點2分）

18．文章中說“抓一把土就是文物，揀一塊瓦就是歷史”，表現(xiàn)了作者的什么觀點？你是否贊同這種觀點？（6分）18.（6分）【示例】這是作者對淹城遺址的高度評價，表現(xiàn)了作者對遺址文化珍視、保護的態(tài)度。

贊同這種觀點。因為遺址文化是古代人類建筑文明與藝術(shù)智慧交融的結(jié)晶，遺址中現(xiàn)存的每一片土、每一塊瓦，可能都凝聚著特定的歷史內(nèi)涵和文化價值，對他們的珍視與保護，體現(xiàn)了對歷史與文化的尊重。

不贊同這種觀點。這句話體現(xiàn)了作者對淹城遺址的偏愛，略顯夸張。就算是文物，也有精華與糟粕之分，其歷史文化價值也有大小之別，我們不可能、也沒必要對每一寸土、每一塊瓦都進行原封不動的保護。

（6分。解讀作者的觀點、闡明自己的看法、語言準確流暢各2分）19．閱讀下面新聞，按要求答題o(4分)

中新網(wǎng)臺州10月1日電（記者謝盼盼通訊員方華）：10月1日國慶節(jié)，早上10點

10分左右，浙江臺州臨海消防大隊接到報警，稱浙江甬臺溫高速溫州方向，燕居嶺隧道附近發(fā)生車禍，一輛廂式小貨車與前車追尾，駕駛員被卡駕駛室內(nèi)．然而由于事故導致道路擁堵，救援應急通道停滿了私家車，導致前來救援的消防車和救護車無法通行。等救援力量趕到現(xiàn)場，小貨車駕駛員已經(jīng)遇難?！叭绻麘蓖ǖ罌]有被堵，如果救援力量能夠早一點到達，這個人可能還有救。，，現(xiàn)場人員不無惋惜地說。假設(shè)你在現(xiàn)場，并參與了車禍救援，請描述你當時的心情。不少于50字。19.（4分）（略）（4分。內(nèi)容應包括自己參與救援和等待救援力量兩個方面）

20．下圖是2015年9月12日至19日在四川舉行的“全國第九屆殘疾人運動會暨第六屆特殊奧林匹克運動會”志愿者標志的主體圖形，請寫出構(gòu)圖要素，并說明圖形寓意。要求語言簡明，句子通順，不超過80字。(6分)志愿者標志創(chuàng)意說明:

標志設(shè)計選取本屆運動會會徽部分元素結(jié)合飛鴿圖案構(gòu)成心型,與會徽相互映襯,成為密切關(guān)聯(lián)的標志體系.標志右邊綢帶狀又包含"川"字,彰顯四川特色,舒展綢帶體現(xiàn)出公眾參與、服務(wù)、奉獻的熱情和精神.標志左邊自由翱翔的鴿鳥,符合志愿服務(wù)"奉獻、友愛、互助、進步"的理念.同時也抽象的顯示出大拇指向上的"志愿禮"手勢.

20.（6分）【示例】飛鴿和綢帶構(gòu)成“心”形。綢帶舞動，形似“川”字，暗指舉辦地四川，又體現(xiàn)志愿者的熱情；飛鴿振翅，表明志愿服務(wù)“奉獻、友愛、互助、進步”的理念。整個圖形寓含“美麗四川，與愛同行”之意。（6分。要素完備2分，寓意準確3分，語言簡明1分）七、（60分）21．閱讀下面材料，按要求作文o(60分)

近幾年，廣場舞已成為中國社會一道獨特的風景，中國大媽甚至“舞出”了世界影響。

—位外國大媽說：“很佩服中國大媽的自信和勇氣，敢在大庭廣眾之下跳舞。不過伴奏聲音太大，會影響別人。