羅生門 易班討論

羅生門的真相14生計(jì)一班第二組老師：曾譽(yù)銘小組成員：陳青于，狄心童，許瓊尤，李心雨，徐哲，陸圻，王言豪，孫宇田，胡田偉，吳嘉誠

羅生門《羅生門》本身是一個(gè)來自佛教禪經(jīng)里面的故事。講的是在一個(gè)戰(zhàn)爭年代，一個(gè)農(nóng)民破產(chǎn)了，只好拿起刀來，決心作強(qiáng)盜。但是他力弱膽小，并且總是有些有愧于心。一天，他到一個(gè)剛剛發(fā)生了一場大戰(zhàn)役的城墻上去，那里到處都是死尸，他想找到一些財(cái)物。結(jié)果他竟然發(fā)現(xiàn)有一個(gè)老婦人衣衫斕縷正在從一個(gè)年輕女子的死尸頭上拔頭發(fā)。他沖上去說你這個(gè)沒人性的，竟然對死尸也不放過。老太婆說她只是想用這些頭發(fā)做個(gè)頭套賣錢謀生罷了。“而且，你以為她生前是個(gè)善人嗎？她可是把蛇曬干了當(dāng)成鱔魚來賣?！薄拔疫@么做完全是為了生存?。　?。于是，強(qiáng)盜大悟了，既然是為了生存，還有什么不可以的？于是，他就搶了老太婆的衣服走了?！读_生門》影片是根據(jù)日本作家芥川龍之介的短篇小說《筱竹叢中》改編而成，影片以戰(zhàn)亂、天災(zāi)、疾病連綿不斷的日本平安朝代為背景，主要講述了一起由武士被殺而引起的一宗案件以及案件發(fā)生后人們之間互相指控對方是兇手的的種種事情以及經(jīng)過這一天，大雨傾盆，煙霧迷蒙，在平安京的正南門--羅生門下，行腳僧、樵夫、雜工3人一起在這里躲雨，樵夫告訴雜工一件一直困擾他的怪事，就是在糾察使署所見所聞的怪事。樵夫說，3天前他上山砍柴，在一片樹叢里發(fā)現(xiàn)了一具男人的尸體，他就近報(bào)了官，被傳到了糾察使署......實(shí)際上，他掩蓋了自己因貪圖小便宜而抽走了尸體胸口上的短刀的行為

4：

強(qiáng)盜證詞：從強(qiáng)盜的角度來說，他見到武士妻起色心，誘騙武士。在其面前占有其妻，其妻表明只能和一個(gè)人（意指決斗），于是強(qiáng)盜主動(dòng)割斷捆綁武士的繩索光明決斗，大戰(zhàn)23回，最后用長刀殺死武士。后來女人逃跑，他占有其馬與兵器等（短刀丟失遺忘）。事實(shí)上，在外人看來，強(qiáng)盜的殺人動(dòng)機(jī)最大并有物證人證。強(qiáng)盜名聲已遠(yuǎn)揚(yáng)，不管是不是自己殺的，被抓住了性命肯定是保不住了。求生已不可能，倒不如死的像個(gè)厲害的強(qiáng)盜（武功方面和玩女人方面）。他的心理需要表現(xiàn)在把當(dāng)時(shí)的怯懦怕死說成勇敢威猛，為此他還不惜夸贊武士的勇敢威猛來陪襯自己。且強(qiáng)盜省略了其強(qiáng)暴過武士的妻子后請求原諒的這一段女人證詞:1強(qiáng)盜侮辱，她深感悲傷

2丈夫卻顯露鄙夷的目光

3求丈夫原諒，請他殺了自己

4絕望之下，拿著匕首走向丈夫.又說自己后來一定是昏過去了，醒來后看到丈夫胸口插著那把短刀

5想自殺，沒死成對于武士妻而言，強(qiáng)盜歸案，被強(qiáng)奸事實(shí)已經(jīng)不可隱瞞，故要竭力保全名節(jié)，裝出哀怨的樣子。她的心理需要是強(qiáng)調(diào)自己的行為另有原因，即丈夫那冷酷鄙視的眼光，以稍稍減輕一點(diǎn)自己并沒有的罪責(zé)武士證詞：

1強(qiáng)盜侮辱她妻子后，請求她跟他走

2妻子卻要求強(qiáng)盜殺了自己

3女人被強(qiáng)盜鄙夷，強(qiáng)盜的行為讓自己原諒了他

4女人逃走，強(qiáng)盜追之不及

5妻子的“背叛”和“狠毒”，使武士痛不欲生，于是自殺

武士說是自殺，其實(shí)想怪罪女人殺了他，女人割斷繩子，要他與強(qiáng)盜決斗，確是他的間接死因。同時(shí)，武士的確已經(jīng)死了，但面子氣節(jié)最為重要，所以要說自己是以武士身份自殺死亡。他不肯承認(rèn)輸給強(qiáng)盜，說為自殺，也出于這種心理需要樵夫說辭：

1強(qiáng)盜侮辱女人后，請求她跟自己走

2女人表示，要他們決斗，誰贏跟誰走

3武士怯弱，以不屑為這種女人賭自己的性命為理由拒絕決斗

4女人挑唆下，為了尊嚴(yán)兩人決斗

5兩人都本事平平，強(qiáng)盜終于碰巧從地上拔出長劍，刺死了武士，之后自己瑟瑟發(fā)抖

樵夫到底還是說了謊，因?yàn)榕ご蛑袕?qiáng)盜幸而到手的不是長劍，而是短刀。他的偷，不是從草間順手牽羊地拾取，而是從死人血淋淋的傷口拔取，性質(zhì)要嚴(yán)重得多。樵夫心理上不肯承認(rèn)，自己竟會(huì)這么忍心，所以他對和尚說：“有時(shí)候，我連自己的心思都摸不清。”這也就是為什么他大聲反對武士的話了故事談到這里并不是結(jié)束，而是開始，是說謊的開始，每個(gè)人的謊言都夾雜著他們復(fù)雜的感情，每個(gè)人的謊言都是精心編造的，卻又反過來不斷證實(shí)上面的真相。妻子裝的很哀怨，盜賊裝的很體面，農(nóng)民掩蓋自己的不義，丈夫掩蓋自己懦弱無能。美都根據(jù)自己的需要操縱口中的事實(shí)。表現(xiàn)出人性丑的一面.三個(gè)人就這樣爭爭吵吵，紛紛慨嘆人心叵測，不知道什么是真，什么是假樵夫則抱起嬰兒，準(zhǔn)備帶回家養(yǎng)，他對和尚說：“我已經(jīng)有6個(gè)孩子，再添一個(gè)也不過一樣的辛苦。”行腳僧感動(dòng)地說：“多虧了你，我可以繼續(xù)相信人了其實(shí)真正的真相并不重要，每個(gè)人有每個(gè)人的真相，人因?yàn)榇嗳跽f謊，這是可以理解的。重要的是更多地關(guān)注人性，此時(shí)說真相已經(jīng)沒有任何意義了，關(guān)注如何揚(yáng)棄人性中惡的一面，走向光明的未來,,帶著贖罪之情撫養(yǎng)嬰兒繼續(xù)走下去才是更有意義的吧。羅生門是現(xiàn)代人性的一個(gè)反映。在這個(gè)