中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌賞析 臺灣現(xiàn)代主義

臺灣現(xiàn)代主義詩潮

——痖弦、余光中等新現(xiàn)代主義詩群也稱為現(xiàn)代派詩群，源自于紀(jì)弦所創(chuàng)辦的《現(xiàn)代詩》詩歌季刊。1953年紀(jì)弦成立了《現(xiàn)代詩》詩社出版詩歌季刊。參加《現(xiàn)代詩》季刊的還有楊喚、林泠、方思、羊令野、鄭愁予等。1956年紀(jì)弦號召詩壇同仁，組成現(xiàn)代派，提倡新現(xiàn)代主義，掀起新詩的再革命運動，即所謂的現(xiàn)代派的“自由詩運動”及“現(xiàn)代詩運動”。現(xiàn)代派詩人也可能說是20世紀(jì)30年代"現(xiàn)代派"的延續(xù)，所以也稱為新現(xiàn)代主義?！冬F(xiàn)代詩》季刊的創(chuàng)辦也被認(rèn)為是臺灣現(xiàn)代詩歌的起端。代表詩人：紀(jì)弦、楊喚、林泠、方思、羊令野、鄭愁予。

“新詩乃橫的移植，而非縱的繼承?！彼{(lán)星詩社于1954年由余光中等成立，并先后創(chuàng)辦了《藍(lán)星詩刊》雜志、《藍(lán)星詩頁》、《藍(lán)星年刊》等，對臺灣的現(xiàn)代詩發(fā)展有極其重要的影響。藍(lán)星詩社是具有沙龍精神的現(xiàn)代派詩社，最具特色的是自由創(chuàng)作路線，提倡充分發(fā)揮個人才華、個性，形成獨有的以鄉(xiāng)土情結(jié)作為詩歌精神的創(chuàng)作風(fēng)格。1957年詩人覃子豪發(fā)表重要詩論《新詩向何處去》，主張詩歌應(yīng)該通過反映現(xiàn)實和人生來觀照讀者，也就是傳統(tǒng)的嚴(yán)謹(jǐn)和浪漫的抒情相結(jié)合的風(fēng)格。藍(lán)星詩社的成立對臺灣的詩歌文學(xué)運動產(chǎn)生了重大的影響。代表詩人：余光中、覃子豪、鐘鼎文、羅門、蓉子、周夢蝶、向明、白萩、夏菁。

藍(lán)星詩社“紀(jì)弦要移植西洋的現(xiàn)代詩到中國的土壤上來，我們非常反對；我們雖不以直承中國的傳統(tǒng)為己任，可是也不愿貿(mào)然做所謂‘橫的移植’。紀(jì)弦要打到抒情，而以主知為創(chuàng)作原則，我們則傾向于抒情。”創(chuàng)世紀(jì)詩社成立于1954年10月，由當(dāng)時的洛夫、張默和稍后介入的痖弦發(fā)起，出版《創(chuàng)世紀(jì)》詩刊。作為"創(chuàng)世紀(jì)詩群"的代表詩人，洛夫自1958年寫作《我的獸》便開始進入"現(xiàn)代詩"的創(chuàng)作時期，用了將近5年的時間完成了總共有64節(jié)、600多行的長詩《石室之死亡》，成為臺灣詩壇最具爭議的作品。痖弦1968年出版了詩集《深淵》，使他在臺灣詩壇贏得了持久不衰的盛譽。張默詩歌創(chuàng)作的最佳時期，是在對"超現(xiàn)實主義"進行省思和揚棄之后。創(chuàng)世紀(jì)詩社曾經(jīng)是臺灣最大持續(xù)時間最長的詩歌文學(xué)社團，在20世紀(jì)60年代成為超現(xiàn)實主義的聚集地。代表詩人：洛夫、張默、痖弦、楊牧、辛郁、管管、商禽、葉維廉。創(chuàng)世紀(jì)詩社”一是藝術(shù)的—非純理性的闡發(fā)，亦非純情緒的直陳，而是美學(xué)上直覺的意象之表現(xiàn)，我們主張形象第一，意境至上，且必須是精粹的，詩的，而不是散文的。二是中國風(fēng)的，東方味的—運用中國文學(xué)之特性，以表現(xiàn)東方民族生活之特有情趣。“紀(jì)弦·你的名字用了世界上最輕最輕的聲音，

輕輕地喚你的名字每夜每夜。

寫你的名字，

畫你的名字，

而夢見的是你的發(fā)光的名字：

如日，如星，你的名字。

如燈，如鉆石，你的名字。

如繽紛的火花，如閃電，你的名字。

如原始森林的燃燒，你的名字。

刻你的名字！

刻你的名字在樹上。

刻你的名字在不凋的生命樹上。

當(dāng)這植物長成了參天的古木時，

啊啊，多好，多好，

你的名字也大起來。

大起來了，你的名字。

亮起來了，你的名字。

于是，輕輕輕輕輕輕輕地呼喚你的名字。紀(jì)弦·火葬如一張寫滿了的信箋，

躺在一只牛皮紙的信封里，

人們把他釘入一具薄皮棺材；

復(fù)如一封信的投入郵筒，

人們把他塞進火葬場的爐門……?？傊?，象一封信，

貼了郵票，蓋了郵戳，

寄到很遠(yuǎn)的國度去了。

白玉苦瓜

——故宮博物館藏

余光中似醒似睡，緩緩的柔光里

似悠悠醒自千年的大寐

一只瓜從從容容在成熟

一只苦瓜，不是澀苦

日磨月磋琢出深孕的清

看莖須繚繞，葉掌撫抱

哪一年的豐收像一口要吸盡

古中國喂了又喂的乳漿

完美的圓膩啊酣然而飽

那觸覺，不斷向外膨脹

充實每一粒酪白的葡萄

直到瓜尖，仍翹著當(dāng)日的新鮮茫茫九州只縮成一張輿圖

小時候不知道將它疊起

一任攤開那無窮無盡

碩大似記憶母親，她的胸脯

你便向那片肥沃匍匐

用蒂用根索她的恩液

苦心的悲慈苦苦哺出

不幸呢還是大幸這嬰孩

鐘整個大陸的愛在一只苦瓜

皮靴踩過，馬蹄踏過

重噸戰(zhàn)車的履帶輾過一絲傷痕也不曾留下

只留下隔玻璃這奇跡難信

猶帶著后土依依的祝福

在時光以外奇異的光中

熟著，一個自足的宇宙

飽滿而不虞腐爛，一只仙果

不產(chǎn)生在仙山，產(chǎn)在人間

久朽了，你的前身，唉，久朽

為你換胎的那手，那巧腕

千眄萬睞巧將你引渡

笑對靈魂在

白玉里流轉(zhuǎn)

一首歌，詠生命曾經(jīng)是瓜而苦

被永恒引渡，成果而甘鄭愁予·錯誤我打江南走過

那等在季節(jié)里的容顏如蓮花開落

東風(fēng)不來，三月的柳絮不飛

你的心如小小寂寞的城

恰若青石的街道向晚

跫音不響，三月的春帷不揭

你的心是小小的窗扉緊掩

我達達的馬蹄是美麗的錯誤

我不是歸人，是個過客……痖弦·紅玉米宣統(tǒng)那年的風(fēng)吹著

吹著那串紅玉米

它就在屋檐下

掛著

好像整個北方

整個北方的憂郁

都掛在那兒

猶似一些逃學(xué)的下午

雪使私塾先生的戒尺冷了

表姊的驢兒就拴在桑樹下面

猶似嗩吶吹起

道士們喃喃著

祖父的亡靈到京城去還沒有回來猶似叫哥哥的葫蘆兒藏在棉袍里

一點點凄涼，一點點溫暖

以及銅環(huán)滾過崗子

遙見外婆家的蕎麥田

便哭了就是那種紅玉米

掛著，久久地

在屋檐底下

宣統(tǒng)那年的風(fēng)吹著

你們永不懂得

那樣的紅玉米

它掛在那兒的姿態(tài)

和它的顏色

我底南方出生的女兒也不懂得

凡爾哈侖也不懂得

猶似現(xiàn)在

我已老邁

在記憶的屋檐下

紅玉米掛著

一九五八年的風(fēng)吹著

紅玉米掛著深淵我要生存，除此無他；同時我發(fā)現(xiàn)了他的不快?！程睾⒆觽兂Ｔ谀愕陌l(fā)茨間迷失

春天最初的激流，藏在你荒蕪的瞳孔背后

一部分歲月呼喊著。肉體展開黑夜的節(jié)慶。

在有毒的月光中，在血的三角洲，

所有的靈魂蛇立起來，撲向一個垂在十字架上的

憔悴的額頭。

我們用鐵絲網(wǎng)煮熟麥子。我們活著。

穿過廣告牌悲哀的韻律，穿過水門汀骯臟的陰影，

穿過從肋骨的牢獄里釋放的靈魂，

哈里路亞！我們活著。走路、咳嗽、辯論，

厚著臉皮占地球的一部分。

沒有甚么現(xiàn)在正在死去，

今天的云抄襲昨天的云。在三月我聽到櫻桃的吆喝。

很多舌頭，搖出了春天的墮落。而青蠅在啃她的臉，

旗袍叉從某種小腿間擺蕩；且渴望人去讀她，

去進入她體內(nèi)工作。而除了死與這個，

沒有甚么是一定的。生存是風(fēng)，生存是打谷場的聲音，

生存是，向