詩歌常見手法分析

詩歌手法易混術(shù)語解析

比喻和象征的區(qū)別

比喻和象征的共同點：

一、都是用一種事物來說明另一種事物。

比喻如：①遠遠的街燈亮了，好像閃著無數(shù)的明星。（用“明星”來說明“街燈”。）②人不可以無恥，因為無恥是魔鬼的釣餌。（用“釣餌”來說明“無恥”。）③嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉。（用“燕雀”、“鴻鵠”分別說明“傭者”與“陳涉”。）象征如：④我看得見那棗紅色的灑滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上這位平常的、拖毛竹的青年的臉。（用“百合花”來說明“純潔與感情”。）⑤再往上仔細看時，卻不覺也吃了一驚；――有一圈紅白的花，圍著那尖圓的墳頂。（用“紅白的花”說明革命的前景和希望，人們對革命者的崇敬與懷念之情。）比喻和象征的區(qū)別主要體現(xiàn)在以下幾個方面：1、各自的側(cè)重點不同。比喻側(cè)重于本體和喻體所代表的兩種事物之間的相似點，這種相似是直接的、可觀的。如：①的“街燈”和“明星”，②的“無恥”和“釣餌”等。而象征側(cè)重于象征客體和象征意義之間的相關(guān)聯(lián)系，它們之間不存在直接的相似點，而且這種相關(guān)聯(lián)系是靠聯(lián)想去尋找的。如例⑤?！凹t白的花”和“革命的美好前景和希望”或“人們對革命的崇敬與懷念之情”之間是不存在直接的相似點的，人們只能通過聯(lián)想把“花”與“美好前景和希望”聯(lián)系起來。再如，鴿子象征和平?！傍澴印迸c“和平”也不存在相似點。2、各自的作用不同。比喻是一種形象化手法，即它可以化抽象為具體，化深奧為淺顯，化陌生為熟悉，化平俗為生動。如：失掉光輝的太陽，飄浮在霧海之上，恰似一個落入水中的銅鏡?！笆У艄廨x的太陽”是個什么樣子？這是比較抽象的，但“銅鏡”就具體形象得多了，人們通過這個形象就很容易感知到“鬼魂光輝的太陽”的形狀和色彩。而象征卻恰恰相反，它是一種含蓄化手法，即把具體而形象的事物含蓄化，使其具有豐富而深刻的含義。如上文的“紅白的花”是具體而常見的，但其蘊含的意義是豐富而深刻的。只有在《藥》這篇作品所創(chuàng)設(shè)的典型環(huán)境中才具有這樣的特殊含義。3、穩(wěn)定性不同這里所說的穩(wěn)定性是說比喻的意義較為狹窄和固定，而象征的意義卻要寬廣和深沉得多，具有含義的多義性和不確定性。這是比喻和象征最重要的、最本質(zhì)的區(qū)別。風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。毛澤東《卜算子·詠梅》驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。陸游《卜算子·詠梅》這兩首詞都是以“梅”為象征客體來表達思想感情的。但毛澤東賦予了梅花熱情、堅強、樂觀、昂揚的性格特征，表現(xiàn)出作者襟懷闊大，氣度非凡。而陸游筆下的梅花則象征其自我，他把自己在政治上備受打擊的遭遇和不肯同流合污、堅守節(jié)操的品格融入了梅花的形象中，顯得消極、悲觀、孤芳自賞。這樣，同是梅花這一象征客體，因人不同就有了不同的寓意。總之比喻與象征有著很大的差別：前者本體和喻體之間要求“形似”或者“神似”，后者象征意義與本體事物間要求“神似”；前者是以物比另物，比喻的對象是讓人看得見、聽得見、摸得著的具體對象，后者是以物顯義，即不把意思直接說明而讓讀者去聯(lián)想、領(lǐng)會，象征意義往往是抽象的，不可捉摸的；前者只限于修飾語句，后者作為文學(xué)創(chuàng)作基本手法，它主要立足全文，至少是文章的一層或一個段落。烘托/渲染

烘托主要指用乙物來托甲物，使甲物的特點更加鮮明突出，是側(cè)面描寫的一種方式。根據(jù)甲物和乙物的關(guān)系，烘托分為正襯和反襯兩種形式；根據(jù)甲、乙物的對象特征，烘托又可具體分為以下幾類：（1）以人烘托人如樂府詩《陌上?！分性娙朔謩e借“行者”“少年”“鋤者”等人的反應(yīng)烘托秦羅敷驚人的美貌。（2）以物托物。如韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李胄》：“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠含滋。相送情無限，沾襟比散絲。”全詩除了首句點明描寫對象“微雨”外，其余都是通過描寫其它景物來寫“雨”的，詩人成功運用以物托物的藝術(shù)手法，仿佛使人感覺到船帆上、鳥羽上、天際上、大樹上全都籠罩著蒙蒙細雨。又如白居易的《夜雪》：“已訝衾枕冷，復(fù)見窗戶明。夜深知雪重，時聞?wù)壑衤?。”詩中描寫的對象是夜雪，但詩人卻從觸覺（衾枕冷）、視覺（窗戶明）、聽覺（折竹聲）烘托出雪之大、之猛。（3）以物托人。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！痹姷那皟删渫ㄟ^對冬天惡劣環(huán)境的烘托，刻畫了釣叟的獨特個性及其樂觀豁達的情懷。又如白居易《琵琶行》中三次描寫月光，分別烘托出了琴聲的美妙和人物凄涼孤獨悲傷的心情。

渲染在文學(xué)創(chuàng)作中主要是指通過對環(huán)境、場景或人物的行為、心理等細節(jié)描寫以突出形象，加強藝術(shù)表達效果，它主要是從正面來描寫對象的。如樂府詩《江南可采蓮》：“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北?！?/p>

這首詩開頭三句勾勒出一幅生動的江南景致圖。后四句以東西南北方位的變化以魚兒的活動為中心，顯得活潑、自然、有趣。采用復(fù)沓句式而略有變化，更令人聯(lián)想到采蓮人在湖中泛舟來往、歌聲相和相應(yīng)的情景。詩中沒有一字直接寫人，但通過對蓮葉和魚兒的渲染，如聞其聲，如見其人，如臨其境，使有感受到一股勃勃生氣，聯(lián)想到采蓮人內(nèi)心的歡樂。虛實結(jié)合：是指現(xiàn)實的景、事與想象的景、事互相映襯，交織一起表達同一樣的情感。具體說來，詩歌中的“虛”包括以下三類：神仙鬼怪世界和夢景：詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實。這就叫以虛象顯實境。已逝之景：這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時卻不在眼前。想象之景：這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將得到延伸而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。①神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實。這就叫以虛象顯實境。例1：《夢游天姥吟留別》：【析】仙境就是一個虛象。詩云：“日月照耀金銀臺”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實的黑暗。例2：李白《蜀道難》：【析】以虛寫實，從蠶叢開國說到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出了讓人驚嘆不已的蜀道形象例3：李商隱《錦瑟》：【析】運用“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”四個典故，以虛寫虛（過去的經(jīng)歷、夢想、挫折等），讓后學(xué)者暢想不已，被喻為古代“朦朧詩”。②已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時卻不在眼前。例1：“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改?！保ɡ铎稀队菝廊恕罚疚觥烤渲小肮蕠钡摹暗駲谟衿觥贝嬖?，但此時并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對照著寫，頗有故國凄涼，物是人非之感。例2：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）【析】再現(xiàn)了火燒赤壁這一史實，顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。虛實結(jié)合的作用——“虛實相生”“虛實相生”是指虛與實二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達到虛中有實，實中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實人們的審美趣味。①相反相成虛景和實景的關(guān)系，有時是相反相成形成強烈的對比，從而突出中心的。例1：姜夔《揚州慢》：此詞中虛景是指“春風(fēng)十里”，寫往日揚州城十里長街的繁榮景象；實景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實兩幅對比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。②相輔相成虛景和實景的關(guān)系，有時則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出中心的。例1：“候館梅殘，溪橋柳細，草熏風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外?！保W陽修《踏莎行》）【析】上闕寫實，通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕實虛。通過設(shè)“行人”想妻子憑欄遠望，思念“行人”的愁苦之象，來寫愁思。妻思夫，夫想妻。虛實相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。烏衣巷劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。哪些是實景，哪些是虛景？這首詩表達了作者怎樣的感慨？詩中的“野草”、“夕陽”、“燕”等是實景，而六朝古都的繁華是虛景。我們從中不難想象出當(dāng)年橋頭車水馬龍、宮殿歌舞之盛、美人之多、珍寶之富，可如今野草遍地，荒涼無比，于是昔盛今衰、物是人非的歷史滄桑感便油然而生。

解答這類手法的思路是：首先指出實寫什么景或事，虛寫什么景或事，然后指出它們?nèi)绾蜗嗷ビ骋r、交織一起表達怎樣的情感。邯鄲冬至夜思家白居易邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠行人問：作者是怎樣寫“思家”的？本詩運用了虛實結(jié)合的手法。前兩句寫詩人此時的孤寂，是實。后兩句寫家人圍坐燈前，談?wù)撝约哼@個遠行人，是虛。作者主要通過一幅想像的畫面，即冬至夜深時分，家人還圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個遠行之人，以此來表現(xiàn)“思家”的。襯托/對比/烘托

襯托和對比都是把一些事物放在一起進行比較，從而突出另一事物的特征。但二者有著鮮明的差異：對比主要強調(diào)事物間的差異性，所列舉的事物都是并列關(guān)系，無主次之分。如姜夔的《揚州慢》、李白的《越中覽古》等懷古、憑吊類的詩歌大多通過古今對比來表達物是人非的傷感或黍離之悲。而襯托是為了突出事物的特征，所列舉的事物間有主有次，并非平等、并列關(guān)系。如白居易的《夜雪》一詩中，描寫的主要對象是“夜雪”，詩中還描寫了冰冷的衾枕，明亮的窗戶、折斷竹子的聲響，所舉事物間有主有次，采用的就是襯托手法。越中覽古.李白越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣.宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛.問：詩人是通過什么方法來表現(xiàn)情感的?

詩人給我們展示了兩幅畫面：一幅是越王大敗吳國，凱旋而歸，戰(zhàn)士們個個脫下戰(zhàn)袍，換上了“錦衣”，向國人炫耀他們的戰(zhàn)功，宮女們個個打扮得花兒一般，在宮殿里恣情歡樂；另一幅則是“只今惟有鷓鴣飛”———現(xiàn)在只有幾只鷓鴣在王城故址上飛來飛去，昔日的勝利、熱鬧早已煙消云散。詩篇將昔日的繁盛和今日的凄涼，通過具體的景物作了鮮明的對比，抒發(fā)了盛衰無常之感。對比手法的運用突出了主題，發(fā)人深思。夜雪白居易已訝衾枕冷，復(fù)見窗戶明。夜深知雪重，時聞?wù)壑衤?。整首詩運用了什么表現(xiàn)手法？結(jié)合全詩加以分析

這首詩采用了側(cè)面描寫烘托的手法。首句寫的是“衾枕冷”，這其實就是因為下雪夜冷。凍醒后抬頭看見窗外很亮，這也是因雪所致。末一句寫聽到的“折竹聲”，更是烘托出夜雪之大，雪壓斷了竹枝。全詩從觸覺、視覺、聽覺多角度側(cè)面描寫，正所謂“不著一字，盡得風(fēng)流。”襯托和烘托手法的異同：相同點是所列舉的事物間都有主次之分，都是為強調(diào)突出主要事物的特點。當(dāng)二者所列舉的事物不止一個時，這兩種手法可以通用。但襯托只是烘托的一種具體形式，烘托是用一事物暗示出另一事物，主要事物不一定交待出來；襯托是兩種事物都得交待，二者相互映襯。烘托必須采用多個次要事物來突出主要事物，而襯托可以是一對一的映襯，也可以是多對一的映襯。

需要補充說明的是正襯和反襯