古今言殊句式

古今言殊課堂活動1、讀下面的詩句，找出韻腳遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。一、漢語語音的變化李白《望天門山》天門中斷楚江開,碧水東流至此回。兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。李白《將進酒》君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回賀知章《回鄉(xiāng)偶書》少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。至吐門，遂強大，更號可汗，猶單于也天姥連天向天橫是時，曹操遺孫權書日：“近者奉辭伐罪…”萬乘之國否極泰來土蕃樊於期偏袒扼腕曰噌宏者，周景王之無射也可以解燕國之患

練習1、請指出下列紅體字的準確讀音①秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？②相如曰：“王必無人，臣愿奉璧入使?！雹畚迦f兵難卒合，已選三萬。④公受珠，內(nèi)所著披襖中。⑤至莫夜月明，獨與邁乘小舟至絕璧下。⑥汝識之乎？噌弘者，周景王之無射也。⑦雖有槁暴，不復挺者，糅使之然也。⑧君子生非異也，善假于物也。

⑨秦伯素服郊次，鄉(xiāng)師而哭。課堂活動2、畫出“引子”中秀才說的四句話，并標出古今變化大的詞。閱讀“古今詞義”部分，思考：（1）古今詞與用法不同主要有三個方面，各用一句話概括；（2）把秀才說的四句話中古今變化明顯的詞語填入下面的表格。例詞屬于哪種變化情況現(xiàn)保留在哪些書面詞中二、漢語詞語的演變——（1）詞語的詞形變化(1)在原來的單音詞加上詞頭(前綴)或詞尾(后綴)，成為現(xiàn)代的多音詞。如:老──老虎；鼠──老鼠；斧──斧頭；兔──兔子

(2)在原來的單音詞前面或后面加一個同義或近義詞，合成一個現(xiàn)代的多音詞。如：照──照耀；贈──贈送，棄──拋棄；粹──純粹(3)原來的單音詞被現(xiàn)代不同的多音節(jié)詞所替代。如:伐──攻打；乖──違背；川──河流；股──大腿單純的雙音詞，主要有以下兩種：①疊音詞，如：翩翩、霏霏；②聯(lián)綿詞，如：參差、惆悵(雙聲關系)．須臾、倉皇(疊韻關系)。這些詞雖然由兩個字組成，詞義卻是由這兩個字合在一起表示的，不能拆開解釋。

合成的雙音詞，主要有以下四種：①聯(lián)合式，如：婚姻、賓客；②偏正式，如；天子、布衣；③前綴后綴式·如：阿爺、率爾；④偏義復詞，如：存亡(《出師表》“今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也”二、漢語詞語的演變——

（2）詞語的替換變化現(xiàn)實中某類現(xiàn)象本身沒有發(fā)生變化，而表達這種現(xiàn)象的詞語發(fā)生了變化。（1）社會因素：如把“世”改成“代”（2）觀念的改變：“車夫”——“司機”，“戲子”——“演員”，“殘廢”——“殘疾”（3）語言表達：“足”——“腳”，“面”——“臉”，“目”——“眼”，“口”——“嘴”二、漢語詞語的演變——

（3）詞語的引申變化(1)詞義擴大。(2)詞義縮小?！敖薄昂印惫糯鷮Ｖ搁L江、黃河?！翱蕖?，古義指“悲痛出聲”，“大聲曰哭，細聲有涕曰泣”，大聲而無淚的叫“嚎”.

“宮”古為“房屋”，今為“宮殿”?！罢扇恕?，古義指“老人之通稱”.(3)詞義轉移。即詞義由指甲事物變?yōu)橹敢沂挛铩?/p>

如“犧牲”古代指為祭祀宰殺的牲畜。如“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”現(xiàn)在指為了正義的目的舍棄自己的生命，泛指放棄或損害一方的利益。如“耳聞不如目見”、“言者無罪，聞者足戒”，“聞”都是“聽”的意思。現(xiàn)在“聞”是指用鼻子嗅，它的詞義內(nèi)涵發(fā)生了變化(4)詞義的褒貶色彩不同?！爸r”古代指公開指責別人的過失，是中性詞。如“能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞”現(xiàn)在“謗”用于“誹謗”，指無中生有地說人壞話，是個貶義詞。

三、語法的變化

1、語序的變化2、句式的變化3、詞類的變化現(xiàn)代漢語的句子成分的順序：主─謂─賓定（狀）─中心詞在文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會發(fā)生變化的，這就是古漢語中的所謂倒裝句，即指文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況。

賓語前置定語后置狀語后置主謂倒置三、語法的變化——（1）語序的變化謂語前置(主謂倒裝）例：（1）甚矣，汝之不惠?。?）安在公子能急人之困也！（3）美哉,我少年中國。特點：古漢語里，有時為了強調(diào)謂語，把他放在主語之前。規(guī)律：常出現(xiàn)在感嘆句。規(guī)律1

疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。（常見疑問代詞：何、誰、孰、安、胡、焉、奚、惡、曷）格式：主十賓十動？如：A、大王來何操？B、子何恃而往？賓語前置的四種類型賓語前置規(guī)律2

否定句中代詞作賓語，賓語前置（常見否定詞：不、弗、未、非、否、莫、無）格式：主十否定詞十賓十動如：A、彼不我恩也。B、莫我肯顧。C、忌不自信。C、未之有也。賓語前置的四種類型規(guī)律3

為了強調(diào)賓語，借助“之、是”等此幫助，把賓語從動詞后提到動詞前。

“(賓)+之+(謂)”“(賓)+是+(謂)”如：A、何陋之有？B、何厭之有？C、唯余馬首是瞻。

D、惟利是圖。賓語前置的四種類型規(guī)律4

固定句式1、唯……是……，（“是”無意，起賓語前置作用；“唯”表示對象的唯一性，可譯為“只”。）2、……何……之有文言文中，常見的介詞有“于、以、為、與、從、自、向”等，它們往往與后面的名詞或名詞短語結合，組成介詞結構。這些在介詞后的名詞或名詞性短語，叫介詞賓語。介詞賓語一般放在介詞之后，文言文中在以下情況放在介詞之前：（1）疑問代詞作賓語，一般放在介詞之前。如：①王問：“何以知之？”②微斯人，吾誰與歸？介詞賓語前置（2）介詞賓語不是疑問代語，但是為了強調(diào)它，也放在介詞的前面，這種情況最常見是介詞“以”的賓語前置。如：①余是以記之。②一言以蔽之。（3）介詞賓語是方位詞，也放在介詞的前面。如：項王、項伯東向坐：亞父南向坐——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。A、何以知之？B、未之有也。C、安得廣廈千萬間。D、弗之怠A、其間旦暮聞何物？B、君何以知燕王？C、莫之或止D、未之多見也選出下列各組中不是賓語前置的句子CAA、沛公安在？B、雖我之死，有子存焉。C、唯才是舉。D、爾何知？BA、城中皆不之覺。B、唯余馬首是瞻。C、惟利是圖。D、馬之千里者D1.選出和例句句式特點相同的一項例句：何厭之有？A.城北徐公，齊國之美麗者也

B.臣之客欲有求于我C.忌不自信

D.客從外來，與座談，問之客曰2.句式和其他三句不同的一項是A.和氏璧，天下所共傳寶也B.當立者乃公子扶蘇C.七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也D.此誠危急存亡之秋也賓語前置判斷句狀語后置省略句賓語前置CA/B/D是判斷句，C是否定句賓語前置句。定語分為領屬性定語和修飾性定語兩大類。在文言文中，能后置的定語，大都是修飾性定語。1、“中心語+定語+者”的形式；如：求人可使報秦者。人馬燒溺死者甚眾。2、“中心語+之+定語”的形式；如：蚓無爪牙之利，筋骨之強。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？定語后置3、“中心語+之+定語+者”的形式；如：

馬之千里者，一食或盡粟一擔。石之鏗然有聲者，所在皆是也。

4、用量詞作定語大多數(shù)放在中心語的后面。如：A、吏二縛一人詣王。B、車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。C、以乘韋先，牛十二犒師。D、項羽兵四十萬，沛公兵十萬。選出下列各組中不含定語后置的一項A、求人可使報秦者，未得。B、客之美我者，欲有求于我也。C、太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。D、石之鏗然有聲者，所在皆是也。BA、疆土之新辟者，移種民以居之。B、村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲。C、今戰(zhàn)士還者及關羽水軍精甲萬人。D、賢于己者，忌之而不愿問焉。D1、用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置?！扒?，取之于藍，而青于藍?！保ㄜ髯印秳駥W》）2、介詞“以”組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。“具告以事。”（《史記．項羽本記》）3、介詞“乎”組成的介賓短語在補語位置時，在翻譯時，可視情況而定其成分?！吧跷崆埃渎劦酪补滔群跷?。”（韓愈《師說》）狀語后置（介賓結構）2、文言文里，用“如（若）……”這類修飾形容詞或動詞的狀語，常常放在形容詞或動詞的后邊。如：A、火烈風猛，船往如箭。B、小蟲伏不動，呆若木雞。C、則治之如所言。①嘗射<于家圃>。——嘗[于家圃]射②苛政猛<于虎>也。——苛政[于虎]猛也③刻唐賢今人詩賦<于其上>。——[于其上]刻唐賢今人詩賦。④遷客騷人，多會<于此>?！w客騷人，多[于此]會。⑤太守與客來飲<于此>。——太守與客來[于此]飲。請翻譯下列句子。1、下列句子按賓語前置情況分類正確的一項是：①惟命是從。②蓋有之矣，我未之見也。③何由知吾也？④率師以來，唯敵是求。⑤梁客辛垣衍安在？⑥狂者傷人，莫之怨也。A.①④/②⑥/③⑤B.①②⑥/④/③⑤C.①③④/②⑥/⑤D.①/②④⑥/③⑤A綜合練習2、從下列句子中找出句式不同的一項:A.噫！微斯人，吾誰與歸？B.今肅可迎操耳，如將軍不可也。何以言之？C.皮之不存，毛將焉附？D.國之孺子之游者，無不餔也，無不歠也。D3、判斷下列句子屬于哪種句式。A、其人家有好女子者，多持女逃亡。B、自書典所記，未之有也。C、有一言而可終身行之者乎？D、子何侍而往？E、宋人有閔其苗之不長而揠之者，茫茫然歸。F、甚矣，汝之不惠。G、趙太后新用事，秦急攻之。趙氏求救于齊。(定語后置）（賓語前置）（定語后置）（賓語前置）（定語后置）（謂語后置）（狀語后置）三、語法的變化——（2）句式的變化

判斷句是對事物的性質、情況、事物之間的關系作出肯定或否定判斷的句子。常常翻譯為“……（不）是……”。

古代判斷句一般不用判斷詞，它是用名詞或名詞性短語直接作謂語對主語進行判斷，同時借助一些虛詞來幫助判斷。陳涉者，陽城人也。（《史記·陳涉世家》）

操雖托名漢相，其實漢賊也。（《資治通鑒》）

四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。（王安石《游褒禪山記》）

其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！保ā秴问洗呵锊旖瘛罚┨釤捴鞲傻脑?，都呈現(xiàn)“名詞主語”+“名詞謂語”的結構。文言中常用以下幾種形式表示判斷：1、用“者”或“也”表示判斷。這是典型的文言判斷形式。“者”表停頓，“也”表判斷。（1）……者，……也（2）……，……也。（3）……者，……（4）……者也。（5）“是······也”（6）“此······也”2、用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。3、動詞“為”“是”表判斷（注意和代詞“是”的區(qū)別）4、直接表示判斷。既不用判斷詞，也不用語氣詞，通過語意直接表示判斷。5．用“非”“未”“弗”“無”“莫”“毋”等否定詞表示判斷。被動句指主語與謂語之間的關系是被動關系，也就是說，主語是謂語動詞所表示的行為的被動者、受害者，而不是主動者、實施者。1、為……兔不可復得，而身為宋國笑2、為……所……術怒攻布，為布所破3、……于……先發(fā)制人，后發(fā)制于人4、……見……信而見疑5、……見……于……吾長見笑于大方之家6、……被……忠而被謗7、無任何標志，根據(jù)句意判斷無標志的被動句，動詞本身表被動。這是意念上的被動句，需要根據(jù)上下文來判別。荊州之民附操者，逼兵勢耳

在古代漢語里，有些詞可以按照一定的語言習慣而靈活運用，甲類詞臨時具備了乙類次的語法特點，并臨時作乙類詞用。

詞類活用的概念A．“衣錦還鄉(xiāng)”（“衣”作動詞“穿”講）B．“既來之，則安之”（“安”作“使……安”講）C．“吾妻之美我者，私我也”（“美”作“以……為美”講）D．“項伯殺人，臣活之”（“活”作“使……活”講）E．“常以身翼蔽沛公”（“翼”作“像翅膀一樣”講）古漢語中的詞類常常可以活用。一、古人的稱謂很復雜，一般對自己用謙稱，對別人和長輩用敬稱，對平輩和晚輩相對隨意。看下面稱謂分別用于什么人。①仆，不才，不佞②小子，豎子③孤，孤家，寡人④子，夫子，先生⑤公，君，足下，丈，大人一般人自稱晚輩王侯自稱稱師輩稱朋友、尊長補充練習二、解釋下列各句中紅詞語的古今意義和用法。①秦以虎狼之勢，與中國抗衡。②弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。③寡助之至，親戚畔之1、古義：中原地區(qū)。今義：中華人民共和國。2、古義：母親。今義：晚輩對任何女性長輩的親切稱3、古義：父母兄弟等親屬。今義：有婚姻關系的成員。①沛公居山東時②率妻子邑人來此絕境③古之學者必有師山東古義：崤山以東。今義：山東省。妻子古義：妻子兒女。今義：妻，與“丈夫”相對學者古義：求學的人。今義：在學術上有一定成就的人。①行李之往來，共其乏困②顏色不少變③秋天漠漠向昏黑④上初即位，富于春秋

⑤因為長句，歌以贈之⑥戊卒叫,函谷舉，楚人一炬，可憐焦土⑦兔走觸株,折頸而死行李古義：外交使者。今義：出門時帶的包裹。顏色古義：容顏、臉色。今義：色彩。秋天古義：秋日的天空。今義：秋季。春秋古義：年歲、年齡。今義：春天和秋天。因為古義：因此寫作。今義：因果連詞，表原因。舉古義：攻克。今義：抬起。走古義：跑。今義：行走三、翻譯其李將軍之謂也。及死之日，天下知與不知，皆為盡悼。卿新有功，今西見上，宜勿自伐，應對常若不足者。大概說的是李將軍吧？到死的時候，天下熟知他的和不熟知他的人，都為他竭盡哀悼。你剛剛有了功勞，現(xiàn)在西去見主上，不應自我夸耀，要在交談中表現(xiàn)出好象做得不夠的樣子。詞類活用特殊的是

A距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。（《褒禪山》）B孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。（《師說》）

C村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名"蟹殼青"，日與子弟角，無不勝。（《促織》）D謹食之，時而獻焉。（《捕蛇》）C

A的"名"是名詞，這里帶賓語"之"，活用為動詞了。B的"師"原本是名詞，這里帶了賓語，活用為動詞"從師"。C的"日"意思是"每日"，名詞做了狀語。D的"食之"的"食"本來是名詞"食物"，這里帶了賓語，當作"喂養(yǎng)"，活用成了動詞。只有C的活用特殊，答案便上C。

鞏固練習2.下列句中加點的詞，按用法歸類完全正確的一項是（）

①孔子師郯子

②襟三江而帶五湖

③吾得兄事之④朝歌夜弦

⑤一狼徑去，其一犬坐于前⑥擇善而從之⑦稍稍賓客其父⑧燕趙之收藏

A、③④⑤/①②⑦/⑥/⑧B、③⑤⑦⑧/①②④/⑥

C、③⑦/④⑤/①②/⑥/⑧

D、③④/⑤⑥⑦/①②/⑧

鞏固練習A3、4、5名詞做狀語，1、2、7意動用法，6形容詞用作名詞，8動詞用做名詞。3.從詞類活用角度看，下列句子中加點的詞與其它不同的一句是（

）

A．將有作，則思知止以安人