文化生活學(xué)業(yè)水平測試

一、單項(xiàng)選擇題Ⅰ：（本大題共50小題，每小題1分，共50分。每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。）

1．古希臘哲學(xué)家說：“人是馴化或開明的動物”；后來又有人說“人是文化的動物”，再后來又有人說“人就是人，不是動物”“人的本質(zhì)是文化”。上述材料說明（

）

A、文化是一種社會政治現(xiàn)象

B、人在實(shí)踐中創(chuàng)造和享用文化

C、先有文化，后有人的產(chǎn)生

D、文化是人類特有的現(xiàn)象

D2、有人認(rèn)為：“經(jīng)濟(jì)是政治和文化的基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，文化促進(jìn)社會的發(fā)展。”上述觀點(diǎn)（）

A、否認(rèn)了文化對社會發(fā)展的反作用

B、肯定了一定的社會生產(chǎn)方式?jīng)Q定一定社會文化的形成和發(fā)展

C、認(rèn)為文化是人類特有的現(xiàn)象

D、認(rèn)為物質(zhì)活動離不開精神活動

B3、文化是一種社會精神力量。對此，下列理解正確的有（）

文化能夠在人們認(rèn)識和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

文化能夠?qū)ι鐣l(fā)展產(chǎn)生深刻的影響

文化對社會發(fā)展起巨大的促進(jìn)作用

文化的影響既表現(xiàn)在個人的成長歷程中，又表現(xiàn)在民族和國家的歷史中

A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④

D4、與以前相比，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治又有了新的表現(xiàn)，其中一個方面就是在國際競爭中對別國進(jìn)行文化侵略，企圖把自己的意識形態(tài)和價(jià)值觀念強(qiáng)加于別國。這說明（）

A.文化與經(jīng)濟(jì)相互影響B(tài)、文化反作用于政治

C.文化在綜合國力競爭中的地位與作用越來越突出D、文化與政治相互交融

D

5、不同國家、民族的人們在交往中采取的方式往往不同，藏族同胞為尊貴的客人獻(xiàn)哈達(dá)，泰國人會見客人行“合十禮”，擁抱是歐美常見的見面禮節(jié)，材料說明了（）

A、交往方式不同，價(jià)值觀不同

B、文化具有潛移默化、持久深遠(yuǎn)的影響

C、文化影響著人的交往行為、交往方式

D、文化能豐富人的精神世界C6．“徜徉于山林泉石之間，而塵心漸息；徘徊于詩書圖畫之內(nèi)，而俗氣潛消?！边@句話說明了（）

A．文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的B．文化活動使人變得高雅

C．文化對人的影響是潛移默化的D．文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展

C7.2008年9月25日，我國“神舟七號”發(fā)射順利升空，載人航天精神再次激勵中華兒女奮發(fā)向上，為祖國的建設(shè)和發(fā)展再做貢獻(xiàn)。這說明（）

A．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性B．優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量

C．傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長D．傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展有積極作用

B

8、“人的完美需要在文化中實(shí)現(xiàn)”。席勒的這句名言告訴我們：（）

Ａ、人需要參加健康向上的文化學(xué)習(xí)

Ｂ、文化對人的影響并不是消極的、無目的的

Ｃ、人的全面發(fā)展需要人們自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化的熏陶

Ｄ、文化消費(fèi)在生活中起著極其重要的作用C9、優(yōu)秀文化之所以能增強(qiáng)人的精神力量，是因?yàn)槠洌ǎ?/p>

A.使人深受震撼、力量倍增B、成為心靈的火炬、前進(jìn)的旗幟

C、具有特殊的感染力和感召力D、激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福生活C

10、文化產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)的朝陽產(chǎn)業(yè)，就全世界范圍來看，各國都在大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)已成為西方發(fā)達(dá)國家的支柱產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)值占到GDP的1/5。這說明（）

①文化產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)

②文化力成為綜合國力的重要標(biāo)志

③各國政治分歧逐漸消失，文化競爭越來越激烈

④文化在國際競爭中的地位和作用越來越突出

A、①②B、①③C、②④D、②③C11、瑤族過趕鳥節(jié)，不論晴天還是下雨，他們的青年都著民族盛裝，頭扎彩帕，腳穿繡花鞋襪，掌青布洋傘，在山頭上，或兩男兩女，或四男四女，甜蜜地對唱情歌、山歌、猜字歌、謎字歌，從日出唱到月亮升起。這告訴我們（）

A、瑤族青年交往自由

B、慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達(dá)

C、民族文化的形成離不開民族間文化的交流

D、民族節(jié)日是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

B12、相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性，民族文化的多樣性體現(xiàn)在（）

①語言文字②宗教信仰③思想理論④文學(xué)藝術(shù)⑤居民建筑⑥人們的每次實(shí)踐活動

A、①②③④⑥B、②③④⑤⑥C、①②③④⑤D、①②③④⑤⑥

C13、著名社會學(xué)家費(fèi)孝通曾說過這樣一句話“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。其中，“各美其美”是指每個民族都要發(fā)展自己民族的文化。那么，“美人之美”是指（

）

A、要夸獎其他民族的文化

B、要尊重其他民族的文化

C、各民族的所有文化都是世界文化中不可缺少的色彩

D、民族文化具有多樣性B

14、“如果全世界都吃漢堡包,那將是人類的悲哀;如果全世界都看美國電影,那將是世界文化的毀滅.”下列對這句話認(rèn)識正確的是（）

A、維護(hù)文化的多樣性,有利于社會的進(jìn)步與發(fā)展B、文化是世界性和民族性的統(tǒng)一

C、要遵循各國文化一律平等的原則D、既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化A

15．下列活動具有文化傳播功能的是()

①古代商旅活動②網(wǎng)絡(luò)互動③教育④人口遷徙⑤紅色旅游⑥科考隊(duì)南極考察

A．①②③⑤B．②③④⑤C．①②③④⑤D．②③④⑤⑥

C16.（2008江蘇卷22）孔子是中國古代儒家思想的創(chuàng)始人。中國在世界各地建立的孔子學(xué)院，作為中國語言和文化的傳播平臺，向世界展示了歷史悠久的中華文化。這表明()

A．中華文化走向世界B．中華文化以開放的心態(tài)接受外來文化

C．儒家思想是中華文化的核心D．儒家思想是特定歷史時代的產(chǎn)物

A

17、”海上升明月,天涯共此時”每逢中秋佳節(jié),海峽兩岸都會慶祝這一傳統(tǒng)節(jié)日.這體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)是()

A．具有相對穩(wěn)定性B．鮮明的民族性C．變化發(fā)展的D．積極向上的B18、(08高考題)溫總理以白居易的詩句“心中為念農(nóng)?？?，耳里如聞饑凍聲”告誡官員，要時時惦記百姓疾苦。溫總理“以詩言志”表明（

）

A、傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代思想的主要源頭

B、傳統(tǒng)文化仍有現(xiàn)實(shí)意義

C、傳統(tǒng)文化是在歷史發(fā)展中形成的

D、傳統(tǒng)文化是民族生存的基礎(chǔ)

B19、下列選項(xiàng)中屬于傳統(tǒng)文化的是（）

①傳統(tǒng)習(xí)俗②北京故宮、長城③張家界自然風(fēng)景區(qū)④《論語》

⑤達(dá)·芬奇《最后的晚餐》⑥延安寶塔

A、①②③④⑤B、①③④⑤⑥C、①②④⑤⑥D(zhuǎn)、②③④⑤⑥

C20、對于傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)（）

A、全盤肯定B、全盤否定C、批判地繼承D、向古人學(xué)習(xí)C

21、2008年9月11日，《新華每日電訊》載文報(bào)道：在生活節(jié)奏加快的今天，人們不妨拿起紙、筆，讓愛和思念不是通過轉(zhuǎn)瞬即逝的電波，而是躍然紙上的文字表達(dá)，也許這更能觸動人們的內(nèi)心，體驗(yàn)“家書抵萬金”的感覺。這表明（）

①優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化必須得以繼承②科技進(jìn)步不應(yīng)成為拋棄傳統(tǒng)文化的理由

③傳統(tǒng)文化對維系人間感情起著重要作用④傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化不可調(diào)和

A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④A

22、集藝術(shù)家和科學(xué)家一身的達(dá)芬奇曾說過“藝術(shù)借助科技的翅膀才能高飛”。達(dá)芬奇的觀點(diǎn)表明藝術(shù)和科技的關(guān)系是（

）

A、科技是藝術(shù)發(fā)展的源泉

B、科技是推動藝術(shù)發(fā)展的重要因素

C、科技是藝術(shù)創(chuàng)新的動力

D、藝術(shù)是科技發(fā)展的結(jié)果

B23.（2008江蘇卷21）在城市化快速發(fā)展的進(jìn)程中，我們目睹了太多的城市記憶被抹殺，歷史文脈被割裂，地域特色被淡化。而揚(yáng)州通過古城復(fù)興改善人居，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代城市交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路，打造出一個充滿人文精神的揚(yáng)州城。這啟示我們()

A．文化繼承是發(fā)展的前提B．傳統(tǒng)文化能提升城市品位

C．傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展D．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性A

24、王夫之說：“身之所歷，目之所見，是鐵門坎?！睂@句話理解正確的是（

）

A、藝術(shù)創(chuàng)作需要充分發(fā)揮人的主觀能動性

B、藝術(shù)創(chuàng)作是人腦特有的功能

C、藝術(shù)創(chuàng)作來源于社會實(shí)踐

D、藝術(shù)創(chuàng)作必須是“身只所歷，目之所見”C

25.（2008廣東卷17）冼星海在抗日戰(zhàn)爭時期創(chuàng)作了《黃河大合唱》等名曲，并產(chǎn)生了廣泛的影響。這表明（）

A．人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化B．文化具有豐富的表現(xiàn)形式

C．文化的發(fā)展與社會實(shí)踐同步D．文化創(chuàng)造的主體是知識分子A

2008年8月8日,北京奧運(yùn)會開幕式上一幅卷軸在“鳥巢”中央徐徐打開，光影變幻中，展現(xiàn)出一幕幕風(fēng)格各異、氣勢磅礴“中國畫卷”，向世界立體展示了中華民族的歷史底蘊(yùn)與文化風(fēng)采。而這離不開創(chuàng)新,沒有創(chuàng)新，文化就會萎縮，就會失去生機(jī)和活力?；卮?6題。

26．社會實(shí)踐是文化創(chuàng)造和發(fā)展的基礎(chǔ)。對此理解正確的有()

①文化創(chuàng)新的需要來自社會實(shí)踐

②文化創(chuàng)作的靈感最終來自社會實(shí)踐和創(chuàng)作者的聰明才智

③文化創(chuàng)作的動力來自社會實(shí)踐④社會實(shí)踐是產(chǎn)生優(yōu)秀文化作品的源泉

A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④B27．要保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進(jìn)行，必須克服“守舊主義”和“封閉主義”以及“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯誤傾向?！笆嘏f主義”和“封閉主義”的共同點(diǎn)在于()

A.前者拒絕創(chuàng)新，后者拒絕交流B.前者拒絕交流，后者拒絕創(chuàng)新

C.尊重本民族的傳統(tǒng)文化，但不尊重文化的多樣性

D一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化

D28、下列屬于創(chuàng)造中華文化新輝煌的措施的有（）

立足社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐②批判繼承傳統(tǒng)文化

③以我為主，博采眾長④依靠人民群眾

A、①B、①②C、①②③D、①②③④

D29、中華世紀(jì)壇序:“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅磐鳳凰。文明圣火，千古未絕者，惟我無雙；和天地并存，與日月同光?！边@段話主要表明中華文化的基本特征()

A．源遠(yuǎn)流長B．惟我獨(dú)尊C．博大精深D．獨(dú)樹一幟

A30、荀子在齊國主持稷下學(xué)宮時，采取開明的政策，招攬列國名流，匯集百家學(xué)說，各家各派取長補(bǔ)短，造就了中國學(xué)術(shù)史上空前的百家爭鳴的文化繁榮景象。荀子的態(tài)度體現(xiàn)了中華文化的（）

多樣性B．包容性C．開放性D．民族性B

31、“56個星座56枝花，56個民族兄弟姐妹是一家，56族語言匯成一句話，愛我中華。”從文化上看，“56族語言匯成一句話，愛我中華”體現(xiàn)了()

A、我國各民族人民對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感

B、我國各民族人民都對中華文化的形成和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)

C、我國的漢族文化取代了少數(shù)民族文化

D、中華文化比少數(shù)民族文化優(yōu)越

A32、在歷史上經(jīng)過五千多年的發(fā)展所形成的中華民族精神的基本內(nèi)容是（）

①以愛國主義為核心②勤儉節(jié)約③團(tuán)結(jié)統(tǒng)一④愛好和平

⑤勤勞勇敢⑥自強(qiáng)不息

A、①②③④⑤B、①③④⑤⑥C、①②④⑤⑥D(zhuǎn)、①②③④⑥

B33、魯迅先生說：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步?！濒斞赶壬脑拸?qiáng)調(diào)（）

A．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

B．中華民族精神的重要性

C．中華文化的源遠(yuǎn)流長

D．有這種精神的人就是“中國的脊梁”B

34、中國人的飲食有“東酸、西辣、南甜、北咸”之別，在飲食上的差別反映出中華文化的（）

A．差異性

B．民族性

C．地域性

D．包容性C

35、下列能體現(xiàn)中華文化博大精深特征的是（）

①中華文化的獨(dú)特性

②中華文化的傳承性

③中華文化的民族性

④中華文化的地域性

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

D36、隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各國的文化交流日趨頻繁，西方發(fā)達(dá)國家憑借其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)文化生產(chǎn)力，不斷將其文化精神產(chǎn)品向其他地區(qū)傳播，對這些國家和地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展影響力日益增強(qiáng)，一些國家的傳統(tǒng)文化、民族精神甚至面臨著消亡的威脅。這表明，發(fā)展民族文化，弘揚(yáng)和培育民族精神是（

）

A.提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求B.增強(qiáng)國際競爭力，應(yīng)對國際挑戰(zhàn)的客觀要求

C.國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要條件D.維護(hù)國家獨(dú)立自主的物質(zhì)基礎(chǔ)和重要保障

B37.中華民族的先民很早就認(rèn)識到，在復(fù)雜多變的環(huán)境中，個體必須結(jié)成整體，才能求得生存和發(fā)展。這種整體意識在全民族得到普遍認(rèn)同和升華。這種精神就是：（）

A.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神B.勤勞勇敢的精神C.愛好和平的精神D.自強(qiáng)不息的精神

A38.在當(dāng)代，我們弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是：()

A、發(fā)揮“主心骨”即中國特色社會主義理論體系B、繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

C、正確對待外來文化思想的影響D、必須與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合

A39、目前，隨著文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，出現(xiàn)了不少令人憂慮的現(xiàn)象。這些現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是（）

A市場經(jīng)濟(jì)自身存在著缺陷和不足B現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展

C人們對文化需求的多層次、多樣化D文化市場缺乏主旋律

A40、近年來經(jīng)常見于市場和各種媒體廣告中的選用黃金、白銀等貴重材質(zhì)為載體印制的“黃金書”、“白銀書”等，被新聞出版總署明令叫停。出版發(fā)行此類圖書：()

①使腐朽文化得以肆意擴(kuò)散②背離了圖書作為精神文化產(chǎn)品的社會功能

③助長了奢侈浪費(fèi)的風(fēng)氣④滿足了人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨?/p>

Ａ．①②③Ｂ．①④Ｃ．①③Ｄ．②③

D41、發(fā)展為人民喜聞樂見文化的方針是（）

A．弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化B．堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)

C．百花齊放、百家爭鳴D．貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾等

C42、在新世紀(jì)新階段，思想越是多樣化，就越是需要主心骨?！八枷朐绞嵌鄻踊驮叫枰餍墓恰边@啟示我們必須（）

A．支持健康有益文化B．堅(jiān)決抵制腐朽文化

C．以人民群眾為創(chuàng)造主體D．堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

D43、建設(shè)當(dāng)代中國先進(jìn)文化，

的要求是核心的、本質(zhì)的要求，離開這個要求，在理解當(dāng)代中國先進(jìn)文化的性質(zhì)和各項(xiàng)要求就容易出現(xiàn)偏頗。()

A．社會主義B．三個面向C．三個代表D．與時俱進(jìn)

A44、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證是()

A堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位B堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

C堅(jiān)持以培育“四有”公民為目標(biāo)D堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B

45、社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是（）

①馬克思主義指導(dǎo)思想②中國特色社會主義共同理想③以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神④社會主義榮辱觀

A①②③B①②④C②③④D①②③④D

46、人民群眾在社會主義精神文明創(chuàng)建活動中，建設(shè)和諧文化，創(chuàng)造了豐富多彩的形式，下列體現(xiàn)這種形式的是（）

①以“講文明、樹新風(fēng)”為主題創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)的活動

②各級黨政機(jī)關(guān)開展的創(chuàng)先爭優(yōu)、依法行政、公正執(zhí)法、做人民滿意公務(wù)員活動

③打擊非法走私、刑事犯罪、行賄受賄④希望工程、送溫暖、手拉手等公益活動

A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④C

47、社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是：()

A．鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位B．把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

C．培育“四有”公民D．發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)C

48、一些發(fā)達(dá)國家的崛起，盡管原因眾多，但其中都包含國民文化素質(zhì)的提升。瑞士洛桑國際管理學(xué)院的有關(guān)研究認(rèn)為，國民素質(zhì)與國家競爭力的相關(guān)系數(shù)在0.9以上。這表明（）

A提升文化軟實(shí)力，應(yīng)大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神

B提升國家競爭力，應(yīng)把科學(xué)文化建設(shè)放在比思想道德建設(shè)更重要的位置

C提升國家競爭力，應(yīng)大力加強(qiáng)教育、科學(xué)、文化建設(shè)

D提升文化軟實(shí)力，應(yīng)使人力資源優(yōu)勢成為提升綜合國力的決定性因素

C49、2008年9月20日，是我國第六個“公民道德宣傳日”。這表明，在新世紀(jì)新階段，我們不斷加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)。思想道德建設(shè)是中國特色社會主義文化建設(shè)的（）

A．根本目標(biāo)B．中心環(huán)節(jié)C．指導(dǎo)思想D．原則B

50、右圖漫畫《誰丟的？》啟示我們()

A．社會上存在一些不文明的行為

B．社會主義思想道德體系應(yīng)該與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)

C．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)知識文化修養(yǎng)

D．要不斷提高思想道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣D二、單項(xiàng)選擇題Ⅱ：（本大題共10小題，每小題2分，共20分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。）

51、“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！睆奈幕c經(jīng)濟(jì)關(guān)系的角度看，這句話的不合理之處在于，沒有認(rèn)識到（）

經(jīng)濟(jì)對文化的決定作用B.文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用

C.經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)的反映D.文化具有自身的傳承性和相對的獨(dú)立性

D52、“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心，我的祖先早已把我的一切烙上中國印?！睆埫髅舻囊皇住段业闹袊摹?，唱出海外游子對祖國割舍不斷的感情。上述歌詞表明（）

A.文化對人的影響具有強(qiáng)制性，是無形的B.文化對人的影響是潛移默化的，是無形的

C.文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的D.文化對人的影響是永遠(yuǎn)不變的

C53、(2008年北京模擬)北京師范大學(xué)教授于丹以一種非常感性的方式進(jìn)入《論語》，又以感性的方式，并且借助熟悉的傳播學(xué)的東西，把《論語》稀釋成當(dāng)今的故事。這體現(xiàn)了（）

A、繼承傳統(tǒng)文化要適應(yīng)時代的要求B、傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性

C、必須對傳統(tǒng)文化加以改造D、傳統(tǒng)文化只能借助現(xiàn)代傳媒弘揚(yáng)A

54、先秦諸子是中國文化史上第一批百科全書式的學(xué)者，他們授徒講學(xué)，著書立說，對宇宙、社會、人生等無比廣闊的領(lǐng)域發(fā)表議論。正是由于諸子百家的追索和創(chuàng)造，中國文化精神的各個側(cè)面才得以充分的展示和升華。這表明（

）

A、教育是人類特有的傳承文化的能動性活動B、不同的思想文化運(yùn)動促進(jìn)了文化的發(fā)展

C、思想只要對立就可以走向統(tǒng)一D、文化的發(fā)展來源于不同文化的相互激蕩A55.蒙古大草原上，蒙古族人民創(chuàng)造了多彩的草原文化，青藏高原上，藏族人民創(chuàng)造了豐富的藏族文化。我國各族人民都在歷史發(fā)展的每一時段、在全國每一個地區(qū)都留下了深深的文化痕跡，同時每個民族也創(chuàng)造了自己的獨(dú)特的傳統(tǒng)文化。這表明（）

A.文化現(xiàn)象無處不在B.不同地區(qū)的文化生活，呈現(xiàn)出各自特有的色彩

C.文化現(xiàn)象既有普遍性，又有特殊性D.文化之間相互聯(lián)系

C56．“源遠(yuǎn)流長”是中華文化的基本特征之一。能夠見證中華文化這一特征的是（）

A．傳統(tǒng)節(jié)日與傳統(tǒng)習(xí)俗B．漢字和史書典籍

C．傳統(tǒng)民歌和傳統(tǒng)建筑D．傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想B

57.中華文化之所以源遠(yuǎn)流長博大精深，一個重要的原因在于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。這種包容性的積極意義在于()

有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流

有利于增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同，對外域文化的理解

使中華文化始終處于世界文化的最前列，在世界文化中居于統(tǒng)帥地位

同化其他民族文化，使中華文化更加發(fā)揚(yáng)光大

Ａ．①③Ｂ．①②Ｃ．②③Ｄ．②④

B58、推動以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀的教育，要大力弘揚(yáng)和培育民族精神。之所以要大力弘揚(yáng)和培育民族精神，是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．民族精神已不復(fù)存在B．民族精神是一個民族生存和發(fā)展的唯一支柱

C．大力弘揚(yáng)民族精神已成為建設(shè)小康社會的核心

D．民族精神是一個民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)D

59．“互聯(lián)網(wǎng)有點(diǎn)雜草難免，但不能有毒草?！睂@句話我們可以這樣理解（）

A．網(wǎng)絡(luò)文化都是我們所倡導(dǎo)的先進(jìn)的健康的有益的大眾文化

B．應(yīng)支持健康有益文化、努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化

C．應(yīng)倡導(dǎo)經(jīng)典文化，抵制和拒絕流行文化

D．應(yīng)借鑒外來文化，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化

B60．有人形象地把知識經(jīng)濟(jì)時代的國家劃分為“腦袋國家”和“軀干國家”?！澳X袋國家”通過生產(chǎn)和輸出知識支配“軀干國家”?！败|干國家”受“腦袋國家”的控制和盤剝。上述材料對我們社會主義精神文明建設(shè)地啟示是（）

A．知識正日益成為社會發(fā)展的強(qiáng)大推動力

B．知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展依賴于知識與信息的生產(chǎn)、擴(kuò)散和應(yīng)用

C．當(dāng)代國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量

D．建設(shè)社會主義精神文明，必須大力發(fā)展教育事業(yè)，提升國民文化素質(zhì)

D三、雙項(xiàng)選擇題：（本大題共10小題，每小題3分，共30分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，有兩項(xiàng)是符合題意的。每小題全選對者得3分，只選一項(xiàng)且選對者得1分，其余情況均不得分。）

61．某地利用當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕Y源打造旅游業(yè)：以民族文化為內(nèi)容，以民族村寨為載體，以原汁原味為亮點(diǎn)，建立原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟(jì)圈，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。開發(fā)原生態(tài)文化資源、發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)表明（

）

A．原生態(tài)文化具有普遍的積極價(jià)值

B．原生態(tài)文化具有傳播和發(fā)展的價(jià)值

C．文化的價(jià)值在于能否創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值

D．文化與經(jīng)濟(jì)相互聯(lián)系、相互交融BD

62．胡錦濤在中共十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，動員社會各方面共同做好青少年思想道德教育工作，為青少年健康成長創(chuàng)造良好社會環(huán)境。黨和國家如此重視思想道德教育是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．文化是一種巨大的精神力量

B．文化是促進(jìn)個人成長的催化劑

C．文化對社會發(fā)展及個人成長有著積極的影響

D．先進(jìn)的、健康的文化對個人成長和社會發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用

AD63．我國已將“數(shù)字圖書館”納入了“863”計(jì)劃和國家“十五”重點(diǎn)項(xiàng)目。大量的文化遺產(chǎn)已經(jīng)轉(zhuǎn)化為數(shù)字化形態(tài)。如古老的北京人已經(jīng)有了宣傳網(wǎng)頁。故宮文化遺產(chǎn)數(shù)字化應(yīng)用研究和敦煌數(shù)字化虛擬洞窟計(jì)劃已經(jīng)啟動?，F(xiàn)代信息技術(shù)對傳統(tǒng)民族文化的作用是()

A、使收集、選擇、傳遞、儲存文化資料的手段和方式發(fā)生了根本性變革

B、極大地促進(jìn)