高三語(yǔ)文月考試卷

2023屆高三第七次月考語(yǔ)文試卷12.10本試卷分第一卷〔閱讀題〕和第二卷〔表達(dá)題〕兩局部。全卷共150分?？荚嚂r(shí)間為150分鐘。第I卷 閱讀題〔70分〕一、現(xiàn)代文閱讀〔35〕〔一〕論述類文本閱讀〔9〕1—3金蘭譜,又稱“金蘭簿”“金蘭小譜”,簡(jiǎn)稱“蘭譜”,是傳統(tǒng)社會(huì)民間結(jié)拜活動(dòng)的見(jiàn)證文書(shū)?！傲x結(jié)金蘭”民間俗稱為“結(jié)拜”“換帖”“拜把子”,結(jié)拜時(shí)通常要書(shū)寫(xiě)和交換金蘭譜。從漢代晚期開(kāi)頭一直到民國(guó)時(shí)期,結(jié)義始終都是社會(huì)各階層的重要行為,甚至影響到社會(huì)的進(jìn)展與歷史的進(jìn)程。金蘭文化是我俗和金蘭文化的進(jìn)展過(guò)程及其所反映的文化現(xiàn)象。從文獻(xiàn)上看,一般認(rèn)為義結(jié)金蘭的行為最早起源于漢代晚期,我們最熟知的桃園三結(jié)義就是發(fā)生在這個(gè)時(shí)候。講史小說(shuō)《三國(guó)演義》說(shuō),劉、關(guān)、張結(jié)拜的誓言為:“念劉備、關(guān)羽、張飛雖然異姓,既結(jié)為兄弟……”南北朝末期顏之推在《顏氏家訓(xùn)?風(fēng)操篇》中曾講道:“四海之內(nèi),結(jié)為兄弟……”這段記載更加明確地說(shuō)明,在南北朝末期結(jié)拜成為中國(guó)人相當(dāng)流行的風(fēng)俗。隋唐時(shí)期,沿襲魏晉南北朝風(fēng)氣,有異姓結(jié)義之俗,且結(jié)義時(shí)必焚香火。隋朝末年,李世民就曾與突厥人“焚香火”即結(jié)為兄弟。到了唐代,已經(jīng)消滅了金蘭譜的早期雛形,被稱為“金蘭簿”。唐代文人馮贄所寫(xiě)《云仙雜記》卷弘正每得密友一人,則書(shū)于編簡(jiǎn),焚香告祖考,號(hào)為金蘭簿?！倍掖藭r(shí)結(jié)拜的對(duì)象也擴(kuò)展到了女性之間。崔令欽在《教坊記》中就曾這樣記載:“坊中諸女氣類相像,約為香火之兄弟?！惫诺湫≌f(shuō)《水滸傳》中就曾記載梁山眾英雄義結(jié)金蘭的故事。明清時(shí)期,結(jié)拜時(shí)每人都要書(shū)寫(xiě)一份書(shū)面契約,通常用紅紙折成信封大小,蘭譜制作漸漸格式化。尤其要指出的是,清朝統(tǒng)治者為了加強(qiáng)自己的統(tǒng)治,就曾屢次以法律的形式明令制止結(jié)拜。順治時(shí)規(guī)定:“凡歃血結(jié)盟,焚表結(jié)拜兄弟者,著即正法。”盡管感,過(guò)度的打擊政策反而使一般良善的幫會(huì)也被逼上梁山。民國(guó)時(shí)期,結(jié)拜禁令被解禁,兄弟結(jié)義風(fēng)氣進(jìn)一步盛行。一些商家出于滿足民間結(jié)拜的需要,特地印制金蘭譜,而且制作相當(dāng)精巧,填寫(xiě)時(shí)也格外便利,這樣就便于民眾的隨時(shí)購(gòu)置、交換和保藏。盟之類的儀式,但是隨著后來(lái)的進(jìn)展,人們對(duì)它越來(lái)越重視,因而這種形式也變得越來(lái)越莊重與正式,消滅了一些蘭譜之類的文書(shū),從道義和契約兩個(gè)層面進(jìn)展一些約束。從我們所熟知的早期義結(jié)金蘭的典范——?jiǎng)㈥P(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義(沒(méi)有書(shū)面儀式)到清朝民國(guó)時(shí)期的一般金蘭譜(根本都具備書(shū)面儀式),我們就可以很清楚地看到其中明顯的變化。(選自《金蘭譜與中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)義習(xí)俗》，有刪減)1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3〕A．金蘭譜，是傳統(tǒng)社會(huì)民間結(jié)拜活動(dòng)的見(jiàn)證文書(shū)。一般在結(jié)拜時(shí)要書(shū)寫(xiě)和交換金蘭譜。B．在肯定的歷史時(shí)期，結(jié)義始終都是社會(huì)各階層的重要行為，李世民就曾與突厥人“焚香火”結(jié)義。C．義結(jié)金蘭又稱為“結(jié)拜”“拜把子”,大都認(rèn)為最早起源于漢代晚期，衰敗于清朝順治時(shí)期。D．結(jié)義時(shí)的一些比較固定的結(jié)拜形式，通常是用來(lái)對(duì)結(jié)義的雙方進(jìn)展一些必要的約束。答案：C〔解析〕原文第三段“盡管如此,朝廷的禁令并未能阻擋民以下理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔以下理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕唐代，消滅了金蘭譜的早期雛形，明清時(shí)期，蘭譜制作漸漸格式化。民國(guó)時(shí)期，一些商家特地印制金蘭譜，由此制作精巧的金蘭譜就問(wèn)世了。南北朝末期，結(jié)拜已成為中國(guó)人相當(dāng)流行的風(fēng)俗，到了唐代，結(jié)拜的對(duì)象已經(jīng)廣泛擴(kuò)展到了女性之間，這一點(diǎn)在崔令欽的《教坊記》中就有明確的記載。法。”這說(shuō)明結(jié)拜、幫會(huì)有可能影響到朝廷的統(tǒng)治。D,,結(jié)拜禁令被解禁,兄弟結(jié)義風(fēng)氣進(jìn)一步盛行。答案：B〔解析依據(jù)原文內(nèi)容，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．由于蘭譜的消滅可以從道義和契約兩個(gè)層面對(duì)結(jié)義者進(jìn)展肯定的約束，所以人們對(duì)結(jié)義越來(lái)越重視，越來(lái)越信任，結(jié)義的形式也變得越來(lái)越莊重與正式。,結(jié)拜后,雙方(或多方)便以兄弟相稱,以雙方(或多方)通過(guò)對(duì)相關(guān)金蘭譜的考察，可以看到結(jié)義習(xí)俗和金蘭文化的進(jìn)展過(guò)程及其所反映的文化現(xiàn)象，金蘭文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成局部和獨(dú)特現(xiàn)象。早期義結(jié)金蘭的典范——?jiǎng)㈥P(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，到清朝民國(guó)時(shí)期的一般金蘭譜，大致經(jīng)受了從沒(méi)有書(shū)面儀式到根本上都具備書(shū)面儀式的明顯變化。答案：A〔解析〕因果倒置，從原文最終一段可看出是隨著人們?cè)絹?lái)越重視結(jié)義的形式，才消滅了蘭譜，從道義和契約兩個(gè)層面對(duì)結(jié)義者進(jìn)展肯定的約束?！捕秤杏妙愇谋鹃喿x〔12分〕4—6“多寶魚(yú)之父”雷霽霖：一生耕耘在“海洋牧場(chǎng)”1935年，雷霽霖誕生在福建省寧化縣一個(gè)畬族家庭，在父母的樂(lè)觀引導(dǎo)下，自幼養(yǎng)成了好學(xué)上進(jìn)、知行合一的精神品德。對(duì)海洋的寵愛(ài)驅(qū)使雷霽霖遠(yuǎn)離故土，北上青島，來(lái)到山東大學(xué)求學(xué)；而對(duì)童第周教授的仰慕和鄙視之情促使他選擇了動(dòng)物胚胎學(xué)。每當(dāng)上試驗(yàn)課，雷霽霖最寵愛(ài)在顯微鏡下觀看肉眼看不到的生命現(xiàn)象，尤其癡迷于在解剖鏡下連續(xù)觀假設(shè)各種魚(yú)類的胚胎和胚后發(fā)育都能在全人工條件下不斷重演，那不就可以實(shí)現(xiàn)魚(yú)類增養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)化了嗎？雷霽霖的夢(mèng)想，在大學(xué)畢業(yè)進(jìn)入黃海水產(chǎn)爭(zhēng)論所后，一步步照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。致力于海水魚(yú)類增養(yǎng)殖爭(zhēng)論五十余年，雷霽霖稱得上是我國(guó)海水魚(yú)類工廠化育苗與養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)化的主要奠基人和學(xué)科帶頭人。黃海水產(chǎn)爭(zhēng)論所所長(zhǎng)金顯仕告知記者，人們習(xí)慣于稱呼雷霽霖為“多寶魚(yú)之父”，而實(shí)際上雷霽霖爭(zhēng)論的海水經(jīng)濟(jì)魚(yú)類多達(dá)20多種，大家餐桌上常見(jiàn)的鱸魚(yú)、梭魚(yú)、真鯛等魚(yú)種的產(chǎn)業(yè)化都是他的“功績(jī)”。我國(guó)海水魚(yú)類養(yǎng)殖進(jìn)展有三四百年的歷史，但直到建國(guó)初期仍舊停留在港灣混養(yǎng)植物食性魚(yú)類的原始狀態(tài)，科研工作幾乎一片空白。作為拓荒者之一，雷霽霖和同事們常常深入沿海一線，向漁民拜師，針對(duì)生產(chǎn)急需解決的問(wèn)題，廣泛開(kāi)展?fàn)幷摴ぷ?。他們模擬自然生態(tài)環(huán)境，設(shè)計(jì)建筑的大型潮汐環(huán)流池和當(dāng)時(shí)堪稱亞洲一流的試驗(yàn)基地，曾在國(guó)內(nèi)領(lǐng)先獲得了梭魚(yú)人工生殖零的突破。80類難以過(guò)冬難題的答案。當(dāng)時(shí)，他比照分析了歐亞魚(yú)類區(qū)系、地理分布、生物學(xué)和生態(tài)學(xué)特點(diǎn)，最終認(rèn)定要把歐洲剛剛開(kāi)發(fā)成功的冷溫性良種——大菱鲆引進(jìn)我國(guó)，作為北方工廠化養(yǎng)殖的主要對(duì)象。經(jīng)過(guò)兩次赴英考察學(xué)習(xí)，1992年，他最終首次將大菱鲆引進(jìn)我國(guó)，之后又經(jīng)過(guò)7年攻關(guān)，抑制了歐洲國(guó)家專利技術(shù)的封鎖，突破了親魚(yú)強(qiáng)化培育、光溫調(diào)控性成熟、分批采卵和年周期內(nèi)多茬育苗等一系列關(guān)鍵技術(shù)，使育苗17％、年出苗量超過(guò)百萬(wàn)尾，到達(dá)國(guó)際先進(jìn)水平。當(dāng)時(shí)，很多熱心朋友建議他要趕快申報(bào)專利，但他一心想的是要快速進(jìn)展養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)，反而將爭(zhēng)論成果馬上公開(kāi)，并且?guī)椭髽I(yè)擴(kuò)大生產(chǎn)。與此同時(shí)，雷霽霖和他的團(tuán)隊(duì)在養(yǎng)成方面首創(chuàng)并推廣了符合國(guó)情、簡(jiǎn)5萬(wàn)噸、年產(chǎn)值逾40億元的北方海水魚(yú)類養(yǎng)殖大產(chǎn)業(yè)，有力地推動(dòng)了我國(guó)海水養(yǎng)殖第四次產(chǎn)業(yè)化浪潮的形成和發(fā)展。580只有‘海水魚(yú)類增養(yǎng)殖’這一件事”，與雷霽霖共事多年的同事徐永江是魚(yú)類養(yǎng)殖與設(shè)施漁業(yè)爭(zhēng)論室的副們聊的全都是企業(yè)技術(shù)需求方面的問(wèn)題。”每年雷霽霖有一半的時(shí)間泡在黃海水產(chǎn)爭(zhēng)論所的試驗(yàn)室里，另一半的時(shí)間就奔波在沿海一線的各個(gè)養(yǎng)殖點(diǎn)上，在去世之前，他還擔(dān)當(dāng)著國(guó)家鲆鰈類產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系首席科學(xué)家，是農(nóng)業(yè)部50多個(gè)產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系中年紀(jì)最大的首席科學(xué)家?！袄自菏?080雷霽霖1979年手繪了一張“將來(lái)的海洋農(nóng)牧場(chǎng)”。這幅藍(lán)圖曾經(jīng)被評(píng)為青島市科普美術(shù)作品一等獎(jiǎng)。當(dāng)年，雷霽霖一筆一畫(huà)描繪的現(xiàn)代魚(yú)類養(yǎng)殖業(yè)規(guī)模進(jìn)展的奇特藍(lán)圖，如今一點(diǎn)點(diǎn)從紙上躍然而出，演化成藍(lán)色經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)支撐。〔有刪改〕【相關(guān)鏈接】〔1〕在雷老的記憶中，他流了好屢次眼淚：一次是等了1120019952023起了重視。只要建立起“優(yōu)勝劣汰、大小有序、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的操作流程”，推開(kāi)工業(yè)化養(yǎng)魚(yú)，就肯定會(huì)讓多寶魚(yú)的養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)安康、有序地進(jìn)展。(2)1959年，童老〔童第周〕對(duì)我說(shuō)：“小雷，你將來(lái)能不能搞搞魚(yú)類胚胎學(xué)？”我說(shuō)：“童老，我生?！病独嘴V霖：多寶魚(yú)之父》〕以下對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)(B)雷霽霖爭(zhēng)論的海水經(jīng)濟(jì)魚(yú)類很多，鱸魚(yú)、真鯛等魚(yú)種的產(chǎn)業(yè)化都是他的“功績(jī)”。梭魚(yú)曾在國(guó)內(nèi)領(lǐng)先獲得了人工生殖零的突破，因此稱他為“多寶魚(yú)之父”不恰當(dāng)。B、建國(guó)初期我國(guó)海水魚(yú)類養(yǎng)殖仍舊停留在港灣混養(yǎng)植物食性魚(yú)類的原始狀態(tài)，科研工作幾乎一片空白，這樣的背景更能表達(dá)雷霽霖在此領(lǐng)域“拓荒者”的重要作用。C.雷霽霖和同事們常常深入沿海一線，向漁民拜師學(xué)藝，因此他們?cè)O(shè)計(jì)建筑成功了模擬自然生態(tài)環(huán)境的大型潮汐環(huán)流池和當(dāng)時(shí)堪稱亞洲一流的試驗(yàn)基地。D.雷霽霖好學(xué)上進(jìn)，上世紀(jì)80年月，他面對(duì)世界探究，解決了北方冬春季低水溫期過(guò)長(zhǎng)，溫水性養(yǎng)殖魚(yú)類難以過(guò)冬的難題。〔解析〕A.雷霽霖雖然還爭(zhēng)論了很多其他海洋經(jīng)濟(jì)魚(yú)類,但他的主誤。C.強(qiáng)加因果.他們向漁民拜師學(xué)藝,目的是針對(duì)生產(chǎn)急需解決的問(wèn)題,廣泛開(kāi)展?fàn)幷摴ぷ?D.80年月,他尋求答案要解決難題,90年月解決了難題.雷霽霖為什么選擇一生耕耘“海洋牧場(chǎng)”?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(4分)(1)解剖鏡下連續(xù)觀看魚(yú)類胚胎發(fā)育過(guò)程。(2)對(duì)童第周的仰慕和鄙視促使他選擇了動(dòng)物胚胎學(xué)，恩師的期望讓他選擇了魚(yú)類胚胎學(xué)。(3)夢(mèng)想的驅(qū)動(dòng)。魚(yú)類的胚胎和胚后發(fā)育假設(shè)能在全人工條件下不斷重演，就可以實(shí)現(xiàn)魚(yú)類增養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)化。(4)國(guó)家的需要。直到中國(guó)成立初期，我國(guó)海水魚(yú)類養(yǎng)殖科研工作幾乎一片空白。(每條2分,答出兩點(diǎn)即可,意思對(duì)即可)雷霽霖成為我國(guó)海水魚(yú)類工廠化育苗與養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)化的主要奠基人和學(xué)科帶頭人，除了好學(xué)上進(jìn)、知行(5〔1〕科學(xué)地分析爭(zhēng)論,留意實(shí)際的考察學(xué)習(xí).針對(duì)生產(chǎn)急需解決的問(wèn)題,廣泛開(kāi)展?fàn)幷摴ぷ鳌?2)淡泊名利。為了快速進(jìn)展養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)，他放棄申報(bào)專利，將爭(zhēng)論成果馬上公開(kāi)，幫助企業(yè)擴(kuò)大生產(chǎn)。果馬上公開(kāi)，幫助企業(yè)擴(kuò)大生產(chǎn)?？痰胗浿~(yú)類養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)。親力親為，不知疲乏。他要么泡在試驗(yàn)室，要么奔波在各個(gè)養(yǎng)殖點(diǎn)，80多歲還把自己當(dāng)成“80后”，從來(lái)不知道休息。(答出一條得1357—9釣雞馮驥才民國(guó)時(shí)期，天津家家戶戶都養(yǎng)雞養(yǎng)狗養(yǎng)貓。養(yǎng)雞吃蛋，養(yǎng)狗看門(mén)，養(yǎng)貓抓耗子。狗在院里，貓?jiān)谖堇?，決丟不了。可是到了民國(guó)十六年，天津人開(kāi)頭丟雞，開(kāi)頭以為鬧黃鼠狼，黃鼠狼抓雞總留下點(diǎn)雞毛，可是——沒(méi)人聽(tīng)過(guò)雞叫。不多時(shí)候，家住糧店后街的一位姓劉的老江湖，瞧出了門(mén)道。他覺(jué)察丟雞不總在一個(gè)地方，丟雞的地界都不大，幾十只雞，似乎給一陣風(fēng)刮走，不留半點(diǎn)痕跡。黃鼠狼絕沒(méi)這種心計(jì)，只有人才能得出來(lái)。這偷雞的人真夠聰明。老劉開(kāi)頭處處走，留神用耳朵摸，只聽(tīng)到哪兒哪兒丟雞的傳聞，卻沒(méi)人說(shuō)偷雞的人給逮著了，只聽(tīng)到一個(gè)外號(hào)叫“活時(shí)遷”——叫得挺響。二十天后，一個(gè)小痞子告知他這個(gè)活時(shí)遷的事，叫他大吃一驚。據(jù)說(shuō)這“活時(shí)遷”抓雞不用手抓，用線釣。他先把一顆黃豆，中間打個(gè)眼兒，用一根細(xì)線繩穿過(guò)去，將黃豆拴在線繩一頭；再使一個(gè)銅筆帽，削去帽尖，露出個(gè)眼兒，穿在線繩另一頭上，銅筆帽像串珠那樣可在線上任意滑動(dòng)，然后將黃豆、線繩、銅筆帽全攥在手里，偷雞的家伙就算全預(yù)備好了?；顣r(shí)遷看到一個(gè)有雞的地界，蹲在一個(gè)墻角，抽著旱煙，假裝曬太陽(yáng)。待雞一來(lái)，先將黃豆帶著線拋出去，筆帽留在手中。雞上來(lái)吞進(jìn)黃豆，等黃豆下肚，一拽線，把線拉直，就勁把銅筆帽往前一推，筆帽穿在線中，順線飛速而下，直奔雞嘴，正好把嘴套住。雞的嘴套著筆帽張不開(kāi)，叫不出聲?；顣r(shí)遷兩下就把雞拉到跟前。小痞子說(shuō)，活時(shí)遷多在入冬釣雞，冬天穿一件黑棉外套，抓了雞，塞進(jìn)懷里，誰(shuí)也看不出來(lái)，更由于誰(shuí)也想不到他用這法子偷雞。小痞子還說(shuō)，他一天吃三只雞，吃不了拿到就近的集市上賣(mài)了。老劉問(wèn)他這話當(dāng)真。小痞子說(shuō)他前些天在掛甲寺一帶親眼見(jiàn)的。老劉在家里尋思一天一夜，想出一招。他想，他住這糧店后街，養(yǎng)雞的人家多，地勢(shì)雜，活時(shí)遷遲早會(huì)來(lái)這兒偷雞。他家也養(yǎng)雞，他便守在家候著活時(shí)遷。他說(shuō)：他釣雞，我釣他。:“行了，上鉤了老劉知道在哪兒能找到活時(shí)遷。他到四周一帶幾個(gè)賣(mài)活禽的集市上轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)來(lái)看去，瞧見(jiàn)一個(gè)胖子，臉色紅，皮膚光，小眼賽一對(duì)琉璃珠黑又亮，身穿大棉袍蹲著，旁邊一個(gè)竹編的罩籠，扣著五六只活雞。老劉過(guò)去對(duì)這胖子說(shuō):“雞吃得不少呀，嘴巴都流油了胖子一聽(tīng)一驚，坐個(gè)屁股蹲兒。老劉心想這就是活時(shí)遷了?；顣r(shí)遷手一撐地，又蹲回來(lái)，朝老劉笑道活時(shí)遷應(yīng)聲伸手從嘰哇亂叫的幾只雞中間把白公雞抓出來(lái)，遞給老劉。白毛紅冠，雄姿勃勃。活時(shí)遷說(shuō)：“這公雞起碼十斤，還是當(dāng)年雞，肉多又嫩，煮著炒著怎么吃都成活時(shí)遷說(shuō)：“不廉價(jià)也不貴,活時(shí)遷覺(jué)得話茬不對(duì)，把臉一撂，說(shuō)老劉說(shuō):“肚子上有個(gè)紅圈兒活時(shí)遷抓過(guò)雞，翻過(guò)來(lái)，拿給圍觀的大伙看，叫著:“大伙瞧呵，哪來(lái)的紅圈兒肚子厚厚的白絨毛。他說(shuō):“我早在它換毛時(shí)就把這紅圈兒畫(huà)上去了活時(shí)遷心想：這回要玩完，人家早早畫(huà)個(gè)圈兒，等著自己往里跳呢。這才叫魔高一尺，道高一丈。人家老劉是老江湖。真正的江湖都厚道，得饒人處且饒人。他叫活時(shí)遷把籠子里的雞腿拴在一起，頭朝下提在手里。只朝活時(shí)遷說(shuō)了一句:“小能耐，指著它活不了一輩子，弄不好只活半輩子。打住吧打這天起，天津沒(méi)聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)再丟雞。卻都知道糧店后街有位姓劉的漢子，叫“賽時(shí)遷〔選自《微型小說(shuō)選刑》202313期〕以下對(duì)這篇小說(shuō)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，是(4分)〔AC〕民國(guó)十六年，天津人開(kāi)頭丟雞，從老劉覺(jué)察丟雞不總在一個(gè)地方，而且不留半點(diǎn)痕跡之后，才確定〔〕來(lái)，誰(shuí)也想不到他用這法子偷雞。老劉在活禽市場(chǎng)上觀察一個(gè)胖子，臉色紅，皮膚光，眼睛黑亮，身穿大棉袍蹲著，旁邊有一個(gè)裝著雞的罩籠，馬上就確定那是活時(shí)遷〔沒(méi)有馬上確定是活時(shí)遷，從胖子“坐個(gè)屁股〕老劉聽(tīng)小痞子說(shuō)見(jiàn)到過(guò)活時(shí)遷時(shí)，沒(méi)有到掛甲寺那里去抓賊，由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有活時(shí)遷偷雞的證據(jù)，所以老劉設(shè)下圈套，最終人贓俱獲。小說(shuō)具體描寫(xiě)活時(shí)遷偷雞的用具和抓雞的過(guò)程，有什么用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析概括〔4分〕〔1〕表現(xiàn)了活時(shí)遷的精明;(2)與上文只見(jiàn)丟雞，沒(méi)聽(tīng)到雞叫的情節(jié)相照顧；(3)如此精細(xì)的設(shè)計(jì)與最終被老劉識(shí)破、抓住形成猛烈的對(duì)〔42〕小說(shuō)標(biāo)題為“釣雞〔6〕觀點(diǎn)一:“釣雞”好。(1)小說(shuō)情節(jié)圍繞“雞”開(kāi)放,先是丟雞,有人釣雞,設(shè)計(jì)丟雞,然后找雞,通過(guò)雞身上的記號(hào)識(shí)破活時(shí)遷的手段.(2分)(2)從刻畫(huà)人物形象上看，活時(shí)遷釣雞堪稱絕活，通過(guò)對(duì)釣雞過(guò)程的描寫(xiě)刻畫(huà)了活時(shí)遷狡黠的共性；老劉丟雞、找雞的安排也很絕妙，刻畫(huà)了老劉老江湖的本色。(2分)(3)”釣雞”做題目穎別致,還能夠表現(xiàn)出本文語(yǔ)言的詼諧幽默,”釣人”就顯得生硬了.(2.(1)小說(shuō)后面將近一半的篇幅都是在寫(xiě)老劉設(shè)計(jì)〔2分〔2〕小說(shuō)主要是刻畫(huà)人物的，”釣人”能夠直接表現(xiàn)出兩個(gè)人物之間的交鋒，”(2分〔3讓人理解為活時(shí)遷是仆人公,“釣人”能讓人理解為老劉是仆人公,其實(shí)小說(shuō)的仆人公是老劉。(2二、古代詩(shī)文閱讀〔35分〕〔一〕文言文閱讀〔19分〕10—13題。大統(tǒng)三年?yáng)|魏來(lái)寇邃乃糾合鄉(xiāng)人分據(jù)險(xiǎn)要以自固及李弼略地東境邃為之鄉(xiāng)導(dǎo)多所降下周文帝嘉之特賞衣物封澄城縣子。卒于正平郡守，贈(zèng)儀同三司、定州刺史。文舉少忠謹(jǐn)，涉獵經(jīng)史。大統(tǒng)十年，起家奉朝請(qǐng)。時(shí)周文帝諸子年幼，盛簡(jiǎn)賓友。文舉以選與諸公子游，雅相欽敬，未嘗戲狎。遷著作郎、中外府參軍。恭帝二年，賀蘭氏。周孝閔帝．，襲爵澄城縣子。齊公憲初開(kāi)幕府，以文舉為司錄。及憲出鎮(zhèn)劍南，復(fù)以文舉為總管府中郎。武成二年，就加使持節(jié)、車(chē)騎大將軍、儀同三司。蜀土沃饒，商販百倍，或有勸文舉以利者，文舉答之曰其貧窶，每欲資給之。文舉恒自謙遜，辭多受少。保定三年，遷絳州刺史。邃之任正平也，以廉約自守。每行春省俗，單車(chē)而已。及文舉臨州，一遵其法，百姓美而化之?？偣茼f孝寬特相欽重，每與談?wù)?，不覺(jué)膝前于席。天和初，進(jìn)驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司，尋為孝寬柱國(guó)府司馬。六年，入為司憲中大夫，進(jìn)爵為伯，轉(zhuǎn)軍司馬。文舉少喪父，其兄又在山逾于己子，時(shí)人以此稱之。初，文舉叔父季和為曲沃令，最終聞喜川；而叔母韋氏卒于正平縣，屬東西分隔，韋氏墳隴，遂在齊境。及文舉在本州，每加賞募。齊人感其孝義，潛相要結(jié)，以韋柩西歸，竟得合葬。六年，除南青州刺史。宣政元年，卒于位。以下對(duì)文中畫(huà)波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔B〕

〔〕大統(tǒng)三年/東魏來(lái)寇邃/乃糾合鄉(xiāng)人/分據(jù)險(xiǎn)要以自固/及李弼略地東境/邃為之/鄉(xiāng)導(dǎo)多所降下/周文帝嘉之/特賞衣物/封澄城縣子/大統(tǒng)三年/東魏來(lái)寇/邃乃糾合鄉(xiāng)人/分據(jù)險(xiǎn)要以自固/及李弼略地東境/邃為之鄉(xiāng)導(dǎo)/多所降下/周文帝嘉之/特賞衣物/封澄城縣子/大統(tǒng)三年/東魏來(lái)寇邃/乃糾合鄉(xiāng)人/分據(jù)險(xiǎn)要以自固/及李弼略地東境/邃為之鄉(xiāng)導(dǎo)/多所降下/周文帝嘉之/特賞衣物/封澄城縣子/大統(tǒng)三年/東魏來(lái)寇/邃乃糾合鄉(xiāng)人/分據(jù)險(xiǎn)要以自固/及李弼略地東境/邃為之/鄉(xiāng)導(dǎo)多所降下/周文帝嘉之/特賞衣物/封澄城縣子以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔A〕贈(zèng)，指古代皇帝為已死的官員及其親屬加封，多為官職，與“謚”的意思根本一樣。賜姓，指皇帝據(jù)某人祖先所生之地或其功績(jī)而賜予姓氏，多以國(guó)姓賜與功臣，以示褒寵。踐阼，指上阼階主位，即皇帝登基。古代廟寢堂前兩階，主階在東，稱阼階。山東，作為地區(qū)名稱，歷史上消滅很早，變化很大區(qū)?！睞〕以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔B〕得到選拔重用，并被賜以姓氏，且得以承襲父輩爵位。裴文舉堅(jiān)守清貧。雖然他的官職屢次得到提升，且蜀地富有，是經(jīng)商謀利之絕佳之所，但裴文舉不為財(cái)利所動(dòng)，安于清貧，對(duì)于宇文憲的饋贈(zèng)一概推辭。裴文舉備受贊譽(yù)。他在絳州任刺史期間，秉承父親廉約之風(fēng)，受到百姓贊美，同僚對(duì)其推崇備至，交談之時(shí)，常常因敬重而不覺(jué)膝行于其座席前面。裴文舉頗重親情。與弟弟格外和諧友愛(ài)，在弟弟去世后，對(duì)他的遺孤的關(guān)愛(ài)甚至超過(guò)自己的孩子。叔父、叔母二人死后分葬于兩地，他屢次懸賞招募，終使二人合葬一處?！皩?duì)于宇文憲的饋贈(zèng)一概推辭”表述有誤,原文為“辭多受少”〕〔10分〕憲矜其貧窶，每欲資給之。文舉恒自謙遜，辭多受少。1分，句意1分〕齊人感其孝義，潛相要結(jié)，以韋柩西歸，竟得合葬。北齊人被他的孝義感動(dòng)，暗中相互聯(lián)絡(luò)，把韋氏的棺槨送回西方，最1分，句意1分〕〔二〕古代詩(shī)歌閱讀〔11分〕14~15題。一剪梅醴陵士人宰相①巍巍坐廟堂，說(shuō)著經(jīng)量②，便要經(jīng)量。那個(gè)臣僚上一章，頭說(shuō)經(jīng)量，尾說(shuō)經(jīng)量。輕狂太守在吾邦③，聞?wù)f經(jīng)量，星夜經(jīng)量。山東河北久拋荒，好去經(jīng)量，胡不經(jīng)量？【注】①宰相，指南宋權(quán)臣賈似道。②經(jīng)量，丈量土地。③吾邦，指醴陵，在今湖南。以下對(duì)本詞的理解，不正確的兩項(xiàng)是5分〔D〕開(kāi)篇詞人運(yùn)用白描手法，只用三句，便勾畫(huà)出宰相賈似道高高在上、不恤民情、心血來(lái)潮、作威作福的丑態(tài)和飛揚(yáng)跋扈、輕舉妄為的囂張氣焰。接下來(lái)三句，寫(xiě)朝中全部大臣對(duì)宰相“經(jīng)界法”的態(tài)度。詞人運(yùn)用挖苦的妙筆，活畫(huà)出他們阿諛諂媚、趨炎附勢(shì)、只為保官、不怕害民的嘴臉。這首詞最終三句是說(shuō)山東河北等寬闊地區(qū)長(zhǎng)期淪落，田地荒涼，最該去丈量，可是朝臣們?yōu)槭裁磪s不去丈量呢？直揭經(jīng)量害民、虐民的本質(zhì)。發(fā)了對(duì)當(dāng)朝統(tǒng)治的猛烈不滿之情，布滿了嘲諷。“朝中全部大臣”錯(cuò)，由詞中“那個(gè)”可看出是局部，指賈似道的爪牙。D.“表達(dá)了不愿與其同流合污、棄官歸隱的意愿”錯(cuò)。詞中沒(méi)有〕本詞在語(yǔ)言運(yùn)用上最突出的特點(diǎn)是什么？有什么作用？〔6分〕〔重疊錯(cuò)綜的修辭手法〔2分宰相獨(dú)斷專橫、臣僚一味附和、太守媚上迎合的丑惡嘴臉，(2分)有〔2〕〔三〕名句名篇默寫(xiě)〔5分〕補(bǔ)寫(xiě)出以下名句名篇中的空缺局部〔5分〕春花秋月何時(shí)了往事知多少“詩(shī)鬼”李賀在《雁門(mén)太守行》中寫(xiě)敵人兵臨城下，戰(zhàn)云掩蓋，使人透不過(guò)氣來(lái)，而戰(zhàn)士整裝待發(fā)黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)第二卷表達(dá)題〔80〕三、語(yǔ)言文字運(yùn)用〔20第二卷表達(dá)題〔80〕三、語(yǔ)言文字運(yùn)用〔20〕以下各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔A〕她操著一口流利的一般話，把背后的故事講給游客們聽(tīng)〔了如指掌：形容對(duì)狀況格外清〕．．．②各級(jí)各部門(mén)的黨員干部要深刻生疏到言九鼎、擲地有聲，用實(shí)際行動(dòng)踐行承諾〔一言九鼎：形容說(shuō)話極有重量。而在此．．．言有關(guān),句意偏重于說(shuō)話算數(shù),講誠(chéng)信,而與“說(shuō)話有重量”無(wú)關(guān)，不〕③洪秀柱說(shuō)，增進(jìn)互信，重要的是要誠(chéng)信，所以兩岸肯定要．．．．，才能連續(xù)累積互信根底，這是兩岸和平穩(wěn)定不行或缺的重要元素〔〕④曼聯(lián)主帥范加爾的做法讓很多紅魔球員感到不滿，有隊(duì)員在卡林頓訓(xùn)練場(chǎng)上與范加爾公開(kāi)對(duì)峙，質(zhì)疑其訓(xùn)練方式以及戰(zhàn)術(shù)思路〔不行理喻:不能用道理使他明白.形容愚昧、固執(zhí)或蠻橫。不行修飾行為，搭配不當(dāng)〕⑤沈陽(yáng)晚報(bào)華齡合唱團(tuán)．，國(guó)家一級(jí)賞、遼寧歌劇院合唱指揮兼女高音聲部長(zhǎng)汪端端教授正式出任沈陽(yáng)晚報(bào)華齡合唱團(tuán)的藝術(shù)總監(jiān)〔為虎添翼：比方幫助惡人，增加惡人的勢(shì)．．．．⑥從以上幾件清代玉雕碗盞的質(zhì)地、造型、制作工藝等方面看，它們共同的特點(diǎn)是：玉材優(yōu)良，作工精細(xì)，璧薄似紙，瑩泣如脂，顯現(xiàn)出玲瓏剔透之感〔玲瓏剔透：形容器物精巧，孔穴．．．．明晰，構(gòu)造奇巧〔多指鏤空的工藝品和供玩賞的太湖石等A．①③⑥ B．②③⑤ C．②④⑤ D．①④⑥18．以下各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是〔B〕李克強(qiáng)將同額爾登巴特總理進(jìn)展會(huì)談，分別會(huì)見(jiàn)額勒貝格道爾吉總統(tǒng)和國(guó)家大呼拉爾主席米耶貢爾·恩赫包勒德，見(jiàn)證了有關(guān)雙邊合作文件的簽署?！矔r(shí)態(tài)沖突〕舉辦“世界青年技能日”活動(dòng)，就是要營(yíng)造敬重勞動(dòng)、崇尚技能的社會(huì)氣氛，引導(dǎo)寬闊青年大力弘揚(yáng)工匠精神，走上成才之路。中國(guó)留學(xué)生陳子斌和伍倫貢大學(xué)的合作者最覺(jué)察，他通過(guò)把電子束“照耀”到特種陶瓷材料上100倍。“他”到底指誰(shuí)，表意不明確〕從全國(guó)各地趕來(lái)的親朋好友以及群眾、