2023年長(zhǎng)垣縣教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE282023年長(zhǎng)垣縣教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．統(tǒng)籌考慮各類機(jī)構(gòu)設(shè)置，科學(xué)配置黨政部門及內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)權(quán)力、明確職責(zé)。統(tǒng)籌使用各類編制資源，形成科學(xué)合理的管理體制，完善().A、政府機(jī)構(gòu)組織法B、國(guó)家組織法C、國(guó)家機(jī)構(gòu)法D、國(guó)家機(jī)構(gòu)組織法答案：D解析：統(tǒng)籌考慮各類機(jī)構(gòu)設(shè)置，科學(xué)配置黨政部門及內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)權(quán)力、明確職責(zé)。統(tǒng)籌使用各類編制資源，形成科學(xué)合理的管理體制，完善國(guó)家機(jī)構(gòu)組織法。故選D。2．法律對(duì)社會(huì)發(fā)展能否起進(jìn)步作用，主要取決于()。A、是否與國(guó)際的需要相適應(yīng)B、是否適應(yīng)一切經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要C、是否能積極地作用于所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D、所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是否與生產(chǎn)力的發(fā)展相一致答案：D解析：法律是在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立起來(lái)的上層建筑，并且服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的直接動(dòng)力是生產(chǎn)力，因此法律對(duì)社會(huì)發(fā)展的發(fā)展作用通過(guò)對(duì)生產(chǎn)力施加影響來(lái)實(shí)現(xiàn)，前提是其依賴和服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與生產(chǎn)力的發(fā)展相一致。故選D。3．“遠(yuǎn)看是山，近看成川”的景觀出現(xiàn)在()。A、黃土高原B、青藏高原C、云貴高原D、內(nèi)蒙古高原答案：B解析：我國(guó)四大高原的特征分別為：青藏高原：我國(guó)最大世界最高的高原，譽(yù)為“世界屋脊”、“中華水塔”;雪山連綿，冰川廣布;“遠(yuǎn)看是山，近看成川”。內(nèi)蒙古高原：我國(guó)第二大高原，地面坦蕩。云貴高原：地面崎嶇，石林溶洞奇異，峰嶺起伏，世界典型的喀斯特地形區(qū)。黃土高原：世界最廣闊的黃土分布區(qū)，地表千溝萬(wàn)壑，支離破碎。故選B。4．我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及放在全部經(jīng)濟(jì)工作首位的是()。A、農(nóng)業(yè)B、工業(yè)C、第三產(chǎn)業(yè)D、信息產(chǎn)業(yè)答案：A解析：農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，但同時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)最薄弱的環(huán)節(jié)。它的滯后影響著國(guó)民經(jīng)濟(jì)其他各部門的發(fā)展。因此，必須把發(fā)展農(nóng)業(yè)放在全部經(jīng)濟(jì)工作的首位。在國(guó)民經(jīng)濟(jì)的三個(gè)基本部門中，工業(yè)占主導(dǎo)地位，第三產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要特征，要注意區(qū)分。故選A。5．在我國(guó)以下山脈中，南北兩側(cè)自然環(huán)境差異最顯著的是()。A、天山B、南嶺C、陰山D、秦嶺答案：D解析：秦嶺是橫貫中國(guó)中部的東西走向的山脈，西起甘肅南部，經(jīng)陜西南部到河南西部，主體位于陜西省南部與四川省北部交界處，呈東西走向，長(zhǎng)約1500公里。傳統(tǒng)意義上秦嶺以南是南方，秦嶺以北是北方，劃分南方北方一般以秦嶺—淮河為分界線。故選D。6．下列廣告語(yǔ)中，符合法律規(guī)定的是()。A、行業(yè)第一B、全球第一C、用得放心D、國(guó)務(wù)院專供答案：C解析：A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確，根據(jù)《廣告法》規(guī)定：“廣告不得有下列情形：(二)使用或者變相使用國(guó)家機(jī)關(guān)、國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的名義或者形象;(三)使用‘國(guó)家級(jí)’、‘最高級(jí)’、‘最佳’等用語(yǔ)”“行業(yè)第一”、“全球第一”類似“最佳”，“國(guó)務(wù)院專供”使用了國(guó)家機(jī)關(guān)的形象，因此不符合法律規(guī)定。故選C。7．下列選項(xiàng)中，不屬于行政人員應(yīng)該具有的職業(yè)道德的是()。A、勤政B、廉政C、依法行政D、廉潔自律答案：D解析：行政道德具體規(guī)范有：(1)勤政;(2)廉政;(3)遵紀(jì)守法，依法行政;(4)實(shí)事求是，科學(xué)行政;(5)熱情待人，協(xié)調(diào)行政。故選D。8．事業(yè)單位專業(yè)技術(shù)崗位可分為()個(gè)等級(jí)，A、7B、13C、10D、9答案：B解析：事業(yè)單位崗位包括管理崗位、專業(yè)技術(shù)崗位和工勤技能崗位三種類別。專業(yè)技術(shù)崗位指從事專業(yè)技術(shù)工作，具有相應(yīng)專業(yè)技術(shù)水平和能力要求的工作崗位，分為十三個(gè)等級(jí)，包括高級(jí)崗位、中級(jí)崗位、初級(jí)崗位。高級(jí)崗位分為七個(gè)等級(jí)，即由高到低分為一至七級(jí)，其中高級(jí)專業(yè)技術(shù)職務(wù)正高級(jí)崗位包括一至四級(jí)，副高級(jí)崗位包括五至七級(jí);中級(jí)崗位分為三個(gè)等級(jí)，即由高到低分為八至十級(jí);初級(jí)崗位分為三個(gè)等級(jí)，即由高到低分為十一至十三級(jí)，其中十三級(jí)是員級(jí)崗位。故選B。9．從效用強(qiáng)制程度來(lái)看，()的指令性最強(qiáng)。A、意見B、通知C、決議D、決定答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，意見的本意是人們對(duì)事物所產(chǎn)生的看法或想法。意見是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)部署工作，指導(dǎo)下級(jí)機(jī)關(guān)工作活動(dòng)的原則、步驟和方法的一種文體。B項(xiàng)錯(cuò)誤，通知，是運(yùn)用廣泛的知照性公文。根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第八條的規(guī)定，通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。C項(xiàng)錯(cuò)誤，決議是指多個(gè)主體根據(jù)表決原則作出的決定。決議是指黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)就重要事項(xiàng)，經(jīng)會(huì)議討論通過(guò)其決策，并要求進(jìn)行貫徹執(zhí)行的重要指導(dǎo)性公文。D項(xiàng)正確，決定是對(duì)重要事項(xiàng)或重大行動(dòng)作出決策或安排，并要求機(jī)關(guān)各部門和下級(jí)機(jī)關(guān)或有關(guān)單位貫徹執(zhí)行的指令性公文，其指令性最強(qiáng)。故選D。10．某市政府服務(wù)管理局在政府網(wǎng)站推出“我要找政策”專題欄目，其最大的創(chuàng)新是改變了以“政府”為主體的公開模式，改為以“用戶”為主體，實(shí)現(xiàn)了從關(guān)注“政府發(fā)布了什么”到“市民需要什么”的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了()。A、政府權(quán)力的減少B、服務(wù)型政府已經(jīng)建立C、政府職能的轉(zhuǎn)移D、政府以人民為中心的理念答案：D解析：“以‘用戶’為主體”和“人民需要什么”，這是以人民為中心的理念。這是政府職能的轉(zhuǎn)變而非轉(zhuǎn)移。這種轉(zhuǎn)變并不意味著政府權(quán)力減少，服務(wù)型政府已經(jīng)建立。故選D。11．“夏禮吾能言之，祀(把國(guó)是夏朝的后裔)不足征(通“證”)也;殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣?！边@說(shuō)明孔子()。A、熟悉夏商禮制B、感嘆祀宋衰落C、重視文獻(xiàn)記載D、重建禮法規(guī)范答案：D解析：“夏禮吾能言之，祀(把國(guó)是夏朝的后裔)不足征(通“證”)也;殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣。”這說(shuō)明孔子對(duì)夏商周的禮儀制度非常熟悉，他希望人們都能恪守禮的規(guī)范，可惜當(dāng)時(shí)贊禮的人太少了，所以他希望重建禮法規(guī)范;ABC材料未體現(xiàn)，排除。故選D。12．根據(jù)公司法律制度的規(guī)定，下列關(guān)于利潤(rùn)分配的表述，正確的是()。A、公司持有的本公司股份不得分配利潤(rùn)B、有限責(zé)任公司必須按照股東實(shí)繳的出資比例分配利潤(rùn)C(jī)、股份有限公司必須按持股比例分配利潤(rùn)D、法定公積金按照公司稅后利潤(rùn)的5%提取，當(dāng)公司法定公積金累計(jì)額為公司注冊(cè)資本的50%以上時(shí)可以不再提取答案：A解析：(1)選項(xiàng)A：公司持有的本公司股份不得分配利潤(rùn);(2)選項(xiàng)BC：公司彌補(bǔ)虧損和提取公積金后所余稅后利潤(rùn)，有限責(zé)任公司按照股東“實(shí)繳”的出資比例分配，但全體股東約定不按照出資比例分配的除外;股份有限公司按照股東持有的股份分配，但股份有限公司章程規(guī)定不按持股比例分配的除外;(3)選項(xiàng)D：法定公積金按照公司稅后利潤(rùn)的10%提取，當(dāng)公司法定公積金累計(jì)額為公司注冊(cè)資本的50%以上時(shí)可以不再提取。故選A。13．社會(huì)風(fēng)尚最基本、最起碼、最廣泛的標(biāo)志是()。A、社會(huì)公德B、職業(yè)道德C、家庭美德D、個(gè)人品德答案：A解析：社會(huì)風(fēng)尚最基本、最起碼、最廣泛的標(biāo)志是社會(huì)公德。故選A。14．國(guó)家審計(jì)機(jī)關(guān)對(duì)國(guó)家的財(cái)政金融機(jī)構(gòu)和企業(yè)事業(yè)組織財(cái)務(wù)收支情況的審計(jì)活動(dòng)，在我國(guó)的監(jiān)督屬于()。A、社會(huì)監(jiān)督B、司法監(jiān)督C、行政監(jiān)督D、財(cái)務(wù)監(jiān)督答案：D解析：財(cái)務(wù)監(jiān)督是對(duì)財(cái)務(wù)活動(dòng)合法性、效益性監(jiān)察和督導(dǎo)。財(cái)務(wù)監(jiān)督的目的在于督促財(cái)務(wù)活動(dòng)符合國(guó)家有關(guān)政策、法規(guī)和企業(yè)經(jīng)營(yíng)、制度的規(guī)定揭露財(cái)務(wù)活動(dòng)中的弊端和違法行為，威懾和制約不法行為保證財(cái)務(wù)活動(dòng)的正軌運(yùn)行;促進(jìn)企業(yè)資源的合理配置有效利用，實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)。國(guó)家審計(jì)機(jī)關(guān)對(duì)國(guó)家的財(cái)政金融機(jī)構(gòu)和企業(yè)事業(yè)組織財(cái)枕支情況的審計(jì)活動(dòng)，應(yīng)屬于財(cái)務(wù)監(jiān)督。故選D。15．主要供應(yīng)短期資金，解決短期內(nèi)資金余缺的市場(chǎng)是()。A、貨幣市場(chǎng)B、資本市場(chǎng)C、股票市場(chǎng)D、債券市場(chǎng)答案：A解析：A項(xiàng)正確，貨幣市場(chǎng)是融通短期(一年以內(nèi))資金的市場(chǎng)。主要功能是保持金融資產(chǎn)的流動(dòng)性，以便隨時(shí)轉(zhuǎn)換成可以流通的貨幣。具有期限短、流動(dòng)性強(qiáng)和風(fēng)險(xiǎn)小的特點(diǎn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，資本市場(chǎng)是融通長(zhǎng)期(一年以上)資金的市場(chǎng)。涉及資金期限長(zhǎng)、風(fēng)險(xiǎn)大，具有長(zhǎng)期較穩(wěn)定收入，類似于資本投入。C項(xiàng)錯(cuò)誤，股票市場(chǎng)是已經(jīng)發(fā)行的股票轉(zhuǎn)讓、買賣和流通的場(chǎng)所。D項(xiàng)錯(cuò)誤，債券市場(chǎng)是發(fā)行和買賣債券的場(chǎng)所，是金融市場(chǎng)一個(gè)重要組成部分。故選A。16．中國(guó)古代的五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為金木水火土是生成萬(wàn)物的五種基本元素，這是一種()。A、樸素唯物論B、庸俗唯物論C、機(jī)械唯物論D、辯證唯物論答案：A解析：認(rèn)為“金木水火土”是世界的本原，這是古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)。A項(xiàng)，樸素唯物論認(rèn)為，世界的本原是一些具體的物質(zhì)形態(tài)，如，水、火、氣、“金木水火土”等，符合題意，當(dāng)選。B項(xiàng)，庸俗唯物論，把意識(shí)直接歸結(jié)為物質(zhì)，或認(rèn)為人的精神活動(dòng)能力只不過(guò)是腦物質(zhì)的分泌物，不符合題意，排除。C項(xiàng)，機(jī)械唯物論，也叫形而上學(xué)唯物主義，它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機(jī)械性，形而上學(xué)性，歷史觀上的唯心主義等局限性，不符合題意，排除。D項(xiàng)，辯證唯物論，認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，主張物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映，同時(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用。承認(rèn)世界是物質(zhì)的，物質(zhì)具有客觀實(shí)在性，這是整個(gè)馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)，不符合題意，排除。故選A。17．心理學(xué)上的自我參照效應(yīng)是指在接觸新事物的時(shí)候，人們都會(huì)關(guān)注與自己有關(guān)的事情，如果它與我們自身具有密切關(guān)系的話，學(xué)習(xí)的時(shí)候就有動(dòng)力，且不容易忘記，這說(shuō)明意識(shí)具有()。A、主體策劃性B、客觀現(xiàn)實(shí)性C、社會(huì)歷史性D、自主選擇性答案：D解析：本題考查馬克思主義哲學(xué)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，主體策劃性是指人的意識(shí)能夠根據(jù)自己的想法和需求對(duì)自己的行為進(jìn)行規(guī)劃，制定方案。題干沒(méi)有體現(xiàn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，客觀現(xiàn)實(shí)是客觀存在著的現(xiàn)實(shí)的、真實(shí)的事物或現(xiàn)象?？陀^現(xiàn)實(shí)性不是意識(shí)具有的特點(diǎn)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)歷史性是實(shí)踐的重要屬性。人通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)在社會(huì)中創(chuàng)造自己的歷史，人無(wú)法擺脫社會(huì)歷史而獨(dú)立存在。社會(huì)歷史性是人類區(qū)別于自然物的根本屬性。D項(xiàng)正確，人們對(duì)客觀事物的反映是根據(jù)人的需要、目的加以選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么。人們接觸與自己有關(guān)的事物，學(xué)習(xí)的時(shí)候就有動(dòng)力且不容易忘記，體現(xiàn)了人的意識(shí)具有自主選擇性。故選D。18．20世紀(jì)90年代以后，中國(guó)內(nèi)地形成了一些跨省區(qū)市的經(jīng)濟(jì)區(qū)域：①長(zhǎng)江三角洲和長(zhǎng)江沿江地區(qū)經(jīng)濟(jì)帶;②以廣州、深圳為中心的珠江三角洲地區(qū)經(jīng)濟(jì)帶;③包括北京、天津、河北、遼寧、山東、山西、內(nèi)蒙古在內(nèi)的環(huán)渤海地區(qū)經(jīng)濟(jì)區(qū);④中部地區(qū)經(jīng)濟(jì)區(qū)，包括河南、湖北、湖南、安徽、江西。上述經(jīng)濟(jì)區(qū)域形成的先后順序是()。A、①②③④B、②①④③C、②④③①D、④③①②答案：A解析：1992年，黨的十四大提出，“以上海浦東開發(fā)為龍頭，進(jìn)一步開放長(zhǎng)江沿岸城市，盡快把上海建成國(guó)際經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易中心城市之一，帶動(dòng)長(zhǎng)江三角洲和整個(gè)長(zhǎng)江流域地區(qū)經(jīng)濟(jì)的新飛躍”;1994年確立了珠江三角洲經(jīng)濟(jì)區(qū);2004年，環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈概念基本形成;2006年4月，《國(guó)務(wù)院促進(jìn)中部地區(qū)崛起的若干意見》為中部崛起指明了發(fā)展方向。故先后順序?yàn)棰佗冖邰堋９蔬xA。19．甲為自己投保一份壽險(xiǎn)，指定其妻為受益人，甲有一子4歲，甲母50歲且自己獨(dú)自生活，甲因交通事故身亡，該保險(xiǎn)的保險(xiǎn)金應(yīng)如何處理()。A、應(yīng)作為遺產(chǎn)由甲妻、甲子、甲母共同繼承B、應(yīng)作為遺產(chǎn)由甲妻一人承擔(dān)C、應(yīng)作為遺產(chǎn)由甲妻、甲子承擔(dān)D、應(yīng)全部支付給甲妻答案：D解析：D項(xiàng)正確，ABC錯(cuò)誤。人壽保險(xiǎn)合同是指投保人根據(jù)合同約定，向保險(xiǎn)人支付保險(xiǎn)費(fèi)，保險(xiǎn)人對(duì)于合同約定的可能發(fā)生的事故因其發(fā)生所造成被保險(xiǎn)人死亡、傷殘、疾病或者達(dá)到合同約定的年齡、期限等條件時(shí)承擔(dān)給付保險(xiǎn)金責(zé)任的商業(yè)保險(xiǎn)行為。本題中保險(xiǎn)合同已經(jīng)成立、在發(fā)生保險(xiǎn)事故也就是甲意外身亡時(shí)，指定受益人可以獲得保險(xiǎn)金。根據(jù)《保險(xiǎn)法》規(guī)定：“被保險(xiǎn)人死亡后，有下列情形之一的，保險(xiǎn)金作為被保險(xiǎn)人的遺產(chǎn)，由保險(xiǎn)人依照《中華人民共和國(guó)繼承法》的規(guī)定履行給付保險(xiǎn)金的義務(wù)：(一)沒(méi)有指定受益人，或者受益人指定不明無(wú)法確定的;(二)受益人先于被保險(xiǎn)人死亡，沒(méi)有其他受益人的;(三)受益人依法喪失受益權(quán)或者放棄受益權(quán)，沒(méi)有其他受益人的。受益人與被保險(xiǎn)人在同一事件中死亡，且不能確定死亡先后順序的，推定受益人死亡在先。”但是本題中并未出現(xiàn)法定情形，故保險(xiǎn)金不得作為遺產(chǎn)繼承。故選D。20．“三人成虎”的寓言故事告訴我們，謊言被傳多了，也會(huì)被人們當(dāng)作事實(shí)。從哲學(xué)上講，這說(shuō)明()。A、認(rèn)識(shí)具有客觀性B、認(rèn)識(shí)具體主體性C、真理具有絕對(duì)性D、真理具有相對(duì)性答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)具有客觀性，認(rèn)識(shí)的客觀性是認(rèn)識(shí)來(lái)自客體方面的屬性或客體性，指人的認(rèn)識(shí)總是指向一定的客體并在觀念中這樣那樣地再現(xiàn)客體。認(rèn)識(shí)具有客觀性包括兩個(gè)方面的內(nèi)容。第一，認(rèn)識(shí)要受到來(lái)自客體方面的制約;第二，認(rèn)識(shí)不僅要受到客體的制約，而且認(rèn)識(shí)本身就是對(duì)客體的觀念重建或再現(xiàn)，認(rèn)識(shí)結(jié)果總在不同程度上反映客體的屬性、狀態(tài)、關(guān)系、本質(zhì)和規(guī)律。B項(xiàng)正確，認(rèn)識(shí)具有主體性，主體在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中自覺(jué)地將其自身因素即主體因素投入認(rèn)識(shí)過(guò)程，融合或凝結(jié)于認(rèn)識(shí)結(jié)果而使認(rèn)識(shí)不可避免地帶有主體屬性?！叭顺苫ⅰ币馑际钦f(shuō)的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)作事實(shí)。任何一種傳聞在傳播的過(guò)程中傳播的人會(huì)不自覺(jué)地加入自己的主觀想法，都會(huì)出現(xiàn)一些誤差，傳到最后恐怕已面目全非了。即使對(duì)待同一件事，人們也會(huì)產(chǎn)生不同的看法說(shuō)明認(rèn)識(shí)具有主體性。C項(xiàng)錯(cuò)誤，真理的絕對(duì)性有三層含義：①就真理的客觀性而言，任何真理都是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，都包含不依賴于人的意識(shí)的客觀內(nèi)容，這是無(wú)條件的、絕對(duì)的;②就人類認(rèn)識(shí)的本性來(lái)說(shuō)，完全可以正確認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展的物質(zhì)世界;③從真理的發(fā)展來(lái)說(shuō)，無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理。絕對(duì)性側(cè)重是說(shuō)真理保有絕對(duì)正確的特性。該項(xiàng)表述正確，但與題干無(wú)關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，真理的相對(duì)性是指人們?cè)谝欢l件下的正確認(rèn)識(shí)是有限度的，有三層含義：①?gòu)膹V度上說(shuō)，它只是對(duì)客觀世界的一定范圍、方面的正確認(rèn)識(shí)，有待于擴(kuò)展;②從深度上說(shuō)，它只是對(duì)特定事物的一定程度、層次的近似正確的認(rèn)識(shí)，有待于深化;從進(jìn)程上說(shuō)，它只是對(duì)事物的一定發(fā)展階段的正確認(rèn)識(shí)，有待發(fā)展。因此，要在實(shí)踐中不斷深化認(rèn)識(shí)真理。故選B。21．社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，主要是對(duì)()。A、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映B、科學(xué)文化的反映C、統(tǒng)治階級(jí)意志的反映D、社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)反映答案：A解析：社會(huì)存在是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，主要是指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式，也包括地理環(huán)境和人口因素。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的總體反映，因此，從內(nèi)涵上看，社會(huì)意識(shí)歸根到底是社會(huì)物質(zhì)生活過(guò)程及其條件在觀念上的反映，主要是對(duì)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映。故選A。22．下列事件按時(shí)間順序排列正確的是()。(1)諸葛亮借東風(fēng)(2)桃園三結(jié)義(3)敗走麥城(4)草船借箭(5)三顧茅廬A、(3)-(2)-(1)-(5)-(4)B、(2)-(5)-(4)-(1)-(3)C、(1)-(3)-(5)-(4)-(2)D、(3)-(5)-(4)-(1)-(2)答案：B解析：《三國(guó)演義》中，劉、關(guān)、張?zhí)覉@三結(jié)義為最早。排除A、C、D三項(xiàng)。此后劉關(guān)張開始發(fā)跡，經(jīng)過(guò)三顧茅廬，請(qǐng)諸葛亮出山，加強(qiáng)了軍事實(shí)力。后在赤壁之戰(zhàn)中，孫劉聯(lián)盟擊退曹操。期間先是周瑜想要借刀殺人，害死諸葛亮，諸葛亮草船借箭，巧妙化解;后經(jīng)借東風(fēng)火燒戰(zhàn)船，使曹操敗走華容道，為奠定三分天下的格局打下基礎(chǔ)。后劉備取漢中，封關(guān)羽為漢壽亭侯，鎮(zhèn)守荊州。因與孫吳爭(zhēng)奪荊州，呂蒙白衣渡江，擊敗關(guān)羽，關(guān)羽敗走麥城，兵敗身死。故選B。23．小孫是一名工商管理人員，其在平時(shí)執(zhí)行公務(wù)時(shí)的具體行政行為應(yīng)該由哪種法律來(lái)規(guī)范()。A、民法B、刑法C、行政法D、經(jīng)濟(jì)法答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，民法調(diào)整的是平等主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系。B項(xiàng)錯(cuò)誤，刑法是規(guī)定犯罪與刑罰的法律規(guī)范的總稱。C項(xiàng)正確，行政法調(diào)整的是行政主體在行使行政職權(quán)和接受行政法制監(jiān)督過(guò)程中而與行政相對(duì)人、行政法制監(jiān)督主體之間發(fā)生的各種關(guān)系，以及行政主體內(nèi)部發(fā)生的各種關(guān)系。小孫作為工商管理人員，其執(zhí)行公務(wù)時(shí)具體行政行為由行政法來(lái)規(guī)范。D項(xiàng)錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)法調(diào)整的是需要由國(guó)家干預(yù)的具有全局性和社會(huì)公共性的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。故選C。24．我國(guó)能源消耗率居高不下，從我國(guó)的實(shí)際出發(fā)，解決能源問(wèn)題的關(guān)鍵是()。A、加大新能源的開放力度B、積極開展能源外交，擴(kuò)大能源進(jìn)口C、大力推進(jìn)節(jié)能降耗，提高能源利用效率D、增加各種能源，特別是石油的儲(chǔ)備答案：C解析：《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)節(jié)能工作的決定》指出，解決我國(guó)能源問(wèn)題，根本出路是堅(jiān)持開發(fā)與節(jié)約并舉、節(jié)約優(yōu)先的方針，大力推進(jìn)節(jié)能降耗，提高能源利用效率。故選C。25．程某將好友胡某吐槽老板的聊天記錄在互聯(lián)網(wǎng)上公開，引發(fā)輿論關(guān)注，胡某此前獲得的“先進(jìn)個(gè)人”榮譽(yù)稱號(hào)因此被取消。程某的該行為侵犯了胡某的()。A、名譽(yù)權(quán)B、榮譽(yù)權(quán)C、隱私權(quán)D、不構(gòu)成侵權(quán)答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《民法典》第一千零二十四條第二款規(guī)定：“名譽(yù)是對(duì)民事主體的品德、聲望、才能、信用等的社會(huì)評(píng)價(jià)。”程某將胡某的聊天記錄公開，引發(fā)輿論關(guān)注，并未提到降低了對(duì)胡某的社會(huì)評(píng)價(jià)，因此沒(méi)有侵犯胡某的名譽(yù)權(quán)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《民法典》第一千零三十一條第一款規(guī)定：“民事主體享有榮譽(yù)權(quán)。任何組織或者個(gè)人不得非法剝奪他人的榮譽(yù)稱號(hào)，不得詆毀、貶損他人的榮譽(yù)。”胡某因吐槽老板而被取消“先進(jìn)個(gè)人”榮譽(yù)稱號(hào)，并非是被非法剝奪榮譽(yù)稱號(hào)，因此沒(méi)有侵犯胡某的榮譽(yù)權(quán)。C項(xiàng)正確，D項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《民法典》第一千零三十二條規(guī)定：“自然人享有隱私權(quán)。任何組織或者個(gè)人不得以刺探、侵?jǐn)_、泄露、公開等方式侵害他人的隱私權(quán)。隱私是自然人的私人生活安寧和不愿為他人知曉的私密空間、私密活動(dòng)、私密信息。”胡某吐槽老板的聊天記錄是胡某的私密信息，程某擅自將胡某的私密信息公開在網(wǎng)上，構(gòu)成對(duì)胡某隱私權(quán)的侵犯。故選C。26．認(rèn)為人的需要由低到高分為五個(gè)層次：即生理需要、保障和安全需要、歸屬和承認(rèn)的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要()。A、需要層次理論B、雙因素理論C、成就需要理論D、公平理論答案：A解析：需求層次理論，是亞伯拉罕?馬斯洛在1943年在《人類激勵(lì)理論》一書中提出的，需要層次論將人類需求象階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類，是行為科學(xué)理論之一。故選A。27．中國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家，制瓷技術(shù)高超，在世界上具有無(wú)可替代的地位。下列對(duì)我國(guó)古代制瓷業(yè)的表述正確的是()。A、我國(guó)制瓷業(yè)的出現(xiàn)是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期B、制瓷業(yè)在宋朝時(shí)成為獨(dú)立生產(chǎn)部門C、我國(guó)在南北朝時(shí)期開始出現(xiàn)成熟的瓷器D、清朝時(shí)期創(chuàng)造了中外聞名的琺瑯彩答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，我國(guó)古代勞動(dòng)人民在新石器時(shí)代，已經(jīng)掌握燒制陶器的技術(shù)，而在商朝，由燒陶發(fā)展到制瓷，制瓷業(yè)出現(xiàn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，在唐代，制瓷業(yè)成為獨(dú)立部門，以南方越窯生產(chǎn)的青瓷和北方邢窯生產(chǎn)的白瓷最為聞名。C項(xiàng)錯(cuò)誤，我國(guó)在東漢時(shí)期就燒制出成熟的青瓷，在南北朝時(shí)期燒制出成熟的白瓷。D項(xiàng)正確，清康熙年間在明代盛行的景泰藍(lán)的基礎(chǔ)上，發(fā)明了琺瑯彩這一新的彩瓷品種。故選D。28．生活中常用到的醬油有生抽和老抽，下列關(guān)于二者的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A、生抽顏色較淡，老抽顏色較深B、生抽主要用來(lái)調(diào)味，老抽主要用來(lái)調(diào)色C、生抽和老抽都屬于配制醬油D、炒菜或涼菜用得較多的是生抽答案：C解析：生抽主要是用來(lái)調(diào)味，顏色淡，故做一般的炒菜或者涼菜的時(shí)候用得比較多;老抽是濃色醬油，在菜品中加入老抽可以改善口感和增加色彩，老抽一般都能起到上色提鮮的作用。C項(xiàng)錯(cuò)誤，醬油分為釀造醬油和配制醬油。生抽、老抽為釀造醬油，海鮮醬油、紅燒醬油等是配制醬油。故選C。29．唯物辯證法的總特征是()。A、絕對(duì)和相對(duì)的觀點(diǎn)B、有限和無(wú)限的觀點(diǎn)C、共性和個(gè)性的觀點(diǎn)D、聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)答案：D解析：唯物辯證法即“馬克思主義辯證法”，以自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展最一般規(guī)律為研究對(duì)象，是辯證法思想發(fā)展的高級(jí)形態(tài)，馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。認(rèn)為物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和不斷運(yùn)動(dòng)變化的統(tǒng)一整體;辯證規(guī)律是物質(zhì)世界自己運(yùn)動(dòng)的規(guī)律;主觀辯證法或辯證的思維是客觀辯證法在人類思維中的反映。是最全面、最豐富、最深刻的發(fā)展學(xué)說(shuō)。它包括三個(gè)基本規(guī)律(對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律)以及現(xiàn)象與本質(zhì)、原因與結(jié)果、必然與偶然、可能與現(xiàn)實(shí)、形式與內(nèi)容等一系列基本范疇，而對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律為核心。它是宇宙觀，又是認(rèn)識(shí)論和方法論。唯物辯證法指出：“與萬(wàn)物普遍聯(lián)系”和“按自身規(guī)律永恒發(fā)展”是世界存在的兩個(gè)總的基本特征，從總體上揭示了世界的辯證性質(zhì);唯物辯證法的基本規(guī)律和各個(gè)范疇，從不同側(cè)面揭示了這兩個(gè)基本特征的內(nèi)涵和外延;矛盾(即對(duì)立統(tǒng)一)的觀點(diǎn)是唯物辯證法的核心。故選D。30．《政府信息公開條例》規(guī)定教育、醫(yī)療衛(wèi)生、計(jì)劃生育、供水、供電、供氣、供熱、環(huán)保、公共交通等與人民群眾利益密切相關(guān)的公共企事業(yè)單位在提供社會(huì)公共服務(wù)過(guò)程中制作、獲取的信息的公開，參照本條例執(zhí)行，具體辦法由國(guó)務(wù)院有關(guān)主管部門或機(jī)構(gòu)制定?！边@屬于()。A、準(zhǔn)用性規(guī)則B、義務(wù)性規(guī)則C、命令性規(guī)則D、委任性規(guī)則答案：D解析：依照法律規(guī)則的內(nèi)容是否已明確肯定，無(wú)需再援引或參照其他法律規(guī)則的內(nèi)容來(lái)確定該規(guī)則的內(nèi)容，可以將其分為確定性規(guī)則、委任性規(guī)則和準(zhǔn)用性規(guī)則。所謂確定性規(guī)則是指法律規(guī)則的內(nèi)容已明確肯定，無(wú)需再援引或參照其他法律規(guī)則的內(nèi)容來(lái)確定該規(guī)則的內(nèi)容。絕大多數(shù)的法律規(guī)則屬于確定性規(guī)則。所謂委任性規(guī)則是指沒(méi)有明確規(guī)定行為規(guī)則的內(nèi)容，只是規(guī)定了某種概括性的指示，授權(quán)或委托某一機(jī)關(guān)或某一機(jī)構(gòu)加以具體規(guī)定的法律規(guī)則。所謂準(zhǔn)用性規(guī)則是指沒(méi)有規(guī)定人們具體的行為模式，而是規(guī)定可以參照或援引其他的法律規(guī)則的規(guī)定來(lái)加以明確的法律規(guī)則。依照題意，具體辦法由國(guó)務(wù)院有關(guān)主管部門制定，相當(dāng)于授權(quán)給國(guó)務(wù)院有關(guān)部門。故選D。31．我國(guó)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是繼美國(guó)GPS、俄羅斯格洛納斯、歐洲伽利略之后，全球第四大衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。按照北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，下列錯(cuò)誤的是()。A、我國(guó)先后在2000年10月31日到2003年5月25日發(fā)射了3顆“北斗”靜止軌道試驗(yàn)導(dǎo)航衛(wèi)星，組成了“北斗”區(qū)域衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)B、“十二五”前期完成發(fā)射12顆到14顆衛(wèi)星任務(wù)，組成區(qū)域性、可以自主導(dǎo)航的定位系統(tǒng)C、2012年底左右形成覆蓋亞太地區(qū)的服務(wù)能力D、2020年左右，我國(guó)將建成由30余顆衛(wèi)星組成的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，提供覆蓋全球的高精度、高可靠的定位、導(dǎo)航和授時(shí)服務(wù)答案：C解析：按照北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，到2012年底左右，北斗系統(tǒng)形成覆蓋亞太大部分地區(qū)的服務(wù)能力，而非整個(gè)亞太地區(qū)。故選C。32．標(biāo)志著我們跨過(guò)了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)必經(jīng)的承上啟下的重要發(fā)展階段的是()。A、全面建成小康社會(huì)B、全面深化改革C、全面依法治國(guó)D、全面從嚴(yán)治黨答案：A解析：全面建成小康社會(huì)標(biāo)志著我們跨過(guò)了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)必經(jīng)的承上啟下的重要發(fā)展階段。故選A。33．關(guān)于3D打印技術(shù)，下列說(shuō)法正確的是()。A、該技術(shù)的思想起源于英國(guó)B、該技術(shù)尚不能打印建筑、骨骼等龐大或特殊的物品C、打印所使用的材料可為金屬粉末、陶瓷粉末、塑料等D、打印的過(guò)程通常是進(jìn)行預(yù)先切片，然后進(jìn)行三維設(shè)計(jì)，再打印成品答案：C解析：3D打印，即快速成型技術(shù)的一種，它是一種以數(shù)字模型文件為基礎(chǔ)，運(yùn)用粉末狀金屬或塑料等可粘合材料，通過(guò)逐層打印的方式來(lái)構(gòu)造物體的技術(shù)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，3D打印技術(shù)的核心制造思想最早起源于19世紀(jì)末的美國(guó)，到20世紀(jì)80年代后期3D打印技術(shù)發(fā)展成熟并被廣泛應(yīng)用;B項(xiàng)錯(cuò)誤，3D技術(shù)目前可以打印建筑、骨骼等龐大或特殊的物品;C項(xiàng)正確，打印所使用的材料可為金屬粉末、陶瓷粉末、塑料等;D項(xiàng)錯(cuò)誤，打印的過(guò)程為先進(jìn)行三維設(shè)計(jì)，然后進(jìn)行切片處理，再完成打印。故選C。34．我國(guó)政府安排的支農(nóng)財(cái)政投入是隨著財(cái)力的增強(qiáng)而不斷增加的。這說(shuō)明，使財(cái)政的作用得到充分發(fā)揮的關(guān)鍵是()。A、大力增加財(cái)政收入B、努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)C、增加稅收收入D、制定切實(shí)可行的分配政策答案：A解析：財(cái)政包括財(cái)政收入和財(cái)政支出兩個(gè)方面，收入是支出的前提和基礎(chǔ)，沒(méi)有足夠的收入，支出則是不現(xiàn)實(shí)的。一個(gè)國(guó)家如果財(cái)政赤字過(guò)大會(huì)影響到貨幣的穩(wěn)定，引起通貨膨脹，這對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的提高是不利的，因此要發(fā)揮財(cái)政的作用，關(guān)鍵在于增加財(cái)政收入，只有在此基礎(chǔ)上才能擴(kuò)大支出。故選A。35．已建立勞動(dòng)關(guān)系，未同時(shí)訂立書面勞動(dòng)合同的，應(yīng)當(dāng)自用工之日起()內(nèi)訂立書面勞動(dòng)合同。A、半個(gè)月B、一個(gè)月C、一個(gè)半月D、兩個(gè)月答案：B解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)合同法》規(guī)定：“建立勞動(dòng)關(guān)系，應(yīng)當(dāng)訂立書面勞動(dòng)合同。已建立勞動(dòng)關(guān)系，未同時(shí)訂立書面勞動(dòng)合同的，應(yīng)當(dāng)自用工之日起一個(gè)月內(nèi)訂立書面勞動(dòng)合同。用人單位與勞動(dòng)者在用工前訂立勞動(dòng)合同的，勞動(dòng)關(guān)系自用工之日起建立?！币虼?，B項(xiàng)正確，ACD項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。36．企業(yè)及個(gè)人自利導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)稱之為()。A、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)B、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)C、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)D、自然經(jīng)濟(jì)答案：C解析：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前提假設(shè)是人是自利的，人首先是經(jīng)濟(jì)人，是利益動(dòng)物，在一定的約束條件下，追求自身利益的最大化。故選C。37．甲乙雙方常年簽訂收購(gòu)“當(dāng)季大米”的合同，然而在今年簽訂合同時(shí)，雙方一時(shí)疏忽，在合同中寫下的是“收購(gòu)大米”，恰巧今年當(dāng)季大米價(jià)格上漲，甲方不愿出賣，故以陳年大米交貨，對(duì)此，甲方違反了()。A、自愿原則B、誠(chéng)實(shí)信用原則C、平等原則D、公平原則答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《民法典》第五條規(guī)定：“民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵循自愿原則，按照自己的意思設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系。”在本題中，甲乙雙方訂立大米買賣合同，并沒(méi)有違背對(duì)方的意愿，未違反自愿原則。B項(xiàng)正確，根據(jù)《民法典》第七條規(guī)定：“民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)信原則，秉持誠(chéng)實(shí)，恪守承諾?！痹诒绢}中，甲乙二人常年簽訂收購(gòu)“當(dāng)季大米”的合同，雙方都應(yīng)該知道，今年再訂立的合同也是收購(gòu)“當(dāng)季大米”的合同，即使雙方一時(shí)疏忽，在合同中寫下的是“收購(gòu)大米”，甲方仍然需要以“當(dāng)季大米”交貨，但是遇到大米價(jià)格上漲，甲方不愿出賣，以陳年大米交貨的行為，違背了誠(chéng)實(shí)信用原則。C項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《民法典》第六條規(guī)定：“民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵循公平原則，合理確定各方的權(quán)利和義務(wù)。”在本題中，甲的行為并未違反公平原則。D項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《民法典》第四條規(guī)定：“民事主體在民事活動(dòng)中的法律地位一律平等。”在本題中，沒(méi)有涉及甲乙雙方的地位問(wèn)題。故選B。38．張老漢有兩子一女，遺囑規(guī)定將財(cái)產(chǎn)分給三個(gè)子女，并將一輛貨車贈(zèng)與侄子張甲。張老漢病故后，張大哥明確放棄繼承，張二哥明確接受繼承，張小妹既沒(méi)有說(shuō)接受繼承也沒(méi)有說(shuō)放棄繼承，侄子張甲也沒(méi)有作出接受或者放棄遺贈(zèng)的表示，對(duì)于張小妹和張甲的行為，下列說(shuō)法正確的是()。A、張小妹視為放棄繼承、張甲視為放棄受遺贈(zèng)B、張小妹視為接受繼承、張甲視為接受遺贈(zèng)C、張小妹視為放棄繼承、張甲視為接受遺贈(zèng)D、張小妹視為接受繼承、張甲視為放棄受遺贈(zèng)答案：D解析：《中華人民共和國(guó)民法典》第一千一百二十四條規(guī)定，繼承開始后，繼承人放棄繼承的，應(yīng)當(dāng)在遺產(chǎn)處理前，以書面形式作出放棄繼承的表示;沒(méi)有表示的，視為接受繼承。受遺贈(zèng)人應(yīng)當(dāng)在知道受遺贈(zèng)后六十日內(nèi)，作出接受或者放棄受遺贈(zèng)的表示;到期沒(méi)有表示的，視為放棄受遺贈(zèng)。根據(jù)題意，張小妹作為繼承人，沒(méi)有表示的，視為接受繼承;張甲作為受遺贈(zèng)人，到期沒(méi)有表示的，視為放棄受遺贈(zèng)。故選D。39．一片臨河的草叢突然起火，火焰形成一個(gè)大火圈，向一個(gè)丘陵包圍過(guò)來(lái)，丘陵上無(wú)數(shù)螞蟻眼看著就要葬身火海，這是，螞蟻迅速聚集，抱成一團(tuán)，滾成一個(gè)黑色的螞蟻球，盡管被燒得吱吱作響，螞蟻球卻越滾越快，終于穿過(guò)火海，沖進(jìn)小河，大多螞蟻得意絕處逢生。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。A、搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮B、部分制約整體，甚至起決定作用C、整體功能的形成離不開部分原有的功能D、立足整體，實(shí)現(xiàn)整體最有目標(biāo)答案：D解析：題干中螞蟻抱團(tuán)穿過(guò)火海使大多數(shù)螞蟻得以絕處逢生，并沒(méi)有側(cè)重強(qiáng)調(diào)局部的功能。而說(shuō)明的是要立足整體，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)，故D正確，與AC無(wú)關(guān)。B錯(cuò)誤，關(guān)鍵部分制約整體。故選D。40．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A、潛望鏡利用的是光的折射原理B、光在光纖中傳播利用的是光的全反射原理C、打槍時(shí)閉上一只眼瞄準(zhǔn)利用的是光沿直線傳播的原理D、根據(jù)光的偏振原理可以制成看立體電影的立體眼鏡答案：A解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，潛望鏡在內(nèi)部上下拐角處安裝了兩塊平面鏡，互相平行，光通過(guò)兩次反射進(jìn)入眼中，利用的是光的反射原理。B項(xiàng)正確，光在光纖中傳播利用了光的全反射原理。光在不同物質(zhì)中的傳播速度是不同的，當(dāng)光從一種物質(zhì)射向另一種物質(zhì)時(shí)，在兩種物質(zhì)的交界面處會(huì)產(chǎn)生折射和反射，折射光的角度會(huì)隨入射光的角度變化而變化。當(dāng)入射光的角度達(dá)到或超過(guò)某一角度時(shí)，折射光會(huì)消失，入射光全部被反射回來(lái)。光纖由芯線、覆蓋層和保護(hù)層組成，芯線一般是用玻璃制成的纖維，覆蓋一層折射率比芯線低的玻璃封套。射線在芯線和封套的交界面產(chǎn)生全反射，把光閉鎖在芯線內(nèi)部向前傳播，不會(huì)射出光纖之外。C項(xiàng)正確，光在同種均勻介質(zhì)中沿直線傳播，射擊時(shí)，人眼根據(jù)光的直線傳播來(lái)確定物體的位置，射擊預(yù)定目標(biāo)。D項(xiàng)正確，光具有波動(dòng)性。在橫波中，振動(dòng)方向垂直于波的傳播方向;在縱波中，振動(dòng)方向跟波的傳播方向在一條直線上。橫波只沿著某一個(gè)特定的方向振動(dòng)的現(xiàn)象就是波的偏振，只有橫波才有偏振現(xiàn)象。在觀看立體電影時(shí)，觀眾要戴上特制的立體眼鏡，即偏振片。放映機(jī)中的偏振光投射到銀幕上，再反射到觀眾眼中，通過(guò)偏振眼鏡，每只眼睛只看到相應(yīng)的偏振光圖象，即左眼只能看到左機(jī)映出的畫面，右眼只能看到右機(jī)映出的畫面，這樣就會(huì)產(chǎn)生立體感。故選A。二、多選題1．“法律必須被信仰，否則等于形同虛設(shè)”。這句話表明一個(gè)人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律，才會(huì)自覺(jué)維護(hù)法律的權(quán)威。由此可知()。A、法律的內(nèi)在說(shuō)服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)B、法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上C、法律信仰與宗教信仰沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別D、法律信仰是法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)答案：AB解析：法律權(quán)威的樹立主要依靠法律的外在強(qiáng)制力和內(nèi)在說(shuō)服力。法律的外在強(qiáng)制力是法律權(quán)威的外在條件，法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上，但必要的外在強(qiáng)制力，是樹立法律權(quán)威不可缺少的條件。法律的內(nèi)在說(shuō)服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)。如果僅僅依賴外在強(qiáng)制力，法律不可能形成真正的權(quán)威。法律信仰是指社會(huì)公眾對(duì)法律秩序所內(nèi)含的倫理價(jià)值的信仰，即社會(huì)公眾對(duì)法律忠誠(chéng)的信仰。一個(gè)人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律，才會(huì)自覺(jué)維護(hù)法律的權(quán)威。而宗教信仰，是指信奉某種特定宗教的人們對(duì)所信仰的神圣對(duì)象，由此而產(chǎn)生的堅(jiān)定不移的思想信念，因此兩者有著本質(zhì)的區(qū)別。故C錯(cuò)誤。法律信仰是人們對(duì)法律的一種認(rèn)同，但并不能成為法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)。故D錯(cuò)誤。故選AB。2．樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，這體現(xiàn)的哲理有()。A、自然環(huán)境已成為社會(huì)發(fā)展的決定性因素B、自然環(huán)境是社會(huì)存在和發(fā)展的必要條件C、自然環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響是一個(gè)可變量D、自然環(huán)境對(duì)社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率有重要影響答案：BCD解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，題干強(qiáng)調(diào)的是自然環(huán)境對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的重要性。自然環(huán)境是人類社會(huì)發(fā)展的一個(gè)外在因素，人可以通過(guò)發(fā)揮主觀能動(dòng)性改造自然。馬克思主義認(rèn)為促進(jìn)人類社會(huì)向前發(fā)展的最終決定性因素是社會(huì)的生產(chǎn)力水平。自然環(huán)境不可能成為社會(huì)發(fā)展的決定性因素。B項(xiàng)正確，歷史唯物論認(rèn)為自然環(huán)境是社會(huì)存在或社會(huì)物質(zhì)生活條件的主要因素之一，是社會(huì)存在和發(fā)展的必要條件，因此要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。C項(xiàng)正確，自然環(huán)境存在好壞之分。好的自然環(huán)境可以直接促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，而壞的自然環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展影響較大，自然環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響是一個(gè)可變量。因此要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。D項(xiàng)正確，自然環(huán)境的優(yōu)劣對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高產(chǎn)生積極的或消極的影響，并對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)或延緩的作用，因此要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。故選BCD。3．理性認(rèn)知的形式包括()。A、表象B、概念C、判斷D、推理答案：BCD解析：理性認(rèn)識(shí)的三種形式有：概念——對(duì)事物本質(zhì)屬性的概括，判斷——在概念的基礎(chǔ)上對(duì)事物的各種關(guān)系進(jìn)行區(qū)分、識(shí)別;推理——由一個(gè)已知的判斷推出下一個(gè)判斷。故選BCD。4．由傳統(tǒng)發(fā)展觀引發(fā)的當(dāng)代危機(jī)的主要表現(xiàn)有()。A、經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展B、人口壓力C、道德倫理不斷收到挑戰(zhàn)D、生物多樣性銳減答案：CD解析：由傳統(tǒng)發(fā)展觀引發(fā)的當(dāng)代危機(jī)的主要表現(xiàn)有：人口壓力、空氣和環(huán)境污染、水資源污染和短缺、土壤退化、生物多樣性銳減、森林面積急劇減少等。故選CD。5．生產(chǎn)商品的勞動(dòng)的二重性是指()。A、私人勞動(dòng)B、簡(jiǎn)單勞動(dòng)C、具體勞動(dòng)D、抽象勞動(dòng)答案：CD解析：勞動(dòng)二重性，指的是生產(chǎn)商品的具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)這二重屬性。具體勞動(dòng)是指生產(chǎn)目的、勞動(dòng)對(duì)象、所用工具、操作方法、生產(chǎn)結(jié)果都各不相同的勞動(dòng)。具體勞動(dòng)生產(chǎn)了商品的使用價(jià)值。抽象勞動(dòng)是指無(wú)差別的一般人類勞動(dòng)。抽象勞動(dòng)生產(chǎn)商品的價(jià)值。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是同一勞動(dòng)過(guò)程形成的相互聯(lián)系又對(duì)立的兩個(gè)方面。故選CD。6．在“悅己經(jīng)濟(jì)”的帶動(dòng)下，彌漫著生活美學(xué)興盛起來(lái)。小仙人掌、發(fā)財(cái)樹、觀賞柿子等花草被冠上“諧音梗”，這個(gè)現(xiàn)象體現(xiàn)的哲學(xué)道理有()。A、意識(shí)活動(dòng)通過(guò)將觀念的東西轉(zhuǎn)變?yōu)榭陀^現(xiàn)實(shí)而改造世界B、人的實(shí)踐是圍繞“觀念地存在著”的目標(biāo)和藍(lán)圖而進(jìn)行的C、意識(shí)對(duì)客觀世界的反映主要是通過(guò)主觀直覺(jué)的創(chuàng)造而實(shí)現(xiàn)的D、意識(shí)的能動(dòng)性意味著人可以創(chuàng)造出世界上原來(lái)并沒(méi)有的事物答案：BD解析：悅己經(jīng)濟(jì)，指的是消費(fèi)者在購(gòu)物時(shí)在最大能力范圍內(nèi)取悅自我。在消費(fèi)升級(jí)的大趨勢(shì)下，潮流時(shí)尚、獨(dú)特小眾成為不少年輕人的重要消費(fèi)選擇，而“悅己經(jīng)濟(jì)”也是年輕人為“好心情”買單的真實(shí)寫照。A項(xiàng)錯(cuò)誤，意識(shí)的能動(dòng)性(主觀能動(dòng)性)是指意識(shí)能動(dòng)地反映世界和通過(guò)實(shí)踐改造世界的能力和作用。意識(shí)的能動(dòng)性主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一，意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性;第二，意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性、創(chuàng)造性;第三，意識(shí)對(duì)于人的生理活動(dòng)具有一定影響作用;第四，意識(shí)能通過(guò)指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀物質(zhì)世界。即意識(shí)必須通過(guò)實(shí)踐才能改造世界，而不能將觀念的東西直接轉(zhuǎn)變?yōu)榭陀^現(xiàn)實(shí)。B項(xiàng)正確，“觀念地存在著”意思是在具體過(guò)程開始前，其結(jié)果就已經(jīng)在人頭腦中觀念的存在了，這說(shuō)明實(shí)踐具有能動(dòng)性，是有意識(shí)有目的的活動(dòng)。人們將植物冠上“諧音?！?，使其符合“悅己經(jīng)濟(jì)”的觀念，體現(xiàn)出人的實(shí)踐是圍繞“觀念地存在著”的目標(biāo)和藍(lán)圖而進(jìn)行的。C項(xiàng)錯(cuò)誤，意識(shí)反映的內(nèi)容是客觀的，意識(shí)的表現(xiàn)形式是主觀的。意識(shí)從其本質(zhì)上看是物質(zhì)世界的主觀映象，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。因此，意識(shí)是對(duì)客觀世界的主觀反映，而不是通過(guò)主觀直覺(jué)的創(chuàng)造而實(shí)現(xiàn)的。D項(xiàng)正確，意識(shí)的能動(dòng)性包括主動(dòng)性和創(chuàng)造性，也能通過(guò)指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀物質(zhì)世界。題干中的花草被冠上“諧音?！保赐ㄟ^(guò)人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，改造了原本的客觀物質(zhì)世界，賦予其新的意義，也就是創(chuàng)造出了世界上原來(lái)并沒(méi)有的事物。故選BD。7．解決外部經(jīng)濟(jì)影響的政策主要有()。A、稅收和補(bǔ)貼B、明確產(chǎn)權(quán)C、價(jià)格和數(shù)量管制D、企業(yè)合并答案：ABD解析：外部性是指某一經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)其他經(jīng)濟(jì)單位所施加的非市場(chǎng)性影響，外部性有正的外部性，有些稱之為外部經(jīng)濟(jì)，這是指一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體對(duì)其他經(jīng)濟(jì)主體產(chǎn)生積極影響，無(wú)償為其他人帶來(lái)利益。相反，產(chǎn)生負(fù)向外部影響的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。政府對(duì)外部性的糾正可以采取的主要措施包括：(1)稅收和津貼。對(duì)造成外部不經(jīng)濟(jì)的企業(yè)，國(guó)家征稅，其數(shù)額應(yīng)該等于該企業(yè)給社會(huì)其他成員造成的損失;對(duì)造成外部經(jīng)濟(jì)的企業(yè)，采取津貼的辦法，使得企業(yè)的私人利益與社會(huì)利益相等;(2)企業(yè)合并。通過(guò)企業(yè)合并，可以將外部影響“內(nèi)部化”;(3)明確產(chǎn)權(quán)。比如，河流下游用水者擁有使用優(yōu)質(zhì)水源的財(cái)產(chǎn)權(quán)利，上游污染者如果污染了下游水源，則會(huì)受到懲罰。此時(shí)，上游污染者可以同下游用水者協(xié)商，購(gòu)買這種權(quán)利，然后讓河流受到一定程度的污染，同時(shí)，遭到損害的下游用水者也會(huì)使用他出售污染權(quán)而得到的收入來(lái)治理河水。故選ABD。8．屬于下行文的公文是()。A、公告B、通告C、決定D、批復(fù)答案：ABCD解析：下行文就是指上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)所屬的下級(jí)機(jī)關(guān)的一種行文。下行文一般常用如命令、決定、決議、公告、通告、通知、通報(bào)、批復(fù)等。公告是指政府、團(tuán)體對(duì)重大事件當(dāng)眾正式公布或者公開宣告、宣布。通告是在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或周知的事項(xiàng)時(shí)使用的公文。通告不同于公告，它主要用于有關(guān)單位開展業(yè)務(wù)工作需要。決定是對(duì)重要事項(xiàng)或重大行動(dòng)作出決策或安排，并要求機(jī)關(guān)各部門和下級(jí)機(jī)關(guān)或有關(guān)單位貫徹執(zhí)行的指令性公文。批復(fù)是用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)的公文，它是機(jī)關(guān)應(yīng)用寫作活動(dòng)中的一種常用公務(wù)文書。故選ABCD。9．公文根據(jù)緊急程度，可標(biāo)注為()。A、特急B、加急C、緊急D、特提答案：AB解析：《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第九條規(guī)定，緊急公文應(yīng)當(dāng)根據(jù)緊急程度分別標(biāo)明“特急”、“加急”。故選AB。10．民族自治地方的自治權(quán)是指民族自治地方的自治機(jī)關(guān)根據(jù)憲法、民族區(qū)域自治法和其他法律的規(guī)定，根據(jù)實(shí)際情況自主地管理本地