藝術欣賞(第1、2講)

藝術基礎與欣賞主講：陳佼TELmail：401603414@163.com課程安排1、課時數：48課時2、考核方式：A?？记?0%B?；?0%C。考試60%第1講藝術基礎概論(一)第一節(jié)藝術的概念什么是藝術？什么是藝術？1、亦作“蓺術”，古代主要是指"六藝“。2、特指經術，《答申謙居書》：藝術莫難於古文，自周以來，各自名家者，僅十數人，則其艱可知也。3、通過塑造形象以反映社會生活而比現(xiàn)實更有典型性的一種社會意識形態(tài)，如文學、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝、建筑等。

4、比喻富有創(chuàng)造性的語言、方式、方法及事物，毛澤東《發(fā)刊詞》：“黨創(chuàng)造了堅強的武裝部隊，因此也就學會了戰(zhàn)爭的藝術?！?、謂形象獨特優(yōu)美，內容豐富多彩。定義我們將“藝術”定義為人類通過借助特殊的物質材料與工具，運用一定的審美能力和技巧，在精神與物質材料、心靈與審美對象的相互作用下，進行的充滿激情與活力的創(chuàng)造性勞動?？梢哉f它是一種精神文化的創(chuàng)造行為，是人的意識形態(tài)和生產形態(tài)的有機結合體?！腥A奇石館館長

李文科

藝術是意識形態(tài)，也是生產形態(tài)人類用藝術的、宗教的、實踐精神的和理論的（科學的）四種方式掌握世界。藝術掌握世界的方式可以理解為人類以心靈觀照世界整體的方式，同時也是人類進行藝術生產的方式。藝術，是人借助一定的物質材料和工具，借助一定的審美能力和技巧，在精神與物質材料、心靈與審美對象相互作用、相互結合的情況下，充滿激情與活力的創(chuàng)造性勞動。

一、藝術形態(tài)要求強烈的主體性

藝術作為意識形態(tài)和生產形態(tài)的特點之一，是它要求生產者主體把強烈的主體意識、強烈的主觀因素——思想、情感、意向、心境、愿望等——滲透到生產過程里，物化到產品對象中去。欣賞：冼星?！饵S河大合唱》

二、藝術形態(tài)是對象化的存在藝術作為意識形態(tài)和生產形態(tài)的突出特點之二，那就是它要求生產者主體將自己獨特的藝術個性和氣質、藝術風格和語匯、藝術天才和情感符號“物化”到產品之中，從而獲得藝術生產對象化的、現(xiàn)實的、活生生的、獨特的存在方式。獨創(chuàng)性是藝術的生命，個性是藝術的靈魂。欣賞：古琴曲《流水》管平湖演奏

三、藝術形態(tài)是美的形式構成

藝術作為意識形態(tài)和生產形態(tài)的突出特點之三，是它要求生產者主體將自己主觀世界的審美情致、審美體驗以及自創(chuàng)的、恰當得宜的美的形式構成“物化”到產品之中。

欣賞：女子十二樂坊《茉莉花》OVER

第2講藝術基礎概論（二）2023/2/5第二節(jié)

藝術的門類依據藝術形象的存在方式，藝術可分為時間藝術、空間藝術和時空藝術。依據藝術形象的審美方式，藝術可分為聽覺藝術、視覺藝術和視聽藝術。依據藝術的物化形式，藝術可分為動態(tài)藝術和靜態(tài)藝術。依據藝術分類的美學原則，藝術可分為實用藝術、造型藝術、表演藝術、語言藝術和綜合藝術。

埃及三個女樂師

時間藝術之一音

樂時間藝術，首推音樂，包括文學（詩詞）與音樂的綜合形式，有時也把文學（詩詞）視為時間藝術之一。音樂在人類的精神生活中，顯示了特殊的魔力和魅力，也可以說，音樂有時具有它獨特的高深莫測的神秘性。

時間藝術之二

文

學詩詞：文學的一大類別，中國的詩詞，歷史悠久，佳作連綿。就在自由體白話詩的浪潮中，藝術大師李叔同寫了一首優(yōu)美感人的押韻新詩《送別》：選用一段美國歌曲曲調，別出心裁與詞相配，竟然天衣無縫，成為一首抒情歌曲經典杰作，流傳至今，可謂詩詞、樂曲絕配”。歌曲李叔同《送別》李叔同與學生劉質平（左）、豐子愷（右）

時空藝術

舞

蹈

舞蹈是人類最古老的藝術活動之一，它在史前已獲得了較高程度的發(fā)展。在人們還處在野蠻群居生活的時期，就創(chuàng)造了難度較大而又很美的舞蹈藝術。這時期的音樂只有伴隨這種舞蹈才動聽?？梢哉f，這是崇拜舞蹈的部落，是由“舞蹈家”組成的部落。舞蹈是人用自己的身體按照一定的節(jié)奏所進行的連續(xù)性的運動，它既是時間的藝術，又是空間的藝術。

欣賞：舞蹈《阿婆的幸福生活》2023/2/5通常劃分的藝術門類美術:又稱造型藝術。系指運用特定的物質材料,在二度或三度空間內進行視覺審美創(chuàng)造的一種靜態(tài)藝術。音樂:通過在時間中展開的音響來揭示精神內涵并表現(xiàn)人們思想感情的一門聽覺藝術。舞蹈:以人體的姿式、動態(tài)以及不斷變化著的造型富于、夸張美地展示生活的某一個側面和強烈地表達情感的一種藝術形式。戲劇:由演員扮演劇中角色，借助于舞臺或平面場地面對觀眾表演，從而展示故事情節(jié)的一種藝術形態(tài)。電影、電視:藝術與科技相融會的產物，表現(xiàn)社會生活、塑造任務形象、展示人生、呈現(xiàn)環(huán)境的巨大能動性，以及藝術語言絢爛多姿、變化無窮的獨特性。文學:以語言符號（文字）為媒介來塑造藝術形象并抒發(fā)作者情懷的一門特殊的藝術。2023/2/5美術——一般包括繪畫、雕塑、工藝美術和建筑藝術等。它們具有共同的造型特征，它們的基本審美功能，是通過線條節(jié)奏、形式組合、光影色彩、空間顯示這幾種因素交織而發(fā)生的。造型不限于繪畫，雕塑、建筑和工藝美術都離不開藝術造型。造型是美術的主要特征。繪畫、雕塑稱之為純欣賞性藝術，以審美為主要社會功能；工藝美術和建筑具有實用和審美的雙重功能，構成影響廣泛的實用藝術。

繪畫

雕塑工藝美術

建筑藝術2023/2/5繪畫美術品種之一。繪畫是使用特定的工具和物質材料，調動構圖、造型、設色、筆法等藝術手段，在紙或布等平面上塑造可視藝術形象的一種美術。繪畫長于在二度空間內，描繪具有立體感的形象，在再現(xiàn)事物狀貌、形色、神韻等方面有著特殊的表現(xiàn)力。繪畫是作者經營于二度空間內的視覺藝術。問題：繪畫有哪幾種？2023/2/52023/2/5油畫水粉畫水彩畫版畫中國畫鉛筆畫2023/2/5油畫水粉畫水彩畫版畫中國畫鉛筆畫2023/2/5風俗畫2023/2/5雕塑一種可視可觸的造型藝術。是通過物質實體來簡要、概括地塑造藝術形象的美術形式。雕塑主體是在空間中顯示自身的藝術魅力的。不同的物質材料，經過藝術家的處理、運用，會顯示出不同的藝術趣味。2023/2/5淺浮雕-紀念幣淺浮雕-獎章2023/2/5深浮雕-紀念塔浮雕-石雕深浮雕-木雕深浮雕-彩色浮雕九龍壁深浮雕-砂巖2023/2/5圓雕-木雕圓雕-冰雕圓雕-根雕2023/2/5圓雕-石雕圓雕-沙雕圓雕-泥塑2023/2/5圓雕-陶瓷雕塑唐三彩-駱駝載樂俑圓雕-銅雕-銅奔馬2023/2/5工藝美術造型藝術之一，是使用日常生活的需要，使用之中使與藝術的作用相抱合的工業(yè)活動。分為純欣賞的工藝美術品和生活實用品。傳統(tǒng)手工藝：亦稱為特種工藝。是利用一些高級名貴的材料，經過精心設計和精巧的技藝加工而成的一種工藝品。其中有玉器、象牙雕刻、刺繡、景泰藍、剔紅、金銀首飾等?，F(xiàn)代工業(yè)美術：亦稱工業(yè)設計、工業(yè)意匠。主要指工藝品造型的設計和裝飾花紋的設計。裝潢美術：包括商標標志、各種形式的廣告美術以及書籍裝幀。環(huán)境藝術：顧名思義是梅花、裝飾人類生活生存環(huán)境的一種工藝美術樣式。民間工藝美術：是勞動人民適應自身的生活和審美需要，就地取材并以手工生產方式完成的一種工藝美術品類。其品種繁多，如草編竹編、藍印花布、蠟染、木雕、貝雕、刺繡、泥塑、剪紙、玩具等。2023/2/5工業(yè)美術-產品造型工業(yè)美術-裝飾花紋工業(yè)美術-服裝設計2023/2/5環(huán)境藝術-展示設計環(huán)境藝術-室外景觀環(huán)境藝術-室內設計環(huán)境藝術-室外綠化2023/2/5裝潢美術-書籍裝幀裝潢美術-平面設計裝潢美術-商標標志2023/2/5民間工藝美術-蠟染民間工藝美術-貝雕民間工藝美術-剪紙民間工藝美術-竹編2023/2/5民間工藝美術-木雕民間工藝美術-藍印花布民間工藝美術-草編民間工藝美術-玩具布老虎2023/2/5手工藝-金銀首飾手工藝-刺繡2023/2/5手工藝-景泰藍手工藝-象牙雕手工藝-玉器2023/2/5建筑藝術系指在建筑物的形體、建筑組群布局、內外空間組織結構、平面立面的形式布陳、色彩的選擇、裝飾氣氛的營造等方面都具有設計審美意匠的一種美術樣式。2023/2/5歷史建筑-古羅馬斗獸場歷史建筑-金字塔歷史建筑-希臘巴特農神廟2023/2/5歷史建筑-八一起義紀念塔歷史建筑-布達拉宮歷史建筑-長城2023/2/5國內民居-山西喬家大院國內民居-湘西吊角樓國內民居-蒙古包2023/2/5國內民居-北京四合院國內民居-福建土樓國內民居-徽派建筑2023/2/5公共建筑-埃菲爾鐵塔公共建筑-故宮公共建筑-騰王閣2023/2/5公共建筑-悉尼歌劇院公共建筑-印度泰姬陵藝術形態(tài)深層的主觀和客觀因素組成方式，以藝術家自我主體性為出發(fā)點，獲得不同的實現(xiàn)，大體有三種方式：第三節(jié)藝術形態(tài)的構成關系

第一種方式：直接面向外在世界——通過外在世界展示內在世界。

第二種方式：直接面向內在世界——通過內在世界折射外在世界。

第三種方式：內在世界和外在世界的整體性顯現(xiàn)。

一、直接面向外在世界——通過外在世界展示內在世界埃及獅身人面像

二、直接面向內在世界——通過內在世界折射外在世界

這第二類藝術形態(tài)構成的關系和第一類恰恰相反：通過內在世界呈現(xiàn)外在世界，通過精神世界呈現(xiàn)物質世界。長調，“中國民歌中牧歌的一種。流行于內蒙古自治區(qū)大興安嶺、陰山山脈以北的廣大牧區(qū)。曲調舒展、悠長，起伏較大，節(jié)奏自由多變。即興性和裝飾性較強，曲式結構亦較長大。蒙古族的牧歌、思鄉(xiāng)曲、贊歌、宴歌（酒歌）及一部分婚禮歌等，都屬于長調風格。其中又以牧歌和贊歌最具代表性”。長調，是人對外在草原世界的豐富感受和喜、怒、哀、樂情感態(tài)度率直又微妙的表達。

三、內在世界與外在世界的綜合性顯現(xiàn)

第三類藝術形態(tài)的構成關系，是物質世界與精神世界、外在世界與內在世界、客觀世界與主觀世界以不可分割的統(tǒng)一關系融合為一個整體的世界，獲得綜合性的顯現(xiàn)。書法，中國特有的藝術，作為一種獨立的藝術形態(tài)包括書法藝術的實踐和理論，足以構成專門的藝術結構體系和美學體系。書法藝術按其創(chuàng)作特征，可歸屬于第三類藝術形態(tài)構成——內在世界與外在世界的綜合性顯現(xiàn)。這種綜合顯現(xiàn)，以直接呈現(xiàn)心靈、呈現(xiàn)心靈的動態(tài)性過程為特征，而和表演藝術相比，書法幾近于純抽象藝術。金文毛公鼎金文散氏盤金文散氏盤馬王堆帛書張旭古詩四帖（局部）中國書法藝術的用筆、結體、意態(tài)、風神之中，貫穿著內與外、心與物、主觀與客觀、空靈與充實的對立統(tǒng)一的美。王羲之蘭亭序第四節(jié)

藝術的發(fā)生、發(fā)展與功能“啊，人類，只有你才有藝術！”

——席勒

藝術的發(fā)生

一、原始“藝術”

首先，承認藝術是人的創(chuàng)造物而非自然存在物；其次，藝術這種創(chuàng)造物的主要價值是供人們觀賞，滿足人的審美需求，而不是其他實際功利性的用途。

西班牙阿爾泰米拉穴頂的野牛

法國拉斯科洞穴壁畫法國拉斯科洞穴壁畫保加利亞組合祭器

二、勞動——藝術發(fā)生的主要動因追尋藝術發(fā)生的歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，藝術原是從非藝術活動中產生的。導致藝術發(fā)生的最初的也是最基本的動力，乃是人類的社會實踐活動，尤其是為了維持自身生存和取得發(fā)展的生產勞動。魚紋演化圖

三、促使藝術發(fā)生的其他因素促使藝術發(fā)生的具體因素(或條件)是多方面的。前人曾提出過“模仿說”、“游戲說”、“巫術說”、“表現(xiàn)說”等，這些學說各自從不同的角度揭示了藝術發(fā)生的某些條件，具有某些片面的真理，但由于它們都未注意到人類的社會實踐活動，尤其是勞動生產這一決定性的因素，因而不能對藝術的發(fā)生作出科學說明。如果我們在承認人類的勞動生產是促使藝術發(fā)生的決定性因素的前提下來看待上述理論，就能發(fā)現(xiàn)其中的合理成分，可以使藝術發(fā)生的理論得到豐富和補充。藝術的發(fā)展一、藝術隨時代而嬗變藝術一從人類社會實踐之中萌芽，就進入了不斷發(fā)展變化的過程。從原始人早期打制的十分粗糙的石器到阿爾泰米拉巖洞中的動物畫；從山頂洞人在尸體旁拋灑礦質紅粉的活動到“擊石拊石，百獸率舞”的景象，從音樂、舞蹈、勞動三位一體到今天種類繁多、體裁各異的藝術形式，無不顯示了藝術發(fā)展嬗變的