《絲路行》國(guó)標(biāo)舞本土文化的創(chuàng)作特征

《絲路行》國(guó)標(biāo)舞本土文化的創(chuàng)作特征國(guó)標(biāo)舞發(fā)源于拉美和歐洲地區(qū)，在世界上有著非常好的傳播性和實(shí)用性，被稱為一項(xiàng)體育項(xiàng)目，也被稱為舞蹈藝術(shù)，造成其身份的特殊性，不僅是體育運(yùn)動(dòng)也是舞蹈藝術(shù)，藝術(shù)性和體育性融合的非常完美，具有競(jìng)技健身性以及娛樂健身性，屬于一種新型舞蹈種類。長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展見證著人類體育活動(dòng)進(jìn)程，如今的國(guó)標(biāo)舞表演形式已經(jīng)逐漸走向具有中國(guó)本土文化底蘊(yùn)的藝術(shù)表演，更具深厚的情感，東西方文化得到了很好的交融。通過對(duì)《絲路?行》國(guó)標(biāo)舞本土文化創(chuàng)作特征進(jìn)行研究分析，使國(guó)標(biāo)舞生命力表現(xiàn)的更強(qiáng)，更富有感染力，同時(shí)也對(duì)中國(guó)國(guó)標(biāo)舞藝術(shù)的發(fā)展起到了促進(jìn)作用，對(duì)于國(guó)標(biāo)舞本土文化創(chuàng)作提供了一定的理論研究基礎(chǔ)。一、國(guó)標(biāo)舞本土中國(guó)文化的創(chuàng)作背景以及體現(xiàn)《絲路?行》國(guó)標(biāo)舞創(chuàng)作的文化背景所需材料以及靈感來源于敦煌莫高窟的壁畫藝術(shù)，取西方國(guó)標(biāo)舞和中國(guó)古老敦煌歌舞之所長(zhǎng)，創(chuàng)編出了帶有中國(guó)本土文化特征的新式國(guó)標(biāo)舞，是一部舞蹈佳作。敦煌位于我國(guó)的甘肅省，具有非常悠久的歷史文化，地理位置也很特殊，多個(gè)民族集聚在此地，文化交融，甘肅處于祁連山、阿爾金山（南山）和馬鬃山、龍首山以及合黎山（北山）之間，面貌為狹長(zhǎng)平川，走向?yàn)槲鞅币粬|南方向，直通貫穿中亞和西亞，在古代就已經(jīng)是中國(guó)連接西方的一條非常重要的經(jīng)濟(jì)文化帶，也就是著名的“絲綢之路”。敦煌莫高窟則處于絲綢之路的樞紐位置，地理?xiàng)l件得天獨(dú)厚，多種民族文化相互交融，對(duì)于舞蹈、服飾以及繪畫、考古等方面都有著非常高的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。國(guó)標(biāo)舞蹈《絲路?行》吸取了敦煌莫高窟壁畫的精髓并進(jìn)行了創(chuàng)新,很好的體現(xiàn)出了國(guó)標(biāo)舞和中國(guó)敦煌舞蹈文化之間的溝通交流。在服裝設(shè)計(jì)和舞美等方面的創(chuàng)作上進(jìn)行了借鑒參考，可以說國(guó)標(biāo)舞《絲路?行》的本土文化所有創(chuàng)作背景都離不開敦煌莫高窟濃厚的歷史文化底蘊(yùn)，《絲路?行》完美的展現(xiàn)了國(guó)標(biāo)舞本土文化的創(chuàng)新探索和嘗試?！敖z綢”是中國(guó)古老傳統(tǒng)文化的一種特征，絲綢就像帶有魔法的一條紐帶貫穿綿延在東西方文化之中，把非常具有中國(guó)東方文化特征魅力很好的展現(xiàn)在了世界面前。北京舞蹈學(xué)院創(chuàng)編的國(guó)標(biāo)藝術(shù)拉丁舞《絲路?行》，2017年一經(jīng)推出，第一次把中國(guó)傳統(tǒng)敦煌舞蹈和拉丁舞進(jìn)行了完美的結(jié)合，把國(guó)標(biāo)舞元素和中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化元素兩者進(jìn)行相結(jié)合，綜合表現(xiàn)的非常完美。二、《絲路?行》國(guó)標(biāo)舞本土中國(guó)特色文化創(chuàng)作體現(xiàn)（一）唯妙的中國(guó)音樂在舞蹈創(chuàng)作以及表演中，音樂是一個(gè)不可或缺的重要元素，音樂和所展現(xiàn)的舞蹈動(dòng)作共同構(gòu)成了一場(chǎng)完整的舞蹈藝術(shù)視聽盛宴。如果說肢體動(dòng)作所展現(xiàn)的是舞蹈的肉體，而音樂就是舞蹈的靈魂所在。中國(guó)的民族音樂有著非常豐富的底蘊(yùn)和資源，傳統(tǒng)古老的中國(guó)人對(duì)于自己的長(zhǎng)達(dá)幾千年的音樂文化有著獨(dú)特的表達(dá)和理解。國(guó)標(biāo)舞《絲路?行》體現(xiàn)出創(chuàng)新性中國(guó)特色，把中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀的民族音樂廣泛的運(yùn)用到國(guó)標(biāo)舞的創(chuàng)新工作中去。所謂的國(guó)標(biāo)舞《絲路?行》音樂具有中國(guó)特色，就是一個(gè)把西方國(guó)家國(guó)標(biāo)舞中所提倡的藝術(shù)內(nèi)涵、思想以及品質(zhì)，更好的和中國(guó)的實(shí)際情況進(jìn)行結(jié)合內(nèi)化的過程，使其更具有中國(guó)特色。（二）別致新奇的題材題材的選擇對(duì)于舞蹈作品的展現(xiàn)效果以及要表達(dá)的思想來說非常的重要，把生活中的現(xiàn)象用舞蹈形式描寫出來,是編舞者通過大量素材中進(jìn)行選擇、概述以及后期的提煉和加工來完整的表達(dá)出一個(gè)舞蹈作品。國(guó)標(biāo)舞在藝術(shù)的道路上快速發(fā)展，更是緊跟國(guó)家形勢(shì)發(fā)展，編舞者充分相應(yīng)國(guó)家發(fā)展計(jì)劃“一路一帶”思想，結(jié)合“絲綢之路”文化進(jìn)行國(guó)標(biāo)舞的創(chuàng)新，最終創(chuàng)編出具有本土文化特征的《絲路?行》舞蹈。《絲路?行》不僅體現(xiàn)出了舞蹈本身的核心思想，也表達(dá)出了創(chuàng)編者想要表達(dá)的思想內(nèi)容，舞者們更是用肢體動(dòng)作體現(xiàn)出了舞蹈的藝術(shù)語言，以國(guó)標(biāo)舞動(dòng)作結(jié)合中國(guó)敦煌舞蹈手勢(shì)動(dòng)作為創(chuàng)作中的一個(gè)元素，其表現(xiàn)手法和內(nèi)容表達(dá)成為了題材選擇創(chuàng)新的一個(gè)新思路。（三）多樣化的動(dòng)作技法舞蹈作品中，舞蹈動(dòng)作是整個(gè)作品的語言發(fā)聲者，直接傳承體現(xiàn)了舞蹈文化的精髓和內(nèi)容。不同的風(fēng)格舞蹈在舞蹈動(dòng)作的表達(dá)上有著強(qiáng)大的區(qū)別，這種區(qū)別體現(xiàn)傳遞著不同的舞蹈文化思想，其中，國(guó)標(biāo)舞的舞蹈動(dòng)作則反映出的是歐美國(guó)家的文化。《絲路?行》國(guó)標(biāo)舞的動(dòng)作技法創(chuàng)作編排體現(xiàn)出中國(guó)特色，就在于其汲取了中國(guó)傳統(tǒng)敦煌舞蹈的藝術(shù)素材，加以配合優(yōu)秀的民族音樂使其融入到國(guó)標(biāo)舞《絲路?行》的創(chuàng)編工作中去，很好的突出了具有中國(guó)本土特色的國(guó)標(biāo)舞編排風(fēng)格和動(dòng)作，向人們充分的展示了國(guó)標(biāo)舞本土文化的創(chuàng)作魅力。（四）生動(dòng)的群舞隊(duì)列舞蹈隊(duì)形的合理調(diào)度能夠基本的展現(xiàn)出群體舞蹈風(fēng)格和藝術(shù)語言，同時(shí)也是構(gòu)成舞蹈整體主要的運(yùn)用手段。國(guó)標(biāo)舞《絲路?行》屬于群舞，隊(duì)形展現(xiàn)的生動(dòng)活潑，在國(guó)標(biāo)舞的審美方式下結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈動(dòng)作，很好的打破了傳統(tǒng)群舞呆板僵硬的畫面，在隊(duì)形的變化上進(jìn)行了創(chuàng)新，舞臺(tái)整體構(gòu)圖和方位之間變換協(xié)調(diào)，整體的隊(duì)形流動(dòng)富有美感、活力，舞臺(tái)藝術(shù)效果展現(xiàn)的更加生動(dòng)。（五）整體性的舞臺(tái)概括整體性的舞臺(tái)概括主要包括所需道具、演員服裝以及化妝、舞美效果等方面。一個(gè)完整舞蹈作品的完成，舞臺(tái)上所特有的影響因素就必須充實(shí)具備，相應(yīng)的道具、服裝以及舞美燈光和氣氛等之間的配合，就成為舞蹈作品中重要的構(gòu)成部分。不同的服裝設(shè)計(jì)和化妝效果給人們所體現(xiàn)出來的舞蹈視覺效果以及感受也不同，展現(xiàn)出不同舞蹈作品的主題思想，會(huì)直接影響到舞蹈作品的觀賞性和感受度。國(guó)標(biāo)舞《絲路?行》作品中舞者們所運(yùn)用的服裝、化妝等都能夠營(yíng)造出別樣的屬于作品本身的特殊氣氛，更好的為舞蹈作品的形象進(jìn)行藝術(shù)性的修飾和包裝，進(jìn)一步的使舞蹈作品內(nèi)容得到更加深刻豐富的表達(dá)，思想更加深刻和飽滿，最大程度的實(shí)現(xiàn)舞蹈作品所帶來的預(yù)期效果，也讓觀眾對(duì)國(guó)標(biāo)舞《絲路?行》這個(gè)作品有了更加直觀的感受和理解。三、《絲路?行》國(guó)標(biāo)舞本土文化創(chuàng)作元素特征（-）音樂元素創(chuàng)作特征在音樂元素創(chuàng)作方面上，國(guó)標(biāo)舞《絲路?行》使用中國(guó)傳統(tǒng)樂器古箏和琵琶演奏出西方國(guó)標(biāo)舞的舞蹈節(jié)奏，但是同時(shí)又保存了中國(guó)絲綢之路音樂特征所具備的恢弘史詩感，可以說是國(guó)標(biāo)拉丁藝術(shù)舞進(jìn)行的一次完美創(chuàng)新和有效融合。古典樂器古箏和琵琶兩者相結(jié)合展現(xiàn)出來的非常具有中國(guó)本土特色的民族旋律，在音樂節(jié)奏的襯托下，舞者們時(shí)而以悠揚(yáng)循序漸進(jìn)的旋律節(jié)奏展現(xiàn)出倫巴舞，在表演的第二段中舞者們又伴隨著歡快強(qiáng)勁的跳躍旋律節(jié)奏展現(xiàn)出牛仔舞和恰恰恰舞，中國(guó)本土特色的古典旋律和西方舞步進(jìn)行了有效的融合，音樂元素被很好的利用的進(jìn)行了創(chuàng)新，充分的展現(xiàn)出了國(guó)標(biāo)舞《絲路?行》舞蹈作品的人物特點(diǎn)和主題思想。（二）舞臺(tái)服裝元素創(chuàng)作特征國(guó)標(biāo)舞《絲路?行》作品在服裝設(shè)計(jì)上進(jìn)行了創(chuàng)新，既保證了傳統(tǒng)拉丁舞服飾的基礎(chǔ)性，在這個(gè)基礎(chǔ)上又融入進(jìn)了中國(guó)唐三彩的文化元素，經(jīng)過這一創(chuàng)新結(jié)合，服裝色彩更加絢麗靈動(dòng)，舞者們?cè)谖枧_(tái)上的服裝效果得到了豐滿的體現(xiàn)，舞蹈動(dòng)作在服裝效果的襯托下變得更加生動(dòng)有力，服裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)不僅展現(xiàn)了中國(guó)本土舞蹈人物的端莊大氣,同時(shí)也體現(xiàn)了西方國(guó)標(biāo)舞的嫵媚和時(shí)尚。（三）舞蹈動(dòng)作元素創(chuàng)作特征國(guó)標(biāo)舞《絲路?行》作品在舞姿動(dòng)作的創(chuàng)作上，讓舞者上身遵循并保持中國(guó)敦煌舞的舞姿，而下身遵循保持拉丁舞的舞步。舞蹈動(dòng)作干凈利落，動(dòng)作表現(xiàn)中不僅體現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈敦煌舞的婉轉(zhuǎn)曲折同時(shí)又體現(xiàn)出了西方國(guó)標(biāo)舞所具有的妖燒感，讓安靜的絲綢之路再一次活潑了起來，靈動(dòng)感十足，色彩絢麗，神秘感增強(qiáng)，這一次舞蹈動(dòng)作的創(chuàng)作可以說是史無前例的，第一次被顯現(xiàn)出來。動(dòng)作創(chuàng)新特點(diǎn)體現(xiàn)在敦煌壁畫上的人物手勢(shì)，手的位置變化出現(xiàn)了壁畫上的拈花手和佛手兩種手勢(shì)動(dòng)作，這兩種手勢(shì)動(dòng)作代替了國(guó)標(biāo)舞傳統(tǒng)的手位，從舞蹈表演開始到結(jié)束的過程中都在大量的使用，其中，女舞者的蘭花指輕松自如的表現(xiàn)和桑巴舞中規(guī)中矩的倒行走步法兩者之間配合的非常嚴(yán)謹(jǐn)，舞蹈技能技法表現(xiàn)新穎，有一種眼前一亮的感覺。國(guó)標(biāo)舞中胯部動(dòng)作展現(xiàn)是其最有代表性的，胯部扭動(dòng)在國(guó)標(biāo)舞繁多舞種中是非常重要的肢體動(dòng)作，中國(guó)敦煌舞蹈中的“S形式的三道彎”技術(shù)動(dòng)作就和國(guó)標(biāo)舞的胯部扭動(dòng)動(dòng)作非常的接近，有著不謀而合的意味，這兩種動(dòng)作的結(jié)合使豪放的國(guó)標(biāo)舞重新有了端莊嫵媚的審美。《絲路?行》國(guó)標(biāo)舞中還有一個(gè)亮點(diǎn)，就是舞者們的托舉動(dòng)作，呈圓形做飛天托舉動(dòng)作，在男士和女士的共同配合下快速旋轉(zhuǎn)，飛天動(dòng)作來源于敦煌壁畫，而壁畫飛天動(dòng)作是靜止的，舞者們的舞蹈動(dòng)作則是真實(shí)的，從靜止變?yōu)閯?dòng)態(tài)，這是一個(gè)很美好的令人享受的藝術(shù)畫面。四、《絲路?行》創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)意義中國(guó)的絲綢之路對(duì)于中國(guó)和世界來說有著非凡的意義，不僅連接起了中國(guó)和西方世界的經(jīng)濟(jì)往來，更是文化互融，文化發(fā)展浪潮呈現(xiàn)出繁華的局面，而《絲路?行》國(guó)標(biāo)舞蹈的創(chuàng)作就是緊密的結(jié)合了這一點(diǎn)，整個(gè)舞蹈展示了絲綢之路下中國(guó)本土文化和西方文化的結(jié)合，擴(kuò)展了中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)和西方傳統(tǒng)文化的性能，雙方的表現(xiàn)力都得到增強(qiáng)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)價(jià)值。藝術(shù)形式的創(chuàng)新改變使觀眾更好的了解了國(guó)標(biāo)舞文化，有效的傳遞了國(guó)標(biāo)舞中國(guó)本土化的創(chuàng)作價(jià)值。國(guó)標(biāo)舞《絲路?行》這部舞蹈創(chuàng)作的成功，在傳播力和影響力方面都有了顯著的體現(xiàn)，可以說這部舞蹈的創(chuàng)作不僅體現(xiàn)了其本身所具有的藝術(shù)價(jià)值，甚至是超越了藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)，同時(shí)還具備一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值，在社會(huì)發(fā)展的浪潮中，《絲路?行》順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，抓緊了品牌影響力的特點(diǎn)。隨著《絲路?行》創(chuàng)新國(guó)標(biāo)舞蹈的成功，像“反彈琵琶”、敦煌舞、飛天以及莫高窟等一系列我國(guó)傳統(tǒng)標(biāo)志詞語一下子也是變成了網(wǎng)絡(luò)紅詞，大紅大紫起來。國(guó)標(biāo)舞蹈是國(guó)際舞蹈，表現(xiàn)形式體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的綜合性，具備體育、文藝以及舞蹈于一身，為了緊跟上整個(gè)社會(huì)的發(fā)展形勢(shì)以及未來發(fā)展方向，提高百姓對(duì)于審美的需求，國(guó)標(biāo)舞也在不斷的進(jìn)行著提高和增強(qiáng)。在中國(guó)，對(duì)于國(guó)標(biāo)舞的引進(jìn)，中國(guó)的百姓觀眾對(duì)其很難有高層次的共鳴，畢竟不是自己國(guó)家的舞蹈，近些年來國(guó)標(biāo)舞的表演形式不斷變化，出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的作品，而《絲路?行》這部作品就表現(xiàn)的非常好