第三課第一框世界文化的多樣性-高中政治課件-文化生活

第三課

文化的多樣性與文化傳播一、世界文化的多樣性自學(xué)導(dǎo)引(P28-P33)一、異彩紛呈、交相輝映⑴民族節(jié)日⑵文化遺產(chǎn)二、透視文化多樣性

1、文化的多樣性含義是什么？

2、形成民族文化多樣性的原因？

3、世界文化與民族文化的關(guān)系？三、尊重文化多樣性

1、對(duì)待文化多樣性的態(tài)度？

2、為什么要尊重文化多樣性？

3、尊重文化多樣性的原則是什么？世界上每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的文化，民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩。異彩紛呈，交相輝映鏡頭一：正式列入奧運(yùn)會(huì)的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有二十多種，而沒有列入奧運(yùn)會(huì)的就更多了。擊劍跆拳道武術(shù)鏡頭二：風(fēng)格迥異的建筑藝術(shù)杰作遍布世界各地，展現(xiàn)出多姿多彩的文化特色故宮泰姬陵東大門羅馬斗獸場(chǎng)凱旋門（法國(guó)）白金漢宮（英）故宮（中）泰姬陵（?。╋L(fēng)格迥異的建筑藝術(shù)鏡頭三：不同民族的不同服裝旗袍韓服和服西裝鏡頭四：世界各地的人們使用不同文字作為文化的載體。中文報(bào)刊英文報(bào)刊韓文報(bào)刊各國(guó)空姐制服造型大比拼有宗教信仰的國(guó)家自然不同，不過依然可以從服飾的花色刺繡上做文章。傳統(tǒng)的服飾裹住的美麗的空姐，但是鮮艷亮麗的民族特色的刺繡，重新復(fù)活了空姐的美麗。保守的阿拉伯空姐

各國(guó)空姐制服造型大比拼傳統(tǒng)的朝鮮空姐

朝鮮一向喜歡強(qiáng)調(diào)自己國(guó)家的傳統(tǒng)，看重自己的歷史文化。航空小姐的服飾自然也不例外。傳統(tǒng)服裝上下比例以及黑白兩色的對(duì)比，展現(xiàn)了傳統(tǒng)女性的風(fēng)情。

各國(guó)空姐制服造型大比拼妖嬈的泰國(guó)空姐

泰國(guó)的空姐的身上自然少不了泰國(guó)獨(dú)有的妖嬈魅力。翻花邊的蕾絲白色裙裝，透露著獨(dú)特的泰式風(fēng)情。

紅白搭配，紅色馬甲在白色的襯衫的襯托下，嚴(yán)謹(jǐn)又不單調(diào)?；ㄉ姆浇硐翟陬I(lǐng)間，職業(yè)感凸顯，又活潑有朝氣。中國(guó)特色的中國(guó)空姐

各國(guó)空姐制服造型大比拼民族節(jié)日思考:你知道不同民族的不同節(jié)日嗎？請(qǐng)舉一兩個(gè)例子加以說明。你知道下面的圖分別是我國(guó)的什么傳統(tǒng)民族節(jié)日嗎？七夕民族節(jié)日異彩紛呈，交相輝映民族節(jié)日漢族傳統(tǒng)節(jié)日異彩紛呈，交相輝映民族節(jié)日少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日回族：開齋節(jié)傣族：潑水節(jié)苗族：苗年布依族：查白歌節(jié)異彩紛呈，交相輝映民族節(jié)日西方傳統(tǒng)節(jié)日圣誕節(jié)復(fù)活節(jié)感恩節(jié)萬圣節(jié)

一、世界文化的多樣性

（一）、異彩紛呈、交相輝映1、民族節(jié)日

(1)

形成：蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情，宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。(2)作用：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族感情的集中表達(dá)。(3)功能：透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。每個(gè)國(guó)家，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化。世界文化多姿多彩最典型的表現(xiàn)形式就是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)麗江古城，位于云南省麗江市。城鎮(zhèn)建設(shè)與崎嶇的地勢(shì)巧妙地融合在一起，真實(shí)、完美地保存和再現(xiàn)了古樸的風(fēng)貌，展現(xiàn)了悠久、淳樸的納西族文化。復(fù)活節(jié)島國(guó)家公園，位于智利瓦爾帕萊索區(qū)以西的太平洋的復(fù)活節(jié)島上。島上數(shù)百尊巨石人像、至今無法破解的象形文字，為這個(gè)孤島披上一層神秘的面紗。阿布辛拜勒至菲萊的努比亞遺址，位于埃及東南部。每年的春分和秋分時(shí)節(jié)，陽光可以穿過阿布辛拜勒神廟60多米長(zhǎng)的幽深通道，照在太陽神雕像上，令參觀者嘆為觀止。p302、文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)，展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用，是人類共同的文化財(cái)富。思考：為什么要重視和保護(hù)文化遺產(chǎn)？世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)：

聯(lián)合國(guó)教科文組織通過《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，決定以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予以保護(hù)。

故宮的宮殿建筑，是我國(guó)現(xiàn)存最大、最完整的古建筑群。規(guī)劃嚴(yán)整，雄偉、堂皇、莊嚴(yán)、和諧，是無與倫比的杰作。它標(biāo)志著我國(guó)悠久的文化傳統(tǒng)。中國(guó)長(zhǎng)城秦始皇兵馬俑

西藏布達(dá)拉宮

樂山大佛我國(guó)古典園林之首——頤和園樂山大佛是唐代摩巖造像的藝術(shù)精品之一，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像“普賢騎象”，重達(dá)62噸，高7.85米，為宋朝時(shí)鑄造，已有上千年歷史，堪稱山中一絕，為國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物。泰姬陵始建于1631年，宏偉壯觀，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、工整對(duì)稱。整個(gè)陵園呈長(zhǎng)方形，占地面積17萬平方米，四周是紅砂石圍墻。寢宮內(nèi)共分5間墓室。墻壁上，珠寶鑲成的繁花佳卉，構(gòu)思精細(xì)，巧奪天工。在中間的墓室里有一道雕花大理石圍欄，里面安放著泰姬和沙賈汗的大理石石棺，兩具石棺上布滿了各式各樣的彩色寶石和浮雕。陵墓東西兩側(cè)屹立著兩座形式完全相同的清真寺翼殿，都用紅砂石砌成，以白大理石碎塊點(diǎn)綴。關(guān)于泰姬陵有許多美麗的動(dòng)人的愛情故事和傳說，優(yōu)美的建筑和濃郁的印度文化色彩成為各國(guó)游客心馳神往的旅游勝地。

智利復(fù)活節(jié)島國(guó)家公園，島上數(shù)百尊巨石人像、至今無法破解的象形文字，為這個(gè)孤島披上一層神秘的面紗。柬埔寨的吳哥窟異彩紛呈，交相輝映古羅馬圓形競(jìng)技場(chǎng)位于意大利首都羅馬威尼斯廣場(chǎng)南面，是迄今留存的古羅馬建筑中最卓越的代表，也是古羅馬帝國(guó)的象征。1980年，包括它在內(nèi)的羅馬城古跡被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》異彩紛呈，交相輝映埃及金字塔

埃及的金字塔建于4500年前，是古埃及國(guó)王為自己修建的陵墓。迄今，埃及已發(fā)現(xiàn)大大小小的金字塔97座，其中最大最有名的是位于開羅西南面的吉薩省沙漠里的祖孫三代金字塔——胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和門卡烏拉金字塔。1979年，埃及從吉薩至達(dá)哈舒爾的金字塔區(qū)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》秘魯馬丘·比丘——古印加帝國(guó)遺址威斯敏斯特大教堂英國(guó)埃夫伯里巨石遺址耶路撒冷舊城及其城墻

2、文化遺產(chǎn)(1)含義：指在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人種學(xué)、人類學(xué)等方面有著重要意義的文物、建筑群、遺址等。(2)地位：是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是人類共同的文化財(cái)富。(3)作用：對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)，展現(xiàn)世界文化的 多樣性具有獨(dú)特的作用。思考：為什么要重視和保護(hù)文化遺產(chǎn)？世界遺產(chǎn)的保護(hù)：聯(lián)合國(guó)教科文組織通過《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，決定以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予以保護(hù)。世界遺產(chǎn)的分類：世界文化遺產(chǎn)世界自然遺產(chǎn)世界文化與自然遺產(chǎn)我國(guó)已擁有各類世界遺產(chǎn)30處我國(guó)在1978年加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，到2007年7月已經(jīng)有35處文化和自然遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為繼意大利、西班牙之后的第三遺產(chǎn)大國(guó)。其中文化遺產(chǎn)24處、自然遺產(chǎn)6處、文化和自然雙重遺產(chǎn)5處。

文化遺產(chǎn)部分：長(zhǎng)城、故宮、莫高窟、周口店“北京人”遺址、秦始皇陵及兵馬俑、承德避暑山莊及周圍寺廟、孔府及孔廟和孔林、武當(dāng)山古建筑群、拉薩布達(dá)拉宮、平遙古城、廬山、蘇州古典園林、麗江古城、皇家園林頤和園、皇家祭壇天壇、重慶大足石刻、青城山-都江堰、洛陽龍門石窟、皖南古村落、明清皇家陵寢、大同云岡石窟、澳門歷史城區(qū).文化和自然雙重遺產(chǎn)部分：泰山、黃山、峨眉山-樂山大佛風(fēng)景名勝區(qū)、武夷山自然遺產(chǎn)部分：武陵源歷史風(fēng)景名勝區(qū)、九寨溝歷史風(fēng)景名勝區(qū)、黃龍歷史風(fēng)景名勝區(qū)、三江并流合作探究

歷屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)更是把各自民族的文化特色展現(xiàn)得淋漓盡致。是什么原因造成了各民族的文化差異？第28屆奧運(yùn)會(huì)（2004雅典)第29屆奧運(yùn)會(huì)（2008北京)第27屆奧運(yùn)會(huì)（2000悉尼）第17屆奧運(yùn)會(huì)(1960年羅馬)羅馬奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽采用了羅馬城徽的標(biāo)志，那是一只母狼在哺乳兩個(gè)嬰兒的奇特圖案。傳說母狼哺乳的兩個(gè)嬰兒中的一個(gè)就是羅馬城第一任國(guó)王羅慕路。第27屆奧運(yùn)會(huì)2000年悉尼

2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽——“新世紀(jì)運(yùn)動(dòng)員”是一個(gè)運(yùn)動(dòng)員正奔向新世紀(jì)的形象。由上至下不難看出悉尼歌劇院的外形曲線被用來表示火炬，而太陽、巖石、及土著的回旋標(biāo)的圖形則被用來塑造運(yùn)動(dòng)員的頭、手及腹部。整個(gè)會(huì)徽的色彩語言極具象征意義：藍(lán)色的海港、黃色的太陽和沙灘以及紅色的內(nèi)陸土地，突出了澳大利亞本土文化的獨(dú)特性。

2004年奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽是橄欖枝回歸愛琴海。愛琴海是古希臘文明的搖籃。橄欖枝是和平與榮耀的象征。在古代奧運(yùn)會(huì)上,橄欖花環(huán)是頒發(fā)給冠軍的獎(jiǎng)品。橄欖樹還是雅典市的市樹。而會(huì)徽所使用的藍(lán)、白兩種顏色在擁有藍(lán)色大海，白色建筑的希臘是最常見的顏色。第28屆奧運(yùn)會(huì)（2004雅典)

以中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)－－印章（肖形印），作為標(biāo)志主體圖案的表現(xiàn)形式，主體圖案基準(zhǔn)顏色選擇紅色，傳達(dá)和代表了中國(guó)文化喜慶、熱烈的氣氛。印章中的運(yùn)動(dòng)人形剛?cè)嵯酀?jì)，形象友善，充滿了動(dòng)感，在蘊(yùn)含中國(guó)文化的同時(shí)，體現(xiàn)了“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克精神。第29屆奧運(yùn)會(huì)（2008北京)(二)透視文化多樣性1、文化多樣性的原因

各民族之間經(jīng)濟(jì)和政治、歷史和地理等多種因素的不同決定的2、文化多樣性的含義

相對(duì)于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。3、文化多樣性的表現(xiàn)宗教信仰文化多樣性

語言文字思想理論文學(xué)藝術(shù)民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣飲食，服飾等

2001年2月27日，當(dāng)時(shí)的阿富汗塔利班領(lǐng)導(dǎo)人奧馬爾以“把阿富汗建成真正的伊斯蘭國(guó)家”為由。下令摧毀阿富汗境內(nèi)的所有佛像，其中包括兩尊巴米揚(yáng)大佛。消息傳出,這一行徑立即遭到了全世界的強(qiáng)烈抗議。聯(lián)合國(guó)派人前去勸阻，沒有成功。最終，塔利班動(dòng)用了坦克和迫擊炮等重型武器，把兩座古老巨佛變?yōu)橐欢雅诨摇?/p>

位于阿富汗境內(nèi)的兩尊巴米揚(yáng)大佛，是世界上最高的古代佛像。一尊造于公元五世紀(jì)，高55米；一尊鑿于公元一世紀(jì)，高38米。是世界著名文化遺產(chǎn)。合作探究阿富汗塔利班的“滅佛”行動(dòng)炸毀前的巴米揚(yáng)大佛炸毀后的巴米揚(yáng)大佛議一議：塔利班政權(quán)炸毀本國(guó)佛像，為何會(huì)遭到全世界的反對(duì)？合作探究4、文化既是民族的，又是世界的

文化的世界性（共性）：世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。

文化的民族性（個(gè)性）：各民族間經(jīng)濟(jì)的、政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定各民族文化之間存在著差異。因此，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。世界文化是由不同民族,不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一，是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。

2005年5月，據(jù)當(dāng)時(shí)美國(guó)《新聞周刊》披露，關(guān)塔那摩美軍為了懲治穆斯林囚犯，把《古蘭經(jīng)》放進(jìn)廁所，甚至將書籍沖入便池。

此事立即引起阿富汗穆斯林的強(qiáng)烈憤慨，紛紛走上街頭抗議，后來抗議活動(dòng)波及整個(gè)伊斯蘭世界，參加人數(shù)達(dá)一億多人。合作探究《古蘭經(jīng)》美軍褻瀆《古蘭經(jīng)》這給我們什么啟示？合作探究美軍的行為錯(cuò)在什么地方？問題一：?jiǎn)栴}二：怎樣正確對(duì)待世界文化的多樣性？

既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性。(三)尊重文化多樣性態(tài)度：(三)尊重文化多樣性1.對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度2.尊重文化多樣性的意義正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化（每個(gè)民族的文化都有自己的精粹，每個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。）②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求各民族的文化共同推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。尊重和保存不同民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)

在文化交流中，要尊重差異,理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮，使世界更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。3.尊重文化多樣性的原則：

各國(guó)文化一律平等的原則1、為什么尊重文化的多樣性（5）只有保持世界文化的多樣性，世界才能更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力。（重要性）（1）文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。（地位）?）文化是民族的又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。（特點(diǎn)）（3）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求；（必要性）知識(shí)整合（4）尊重文化的多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。（必要性）2、怎樣尊重文化的多樣性（1）正確的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化,相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。（尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化）。(2)必須遵循各民族文化一律平等的原則.(3)在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。（要求）知識(shí)整合對(duì)那些面臨失傳的古老民族文化，有人反對(duì)進(jìn)行搶救和保護(hù)，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。你同意這種看法嗎？

文化遺產(chǎn)是人類社會(huì)發(fā)展的見證，是人類文明的重要載體。文化遺產(chǎn)體現(xiàn)著一個(gè)民族獨(dú)特的思維方式和文化價(jià)值，是民族的根基，是歷史的紀(jì)念碑。文化遺產(chǎn)既屬于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，也是全人類的共同財(cái)富。文化遺產(chǎn)具有不可再生的特點(diǎn)，所以對(duì)那些面臨失傳的古老民族文化，我們不能坐視不管，要進(jìn)行及時(shí)有效地?fù)尵群捅Ｗo(hù)。這個(gè)可愛的小精靈叫做帕特里莫尼托------世界遺產(chǎn)青年保衛(wèi)者形象。它誕生在第一次世界遺產(chǎn)青年專題研討會(huì)論壇上。當(dāng)時(shí)，一些講西班牙語的學(xué)生根據(jù)世界遺產(chǎn)標(biāo)志，設(shè)計(jì)了一個(gè)人們可以辨認(rèn)的人物形象。從此，這個(gè)形象就代表著世界遺產(chǎn)青年保衛(wèi)者。帕特里莫尼托------世界遺產(chǎn)青年保衛(wèi)者形象我國(guó)現(xiàn)有昆曲、古琴藝術(shù)、新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)、蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌、中國(guó)傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝、南音、南京云錦織造技藝、宣紙傳統(tǒng)制作技藝、侗族大歌、媽祖信俗、中國(guó)雕版印刷技藝、呼麥等26項(xiàng)列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”以及羌年、黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝、中國(guó)木拱橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝3項(xiàng)入選“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，是世界上入選項(xiàng)目最多的國(guó)家。

小結(jié)世界文化的多樣性一、什么是文化的多樣性（是什么）1、含義2、表現(xiàn)：民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)三、為什么要尊重文化的多樣性（為什么）1、是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求2、是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求二、文化是民族的，又是世界的四、如何對(duì)待文化的多樣性（怎么辦）1、正確態(tài)度2、尊重文化多樣性的原則世界文化的多樣性異彩紛呈交相輝映世界上每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化透視文化多樣性文化是民族的，又是世界的尊重文化多樣性對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度尊重文化多樣性的必要性處理世界文化多樣性應(yīng)遵循的原則世界文化多姿多彩，最典型的物質(zhì)載體和表現(xiàn)形式就是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)文化多樣性及表現(xiàn)課堂小結(jié)【課堂練習(xí)】從《文化生活》的角度，理解“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的含義及原因。（1）含義：①“各美其美”是指認(rèn)同和尊重本民族文化；②“美人之美”是指尊重其他民族文化；③“美美與共，天下大同”是指不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，共同發(fā)展，維護(hù)文化多樣性，促進(jìn)世界文化的共同繁榮。（2）原因：①這是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求；②實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求；③是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，是維護(hù)人類生態(tài)平衡必不可少的。（2008年高考山東卷，21）北京奧運(yùn)會(huì)不僅是一場(chǎng)體育盛會(huì)，也是一場(chǎng)世界文化盛會(huì)，假如你是一位奧運(yùn)志愿者，在服務(wù)過程中應(yīng)當(dāng)①遵循各國(guó)文化一律平等的原則②做各國(guó)文化的弘揚(yáng)者、建設(shè)者③尊重各國(guó)文化之間的差異④做中外文化交流的友好使者A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④D1、風(fēng)格迥異的建筑藝術(shù)杰作遍布世界各地，展現(xiàn)出多姿多彩的文化特色，如中國(guó)的故宮、印度的泰姬陵、麥加神廟等等，它們的不同風(fēng)格體現(xiàn)了：A、建筑文化的多樣性B、建筑文化是人類寶貴的文化財(cái)富C、建筑文化的趨同化傾向D、建筑文化的積極作用A課堂鞏固2、我們所說的文化的多樣性，主要是指：A、歷史文化的多樣性B、民族文化的多樣性C、建筑文化的多樣性D、文學(xué)藝術(shù)的多樣性B3、提起節(jié)日，中國(guó)人首先想到的是春節(jié)：貼窗花、寫春聯(lián)、爆竹聲聲等。大多數(shù)西方人可能首先想到圣誕節(jié)：家家裝飾著圣誕樹，唱著歡快的圣誕歌等。這表明A、不同的文化形式，承載著不同的文化內(nèi)涵B、透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味C、不同的文化遺產(chǎn)，文化特色各異D、不同民族之間，應(yīng)該相互尊重B課堂鞏固課堂鞏固4、一個(gè)國(guó)家的文化遺產(chǎn)是：A、該國(guó)全部歷史文化的凝結(jié)B、該國(guó)自然文化的突出表現(xiàn)C、該國(guó)和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志D、該國(guó)人文文化的集中表現(xiàn)5、尊重民族文化多樣性的原因是：①民族文化是至高無上的②尊重民族文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求③民族文化具有與其他文化不同的特點(diǎn)④尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求A、①③B、②④C、①④D、②③CB1、從古至今，中國(guó)人過春節(jié)總是要吃團(tuán)圓飯、放爆竹，而西方人的圣誕節(jié)少不了唱圣誕歌，送圣誕卡，對(duì)此理解正確的是：①民族文化的多樣性②民族文化表現(xiàn)了不同的民族情結(jié)③文化具有深遠(yuǎn)而持久的影響④各民族文化是根本不相容的A、①②④B、②③④C、①②③D、①③④C練習(xí)2、提起節(jié)日，中國(guó)人首先想到的是春節(jié)：貼窗花、寫春聯(lián)、爆竹聲聲等。大多數(shù)西方人可能首先想到圣誕節(jié)：家家裝飾著圣誕樹，唱著歡快的圣誕歌等。這表明A、不同的文化形式，承載著不同的文化內(nèi)涵B、透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味C、不同的文化遺產(chǎn)，文化特色各異D、不同民族之間，應(yīng)該相互尊重B3、風(fēng)格迥異的建筑藝術(shù)杰作遍布世界各地，展現(xiàn)出多姿多彩的文化特色，如中國(guó)的故宮、印度的泰姬陵、麥加神廟等等，它們的不同風(fēng)格體現(xiàn)了：

A、建筑文化的多樣性

B、建筑文化是人類寶貴的文化財(cái)富

C、建筑文化的趨同化傾向

D、建筑文化的積極作用

A

B5、尊重民族文化多樣性的原因是：

①民族文化是至高無上的

②尊重民族文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求

③民族文化具有與其他文化不同的特點(diǎn)

④尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求A、①③B、②④C、①④D、②③下列屬于文化遺產(chǎn)的是：①中國(guó)的長(zhǎng)城②九寨溝的自然風(fēng)景區(qū)③埃及的金字塔④司馬遷寫的《史記》32A、①③④B、②③④C、①②④D、①②③A4、下列屬于文化遺產(chǎn)的是：6、宗教作為人類文明史上一種最普遍的社會(huì)現(xiàn)象，自它產(chǎn)生以來對(duì)人類社會(huì)文化的各個(gè)層起著不可忽視的作用。具體來講，宗教具有協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系的功能。認(rèn)同功能、凝聚力的功能、調(diào)節(jié)情感的功能。這說明()①民族文化起著維系社會(huì)生活、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要作用②民族文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展起決定作用③民族文化是民族生存與發(fā)展的精神根基④民族文化對(duì)世界文化的發(fā)展有著t分重要的作用A．①②B.①③C．②③D．③④B7、一個(gè)國(guó)家的文化遺產(chǎn)是()A．該同全部歷史文化的凝結(jié)B．該國(guó)和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志C．該四自然文化的突出表現(xiàn)D．該國(guó)人文文化的集中表現(xiàn)B8、下列屬于文化遺產(chǎn)的是()①中國(guó)的長(zhǎng)城②九寨溝自然風(fēng)景區(qū)③埃及的金字塔④司馬遷寫的《史記》A．①③④B．②③④C．①②④D．①②③A9、我們所說的文化的多樣性，主要是指：()A、歷史文化的多樣性B、民族文化的多樣性C、建筑文化的多樣性D、文學(xué)藝術(shù)的多樣性B課后鞏固1．就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”。這句話所體現(xiàn)的關(guān)于文化的正確觀點(diǎn)是（）①尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性②世界上林林總總的文化，都值得我們弘揚(yáng)③文化交流促進(jìn)各個(gè)民族的文化創(chuàng)新④各國(guó)應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④C2．我國(guó)著名文學(xué)家費(fèi)孝通在談及文化的多樣性時(shí)有一名言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！薄案髅榔涿?，美人之美”的基本含義是（）A．承認(rèn)本民族文化是尊重其他民族文化的前提B.只有發(fā)展好本民族文化，才能稱譽(yù)世界C．既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化D．只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國(guó)人民才能相互尊重，共同發(fā)展C3．尊重文化的多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化。這是因?yàn)?)①每個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶②民族文化在民族的發(fā)展中起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用③尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求④民族文化是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神根基A、①②③

B、②③④

C、①③④

D、①②④D4．西方一些國(guó)家推行意識(shí)形態(tài)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)一元化，搞文化霸權(quán)主義，這是很危險(xiǎn)的傾向。文化變成一元化對(duì)人類是大浩劫，那么豐富的文化遺產(chǎn)、那么多種多樣的文化生態(tài)，一旦遭到損害就永遠(yuǎn)也恢復(fù)不起來。這段話體現(xiàn)的道理是（）A．尊重文化多樣性式發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求B．尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求C．只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國(guó)人民才能相互尊重，共同發(fā)展D．必須堅(jiān)決抵制西方文化B1.(2010·安徽卷)截至2009年10月，我國(guó)已有昆曲、端午節(jié)等29個(gè)項(xiàng)目被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，躍居世界第一。重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)?)①文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明的趨同A．①② B．②③C．③④ D．①④解析：本題考查文化遺產(chǎn)的有關(guān)知識(shí)。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤。④錯(cuò)在“趨同”上。②③是重視文化遺產(chǎn)保護(hù)的原因，選B。答案：B2．(2010·江蘇卷)近年來，中國(guó)民樂在歐洲的主流音樂廳多次上演，為歐洲聽眾帶去了充滿中國(guó)韻味的民樂享受，受到了較高的評(píng)價(jià)。這表明()A．不同國(guó)家的文化各具特色B．文化既是民族的又是世界的C．世界各國(guó)的文化具有一致性D．文化既是通俗的又是高雅的解析：本題考查考生對(duì)信息的獲取和解讀能力以及對(duì)世界文化與民族文化關(guān)系的理解。充滿中國(guó)韻味的民樂能夠受到歐洲聽眾的高度評(píng)價(jià)，這說明文化既是民族的又是世界的，選B。材料不是強(qiáng)調(diào)各國(guó)文化各具特色，A與題意不符。C說法錯(cuò)誤，文化有通俗與高雅之分，但不能說文化既是通俗的又是高雅的，D不選。答案：B3．(2009·江蘇卷)2008年10月，第31屆世界戲劇節(jié)在南京舉行，來自五大洲16個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近40個(gè)劇目登臺(tái)亮相，贏得了廣泛好評(píng)。這表明()A．其他民族的文化成果都可以為我所用B．尊重文化的多樣性首先要尊重其他民族的文化C．不同民族的文化可以相互融合、走向同一D．不同民族的文化可以平等交流、相互借鑒解析：其他民族的文化有積極與消極之分，并非都可以為我所用，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；尊重文化多樣性首先應(yīng)尊重本民族的文化，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)中“走向同一”的觀點(diǎn)錯(cuò)誤，排除；各劇目共同登臺(tái)、贏得好評(píng)的過程，就是一個(gè)平等交流、相互借鑒的過程，故選D項(xiàng)。答案：D4．(2009·廣東理基)人們一提到中國(guó)，就想起長(zhǎng)城；提到埃及，就想到金字塔。這表明長(zhǎng)城、金字塔()A．是落后文化的象征B．是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志C．只具有建筑文化意義D．是民族情感的集中表達(dá)解析：長(zhǎng)城、金字塔都屬于文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。故選B項(xiàng)。答案：B2．第34屆世界遺產(chǎn)大會(huì)表決通過了以廣東丹霞山為首申報(bào)的中國(guó)丹霞世界自然遺產(chǎn)，這有利于()A．促進(jìn)世界各民族文化的融合B．維護(hù)民族文化的穩(wěn)定性C．保護(hù)人類共同的文化財(cái)富D．借鑒其他民族文化的成果解析：世界遺產(chǎn)大會(huì)表決通過以廣東丹霞山為首申報(bào)的中國(guó)丹霞世界自然遺產(chǎn)，有利于保護(hù)人類共同的文化財(cái)富，故C符合題意。A說法錯(cuò)誤；B、D不符合題意。答案：C4．2010年4月5日是我國(guó)的清明節(jié)。這是我國(guó)自“黃金周”休假制度調(diào)整以來的第三年。2006年5月起，清明習(xí)俗列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。將清明節(jié)這一重要的民族傳統(tǒng)節(jié)日納入法定假日，這是國(guó)家保護(hù)民族文化的重要體現(xiàn)。這啟示我們對(duì)待文化多樣性首先要()A．承認(rèn)世界文化具有多樣性B．堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則C．尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化D．尊重其他民族的文化解析：對(duì)待文化多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，因此首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化，故C項(xiàng)符合題意。答案：C5．上海世博會(huì)會(huì)徽“世”與數(shù)字“2010”以及英文書寫的“EXPO”、“SHANGHAI，CHINA”巧妙組合，充分體現(xiàn)了尊重文化多樣性的價(jià)值觀。之所以尊重文化多樣性，是因?yàn)?

)①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求②各國(guó)都遵循各民族文化一律平等原則③尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求④文化融合是文化發(fā)展的必然趨勢(shì)A．①③ B．②③C.①② D．①④解析：本題強(qiáng)調(diào)的是尊重文化多樣性的原因，故①③符合題意。答案：A5．(2010·山東卷)材料上海世博會(huì)上，各國(guó)展館紛紛展示本民族文化的獨(dú)特風(fēng)采，如丹麥“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像……同時(shí)，許多外國(guó)展館也都嵌入了中華文化元素，如意大利館的“?！弊?，挪威館的“中國(guó)紅”……結(jié)合材料，從《文化生活》的角度分析為什么文化既是民族的，又是世界的。解析：該問思路較清晰，回答依據(jù)教材，從必然性和重要性兩個(gè)角度思考并組織答案即可。答案：(1)各民族間經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理等因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。上海世博會(huì)各展館的文化特色反映了文化是民族的。(2)世界各民族社會(huì)實(shí)踐的共性和普遍規(guī)律，決定了不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。上海世博會(huì)不同民族文化的交融反映了文化是世界的。(3)尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化、繁榮世界文化的必然要求。6、著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通針對(duì)文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。這一觀點(diǎn)說明的是什么道理？答：（1）對(duì)待文化的多樣性的正確態(tài)度應(yīng)該是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族間相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。（2）“各美其美”說明尊重文化的多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化。（3）“美美與共，天下大同”說明尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求。各民族在民族平等的基礎(chǔ)上，保持文化的多樣性，世界才會(huì)更加豐富多彩。（4）“美人之美，美美與共”就是要尊重其他民族的文化，承認(rèn)文化的多樣性必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則6、材料題材料一：中西交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。海納百川,廣交朋友,兼收并蓄,這正是中華文明連綿不斷的源泉。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,中西方文化呈現(xiàn)出強(qiáng)勁的交流勢(shì)頭,日益形成一種“你中有我,我中有你”的世界文化格局。材料二：著名人文學(xué)家費(fèi)孝通曾說,各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融，在這種情況下，人們應(yīng)怎樣對(duì)待文化的多樣性，其原因有哪些?6、（1）①在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的今天,人們對(duì)待文化多樣性首先必須有正確的態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化。不同民族之間,應(yīng)該相互尊重,在發(fā)展本民族文化的同時(shí),共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。②承認(rèn)世界文化的多樣性,尊重不同民族文化,必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。在文化交流中,要尊重差異,理解個(gè)性,和平相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。只有在民族平等的基礎(chǔ)上,世界各國(guó)人民才能相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性,世界才更加豐富多彩,充滿生機(jī)和活力。（2）①文化是民族的,各民族都有自己的文化個(gè)性特征,文化又是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。對(duì)人類社會(huì)來說,文化多樣性的重要作用是必不可少的。②尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,又是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。每個(gè)民族的文化都有自己的精粹,尊重文化多樣性,首先要尊重自己民族的文化,培育好、發(fā)展好本民族文化。一個(gè)民族的文化成就,不僅屬于這個(gè)民族,而且屬于整個(gè)世界。尊重和保存不同的民族文化,是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。(2007·廣州一模試題）2006年12月圣誕節(jié)來臨之際，來自國(guó)內(nèi)一些名牌高校的10位哲學(xué)或教育學(xué)博士發(fā)出聯(lián)合署名倡議書，號(hào)召人們“抵制圣誕節(jié)，驅(qū)除西方文化的不利影響”，維護(hù)和振興我國(guó)的傳統(tǒng)文化。在此背景下，針對(duì)近幾年我國(guó)青少年熱衷于過“洋節(jié)”的現(xiàn)象，某班同學(xué)組織了一次辯論會(huì)，正方主張“抵制洋節(jié)”，反方主張“引進(jìn)洋節(jié)”。請(qǐng)你參與其中一方進(jìn)行辯論，運(yùn)用所學(xué)《文化生活》知識(shí)簡(jiǎn)要說明你的理由。（10分）

反方：“引進(jìn)洋節(jié)”。理由：（1）文化是世界的，各民族文化包括西方的洋節(jié)都是世界文化中不可缺少的色彩。引進(jìn)洋節(jié)是尊重世界文化多樣性的要求。（5分）（2）引進(jìn)西方洋節(jié)，有利于促進(jìn)不同文化之間的交流，吸收西方文化中的合理內(nèi)核，發(fā)展本民族文化，促進(jìn)世界文化的繁榮。（5分）辨析題：促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展，就要大力發(fā)展先進(jìn)民族的文化，抑制落后民族的文化。提示：（1）每個(gè)民族的文化，都是在本民族社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的，都有獨(dú)特的個(gè)性和特征，也都有自己的精粹。因此，應(yīng)該尊重不同民族的文化，堅(jiān)持各民族文化和各國(guó)文化一律平等的原則，不應(yīng)該把民族文化劃分為先進(jìn)民族的文化和落后民族的文化。（2）文化的多樣性是文化魅力之所在，也是世界文化繁榮的前提。因此，發(fā)展世界文化，就要尊重差異，理解個(gè)性，在民族平等的基礎(chǔ)上，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。（3）題目觀點(diǎn)否認(rèn)了世界文化的多樣性，違背了各國(guó)文化一律平等的原則，因而是錯(cuò)誤的。35．毛澤東曾指出，百花齊放、百家爭(zhēng)鳴是促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義文化大繁榮的方針，藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展。胡錦濤在聯(lián)合國(guó)成立60周年首腦會(huì)議上指出，各國(guó)之間無論社會(huì)制度、價(jià)值觀念還是歷史傳統(tǒng)、文化背景等都存在差異，我們應(yīng)以平等開放的精神，維護(hù)文明的多樣性，加強(qiáng)不同文明的對(duì)話和交流，協(xié)力構(gòu)建各種文明兼容并蓄的和諧世界。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，回答：⑴為什么要維護(hù)文明的多樣性、構(gòu)建各種文明兼容并蓄的和諧世界？⑵如何維護(hù)文明的多樣性、構(gòu)建各種文明兼容并蓄的和諧世界？35．⑴①世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同組成的，文化是民族的，又是世界的。文化多樣性是世界的基本特征。②保持文化世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。③尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。（7分）⑵①既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。②遵循各國(guó)文化一律平等的原則，在文化交流中，尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。（5分）既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。文化交流，崇尚“和而不同”。人際交往，以和為貴。因?yàn)椴煌?，才需交流；唯有和睦，方能溝通?！昂投煌钡摹昂汀保磉_(dá)了人際交往的原則；“不同”則體現(xiàn)了文化交流的特點(diǎn)。1、各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。

-----費(fèi)孝通2、“君子和而不同，小人同而不和”理解:（2008年高考廣東文科基礎(chǔ)，12）中國(guó)的舞龍、西班牙的斗牛、巴西的桑巴舞等表明文化的表現(xiàn)形式具有①民族性②多樣性③交融性④獨(dú)特性A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④C（2008年高考海南卷，14）“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”。2008年8月89開幕的北京奧運(yùn)會(huì)將成為全世界人民共同的盛大節(jié)日。回答下題。北京奧運(yùn)會(huì)將通過各種方式展現(xiàn)世界不同民族、不同地域文化的獨(dú)特魅力，體現(xiàn)奧林匹克文化的包容精神。這是因?yàn)棰僮鹬匚幕町愂欠睒s世界文化的前提②文化融合是文化發(fā)展的必然趨勢(shì)③各國(guó)都遵循各種文化一律平等的原則④文化交流有利于維護(hù)世界文化的多樣性A．①②B．②③C．①④D．③④C（2008年高考山東卷，21）北京奧運(yùn)會(huì)不僅是一場(chǎng)體育盛會(huì)，也是一場(chǎng)世界文化盛會(huì)，假如你是一位奧運(yùn)志愿者，在服務(wù)過程中應(yīng)當(dāng)①遵循各國(guó)文化一律平等的原則②做各國(guó)文化的弘揚(yáng)者、建設(shè)者③尊重各國(guó)文化之間的差異④做中外文化交流的友好使者A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④D（2010年高考·安徽卷9）截至2009年10月，我國(guó)已有昆曲、端午節(jié)等29個(gè)項(xiàng)目被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，躍居世界第一。重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)棰傥娜A遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明的趨同A．①②B.②③C.③④D.①④B體驗(yàn)高考（2010年高考·江蘇卷20）近年來，中國(guó)民樂在歐洲的主流音樂廳多次上演，為歐洲聽眾帶去了充滿中國(guó)韻味的音樂享受，受到了較高的評(píng)價(jià)。這表明A.不同國(guó)家的文化各具特色B.文化既是民族的又是世界的C.世界各國(guó)的文化具有一致性D.文化既是通俗的又是高雅的B體驗(yàn)高考不同地區(qū)、不同民族在經(jīng)濟(jì)、政治、歷史和地理等因素上的區(qū)別，造就了世界文化的多樣性，這些文化的多樣性使世界文化多姿多彩。我們應(yīng)如何看待文化多樣性的作用

A、文化多樣性對(duì)社會(huì)發(fā)展是必不可少的

B、承認(rèn)和尊重文化多樣性，必須尊循各國(guó)文化一律平等的原則

C、為保護(hù)文化多樣性，應(yīng)該減少文化間的交流與融合

D、文化的多樣性主要體現(xiàn)在民族文化的多樣性上A尊重文化多樣性首先要A、吸收外來優(yōu)秀文化B、尊重自己民族文化，培育好、發(fā)展好本民族文化C、做到“百花齊放春滿園”D、遵循各國(guó)文化一律平等的原則B每年的大年三十，世界各地的華人都會(huì)通過各種方式慶祝中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日----春節(jié)。對(duì)民族節(jié)日我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)

①各種各樣的民族節(jié)日體現(xiàn)了世界文化的多樣性②民族節(jié)日是一個(gè)民族當(dāng)前的生活文化狀況的體現(xiàn)③民族節(jié)日集中展示著民族文化④民族節(jié)日蘊(yùn)涵著一個(gè)民族的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素A、②③④B、①③④C、①②④D、①②③B一、選擇題1.就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”。這句話所體現(xiàn)的關(guān)于文化的正確觀點(diǎn)是（

）①尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性②世界上林林總總的文化，都值得我們弘揚(yáng)③文化交流促進(jìn)各個(gè)民族的文化創(chuàng)新④各國(guó)應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④解析：世界上林林總總的文化，有優(yōu)秀文化，也有落后腐朽文化，我們必須辨證地對(duì)待。所以②說法錯(cuò)誤。答案：C2.（2008年山東卷）北京奧運(yùn)會(huì)不僅是一場(chǎng)體育盛會(huì)，也是一場(chǎng)世界文化盛會(huì)，假如你是一位奧運(yùn)志愿者，在服務(wù)過程中應(yīng)當(dāng)（）①遵循各國(guó)文化一律平等的原則②做各國(guó)文化的弘揚(yáng)者、建設(shè)者③尊重各國(guó)文化之間的差異④做中外文化交流的友好使者A.①②③

B.①②④

C.②③④