生活與哲學復習建議(概念與核心概念復習的意義與價值)

生活與哲學復習建議

——突出概念復習，把握核心概念概念及原理結(jié)構(gòu)第二單元中的概念物質(zhì)意識運動靜止規(guī)律實踐認識真理特性：客觀實在性可知性絕對性相對性主觀能動性客觀性客觀物質(zhì)性社會歷史性具體條件性唯物主義傾向辯證法傾向一切從實際出發(fā)解放思想，實事求是理論聯(lián)系實際實踐中檢驗和發(fā)展真理重視書本、投身實踐第三單元中的概念聯(lián)系發(fā)展矛盾唯物辯證法揚棄否定創(chuàng)新質(zhì)變量變新事物舊事物統(tǒng)一屬性對立屬性矛盾普遍性矛盾特殊性整體系統(tǒng)部分要素主要矛盾次要矛盾矛盾主要方面矛盾次要方面具體問題具體分析唯物主義傾向辯證法傾向特性：客觀性普遍性特殊性具體條件性永恒性兩點論重點論第四單元中的概念社會存在社會意識生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟基礎上層建筑價值價值觀歷史唯物主義社會基本矛盾主體與客體的關(guān)系人民群眾主觀與客觀的關(guān)系生產(chǎn)方式社會形態(tài)唯物主義傾向辯證法傾向價值選擇價值判斷價值實現(xiàn)人生價值個人社會引導歷年高考試題的設問方式（傳統(tǒng)）2011年結(jié)合材料一和材料二，依據(jù)唯物辯證法的基本觀點和要求，針對我國青蒿素產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀，說明如何提高該產(chǎn)業(yè)的競爭力。2012年結(jié)合材料（地圖的變化），說明認識對實踐的依賴關(guān)系。2013年（1）任選一位同學的發(fā)言，運用《生活與哲學》的相關(guān)知識加以分析說明。（2）談談你對“中國夢”的認識，并運用《生活與哲學》的相關(guān)知識進行論證。2014年……從知行統(tǒng)一的角度，談談你對踐行社會主義核心價值觀的理解。建設長江經(jīng)濟帶，川渝地區(qū)應如何堅持具體問題具體分析的原則？常用哲學原理的思維指向常用原理名稱主要內(nèi)容（呈現(xiàn)觀點，方法論略）思維指向（所需聯(lián)系的具體問題）物質(zhì)和意識的關(guān)系（社會存在和社會意識的關(guān)系）物質(zhì)決定意識；意識對物質(zhì)的能動作用。（社會存在決定社會意識；社會意識反作用于社會存在；社會意識的相對獨立性）思想觀念是在什么背景下產(chǎn)生的？思想觀念對客觀現(xiàn)實的重要作用和意義？運動和靜止的關(guān)系世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一在看待整個世界或某一事物時，其變動性和穩(wěn)定性分別體現(xiàn)在哪里？有什么意義？物質(zhì)、運動和規(guī)律的關(guān)系世界是物質(zhì)的、物質(zhì)是運動的、運動是有規(guī)律的事物客觀面貌是什么樣的？事物發(fā)生了哪些變化？事物的變化發(fā)展中有哪些規(guī)律？實踐是認識的基礎實踐是認識的來源、發(fā)展動力、檢驗唯一標準和目的認識如何產(chǎn)生、發(fā)展、檢驗、將發(fā)生什么作用？認識對實踐反作用認識反作用于實踐、科學理論指導實踐認識對實踐作用如何體現(xiàn)？聯(lián)系的觀點處理好整體和部分的關(guān)系，堅持系統(tǒng)優(yōu)化原則如何從零散部分構(gòu)成有機整體？如何關(guān)注部分的存在？發(fā)展的觀點（質(zhì)變與量變）量變是必要準備；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；新質(zhì)之上的新量變條件如何準備？如何推動質(zhì)變實現(xiàn)？發(fā)展的觀點（前進性和曲折性）新舊事物的標準；新事物角度；舊事物角度；社會歷史角度（人民群眾的認識和參與）在確定新事物的基礎上如何促進新事物發(fā)展？矛盾的觀點（對立統(tǒng)一、普特關(guān)系、兩點論重點論統(tǒng)一）同一性和斗爭性；普遍性和特殊性、主次矛盾、矛盾的主次方面矛盾雙方如何對立統(tǒng)一？矛盾有什么特點？如何處理主次關(guān)系？辯證否定觀自身否定；聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)；實質(zhì)是揚棄事物自身的肯定和否定方面各是什么？新事物與舊事物的本質(zhì)區(qū)別和聯(lián)系何在？新事物從舊事物中繼承了哪些？拋棄克服了哪些？增添了哪些新內(nèi)容？創(chuàng)新的社會意義推動生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、思維方式發(fā)展創(chuàng)新的三個角度：技術(shù)、人才、設備工藝；體制改革；思想觀念的變化。社會基本矛盾生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑一般針對改革社會歷史的主體人民群眾是歷史的創(chuàng)造者聯(lián)系群眾觀點和群眾路線價值選擇、判斷和實現(xiàn)價值觀的導向作用；標準：人民根本利益；勞動奉獻、個人社會、砥礪自我堅持以人民為中心的價值導向，在……、……、……中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值。歷年高考試題的設問方式（創(chuàng)新）2015年在互聯(lián)網(wǎng)時代，“我們通過連接把自己變成了一種新的更強大的物種”。你是否贊同這一觀點？并用所學的哲學原理說明理由。2016年閱讀上述材料，圍繞“科技與人的關(guān)系”這一主題，自選角度，自擬題目，運用《生活與哲學》相關(guān)知識，寫一篇200—300字的短文。2017年運用《生活與哲學》相關(guān)知識，談談怎樣繪就我們五彩繽紛的未來北京。2018年運用哲學觀點分析“變化的生活”與“不變的初心”之間的關(guān)系。實物、信息、知識和思想的交換每天都在發(fā)生，從哲學角度闡述，交換給我們帶來了什么？結(jié)論：變化開放性與選擇性日益明顯從限定原理到自行尋找原理、視角對知識的要求日益活化更強調(diào)理論聯(lián)系實際，更重應用，解決實際問題評價標準強調(diào)等級賦分突出強調(diào)思維邏輯和表達方式等級賦分要求等級水平等級描述水平4觀點鮮明，能明確表達自己的見解；緊扣問題全面展開論述，或就某點深入分析，知識運用準確、貼切；邏輯嚴密，條理清晰水平3觀點比較明確，能表達自己的見解；能扣住問題展開論述，或能就某點分析，知識運用比較準確、貼切；邏輯性較強，有條理水平2觀點不明確；不能集中指向問題，羅列知識；知識運用不正確；論述缺乏邏輯，條理性差水平1應答與試題無關(guān)；或重復試題內(nèi)容；或沒有應答解析：“觀點”：論點（結(jié)論），而非知識觀點?！皢栴}”：“一點”或“全面”，不是知識觀點，而是問題的側(cè)面或整體。“知識”：要精準，少而精“條理”由何而來：來自于對知識結(jié)構(gòu)的把握和對現(xiàn)實生活（材料）的把握?！斑壿嫛保褐R觀點+材料事實=結(jié)論（有時可前置），要求匹配。基本方略從概念入手，界定知識范圍注重核心概念實踐（含義、要素、形式、特點、與認識關(guān)系-檢驗和發(fā)展真理）……矛盾（含義或?qū)傩浴⑵毡樾院吞厥庑?、兩點論和重點論<辦事情、看問題>）……價值（含義、特點、<導向>、判斷、選擇、實現(xiàn)）以原理結(jié)構(gòu)為框架，構(gòu)建條理清晰的邏輯體系矛盾、實踐和價值問題的地位在馬克思主義哲學的教學過程中，矛盾、實踐、價值問題是整個哲學問題的核心問題。矛盾作為體現(xiàn)對立統(tǒng)一關(guān)系的范疇，是聯(lián)系的根本內(nèi)容、是事物發(fā)展的動力、是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，哲學中涉及的一系列關(guān)系問題，諸如物質(zhì)與意識、運動與靜止、規(guī)律性和能動性、實踐與認識、聯(lián)系與發(fā)展、新事物與舊事物、質(zhì)變與量變、前進性與曲折性、肯定與否定、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎與上層建筑……究其內(nèi)容實質(zhì)都是矛盾關(guān)系，把握對立統(tǒng)一的共同本質(zhì)，又在具體領域中做出具體的分析和運用，就是貫徹馬克思主義具體問題具體分析原則的重要體現(xiàn)。實踐作為人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動，是主觀見之于客觀的活動，是馬克思主義哲學的重要概念，是其哲學的本質(zhì)特征之一，是人類社會生活的本質(zhì)。價值問題是涉及選擇和追求的目標方向問題，人類自身的一切奮斗和努力都是在一定的價值觀引領之下追求價值實現(xiàn)的活動和過程。綜上所述，以上三個問題具有統(tǒng)領性和本質(zhì)性，體現(xiàn)和反映馬克思主義的本質(zhì)特征，具備我們所提出的哲學教學中核心問題的標準和條件。矛盾、實踐和價值問題之間的關(guān)系矛盾、實踐和價值問題這三個內(nèi)容是有機統(tǒng)一的。主要體現(xiàn)在它們是相互依存、相互滲透、相互作用的關(guān)系，在馬克思主義哲學中它們?nèi)魏我环蕉疾豢善珡U，它們之間相互作用，共同構(gòu)成馬克思主義哲學的完整理論體系，缺少了哪一個都會失去對馬克思主義哲學的全面正確的理解和把握，在每一個問題中，都有機地包含了另外兩個方面的內(nèi)容。同時，在一定條件下，它們之間是可以相互轉(zhuǎn)化的。如果以“矛盾”問題作為研究視角，探討事物之間、屬性之間的關(guān)系時，我們發(fā)現(xiàn)這種對立統(tǒng)一關(guān)系是普遍存在的，在一個確定的統(tǒng)一體中，相互差異、相互排斥、相互依賴、相互作用、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系具有普遍意義，而其中都強調(diào)一定的“條件”，這種“條件”可能很多，但歸結(jié)起來，實踐和價值問題是構(gòu)成這一“條件”的核心內(nèi)容，特別是在馬克思主義研究的重點領域——“人化世界”領域，不論是統(tǒng)一體的構(gòu)成，還是統(tǒng)一體的破裂，即舊矛盾解決，事物完成發(fā)展、再產(chǎn)生新矛盾，離不開價值選擇、追求為引領，離不開人民群眾的實踐和努力。如果將視角轉(zhuǎn)化為人類通過改造客觀世界進而改造自己的主觀世界，問題就轉(zhuǎn)化為以“實踐”作為核心來研究問題。作為主觀見之于客觀的活動，實質(zhì)上就是在處理各種各樣的關(guān)系，并依據(jù)事物矛盾的自身特點，分析并解決各種各樣的矛盾，使主觀與客觀達到統(tǒng)一；實踐作為主觀能動性活動，其主觀能動性的發(fā)揮，特別是在一定價值觀的引領下，通過人民群眾的努力，來實現(xiàn)自己的價值追求。在討論事物屬性與人的關(guān)系時，這種特定的矛盾關(guān)系就成為了“價值”問題，價值選擇的前提是有既對立又統(tǒng)一的價值觀存在，價值選擇就是在不同的價值觀沖突和碰撞中完成的，在價值的實現(xiàn)過程中，正確處理個人與社會、獲得與付出、理想與現(xiàn)實等諸多矛盾，并在社會實踐中砥礪自我、發(fā)揮主觀能動性而最終完成的。綜上所述，三者之間具有辯證統(tǒng)一關(guān)系，正確把握這種辯證統(tǒng)一關(guān)系，是我們正確理解這三個核心問題的關(guān)鍵。題目示例

核心概念的實際應用2013-39中國夢具有深刻的哲學內(nèi)涵和重要的現(xiàn)實意義。某班同學圍擾“中國夢”暢談學習體會。同學甲：實現(xiàn)中華民族偉大復興，是中華民族近代以來最偉大的夢想，它根植于中國的社會現(xiàn)實，這一偉大夢想，激勵著無數(shù)中華兒女為之奮斗，成為中華民族的精神紐帶和強大的精神動力。同學乙：經(jīng)過百年奮斗，中國人民站起來了。通過改革開放，人民生活富起來了。歷史表明，個人的前途命運與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。同學丙：我要努力學習，考上醫(yī)科大學，將來當一名出色的醫(yī)生，努力工作，救死扶傷，造福人民，實現(xiàn)人生價值，為中國夢貢獻自己的力量。以下兩題任選一題作答。（1）任選一位同學的發(fā)言，運用《生活與哲學》的相關(guān)知識加以分析說明。（2）談談你對“中國夢”的認識，并運用《生活與哲學》的相關(guān)知識進行論證。要求：理論運用得當，邏輯清楚，論述合理。[參考答案]同學甲的發(fā)言體現(xiàn)了社會存在與社會意識的辯證關(guān)系。社會存在決定社會意識。近代以來，中國人民飽受屈辱，民族復興、國家富強、人民富裕一直是中華民族的夢想和奮斗目標。社會意識對社會存在具有反作用，先進的社會意識對社會發(fā)展起推動作用。中國夢是中華民族的精神紐帶和強大的精神動力，激勵著人們前赴后繼，贏得了民族獨立和社會主義建設的偉大成就，人民生活不斷改善，綜合國力不斷提升，國家日益走向繁榮富強。（結(jié)合學習體會，也可以從物質(zhì)和意識的關(guān)系、聯(lián)系的觀點、個人與社會的統(tǒng)一、價值觀的導向作用、在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值等角度作答）2015-38-1材料：某生物學教授將研究課題開發(fā)成一款用氨基酸組裝蛋白的游戲，向全球的游戲玩家開放，一個困擾了研究者15年之久的蛋白結(jié)構(gòu)，僅僅10天后就被破解；各領域的專業(yè)人士和業(yè)余愛好者在百科全書式網(wǎng)站參與貢獻內(nèi)容、修訂詞條，共同創(chuàng)造和分享海量的知識；百萬名網(wǎng)友參與“讓愛回家”行動，籌得230個紅包和50多張回鄉(xiāng)機票，幫助近300個家庭羊年春節(jié)團圓……在互聯(lián)網(wǎng)時代，“我們通過連接把自己變成了一種新的更強大的物種”。你是否贊同這一觀點？并用所學的哲學原理說明理由。[參考答案]①贊同?；ヂ?lián)網(wǎng)為個人主動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮提供了開放的平臺，改變了人們實踐活動的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平。人們在個人和社會的互動中發(fā)展、完善自我，推動了社會的進步，量的積累產(chǎn)生了“眾”的巨大力量，使我們變得更強大。（互聯(lián)網(wǎng)將眾多的個人聯(lián)系在一起，協(xié)同合作，分散的部分有序聚集為整體，促進了整體功能的優(yōu)化等角度，亦可得分）②不贊同。過多地沉迷于互聯(lián)網(wǎng)的虛擬世界，會減少人與人面對面的交流，削弱人們在現(xiàn)實生活中的聯(lián)系。互聯(lián)網(wǎng)上信息復雜，觀點多元，有時不易達成共識。（言之成理，酌情給分）2016-38-3材料：由于技術(shù)正在變得強大而廉價——而且更加無處不在，所以越來越多的個人手中都已經(jīng)掌握了這種力量。掌握這些力量的個人并不都是理智的，意圖良好的，如基因組測序領域的突破能夠治愈疾病，也能用于生產(chǎn)天花病毒的攻擊性版本?！ㄕ浴兜诙螜C器革命》）不管是在當今還是在未來，科技都可能造成破壞，但我們的生活受惠于科技變得更好了，這也是真真切切的事實。我想環(huán)境可能是個很好的例子。倫敦現(xiàn)在的天氣說不上純凈無暇，但也比50年代爆發(fā)煤炭煙霧事件那會兒強大多了，人類文明的進步需要依靠持續(xù)的技術(shù)革新，沒有科技，我不認為我們能解決氣候變化和貧困問題?！ㄕ浴度伺c機器共同進化》）這樣了不起的應用科學，它既節(jié)約了勞動，又使生活更加舒適，為什么帶給我們的幸福卻那么少呢？坦率的回答是，因為我們還沒有學會怎樣正當?shù)厝ナ褂盟Ｈ绻銈兿胧鼓銈円簧墓ぷ饔幸嬗谌祟?，那么，你們只懂得應用科學技術(shù)本身是不夠的。關(guān)心人的本身，應當始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標；關(guān)心怎樣組織人的勞動和產(chǎn)品分配這樣一些尚未解決的重大問題，用以保證我們科學思想的成果會造福于人類，而不致成為禍害。在你們埋頭于圖表和方程時，千萬不要忘記這一點！——（摘自《愛因斯坦文集》“對加利福尼亞理工學院學生的講話”）閱讀上述材料，圍繞“科技與人的關(guān)系”這一主題，自選角度，自擬題目，運用《生活與哲學》相關(guān)知識，寫一篇200—300字的短文。要求：觀點鮮明；可以全面論述，也可以就某一點深入分析；知識運用準備、貼切；論述合乎邏輯，條理清晰。解析本題的主題是“科技與人的關(guān)系”，這是現(xiàn)代社會發(fā)展的重要課題，本質(zhì)上是一個“價值”問題。包含兩個方面的內(nèi)容：一是科技對人的作用，即科技的價值評判問題。二是人對科技的作用，即探討人應當如何應用科技來實現(xiàn)自己的價值追求問題。在每個子問題當中，又都會有正面和負面、積極與消極、好與壞兩種不同的趨向，它們的存在證明了“矛盾”問題的存在，這一點材料中舉了大量的正反事例加以例證，并不是分析問題的難點，關(guān)鍵在于分析清楚矛盾問題的“轉(zhuǎn)化”層次，可以看出，促使科技與人關(guān)系向好的方面轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)良性發(fā)展根本在于人自身，它要求人類自身（包括科學工作者在內(nèi)）要樹立正確的價值觀念，真正具有人類視角，以大多數(shù)人發(fā)展的根本利益為根本準則，并通過自己的“實踐”與努力，為人類發(fā)展造福。本題的思路體現(xiàn)了以“價值”問題為核心，綜合“實踐”和“矛盾”問題的基本思路。2017-38-3踐行“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念，謀劃首都未來可持續(xù)發(fā)展的新藍圖。材料：一部城市的發(fā)展史，就是一部人類向著美好生活前行的歷史，城市生機勃勃，予人無限可能。關(guān)于首都北京未來的設想，有“和諧北京”“宜居北京”“智慧北京”“人文北京”“創(chuàng)新北京”……運用《生活與哲學》相關(guān)知識，談談怎樣繪就我們五彩繽紛的未來北京。要求：觀點鮮明；可以就某一點深入分析，也可以全面論述；知識運用準確、貼切、論述合乎邏輯，條理清晰。解析這一問題要求我們探討關(guān)于“繪就”五彩繽紛的未來北京問題，它和“描繪”有著本質(zhì)的區(qū)別，是憧憬與實干的有機統(tǒng)一，本質(zhì)上是一個主觀見之于客觀的活動，是一個“實踐”的問題。分析的層次可以從實踐的四個要素，即“主體”“客體”“手段”“結(jié)果”來分析闡釋。從主體上看，這里的“人”，既包括黨和政府的領導、也包括廣大人民群眾的參與，同時也包括我們青年學生積極投身社會實踐的努力，在活動中要以正確的價值觀為引領，要發(fā)揮主觀能動性，最終繪就五彩繽紛的未來北京；從客體上看，繪就未來北京的工作必須建立在對現(xiàn)今北京發(fā)展狀況的理解和把握上，在當前的發(fā)展中，既有成績，又有問題，既有優(yōu)勢，也有劣勢，必須具體問題具體分析，具體分析當前北京的基本情況，這種具體分析更能看出學生的功力，更能看出學生對于問題的理解力；從手段上看，要調(diào)動一切積極因素，有效利用人財物等各種資源，最終實現(xiàn)北京的發(fā)展；從結(jié)果上看，北京發(fā)展目標的實現(xiàn)不是一蹴而就的，總會出現(xiàn)新情況、新問題，要不斷根據(jù)發(fā)展中出現(xiàn)的新問題，不斷調(diào)整自己的思想和認識，調(diào)整我們的政策措施，不斷加以解決。本題的思路體現(xiàn)了以“實踐”問題為核心，綜合“價值”和“矛盾”問題的基本思路。2018-38-1“湖平兩岸閑，風正一帆懸”，中國特色社會主義進入新時代變化的生活改革開放四十年來，全體人民致力同心，共同奮斗，生活變得越來越美好。不變的初心不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。中國共產(chǎn)黨始終堅持人民立場，堅持人民主體地位，虛心向人民學習，傾聽人民呼聲，汲取人民智慧，把人民擁護不擁護、贊成不贊成，高興不高興，答應不答應作為衡量一切工作得失的根本標準，著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，讓全體中國人民和中華兒女在實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程中共享幸福和榮光。（1）運用哲學觀點分析“變化的生活”與“不變的初心”之間的關(guān)系。(10分)舌尖上的美好生活：吃得更營養(yǎng)、更健康、更有文化，綠色食品成為就餐時尚。家居里的美好生活：更加注重環(huán)保和藝術(shù)品位，智能家居，個性定制進入百姓生活。休閑中的關(guān)好生活：健身、閱讀、培訓充電漸成潮流，博物館