高中政治人教版生活與哲學(xué)第二單元探索世界與追求真理單元測(cè)試 單元綜合測(cè)模擬試題

第二單元綜合測(cè)試題本卷分為第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)，滿分100分，時(shí)間90分鐘第Ⅰ卷(選擇題共48分)一、選擇題(在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，每小題2分，共48分。)1．鯪魚是鰷魚的天敵，生物學(xué)家把鯪魚和鰷魚放進(jìn)同一個(gè)玻璃器皿，然后用玻璃板把它們隔開(kāi)。開(kāi)始時(shí)，鯪魚興奮地朝鰷魚進(jìn)攻，渴望能吃到自己最喜歡的美味，可每一次它都“咣”地碰在玻璃板上，不僅沒(méi)有捕到鰷魚，而且把自己碰得暈頭轉(zhuǎn)向。碰了幾十次壁后，鯪魚沮喪了。當(dāng)生物學(xué)家悄悄地將玻璃板抽去之后，鯪魚對(duì)近在眼前、唾手可得的鰷魚卻視若無(wú)睹了。幾天后，鰷魚因有生物學(xué)家供給的飼料依然自由自在地暢游著，而鯪魚卻已經(jīng)餓死了。該實(shí)驗(yàn)佐證了eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110302)()①動(dòng)物心理沒(méi)有能動(dòng)性，不能透過(guò)現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)②動(dòng)物心理沒(méi)有適應(yīng)性，不能根據(jù)環(huán)境的變化而變化③動(dòng)物心理沒(méi)有創(chuàng)造性，不能通過(guò)行動(dòng)改變環(huán)境以滿足生存的需要④動(dòng)物心理沒(méi)有主觀性，不能創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)世界所沒(méi)有的幻想的世界A．①② B．①③C．②④ D．③④[答案]B[解析]人有意識(shí)，動(dòng)物沒(méi)有意識(shí)。動(dòng)物的活動(dòng)只是一種本能活動(dòng)。從材料中的實(shí)驗(yàn)可知，意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，主觀能動(dòng)性，而動(dòng)物心理不具有這些特點(diǎn)，故選①③。②④是人和動(dòng)物的共性，不符合題意。2．作為一種廣泛存在的有機(jī)化合物，小分子硫醇一直以來(lái)被視為消除生命體有害物質(zhì)的“清道夫”。日前，中科院上海有機(jī)化學(xué)研究所的科研人員發(fā)現(xiàn)，它們除了具有清除毒害的保護(hù)性功能，還具備“導(dǎo)演”抗生素精密合成的建設(shè)性功能。該發(fā)現(xiàn)揭示了以硫醇化學(xué)為核心的林可霉素生物合成機(jī)制，改變了人類對(duì)于小分子硫醇的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，為設(shè)計(jì)和創(chuàng)造新型人造“生命細(xì)胞”并在“細(xì)胞工廠”中實(shí)現(xiàn)含糖單元的新型生物基化學(xué)品的“生物制造”提供了理論依據(jù)。這說(shuō)明eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110303)()①人類對(duì)于小分子硫醇的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)被推翻②人類對(duì)于小分子硫醇的認(rèn)識(shí)在不斷反復(fù)的過(guò)程中獲得發(fā)展③人類對(duì)于小分子硫醇的新認(rèn)識(shí)為設(shè)計(jì)和創(chuàng)造“生命細(xì)胞”奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)④人類可以在對(duì)小分子硫醇的新認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下創(chuàng)造出新的具體的物質(zhì)A．①② B．②③C．②④ D．③④[答案]C[解析]題干材料說(shuō)明認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的，人類可以在對(duì)小分子硫醇的新認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下創(chuàng)造出新的具體的物質(zhì)，②④正確；研究獲得的新發(fā)現(xiàn)，并沒(méi)有推翻原來(lái)的認(rèn)識(shí)，故排除①；③中的“創(chuàng)造”說(shuō)法錯(cuò)誤。3．中國(guó)科技大學(xué)教授曾杰的課題小組把金和銅結(jié)合，發(fā)明了一種光熱轉(zhuǎn)換效率高、催化性能好的五角星形新型納米材料——金銅合金納米材料。這種被稱為“納米之星”的新型材料可有效治療小鼠乳腺癌，從而有望開(kāi)辟癌癥治療的新途徑。這體現(xiàn)了eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110304)()①人可以認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律②人的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性③人可以根據(jù)需要來(lái)改造世界④人可以創(chuàng)造事物之間新的聯(lián)系A(chǔ)．①② B．①③C．②④ D．③④[答案]A[解析]通過(guò)新型納米材料治療疾病，說(shuō)明了人可以認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律，①正確；中國(guó)科技大學(xué)曾杰發(fā)明新型納米材料，這說(shuō)明人的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，②正確；③說(shuō)法錯(cuò)誤；④說(shuō)法違背了聯(lián)系的客觀性。4．西方的紅櫨、雞腿菇……一個(gè)個(gè)農(nóng)業(yè)新名詞日益走進(jìn)百姓生活。近年來(lái)我國(guó)引進(jìn)眾多新品種，農(nóng)藝師結(jié)合我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實(shí)際，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮北則為枳”的觀念。農(nóng)藝師的做法體現(xiàn)的哲學(xué)道理是eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110305)()A．人的理性為自然界立法B．人不能改變規(guī)律，但能改變規(guī)律起作用的具體情況C．人可以改變規(guī)律起作用的前提條件D．客觀事物的規(guī)律是客觀的，思維活動(dòng)的規(guī)律是主觀的[答案]B[解析]打破這一觀念說(shuō)明人不能改變規(guī)律，但能改變規(guī)律起作用的具體情況。A是唯心主義觀點(diǎn)；C說(shuō)法錯(cuò)誤，人只能正視條件，利用有利條件，改變不利條件；D說(shuō)法錯(cuò)誤。無(wú)論是客觀世界的規(guī)律還是主觀世界的規(guī)律都是客觀的。5．大數(shù)據(jù)泛指巨量的數(shù)據(jù)集，因其可從中挖掘出有價(jià)值的信息而受到重視。網(wǎng)民在網(wǎng)上產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)，記錄著他們的思想行為乃至情感，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和很多規(guī)律性信息。倘若能夠更有效地組織和使用大數(shù)據(jù)，人類將得到更多的機(jī)會(huì)發(fā)揮科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的巨大推動(dòng)作用。上述材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110306)()①對(duì)大數(shù)據(jù)中所蘊(yùn)含的規(guī)律性信息的認(rèn)識(shí)程度，決定著對(duì)信息有效利用的程度②對(duì)大數(shù)據(jù)有效地組織和使用，根源于人們對(duì)大數(shù)據(jù)所特有價(jià)值的正確認(rèn)識(shí)③對(duì)大數(shù)據(jù)的科學(xué)認(rèn)識(shí)，有利于人們獲得更多的機(jī)會(huì)來(lái)推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展④大數(shù)據(jù)的產(chǎn)生不依賴于人的意識(shí)，但“大數(shù)據(jù)”本身卻可以被人類認(rèn)識(shí)和利用A．①② B．①③C．②④ D．③④[答案]D[解析]本題考查了意識(shí)的能動(dòng)作用。①觀點(diǎn)錯(cuò)誤，對(duì)大數(shù)據(jù)的認(rèn)識(shí)程度會(huì)影響對(duì)信息有效利用的程度，但不是決定，故排除。②觀點(diǎn)錯(cuò)誤，對(duì)大數(shù)據(jù)有效地組織和使用，源于實(shí)踐，而不是正確認(rèn)識(shí)，故排除。正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有推動(dòng)作用，故③入選。大數(shù)據(jù)是物質(zhì)，物質(zhì)不依賴于意識(shí)，物質(zhì)與意識(shí)具有同一性，思維可以正確認(rèn)識(shí)存在，故④入選。6．開(kāi)車的人最怕汽車相撞出事故，所以沒(méi)有汽車事故的未來(lái)一直是尖端技術(shù)研究的目標(biāo)?？茖W(xué)家透露了一個(gè)好消息：到2026年人們將會(huì)擁有一輛永遠(yuǎn)也不會(huì)相撞的汽車。材料體現(xiàn)了eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110307)()A．意識(shí)可以直接作用于客觀事物B．人們想得到的東西都能在實(shí)踐中制造出來(lái)C．人們可以通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西D．意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有促進(jìn)作用[答案]C[解析]本題考查了實(shí)踐的特點(diǎn)。意識(shí)必須借助于一種物質(zhì)的東西作用于另一種物質(zhì)的東西，故A觀點(diǎn)錯(cuò)誤；B夸大了人的主觀能動(dòng)性，故說(shuō)法錯(cuò)誤；正確的意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有促進(jìn)作用，D不正確。故本題正確答案選C。7．中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議指出，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程明顯加快，但城鎮(zhèn)化是一個(gè)自然歷史過(guò)程，必須因勢(shì)利導(dǎo)，既要積極，又要穩(wěn)妥、更要扎實(shí)，使之成為—個(gè)順勢(shì)而為、水到渠成的發(fā)展過(guò)程。這表明eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110308)()①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式②物質(zhì)世界是相對(duì)運(yùn)動(dòng)和絕對(duì)靜止的統(tǒng)一③必須按客觀規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律④主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性相互影響、相互決定A．①② B．①③C．②③ D．③④[答案]B[解析]本題考查了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和規(guī)律的客觀性的知識(shí)。②說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，應(yīng)該是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一體；④說(shuō)法錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的，發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重規(guī)律為基礎(chǔ)，二者不是相互決定的關(guān)系，故排除；①③符合題意，故答案選B。8．價(jià)值規(guī)律，即商品的價(jià)值量取決于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，商品按照價(jià)值相等的原則互相交換，是商品生產(chǎn)和商品交換的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須自覺(jué)依據(jù)和運(yùn)用價(jià)值規(guī)律，以促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。下列關(guān)于價(jià)值規(guī)律的說(shuō)法正確的是eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110309)()①價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、多變的聯(lián)系②價(jià)值規(guī)律是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人既不能創(chuàng)造規(guī)律，也不能消滅規(guī)律③價(jià)值規(guī)律是人類社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中普遍存在的規(guī)律④價(jià)值規(guī)律是在自然界、人類社會(huì)和人的思維中普遍存在的規(guī)律A．①② B．②③C．①④ D．③④[答案]B[解析]價(jià)值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，表明價(jià)值規(guī)律是人類社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中普遍存在的規(guī)律，③正確，④錯(cuò)誤；規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，①錯(cuò)誤；規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人既不能創(chuàng)造規(guī)律，也不能消滅規(guī)律，②正確。9．科學(xué)家通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明，植物和人一樣都喜歡音樂(lè)。音樂(lè)是有聲波的，聲波可以促進(jìn)植物的細(xì)胞分裂，使植物生長(zhǎng)得更快。“給植物放音樂(lè)，植物就會(huì)長(zhǎng)得比較好”進(jìn)一步佐證了eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110310)()①—切物質(zhì)都有反應(yīng)特性 ②植物和人對(duì)環(huán)境的反應(yīng)有共性規(guī)律③不同的物質(zhì)有不同的反應(yīng)特性 ④自然界和人的思維都是主觀的A．①② B．③④C．①③ D．②④[答案]A[解析]“給植物放音樂(lè)，植物就會(huì)長(zhǎng)得比較好”說(shuō)明一切物質(zhì)都有反應(yīng)特性，①符合題意；“科學(xué)家通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明，植物和人一樣都喜歡音樂(lè)”說(shuō)明植物和人對(duì)環(huán)境的反應(yīng)有共性規(guī)律，②符合題意；材料未涉及不同的物質(zhì)有不同的反應(yīng)特性，③不選；自然界是客觀的，④錯(cuò)誤。10．現(xiàn)代科學(xué)研究認(rèn)為，夢(mèng)境是人的一種潛意識(shí)，與我們所處的社會(huì)環(huán)境、心理因素以及身體狀況有著不可分割的聯(lián)系。上述研究結(jié)果告訴我們eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110311)()①意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映 ②意識(shí)是獨(dú)立于物質(zhì)的主觀能動(dòng)性③離開(kāi)客觀存在，意識(shí)就不會(huì)產(chǎn)生 ④大腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)A．①② B．③④C．①③ D．②④[答案]C[解析]“夢(mèng)境是人的一種潛意識(shí)，與我們所處的社會(huì)環(huán)境、心理因素以及身體狀況有著不可分割的聯(lián)系”說(shuō)明意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，意識(shí)離開(kāi)客觀存在就不會(huì)產(chǎn)生，①③正確；意識(shí)不能脫離物質(zhì)而存在，②錯(cuò)誤；人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)，④錯(cuò)誤。11．央行指出，將繼續(xù)實(shí)施穩(wěn)健的貨幣政策，保持政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性。堅(jiān)持“總量穩(wěn)定、結(jié)構(gòu)優(yōu)化”的取向，保持定力、主動(dòng)作為，根據(jù)經(jīng)濟(jì)基本面變化適時(shí)適度預(yù)調(diào)微調(diào)，增強(qiáng)調(diào)控的靈活性、針對(duì)性和有效性。這反映的哲學(xué)道理是eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110312)()A．事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 B．意識(shí)有時(shí)超越時(shí)代具有前瞻性C．客觀與主觀是具體的歷史的統(tǒng)一 D．不同事物有不同的矛盾[答案]A[解析]題干中“根據(jù)經(jīng)濟(jì)基本面變化適時(shí)適度預(yù)調(diào)微調(diào)，增強(qiáng)調(diào)控的靈活性、針對(duì)性和有效性”體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性(穩(wěn)健的貨幣政策)和靜止的相對(duì)性(保持政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性)，故A項(xiàng)正確。B、D兩項(xiàng)與題干無(wú)直接關(guān)系。主觀應(yīng)與客觀相統(tǒng)一，而不是客觀與主觀相統(tǒng)一，C項(xiàng)錯(cuò)誤。12．代表委員議交通擁堵，提出除了讓公交和出租“動(dòng)起來(lái)”，作為靜態(tài)交通的重要組成部分，停車場(chǎng)要科學(xué)管理、規(guī)范使用。下列觀點(diǎn)與之相符的是eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110313)()A．運(yùn)動(dòng)和靜止都是絕對(duì)的 B．運(yùn)動(dòng)和靜止都是相對(duì)的C．運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的 D．靜止是絕對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的[答案]C[解析]材料體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性，故C項(xiàng)正確，而A、B、D三項(xiàng)均錯(cuò)誤。13．中國(guó)自行研制的探月工程三期再入返回飛行試驗(yàn)器，在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長(zhǎng)征三號(hào)丙運(yùn)載火箭發(fā)射升空，這表明eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110314)()A．返回是該飛行試驗(yàn)器的唯一特性B．該飛行試驗(yàn)器的相對(duì)運(yùn)動(dòng)是其存在的方式C．該飛行試驗(yàn)器的運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)D．運(yùn)動(dòng)是該飛行試驗(yàn)器的固有屬性[答案]D[解析]題干看到了該飛行試驗(yàn)器運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，故D項(xiàng)符合題意而B項(xiàng)錯(cuò)誤。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，而不是運(yùn)動(dòng)，A項(xiàng)與題意不符。靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。14．下列俗語(yǔ)名言，與下圖漫畫反映的哲學(xué)寓意不一致的是eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110315)()A．言必信，行必果 B．思想是行動(dòng)的先導(dǎo)C．空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦 D．君子欲訥于言而敏于行[答案]B[解析]漫畫旨在強(qiáng)調(diào)做即實(shí)踐的重要，A、C、D與漫畫主旨相符，但不符合設(shè)問(wèn)要求；B強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用，不為漫畫所反映，但符合設(shè)問(wèn)指向。15．法國(guó)巴黎的報(bào)紙上曾登過(guò)一則廣告：“每個(gè)人只要花25生丁就可以得到既經(jīng)濟(jì)又沒(méi)有絲毫困憊痛苦的旅行方法?！辈祭柿⒓醇娜チ?5生丁。不久，他收到回信：“先生，請(qǐng)您安靜地躺在床上，并且請(qǐng)牢記：我們的地球是在旋轉(zhuǎn)著的，在巴黎的緯度——49度上，您每晝夜要跑數(shù)萬(wàn)千米。假如您喜歡看沿路美好的景致，就請(qǐng)您打開(kāi)窗簾，盡情地欣賞星空的美麗吧！”布朗頓時(shí)目瞪口呆。布朗之所以目瞪口呆，從哲學(xué)上分析是因?yàn)閺V告商eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110316)()A．片面夸大了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性 B．認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性C．肯定物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 D．否認(rèn)了世界的物質(zhì)性[答案]A[解析]地球是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的，但人的相對(duì)位置并沒(méi)有發(fā)生改變，故人并沒(méi)有真正旅行，這則廣告夸大了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性而否認(rèn)了相對(duì)靜止，A正確；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有的根本屬性和存在方式，而客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，B說(shuō)法錯(cuò)誤；CD與題意不符。16．下面漫畫《責(zé)任集中》啟示我們eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110317)()①辦事情必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是②人不僅能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，也能夠能動(dòng)地改造世界③必須把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)④意識(shí)的創(chuàng)造性和主動(dòng)性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件A．①② B．③④C．①③ D．②④[答案]C[解析]本題是漫畫類試題，要堅(jiān)持“漫畫要看全、褒貶弄明先、題旨是什么、聯(lián)系課本選”的原則。漫畫中各個(gè)方面集中在居委會(huì)啟示我們辦事情必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，必須把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，①③適合題意；②④說(shuō)法正確但材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除；故本題答案選C。美國(guó)將在2023年的新版10美元紙幣上印上一位“為美國(guó)的民主作出貢獻(xiàn)”的女性的肖像，這也是美國(guó)時(shí)隔100多年后再有女性頭像登上美元紙幣。美元的人物頭像一直以杰出白人男子為主，此次將女性頭像印在紙幣上是性別平等的重要進(jìn)步。回答17～18題。17．美國(guó)財(cái)政部還沒(méi)有公布10元美鈔的女性肖像人選，但該女性一定是“為美國(guó)的民主作出貢獻(xiàn)”的人。由此我們可推斷出這名女性可能是eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110318)()①對(duì)美國(guó)民主改革的社會(huì)實(shí)踐貢獻(xiàn)突出②對(duì)美國(guó)民主改革的理論發(fā)展貢獻(xiàn)突出③在堅(jiān)持真理、反對(duì)謬誤方面的示范性突出④在追求真理過(guò)程中以先進(jìn)理論為基礎(chǔ)A．①③ B．②④C．①② D．③④[答案]C[解析]材料的核心是“為美國(guó)的民主作出貢獻(xiàn)”，③不直接對(duì)應(yīng)，排除。④錯(cuò)誤，實(shí)踐是基礎(chǔ)。①②當(dāng)選，答案為C項(xiàng)。18．時(shí)隔100多年后再次有女性頭像登上美元紙幣佐證了eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110319)()A．實(shí)踐手段的進(jìn)步 B．追求真理是一個(gè)過(guò)程C．實(shí)踐受條件限制 D．經(jīng)歷曲折的認(rèn)識(shí)才能成為真理[答案]B[解析]材料主要強(qiáng)調(diào)對(duì)女性地位的尊重，男女平等觀念的進(jìn)步，這里不涉及實(shí)踐的手段、實(shí)踐受條件限制，B項(xiàng)符合題意，A、C項(xiàng)排除。D項(xiàng)太絕對(duì)了，錯(cuò)誤。在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)生活中，首都通常居于中心地位，發(fā)揮著重要作用。特殊的地位逐漸導(dǎo)致其功能龐雜、人口稠密、交通擁堵，各種弊病橫生，有人稱之為“首都病”?；卮?9～20題。19．從“首都病”的形成可以看出eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110320)()A．實(shí)踐是人從適應(yīng)環(huán)境到改變環(huán)境的過(guò)程B．實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)“利己主義”是十分有害的C．實(shí)踐給客觀世界深深打上了人類的烙印D．客觀事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個(gè)過(guò)程[答案]D[解析]A項(xiàng)錯(cuò)在“適應(yīng)”上，否定了實(shí)踐的主觀能動(dòng)性。B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。C項(xiàng)有迷惑性，“首都病”更多涉及的是人為事物，而不是自在事物，排除；D項(xiàng)更恰當(dāng)，因?yàn)椤笆锥疾　笔锹尸F(xiàn)出來(lái)的。20．日本東京為治療“首都病”，從20世紀(jì)50年代到90年代，先后進(jìn)行了5次大的改造，建立7個(gè)“副都心”、3大新都心，將人口和產(chǎn)業(yè)從東京中心區(qū)域分散到衛(wèi)星城市。這一治療“首都病”的方法eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110321)()①產(chǎn)生于實(shí)踐的需要②借助日益完備的認(rèn)識(shí)工具形成③建立在實(shí)踐能力提高基礎(chǔ)上④處在主觀和客觀交匯點(diǎn)上A．①② B．③④C．①③ D．②④[答案]C[解析]方法屬于認(rèn)識(shí)，①應(yīng)選；②排除，材料未涉及認(rèn)識(shí)工具日益完備；③應(yīng)選；④錯(cuò)誤，實(shí)踐才處在主觀和客觀的交匯點(diǎn)上。答案為C項(xiàng)。21．生活中，有不少人把洗衣粉當(dāng)“萬(wàn)用潔凈劑”，除了洗衣服，還拿來(lái)擦洗家具、地板。殊不知，洗衣粉含苯，苯是有毒物質(zhì)，易揮發(fā)。用其清潔室內(nèi)，苯揮發(fā)會(huì)進(jìn)入人體，長(zhǎng)期積累易引起中毒。所以，“洗衣粉一粉多用”觀念有誤。這給人們的啟示是eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110322)()①直接經(jīng)驗(yàn)不可靠，間接經(jīng)驗(yàn)更正確 ②科學(xué)理論能增強(qiáng)實(shí)踐的自覺(jué)性③要不斷深化認(rèn)識(shí)，追求真理 ④理論使人們觀念的東西具體化A．②③ B．②④C．①③ D．①④[答案]A[解析]①錯(cuò)誤，獲得認(rèn)識(shí)的途徑有直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于二者是否可靠的問(wèn)題要具體分析，不能簡(jiǎn)單化。②③符合題意，當(dāng)選。④錯(cuò)誤，理論是抽象的。所以，答案為A項(xiàng)。22．國(guó)務(wù)院決定于2023年開(kāi)展第三次全國(guó)農(nóng)業(yè)普查，查清、查實(shí)我國(guó)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民基本情況，全面掌握農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)民生活新變化。我國(guó)開(kāi)展全國(guó)農(nóng)業(yè)普查的直接目的是eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110323)()A．檢驗(yàn)我國(guó)現(xiàn)階段“三農(nóng)”政策的合理性B．提高社會(huì)對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的重視程度C．為國(guó)家制定更科學(xué)“三農(nóng)”政策提供依據(jù)D．實(shí)現(xiàn)農(nóng)村全面建成小康社會(huì)[答案]C[解析]普查是為了掌握第一手資料，進(jìn)而增強(qiáng)國(guó)家支農(nóng)政策的有效性。A、B項(xiàng)易排除。D項(xiàng)有迷惑性，但題干問(wèn)的是直接目的，所以，C項(xiàng)更準(zhǔn)確。23．深循環(huán)理論認(rèn)為：青藏高原的滲透水通過(guò)跨流域的深循環(huán)形式向外圍排泄，其中一路水沿著板塊之間的縫合帶自西向東排泄，在內(nèi)蒙古高原造山帶及周邊地區(qū)的斷裂帶、火山口等地質(zhì)構(gòu)造中，可能找到深循環(huán)地下水。日前，依據(jù)地下水深循環(huán)理論，內(nèi)蒙古阿拉善右旗尋找飲用水源工作取得突破性成果，8口井，每晝夜近l萬(wàn)立方米的優(yōu)質(zhì)礦泉水噴涌而出。材料佐證了eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110324)()①意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展有積極的促進(jìn)作用②真理是具體的有條件的，追求真理永無(wú)止境③意識(shí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性是人類認(rèn)識(shí)世界的重要條件④人們能夠通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西A．①② B．②③C．①④ D．③④[答案]D[解析]①說(shuō)法錯(cuò)誤，正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)起阻礙作用。材料中沒(méi)有體現(xiàn)真理的問(wèn)題，②不選。故選D。24．考古學(xué)家之前在北極圈發(fā)現(xiàn)了Saqqaq文化、Dorset文化和Thules文化等不同的文化，認(rèn)為它們來(lái)自不同的人群。最近，丹麥生物學(xué)家對(duì)來(lái)自北極圈不同歷史時(shí)期的古人遺骸及當(dāng)代因紐特人和美洲印第安人的基因組進(jìn)行測(cè)定、對(duì)比，發(fā)現(xiàn)他們同屬于古愛(ài)斯基摩人。這告訴我們eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110325)()①前人的認(rèn)識(shí)是不可靠的，現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)才是正確的②任何真理都有自己適用的條件和范圍③現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提高了人的認(rèn)識(shí)能力④人對(duì)事物本質(zhì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)不是一次能完成的A．①② B．③④C．②③ D．①④[答案]B[解析]①錯(cuò)誤，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)的正確與否要經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，前人的認(rèn)識(shí)和現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)都有可靠和不可靠之分；②說(shuō)法正確，但與材料主旨不符；科學(xué)家破解北極圈神秘人類史，體現(xiàn)了③④，故選B。第Ⅱ卷(非選擇題52分)二、非選擇題(52分)25.(2023·洛陽(yáng)模擬)計(jì)劃生育作為我國(guó)的基本國(guó)策之一，已有30年的歷史。2023年中央決定放開(kāi)“單獨(dú)二孩”政策，但該政策并未有效遏制青少年人口減少對(duì)我國(guó)未來(lái)勞動(dòng)力供給、消費(fèi)需求、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口安全等產(chǎn)生的負(fù)面影響。國(guó)家有關(guān)部門就我國(guó)的計(jì)劃生育政策展開(kāi)一系列課題研究，經(jīng)反復(fù)論證，廣泛征求意見(jiàn)，形成立即放開(kāi)“全面二孩”政策建議。2023年十八屆五中全會(huì)提出全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子的政策。結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”的知識(shí)，談?wù)剬?duì)我國(guó)計(jì)劃生育政策適時(shí)調(diào)整的認(rèn)識(shí)。(12分)eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110326)[答案]①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。我國(guó)未來(lái)勞動(dòng)力供給、人口安全等產(chǎn)生的新問(wèn)題，推動(dòng)著我們調(diào)整計(jì)劃生育政策。(4分)②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性。由執(zhí)行多年的“一孩政策”到“單獨(dú)二孩”，再到實(shí)施全面二孩政策，這是認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展的過(guò)程。(4分)③真理是具體的、有條件的。由執(zhí)行多年的“一孩政策”到“單獨(dú)二孩”，再到實(shí)施全面二孩政策，實(shí)現(xiàn)了主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。(4分)[解析]此題考查對(duì)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系、認(rèn)識(shí)、真理的理解。考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。審讀設(shè)問(wèn)時(shí)注意知識(shí)范圍是運(yùn)用“求索真理的歷程”的知識(shí)，設(shè)問(wèn)指向是談?wù)剬?duì)我國(guó)計(jì)劃生育政策適時(shí)調(diào)整的認(rèn)識(shí)，屬于認(rèn)識(shí)類試題。分析材料，我國(guó)未來(lái)勞動(dòng)力供給、人口安全等產(chǎn)生的新問(wèn)題，推動(dòng)著我們調(diào)整計(jì)劃生育政策，體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；由執(zhí)行多年的“一孩政策”到“單獨(dú)二孩”，再到實(shí)施全面二孩政策，這是認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展的過(guò)程，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性；由執(zhí)行多年的“一孩政策”到“單獨(dú)二孩”，再到實(shí)施全面二孩政策，實(shí)現(xiàn)了主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，真理是具體的、有條件的。解決該題的關(guān)鍵是注意知識(shí)范圍的限定。26．屠呦呦成為中國(guó)“本土選手”首獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的科學(xué)家。為尋良藥，屠呦呦先整理醫(yī)籍藥志，并走訪中醫(yī)專家，從千余藥方中選出640種藥物(含青蒿在內(nèi))，隨之展開(kāi)實(shí)驗(yàn)研究，從大量樣品中篩選出抗瘧活性較強(qiáng)的藥物，但研究結(jié)果卻不理想。屠呦呦重讀古醫(yī)書《肘后備急方》時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中記述用青蒿抗瘧是通過(guò)“絞汁”，而非傳統(tǒng)“水煎”法，她由此大膽猜測(cè)高溫提取會(huì)破壞青蒿的藥效，于是另辟蹊徑改用沸點(diǎn)較低的乙醚為溶劑進(jìn)行提取，從而成功地從青蒿中提取出有效藥物成分。屠呦呦雖身患多種疾病，但她始終堅(jiān)持工作，正是這種堅(jiān)持不懈、孜孜以求的精神使抗瘧新藥“青蒿素”誕生。(1)運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料，分析在青蒿素的研發(fā)中，科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)在獲取真理過(guò)程中所起的作用。(10分)eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110327)(2)我國(guó)科技進(jìn)步與創(chuàng)新事業(yè)加快發(fā)展，請(qǐng)就人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略提出兩條建議。(4分)[答案](1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，對(duì)大量藥物進(jìn)行試驗(yàn)，獲得對(duì)青蒿素抗瘧的認(rèn)識(shí)。(4分)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，在科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)中，關(guān)于抗瘧疾的認(rèn)識(shí)不斷深化、擴(kuò)展。(3分)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在堅(jiān)持不懈的科學(xué)實(shí)驗(yàn)中，找到了青蒿素的有效成分。(3分)(2)范例1：統(tǒng)籌安排各種資源和載體，為科技人才發(fā)揮作用搭建平臺(tái)；范例2：為科技創(chuàng)新提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，為科技人才發(fā)揮作用提供物質(zhì)保障；范例3：著眼于對(duì)人才的理論武裝，為人才的創(chuàng)新實(shí)踐提供理論指導(dǎo)和精神動(dòng)力。(每點(diǎn)2分，答出2點(diǎn)即可)[解析]第(1)問(wèn)，知識(shí)范圍是認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)，設(shè)問(wèn)要求分析在青蒿素的研發(fā)中，科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)在獲取真理過(guò)程中所起的作用，科學(xué)實(shí)驗(yàn)是實(shí)踐的一種形式，因此本題實(shí)質(zhì)上是回答實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，結(jié)合材料可以從實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)等方面回答；第(2)問(wèn)為人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略提出兩條建議，本題具有開(kāi)放性，言之有理即可得分。27．黨的國(guó)民經(jīng)濟(jì)及社會(huì)發(fā)展的“十三五”規(guī)劃建議稿指出：“十三五”時(shí)期，我國(guó)發(fā)展面臨許多新情況新問(wèn)題，最主要的就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，在新常態(tài)下，我國(guó)發(fā)展的環(huán)境、條件、任務(wù)要求等都發(fā)生新的變化。我們要適應(yīng)新常態(tài)、把握新常態(tài)，保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，必須堅(jiān)持正確的發(fā)展理念(即創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念)，要以發(fā)展理念轉(zhuǎn)變引領(lǐng)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，以發(fā)展方式轉(zhuǎn)變推動(dòng)發(fā)展質(zhì)量和效益提升，為“十三五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展指好道、領(lǐng)好航。請(qǐng)運(yùn)用“運(yùn)動(dòng)和靜止”的辯證關(guān)系原理，對(duì)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)加以分析說(shuō)明。(12分)eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110328)[答案]①運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的，一切事物都處在運(yùn)動(dòng)和變化之中。新常態(tài)之“新”，意味著不同以往。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新的階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件和環(huán)境發(fā)生了轉(zhuǎn)變，重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的內(nèi)涵和條件發(fā)生了改變，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度發(fā)生了改變，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的方向，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的方向和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的增長(zhǎng)點(diǎn)都發(fā)生了改變。(4分)②靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的，靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。新常態(tài)之“常”意味著相對(duì)穩(wěn)定。我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體向好的基本面沒(méi)有改變，經(jīng)濟(jì)增速依然較高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式依然在轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)還在調(diào)整，經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力依然存在。(4分)③動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)，物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。只有立足我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，從當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征出發(fā)，適應(yīng)新常態(tài)，保持戰(zhàn)略上的平常心態(tài)，才能推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)持續(xù)健康發(fā)展。(4分)[解析]解答主觀題要做到“兩審讀、一發(fā)散、一結(jié)合?！彼^兩審讀，就是審讀主干材料，依據(jù)主干材料抽取主體信息和主旨信息；第二是審讀設(shè)問(wèn)，通過(guò)設(shè)問(wèn)明確指示的指向范圍。一發(fā)散就是依據(jù)設(shè)問(wèn)和主干信息，明確問(wèn)題核心，以問(wèn)題核心為中心，發(fā)散相關(guān)有效知識(shí)點(diǎn)。一結(jié)合發(fā)散指向與設(shè)問(wèn)核心，正確作答。本題考查“運(yùn)動(dòng)和靜止”的辯證關(guān)系原理，設(shè)問(wèn)指向經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，解答時(shí)先明確“運(yùn)動(dòng)和靜止”的辯證關(guān)系原理：運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的，一切事物都處在運(yùn)動(dòng)和