《植樹的牧羊人》教案-2022年同課異構(gòu)評(píng)比一等獎(jiǎng)教案

本課的設(shè)計(jì)初衷是為全體學(xué)生共同提高為教師要充分保護(hù)好孩子的自信心只有孩子們有了自信，才有可能持續(xù)保持對(duì)某些事物的興趣和熱情敗是成功之母〞應(yīng)該改“功是成功之母〞特別在孩子剛開始對(duì)某些事物傾注熱情和精力的時(shí)候他們自信心的保護(hù)至關(guān)重要以強(qiáng)烈建議平時(shí)的測(cè)驗(yàn)應(yīng)在學(xué)目標(biāo)范圍內(nèi)盡可能的簡(jiǎn)單大度的保持孩子的自尊心和自信心。正所謂“大道至簡(jiǎn)〞，在保證教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的情況下，教師的課堂要設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)便扼要，要把較難的、復(fù)雜的問題、深刻的問題講的輕松自然，詼諧幽默，像涓涓細(xì)流，于無聲中浸潤(rùn)學(xué)生的思維。本課在單元中，屬于承上而啟下的教學(xué)內(nèi)容。13

植樹的牧羊人教學(xué)目標(biāo)課題

植的羊

課

新課

課安2課課時(shí)分配

建議本課依據(jù)學(xué)情分課時(shí)。第一課時(shí)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)反響及整體感知、結(jié)構(gòu)梳理。第二課時(shí)進(jìn)行課文具體感知的交流展示及當(dāng)堂檢測(cè)?？蛇m當(dāng)調(diào)節(jié)。1.朗讀課文，把握全文的結(jié)構(gòu)安和主要人物的性格特教學(xué)目標(biāo)

知與能過與法情態(tài)與值

征；2.學(xué)會(huì)從文中準(zhǔn)確地概括關(guān)鍵句中心句，能夠大致勾畫出故事開展的情節(jié)。體味文章語(yǔ)言清新樸實(shí)、敘事清晰明了的特點(diǎn)，能用質(zhì)樸的語(yǔ)言記錄身邊的平凡人和平凡事，并能簡(jiǎn)要地說說自己的感受和評(píng)價(jià)。1.感受牧羊人的不氣餒、不沮喪堅(jiān)持不懈的精神；2.懂得植樹綠化、保護(hù)環(huán)境，是們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，并自覺地投身于綠色環(huán)保的志愿行動(dòng)中去；3.培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)熱愛生活的良好品德，知曉并踐行人與自然和諧共處的美好愿景。課前準(zhǔn)備課前預(yù)習(xí)

作者簡(jiǎn)介

讓·喬諾〔1895—1970國(guó)家、電影編劇。第一次世界大戰(zhàn)期間他當(dāng)過步兵，在經(jīng)歷過慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)后，成為堅(jiān)決的和平主義者。讓·喬諾的作品獲獎(jiǎng)很多，局部作品被搬上銀幕，他被認(rèn)為是法國(guó)20世紀(jì)最著名的作家之一。

．．．．．．．．．．．．．．寫作背景讀準(zhǔn)字音

本文節(jié)選自植的男人?〔二十世紀(jì)出版社2021年版娟譯，崔維燕校譯。有刪改。故事的背景是20世紀(jì)初的法國(guó)普羅旺斯地區(qū)，一個(gè)荒蕪、破落、毫無生氣的荒漠。只有很少的人在這兒過著冷漠、憤怒、孤獨(dú)的生活。有一個(gè)牧羊人，他一邊牧羊，一邊每天都種100橡樹。由于氣候不好，種十萬棵樹，最終只有一萬棵長(zhǎng)成大樹。盡管如此，牧羊人沒有氣餒，沒有沮喪，依然堅(jiān)持每天種樹。森林的規(guī)模不斷擴(kuò)大，漸漸的這個(gè)地區(qū)有了霧氣、水分、溪水、村莊、泉水、笑聲，整個(gè)地區(qū)都活了起來。作者被牧羊老人的精神感動(dòng)，因此寫作了這篇文章?？犊波kǎi〕干〔hé〕廢〔ū〕塌〔tān〕縫隙〔ɡxì〕酬〔chóu〕根問底páo沉默寡〔ɡuǎ〕山櫸〔jǔ薰草xūn辨清字形

戳〔chu〕戳穿戮〔lù〕殺戮慨〔kǎi〕慷慨概〔ɡài〕氣概溉〔ɡài〕灌溉

坍〔t〕塌彤〔ɡ〕彤云理解詞語(yǔ)

干涸：枯槁，沒有水。不毛之地：不長(zhǎng)草木的地方。毛，地面上的植物。文中用作動(dòng)詞，長(zhǎng)出草木。硬朗：形容人身體健康，強(qiáng)硬有力。坍塌：建筑物或堆積物倒下來。造就：培養(yǎng)使有成就。溜達(dá)：散步，閑走。張揚(yáng)：把隱秘的或不必讓眾人知道的事情宣揚(yáng)出去。刨根問底：比喻追究?jī)?nèi)幕。形容鉆研的精神。教學(xué)過程同學(xué)們，歌曲?快樂的牧羊人?愉歡快，動(dòng)聽的旋律就像時(shí)刻縈繞在我們耳邊。新課導(dǎo)入

大家在電視電影上大都看見過蒙古草原的風(fēng)光，美麗又遼闊。是的，美麗的草原有著無窮的魅力，草原人民歡樂豪邁，他們的樂觀積極都表達(dá)在日常生活中的方方面面，其中牧羊人是草原最典型的代表之一。現(xiàn)在，就讓我們一起去認(rèn)識(shí)一位生活在異國(guó)他鄉(xiāng)高原上的牧羊人——艾力澤·布菲。試對(duì)文章劃分段落并概括大意。課文按時(shí)間順序?qū)懥恕拔舀暫湍裂蛉巳我娒娴那樾我约案咴系淖兓?。第一局部?~12〕遇牧羊人，體地寫了老人單獨(dú)在高原上艱苦植樹的情景。第二局〔13~18再牧羊人了老人堅(jiān)持植樹的感人情景以及高原環(huán)境的迥異變化。第三局部〔19~21〕寫與牧羊人后一次相見，高原成了樂園做到了只有上帝才能做到的事〞。

新課展開新課展開

【感悟精彩句子】1.那是六月晴朗的一天，太陽(yáng)快把人烤焦了。在毫無遮攔的高地上，風(fēng)吹得人東倒西歪?？耧L(fēng)吼叫著穿過破房子的縫隙，像一只饑餓的野獸發(fā)出吼叫。環(huán)境描寫，突出了植樹環(huán)境的惡劣，襯托了牧羊人植樹勞動(dòng)的艱辛，也為下文推進(jìn)故事情節(jié)做了鋪墊。2.在我眼里，他就像這塊不毛之上涌出的神秘泉水。聯(lián)想，心理描寫，通過寫“我〞在干涸的高原上喝了“甜絲絲的井水〞后的特別感受，側(cè)面表現(xiàn)了牧羊人的自信、平和、不易。3.我以為他要來說我嫌一直跟著他可他有這本來就是他要走的路。他還說，如果我沒事，可以和他一起去。語(yǔ)言描寫，突出了牧羊人的平和、忠厚、不張揚(yáng)。4.當(dāng)我想到，眼前的一切，不是什么先進(jìn)的技術(shù)，而是靠一個(gè)人的雙手和毅力造就的，我才明白，人類除了消滅，還可以像上帝一樣創(chuàng)造。議論，揭示主題，既贊美了牧羊人幾十年如一日義務(wù)植樹精神的偉大，又表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)期默默耕耘的植樹老人的由衷的敬佩?！痉治鲋黧w形象】找出課文中直接描寫牧羊人的語(yǔ)句，以“他是一個(gè)的人〞的形式說說你對(duì)牧羊人的認(rèn)識(shí)。他是一個(gè)極為認(rèn)真的人，無論對(duì)勞作，還是對(duì)生活。從他挑選橡子的細(xì)節(jié)可以看出，他工作起來心無旁騖，認(rèn)認(rèn)真真；從“房間里收拾得很整齊，餐具洗得干干凈凈，地板上沒有一點(diǎn)兒灰塵，獵槍也上過了油?！囊路圩涌p得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，補(bǔ)丁的針腳也很細(xì)，幾乎看不出來〞等細(xì)節(jié)，可以看出他在生活中也一絲不茍，不愿馬虎度日?！菊n堂討論，拓展延伸】我們所處的社會(huì)中也有很多默默“種樹〞的人，他們以非凡的毅力，辛勤耕耘，種植著希望和幸福。你知道這樣的人嗎？試為他寫一段文字，記錄下他的事跡，并寫出你的評(píng)價(jià)和感受。生活中，辛勤耕耘默默“種樹〞的人很多，他們可能就在我們的身邊或我們的國(guó)度，楊利偉、張莉莉、徐本禹、何月、許振超……更有千萬道德模范、感動(dòng)中國(guó)先進(jìn)人物、最美普通勞動(dòng)者，他們?cè)诟髯缘钠椒补ぷ鲘徫簧?，不辭辛苦、無私奉獻(xiàn)，共同為“中國(guó)夢(mèng)〞的大樹添枝加葉?？扇我膺x取一位人物，述其平凡事，寫出你的真情實(shí)感，還要寫上你的些許評(píng)價(jià)哦?！景盐瘴恼轮髦肌空n文首尾兩段是作者對(duì)牧羊人的評(píng)價(jià)后照應(yīng)閱讀這兩段參考下面的文字，談?wù)勀銓?duì)課文主題的認(rèn)識(shí)。它的文字、它的圖，都讓人感動(dòng)，鼓舞人們?nèi)プ鰧?duì)我們這個(gè)地球有益的事，這個(gè)地球上神奇的人和事真是數(shù)也數(shù)不完！祝愿大家都有一顆慷慨的心，和別人分享，給自己帶來幸福?！L?植樹男?繪畫作者給中國(guó)讀者的寄語(yǔ)這篇課文講述的是一個(gè)荒漠中的男人默默無聞地種樹，無私為地球創(chuàng)造綠蔭的故事，文章震撼心靈、引人深思的環(huán)保主題以及主人翁“只問耕耘，莫問收獲〞的大愛精神深深觸動(dòng)著讀者的心靈。如今隨著世界人口的快速增長(zhǎng)，環(huán)境的迅速惡化，污染的日趨嚴(yán)重，氣候的巨大變化，節(jié)約能源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境顯得尤為重要，就讓我們攜起手來，種植樹木，種植愛心，種植美麗吧！

寫作方法運(yùn)用

【深入研讀，探究方法】1.抓住特點(diǎn)寫人物植樹老人的平凡、孤獨(dú)、安詳、執(zhí)著、無私、慷慨……文章沒有大或空的套話，而是運(yùn)用生動(dòng)具體的細(xì)節(jié)描寫來加以表達(dá)的。如“風(fēng)吹在瓦上，發(fā)出海浪拍打沙灘的聲音〔境描寫塊地是你的?他搖搖頭說不是〔言描寫“這些白樺樹棵棵鮮嫩、挺拔，像筆直站立的少年一樣。〞〔景物描寫一個(gè)袋子里倒出了一堆橡子著顆顆仔細(xì)地挑選起來動(dòng)作描寫…2.分清主次定結(jié)構(gòu)課文按時(shí)間順序?qū)懥恕拔舀暫湍裂蛉巳我娒娴那樾?。首次見面是第一印象，文章不惜筆墨，對(duì)牧羊人進(jìn)行了全方位的細(xì)致描繪，同時(shí)，對(duì)高原惡劣環(huán)境的描寫堪稱細(xì)致入微，這是伏筆，為下文突出高原的變化之大巧設(shè)鋪墊。既是這樣，應(yīng)該詳寫。第二、三次見面，那么突出地描寫了牧羊人艱辛植樹的情景，還有高原環(huán)境的巨大變化，而省去了跟首次見面相同或根本雷同的局部，以推進(jìn)故事情節(jié)開展和逐層升華主題為寫作的主要安排。此為略寫。這樣的結(jié)構(gòu)安排，故事完整，內(nèi)容緊湊，主題鮮明突出且有深刻的教育意義。3.敘議結(jié)合顯主題?植樹的牧羊人通過講述者“我一段跨越四十年的回憶，講述了一個(gè)荒漠中的男人默默無聞種樹的故事如果賦予我生命，我就應(yīng)該去種樹〞——這就是牧羊人執(zhí)著地堅(jiān)持自己信念的簡(jiǎn)單原因。尤其令人震撼的是文章不僅僅是關(guān)于樹的故事，更是一種象征——“人類除了消滅，還可以像上帝一樣創(chuàng)造〞“如果一個(gè)人慷慨無私，不圖回報(bào)，還給這世界留下了許多，那就可以肯定地說，這是一個(gè)難得的好人〞“這是老人種樹帶來的連鎖反響，是我見過的最了不起的奇跡〞“我從沒見過他有任何動(dòng)搖或疑心，只有天知道這有多難！〞“我從心底里，對(duì)這位沒有受過什么教育的普通農(nóng)民，感到無限的敬佩。〞……穿插于故事內(nèi)容之間的這些議論，恰好起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。【方法活用，片段作文】請(qǐng)抓住人物的某一特點(diǎn)，刻畫人物形象，可以寫同學(xué)、老師、家人等等字右。教學(xué)板書布置作業(yè)教師引導(dǎo)學(xué)生課后完本錢課時(shí)對(duì)應(yīng)練習(xí)，并預(yù)習(xí)下一課時(shí)內(nèi)容。教學(xué)反思

教學(xué)反思

這篇課文感情真摯，語(yǔ)言樸素，應(yīng)加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)，以加深學(xué)生對(duì)課文的理解，從而更好地體會(huì)作者的思想感情。在自主學(xué)習(xí)，合作交流的學(xué)習(xí)過程中，要通過充分的閱讀和討論，并恰當(dāng)?shù)乩媒滩?，啟發(fā)學(xué)生多思：布菲老人的長(zhǎng)期義務(wù)植樹行為固然令人稱贊，生活中許多類似種樹的情形不也都如此嗎？只靠身體力行和蘊(yùn)藏的品德，便能將各處的“荒地〞變成同樣的“沃土〞！但是，在實(shí)際教學(xué)中，我還是有意無意地?zé)o視了個(gè)別根底不好的學(xué)生，有些地方的啟發(fā)不到位，導(dǎo)致學(xué)生“知而無言〞，未能最大限度地激活學(xué)生的思維。我想，在今后的教學(xué)中，要不斷探索好的教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，多關(guān)注根底不好的學(xué)生，進(jìn)行恰到好處的啟發(fā)，真正發(fā)揮語(yǔ)文的育人功能。方法指導(dǎo)抒情式結(jié)尾抒情式結(jié)尾是在結(jié)尾時(shí)，由于受到所寫的人、事、物的感染，緊扣題意，抒發(fā)情感，啟發(fā)讀者的想象和思考，做到以情感人，給人留下無窮的余味，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。素材積累王順友一個(gè)人、一匹馬、一條路和一顆溫暖的心。在綿延數(shù)百公里的木里縣雪域高原上個(gè)人牽著一匹馬馱著郵包默默行走的場(chǎng)景為了當(dāng)?shù)乩习傩招闹凶顪嘏男蜗蟆?0年，他一個(gè)人跋山涉水、風(fēng)餐露宿，按班準(zhǔn)時(shí)地把一封封信件、一本本雜志、一張張報(bào)紙準(zhǔn)確無誤地送到每個(gè)用戶手中；20年，他一路奔波，不喊累、不叫苦，戰(zhàn)勝孤獨(dú)和寂寞，將黨和政府的溫暖、時(shí)代開展的聲音和外面世界的變遷不斷地傳送到雪域高原的村村寨寨和各族群眾的心緊緊地連在了一起……這個(gè)人，就是木里藏族自治縣郵政局的一個(gè)普通的苗族鄉(xiāng)郵員；一個(gè)20年來年都有330天以上單獨(dú)行走在馬班郵路的郵遞員；一個(gè)在雪域高原跋涉了26萬公、相當(dāng)于走了趟二五千里長(zhǎng)征、繞地球赤道6圈共產(chǎn)黨員———王順友。我梅師我注中學(xué)文育關(guān)和薦語(yǔ)、學(xué)，取多費(fèi)資您支，我努的力藤先生

．梳理課文的主要把回憶性散文的根本特點(diǎn)．透過事件理解作情。．揣摩文章獨(dú)特的言風(fēng)。第時(shí)一導(dǎo)入新課同學(xué)們憶老師三書屋中方、質(zhì)樸博學(xué)〞的壽鏡吾先生令童年魯迅信服敬畏而在日本仙臺(tái)醫(yī)專留學(xué)時(shí)與藤野先生的交么如日后魯迅在回憶中所說的在我所認(rèn)為我?guī)煹闹凶钍垢泄牡囊幻刺僖跋壬窃鯓拥囊粋€(gè)人？為什么會(huì)讓魯迅這樣深情感念呢？今們將一起走進(jìn)那段難忘的經(jīng)拜這位給魯迅以鞭策的先生二教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者把握寫背景作者簡(jiǎn)介：魯迅1881－中現(xiàn)代文學(xué)的奠基者。原名周樹字才浙紹興人。年月首以“魯迅〞作筆發(fā)了中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話小?狂日記。他的著作以小說、雜文，代表作有：小說?吶喊彷??故事新編?；散文花夕拾散文詩(shī)集草。澤東評(píng)價(jià)他是偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家是中國(guó)文化革命的主將。他也被稱“民族〞。寫作背景這篇散文記敘了魯迅年年日本留學(xué)的生活片段迅日本后在東京的弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日文年他赴仙臺(tái)，進(jìn)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。藤野先生這時(shí)正在該校任解剖學(xué)教授日本軍國(guó)主義影響時(shí)的日本人對(duì)中國(guó)人民抱有狹隘的民族偏見但野先生并不如此以己的高尚品質(zhì)給魯迅以極大的影響篇散文寫于年10月日當(dāng)時(shí)魯迅正遭受反動(dòng)政府及其御用文人的迫他從北京南下來到廈門大學(xué)任作文以思念藤先生。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：整體感知理清層．默讀課初感知文標(biāo)示段并解疑難字詞．這是一篇回憶性作主要回憶了一段什么樣的人生經(jīng)歷？明確：憶20世初作者日本留學(xué)時(shí)的一段生活經(jīng)歷。．文中所寫事件變了幾次地點(diǎn)？請(qǐng)找出文中說明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)。

明確：京仙——離開仙臺(tái)．按時(shí)間和地點(diǎn)轉(zhuǎn)本文可以分成哪幾局部？明確：第局部(－3)寫東京所見所感；第二局部(－35)寫臺(tái)學(xué)醫(yī)生活(與野先生相識(shí)、相處、離；第三局(36，寫離開仙臺(tái)以后對(duì)藤野先生的深切思)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：研讀東京所見所感精讀第－3段思：作者為什么說“東京也無非是這樣〞？結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析并體會(huì)作者的情感態(tài)。明確：與“到別的地方去看看，如何呢〞“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校〞照應(yīng)。以極其厭惡的情緒和辛辣挖苦的筆了國(guó)留學(xué)生骯臟庸俗的生活出作者矛盾、失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜情緒反襯了一個(gè)愛國(guó)志士憂國(guó)憂民的悲憤?！窘虒W(xué)提示】教學(xué)中注重品讀作者語(yǔ)言住標(biāo)致〞“精通時(shí)事〞等反語(yǔ)以及描繪留學(xué)生形活細(xì)節(jié)的語(yǔ)體其中強(qiáng)烈的苦意，把握作者的情感基。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：研讀去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)途的見聞感受者去仙臺(tái)途中么會(huì)特別提到“日暮里〞和“水戶〞這個(gè)地映了什么明確：日里〞這兩個(gè)地名引了作者“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處〞(唐崔?鶴?中詩(shī)句的聯(lián)想時(shí)清政府的時(shí)局就“落(暮即落日)映是對(duì)清政府無能的失望之情。作者正是為拯救災(zāi)難深重的祖國(guó)到日本、到仙臺(tái)所年還記得這個(gè)觸發(fā)自己憂國(guó)之思的地名記得“水戶〞由這里“明的遺民朱舜水先生客死的地方〞朱舜水對(duì)抗?jié)M折不撓……魯一向崇拜他的人〞許壽裳語(yǔ))途記得這兩個(gè)地，反映了作者憂國(guó)憂民的思想。．說說你對(duì)“大概物以希為貴罷〞這一段話的理。明確對(duì)一個(gè)來自異國(guó)他鄉(xiāng)的留生給予特殊待映日本人民善良的心地和友好的情誼而作者卻把這些善意統(tǒng)推斷“物以希為貴作者看來感到的不全是尊重這包含著一個(gè)弱國(guó)國(guó)民內(nèi)心辛同也反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心?！窘虒W(xué)提示】理解“大概是物以希為貴罷〞這句具體教學(xué)中以聯(lián)系時(shí)代背景以及作者幽默自嘲的語(yǔ)言風(fēng)格體會(huì)作者強(qiáng)烈的愛國(guó)之。第時(shí)

一導(dǎo)入新課同學(xué)們節(jié)的學(xué)習(xí)了解了作者離開東京的緣作的所見所感體會(huì)了作者強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民之接來咱們一起跟著作者見一見文章的主人公藤野先，再想一想上課的內(nèi)容與藤野生有什么聯(lián)。二教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：研讀重要事，把人物形象．作者初到仙臺(tái)時(shí)耳目睹的藤野先生是一個(gè)什么樣的人？作者是如何塑造藤野先生的形象的？明確藤先生是“穿衣太〞“忘記帶著〞的形不講究的人〞目睹的藤野先生是一“瘦的字著眼鏡著一疊大大小小的〞“慢而很有頓挫的聲〞先生作運(yùn)用白描的手法單勾勒出藤野先生生活簡(jiǎn)樸治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。默讀第－段說這局部寫了“我〞與藤野先生交往的哪幾個(gè)典型事并說說它們分別表現(xiàn)了藤野先生哪些精神品。明確①添改講義對(duì)生關(guān)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)②糾正“我〞的解剖圖—對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求③關(guān)心“我〞的解實(shí)——不同文化的尊沒有民族偏見心生思想意識(shí)的進(jìn)步；④了解中國(guó)女人——謹(jǐn)求實(shí)的精神。．“我〞與先生交的典型事件哪最觸動(dòng)你？明確例添改講義事件最觸“〞先生在繁忙的工作中能檢查學(xué)生的講義已屬不易而能發(fā)現(xiàn)血管的細(xì)小挪僅表現(xiàn)了藤野先生的觀察仔也表達(dá)出先生的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)與純善之心。就教學(xué)而言是對(duì)學(xué)問以及學(xué)生負(fù)，就醫(yī)道而言更是對(duì)生命的負(fù)責(zé)。．作者是如何評(píng)價(jià)野先生的？談?wù)勀銓?duì)此評(píng)價(jià)的看。明確：段主要是作者對(duì)藤野先生的評(píng)價(jià)。例如：藤先生是一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)待誠(chéng)懇熱情、對(duì)學(xué)生嚴(yán)要求有狹隘民族偏見的學(xué)者。正是因?yàn)樘僖跋壬哂腥绱烁哔F的品質(zhì)以公正之心對(duì)作關(guān)作者作者以鼓勵(lì)和真誠(chéng)的幫助并以自身的人格魅力影響了作因在者的眼里和心里是偉大的。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：探究作者棄醫(yī)從文原把文章脈絡(luò)．藤野先生有這么優(yōu)秀品，對(duì)“我〞如此關(guān)，按“我〞應(yīng)該留在仙臺(tái)繼續(xù)醫(yī)可后來為什么改變了學(xué)醫(yī)的志向呢？明確：當(dāng)看到日本學(xué)生的狂妄傲(匿名信事件尤其看到中國(guó)國(guó)民的愚昧麻木時(shí)候(看電影事件“的思想受到了嚴(yán)重挫傷。醫(yī)術(shù)再只醫(yī)不醫(yī)治人心。要救

中華民族首先要救治國(guó)人的精喚醒國(guó)人愚昧、麻木的靈而學(xué)可以做到這一點(diǎn)。于是決定棄醫(yī)從改志向。材料鏈接這學(xué)年沒有完畢已經(jīng)到了東京為從那一回以后我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事但凡愚弱的國(guó)使體格如何健如茁壯也只能做毫無意義的示眾的材料和看客多少是不以為不幸的我的第一要著改他們的精神而善于改變精神的是我時(shí)以為當(dāng)然要推文于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?！??【教學(xué)建議】具體教學(xué)中師注重引導(dǎo)學(xué)抓住兩個(gè)事件中的細(xì)入體會(huì)其帶給作者的思想沖擊能重點(diǎn)解讀“中國(guó)是弱以中國(guó)人自然是低能兒……也無怪他們疑惑〞“在講堂里的還有一個(gè)我〞“嗚法可想〞等表現(xiàn)作者情感態(tài)度的語(yǔ)進(jìn)而幫助學(xué)生理解魯迅棄醫(yī)從文的深刻內(nèi)。．這篇文章題為藤先?但一半以的篇幅沒有直接寫藤野先生而是寫了清國(guó)留學(xué)