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文檔簡介
知識梳理第一單元部編版八年級語文下冊期末復習課件全冊社戲魯迅,原名周樹人,中國現代偉大的無產階級文學家、思想家和革命家。著有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》、散文集《朝花夕拾》《野草》和大量的雜文?!渡鐟颉愤x自《吶喊》?!渡鐟颉访鑼懥恕拔摇焙托』锇閭兿囊钩舜タ磻虻慕涍^,贊揚了農家少年聰明活潑、熱情好客、憨厚善良的性格和勞動人民淳樸厚道的品質,同時也表達了作者對充滿趣味的童年和景色秀美的故鄉(xiāng)的熱愛與懷念之情。歸省guīxǐng
行輩hángbèi
憚dàn用
鳧水fúshuǐ棹zhào著小船攛掇cuānduo
社戲魯迅,原名周樹人,中國現代偉大的無產階級文學家、思想家和革命家。著有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》、散文集《朝花夕拾》《野草》和大量的雜文。《社戲》選自《吶喊》?!渡鐟颉访鑼懥恕拔摇焙托』锇閭兿囊钩舜タ磻虻慕涍^,贊揚了農家少年聰明活潑、熱情好客、憨厚善良的性格和勞動人民淳樸厚道的品質,同時也表達了作者對充滿趣味的童年和景色秀美的故鄉(xiāng)的熱愛與懷念之情。消夏:避暑。棹zhào:劃(船)。
偏僻:偏遠而僻靜。
熬áo:忍受。誠然:確實這樣。
篙gāo:用竹竿制成的撐船工具。朦朧:動詞,彌漫。
蘊yùn藻:水草。依稀:隱約。
屹yì立:矗立。潺chán潺:水緩緩流動的樣子。楫jí:槳。家眷:妻子兒女等家庭成員,有時專指妻子。船篷péng:覆蓋在小木船上的拱形物,用來遮蔽日光和風雨。陶冶:怡情養(yǎng)性。給人的思想、性格以有益的影響。撮cuō:用手指捏取細碎的東西。憚dàn:怕,畏懼。歸省xǐng:指出嫁的女兒回娘家看望父母。行háng輩:輩分。犯上:觸犯長輩或者地位比自己高的人。鳧fú水:游泳。攛cuān掇duo:從旁鼓動人做某事。怠dài慢:招待不周到的意思。絮xù叨dao:形容說話啰唆,來回地說。弄潮:在潮水中搏擊、嬉戲。漂piāo渺miǎo:隱隱約約,若有若無。現在寫作“縹緲”。作者在敘述事件的過程中,運用了描寫、抒情、議論等多種表達方式,例如本文的景物描寫和人物描寫都非常有特色,請分別找出來并分析其表達效果。景物描寫:①“兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香,夾雜在水氣中撲面的吹來;月色便朦朧在這水氣里。”這里從嗅覺、觸覺、視覺角度寫兩岸的景物和月色,描繪了一幅水鄉(xiāng)月夜美景圖。②“淡黑的起伏的連山,仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的,都遠遠地向船尾跑去了,但我卻還以為船慢?!边\用比喻的修辭手法,以動寫靜,表現了“我”去看社戲時急切、激動的心情。人物描寫:①“母親送出來吩咐‘要小心’的時候,我們已經點開船,在橋石上一磕,退后幾尺,即又上前出了橋?!边\用“點”“磕”“退后”“上前”這些動作描寫表現小伙伴們駕船熟練敏捷的技巧、勤勞能干的性格和去看戲時的愉快的心情。②“阿發(fā)一面跳,一面說道,‘且慢,讓我來看一看罷?!谑峭鶃淼拿艘换?,直起身來說道,‘偷我們的罷,我們的大得多呢?!蓖ㄟ^對阿發(fā)的動作、語言的描寫,表現了他的善良淳樸、憨厚無私。“真的,一直到現在,我實在再沒有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了”這句話怎樣理解?這句話作為小說的結尾意味深長。其實那夜的戲并不怎么好看,那夜吃的豆也是普通的羅漢豆,作者懷念那夜的戲和豆,實際上是懷念平橋村的樸實、勤勞、聰慧的小伙伴們和有趣的生活。“我”對這段往事的回憶,表達了“我”對美好生活的追求。對比《社戲》原文開頭部分對作者成年后在劇場看中國戲的兩段經歷,體會作者通過寫不同的看戲經歷,表達了一種怎樣的情思?地點不同:都市和鄉(xiāng)村;心情不同:沉重壓抑與輕松自在。通過前后鮮明的對比,表達了對故鄉(xiāng)的風景、人情美的懷念,對勞動人民的熱愛和對美好生活的向往之情。回延安賀敬之,現代著名詩人和劇作家。1945年和丁毅執(zhí)筆集體創(chuàng)作我國第一部新歌劇《白毛女》,獲1951年斯大林文學獎。這是我國新歌劇發(fā)展的里程碑,作品生動地表現出"舊社會把人逼成鬼,新社會把鬼變成人"這一深刻的主題。《回延安》是一首采用民歌體形式寫成的激情澎湃的詩篇。詩人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神,從中可以感受到詩人跳動著的脈搏——對“母親”延安的那份永不泯滅的真情。登dēng時:立即,立刻。糜méi子:一種形狀像小米、沒有黏性的黍類谷物??籯àng:北方用磚、坯等砌成的睡覺的臺,下面有洞,連通煙囪,可以燒火取暖。腦畔pàn上:方言,這里指窯洞的頂上。本詩在形式上與以前學過的現代詩相比有何特點?明確:(1)格式上每兩句一節(jié),有時一節(jié)就表現一個意思,有時多節(jié)共同表示一意。(2)節(jié)內押韻,未必全然押韻,也可能存在隔句押韻的情況。(3)兩句一節(jié)的事中,善用比興手法,通常為上句起興作比,下句點題,基本上是即興之作。試結合詩歌內容具體分析“比興”這一特點。(1)“樹梢樹枝樹根根,親山親水有親人”,以“樹”起興,比喻詩人和延安以及延安的父老鄉(xiāng)親的血肉關系。(2)“羊羔羔吃奶眼望著媽,小米飯養(yǎng)活我長大”,以“羊羔吃奶”起興,喻延安對詩人的養(yǎng)育之恩。安塞腰鼓《安塞腰鼓》描寫了作者觀看“安塞腰鼓”表演的情景與感受,突出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火熱的特點,贊揚了安塞人民粗獷、奔放、充滿陽剛的個性和擺脫束縛、追求自由的渴望?!栋踩摹匪憩F的主題是什么?“容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!”歌頌激蕩的生命和磅礴的力量、洋溢著一種陽剛之美,表現要沖破束縛、阻礙的強烈渴望。飛濺fēijiàn亢奮kàng
瞳tóng仁:眼珠。恬tián靜:安靜。燒灼zhuó:動詞。燒,燙。灼,火燒、火燙?;辢uì暗:昏暗。這里是迷惘、糊涂的意思。驀mò然:突然,猛然。
羈jī絆:纏住不能脫身,束縛。羈,約束。冗rǒng雜:繁雜。元氣淋lín漓lí:指人的生命力旺盛。震zhèn撼hàn:震動,搖撼。嘆為觀止:贊美看到的事物好到了極點。戰(zhàn)栗:顫抖,發(fā)抖。戛jiá然而止:聲音突然中止。搏擊:奮力斗爭和沖擊。大徹大悟:完全領悟,完全明白了。磅礴:形容詞,(氣勢)盛大。燈籠吳伯蕭,原名熙成,筆名山屋、山蓀,是我國當代著名文學家和教育家。是抗戰(zhàn)時期偉大的文學家。他的作品主要收集在《羽書》、《黑紅點》、《北極星》、《忘年》、《吳伯蕭散文集》中?!稛艋\》是一篇可以引領我們回望傳統(tǒng)的散文。當代的莘莘學子能見的燈籠大概也只在古裝劇中,至于燈籠所承載的文化意義,更是無從感受到的了。還好吳伯簫的這篇文章可以帶我們尋到文化的根,感受到我們血液中流淌著的傳統(tǒng)文化和民族精神的基因。神shén龕kān:舊時供奉神像或神主的小閣子。皎jiǎo潔:明亮潔白,多形容月光。人情世故:為人處世的道理。湊còu巧:正好趕上。
爭訟sòng:因爭論而訴訟。
靜穆mù:安靜而嚴肅。悵chàng惘wǎng:因失意而心事重重;惆悵迷惘。斡wò旋xuán:調停,調解點綴:襯托、裝飾,使更美好。可憫mǐn:令人憐憫。不甚了然:不是非常清楚,即明白一點,但是不完全。同樣的風景,更深的感悟我是一只幼蠶,在桑葉上緩緩地蠕動,吃著我的食物,喝著大自然饋贈的露水,悠閑地生活著。這兒山清水秀,迷人的景色讓我心醉……(←發(fā)揮想象,交代身份。)一天,我正在安詳地曬“太陽浴”,突然一只飛蛾飛過我的身邊,它深深地望了我一眼,又匆匆地飛走了,留下我無限渴慕的眼神。那一眼包含了什么情感?鼓勵?可憐?不屑?
(←一只飛蛾的眼神觸動了“我”,引出下文情節(jié)的發(fā)展。)我不懂,但我開始向往藍天!我開始拼命地吞食桑葉,拼命地吮吸露水,拼命地渴望長大,我希望有一天自己也能翱翔藍天。日子一天天悄然而逝,我為了自己的理想奮斗著。漸漸地,我發(fā)現自己越來越大。那天清晨,我在鳥兒悅耳動聽的歌聲中醒來,發(fā)現自己開始吐絲了。我興奮極了,我歡呼,為自己的成長歡呼,為自己更靠近理想歡呼!從那以后,我拼命地吐絲,因為我曾聽長輩們說過,只有吐盡了自己體內的絲,才能成長。我不知道這是不是真的,但是寧可信其有,不可信其無嘛!為了自己的理想,哪怕是傳說,只要有一絲希望,我都愿意嘗試!就算前路漫漫,坎坷不斷,我也會堅持!(←寫自己蛻變的過程,長大、吐絲、結繭、破繭而出,展現奮斗的艱辛。)就這樣日復一日,我不厭其煩地吐著體內的絲,終于等到了那一天,我成功地吐盡了最后一根絲,鉆進了為自己建造的“墳墓”。我瞬間失去了一切,仿佛從醉人的天堂掉入了恐怖的地獄,周圍的一切都消失了,里面一片黑暗。這就是長輩們說的“成長”嗎?明明是“作繭自縛”。我拼命地掙扎,想要逃離,卻只是做無用功,白白地浪費時間,但是我沒有放棄,直到我閉上雙眼……不知過了多久,我又醒來,想起我的夢想,我又開始掙扎。經歷了無窮的痛苦后,我成功了。在破蛹而出的一瞬間,我發(fā)現自己有了翅膀,我實現了我的夢想。我在向往已久的藍天下飛舞,看到的風景比我想象的更美!奮斗后的“重生”讓我深深地感受到了別樣的美麗!我這才知道:同樣的風景,同樣的世界,奮斗后才會領略到她的嫵媚,她的動人……我看見了一只幼蠶,深沉地望了它一眼,然后繼續(xù)向前飛……(←點明主題。呼應前文,余味無窮。)想象豐富,立意準確。作者采用童話的形式,講述了一只幼蠶為了翱翔美麗藍天的理想而不懈奮斗的故事,凸顯了“同樣的風景,同樣的世界,奮斗后才會領略到她的嫵媚,她的動人……”這一積極的主題,契合材料。描寫生動,構思巧妙。作者以清麗流暢的語言,細致入微的刻畫,向我們展示了幼蠶奮力向上、百折不撓的內心世界。尾段既呼應了上文,又發(fā)人深省,給讀者以想象,耐人尋味。知識梳理八年級語文下冊第二單元大自然的語言《大自然的語言》是一篇生動、有趣、頗具散文色彩的說明文,同時也是一篇極具條理的說明文。無論是生動形象、用語典雅地介紹物候現象,還是語言平實、通俗易懂地介紹與物候有關的知識,我們都能從中體會到說明文有條理地說明事物的特點。冰雪融róng化:春天來了,溫度上升,冰和雪都融化了。次第cìdì
比喻萬物重新充滿生機,生機勃勃的場面。翩然piānrán銷聲匿nì跡:本義是不再公開講話,不再公開露面。
孕育yùnyù
這里指昆蟲無聲無息、無影無蹤。風雪載zài途:載,滿。形容氣候惡劣。刺槐huái連翹qiáo草長鶯yīng飛:形容生機勃勃、萬物復蘇的景象。延遲:推遲到較后的時間。周而復始:轉了一圈又一圈,一次又一次地循環(huán)。簌sù簌:形容紛紛落下的樣子。孕yùn育:懷胎生育,用來比喻醞釀著新事物。萌發(fā)méngfā
阿西莫夫短文兩篇《阿西莫夫短文兩篇》的作者是美國著名科普作家和科幻小說家阿西莫夫。作者用科學研究中的兩則實例,有力地證明了“不同科學領域之間是緊密相連的,在一個科學領域的新發(fā)現肯定會對其他領域產生影響”。這兩篇短文較為充分地體現了作者深廣的科學視野和敏銳的科學眼光。學習這篇課文不僅能學到科學知識,而且能從中學到作者多角度探索問題的思維方法。鳥臀tún目恐龍:恐龍的一個目,骨盆構造與鳥類相似,多為植食性或雜食性。潮汐xī:海水的定時的漲落,由月球和太陽的引力所造成。早潮叫潮,晚潮叫汐。遺骸hái:指的是棄置而暴露的尸體。天衣無縫fèng:神話傳說,仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。褶zhě皺zhòu:這里指由于地殼運動,巖層受到擠壓而形成連續(xù)彎曲的構造形式。追溯sù:溯,逆水而行,后引申為追求根源。比喻回首往事、探尋淵源。致密:精致緊密。攜xié帶:劫jié難:泛指災難。大雁歸來《大雁歸來》抒發(fā)對大雁的喜愛之情。大雁是春的使者,給人間帶來春色、生機。雁群與人類有不少相似之處,它們的群體結構也以家庭為單位,富有親情。它們的鳴叫,似乎表明它們也具有社會性。面對大雁的聯合觀念,人類應該自愧不如。遺憾的是,人類的獵殺行徑,給大雁制造著災難。本文簡直是一篇愛鳥的抒情詩,作者筆下,大雁是如此可愛,人與大雁和諧相處,情趣盎然。窺視kuī
shì
狩獵shòu
liè
顧忌gù
jì
滑翔huá
xiáng
目空一切mù
kōng
yī
qiè喧鬧:喧嘩熱鬧。集會:集合在一起開會。寂寥:寂靜;空曠。沼澤地:水草茂密的泥濘地帶。情趣:情調趣味。緘jiān默:閉口不說話。凋diāo零:草木凋謝零落。狩shòu獵:打獵。時間的腳印《時間的腳印》是一篇科普讀物,同時又是一篇很好的文藝性事理說明文。它所追蹤的“時間的腳印”不在我們的日常生活中,而在巖石上,這些巖石是在漫長的地質年代中形成和變化的,是一種大自然的語言,留下了時間的印記。山麓lù
帷幕wéi
mù
烘烤hōng
kǎo低洼dī
wā
渾濁hún
zhuó
??菔癄€hǎi
kū
shí
làn
腐蝕fǔ
shí
磨損mó
sǔn
沉積chén
jī山麓:山坡和周圍平地相連接的部分。帷幕:懸掛起來用于遮擋的大塊布、綢、絲絨等。我的時間每個清晨,我都平靜地把自己鋪成一張白紙,等著陽光到我的靈魂里潑墨揮毫;(用到了比喻和擬人的修辭手法)每個夜晚,我都把自己倒得空空的,然后往里面添加風、星星、螢火蟲……(想象奇特)總之,盡量添加一切詩意的東西。我只是想提醒自己,認識自己,在我的時間里做我自己。我知道自己到底在尋找什么,什么樣的生活才是我想要的。有人說,眺望摩天大樓的人,其實是在眺望自己的幸福。我不是,我的幸福沒有那么高。我的幸福低到塵埃里。世上有不計其數的成功者,他們頭頂光環(huán),令人艷羨,無數崇拜者和模仿者追隨其后。然而,那是你想要的么?人生不在復制別人的成功,而是做你自己。有的人的幸福如瀑布或山洪,有的人的幸福如涓涓小溪。(比喻)屋檐上鴿子成群,院子里花團錦簇。(對偶)你喜愛的小狗,即使你在它吠叫時打它的小臉,它也依然喜歡依偎著你安靜入睡。還有不被打擾的月亮,可以喝的露水……這一切都是我急著要向你表達的,我安靜的幸福,我真實的自己。在這么高速旋轉的時光里,我們丟失了什么,我們又揀起了什么?看看那些令人窒息的鋼筋水泥構造中步伐匆匆的人們。看著那尾追在名人背影后的追星者,以及盲目模仿復制成功者道路的人……他們的眼睛儲滿了名利卻喪失了藍天,他們的耳朵塞滿了阿諛卻失去了鳥鳴。他們失去了自己,迷途在別人的道路與時間里。在我的時間里,我要做自己,追逐我低入塵埃的小小的幸福。我時常背起背包到附近的山上去遠足,在自然中,我找到了自己。當繁密的樹葉遮住午后的陽光,又故意疏漏其中的一兩縷,打在潮濕的地面;當深秋的第一樹或黃或紅的落葉在我面前搖曳而下,帶著欲言又止的憂愁;當南風帶著沁人的土香吹亂我的頭發(fā)……(排比、擬人)這一刻,時光在外部世界里一點一滴地逝去,卻好像與我無關,因為我找到了自己的時間。找到了自己的幸福。我可以坦然地與自己對話……在我的時間里,我只想做自己,我只想像個孩子一樣,在你面前興高采烈地闡述我簡單的思想。在屬于自己的道路上,在忠于自己的幸福里,做我自己,就像那水邊的晴蜓,臨風吟唱,翩翩起舞。本文角度新穎,文采斐然。其一,充滿詩意。文章開篇就把人帶入了詩意的境界:不論是清晨還是夜晚,“我的時間”在作者生動的描述中總是充滿了詩意。在接下來的描述中,作者進一步選取了“鴿子”“小狗”“月光”“陽光”等意象,描繪了一幅幅閑適的畫面。其二,善用修辭。開篇的“把自己鋪成一張白紙”一句,兼用比喻和比擬的修辭手法,先聲奪人,非同凡響。其三,用詞熨帖。文章善用動詞,例如“然后往里面添加風、星星、螢火蟲”一句,一個“添”字,深得郁達夫散文語言之精妙,濃濃的詩意油然而生;“當南風帶著沁人的土香吹亂我的頭發(fā)”,一個“帶”字,讓人遁入空靈的意境中,融入作者為我們描繪的詩情畫意中。疊詞的運用也頗有韻味,“空空”“涓涓”“匆匆”“翩翩”等,音韻和諧,有余音繞梁的效果。知識梳理八年級語文下冊第三單元桃花源記陶淵明,字元亮,又名潛,世稱靖節(jié)先生。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。他是中國第一位田園詩人,被稱為“古今隱逸詩人之宗”,有《陶淵明集》?!短一ㄔ从洝肥亲髡呓杼摌嫷墓适卤憩F自己的社會理想。文章開端,先以美好閑靜、“芳草鮮美,落英繽紛”的桃花林作為鋪墊,引出一個質樸自然的化外世界。作者在文中虛構了一個寧靜安樂的世外桃源,那里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,人人安居樂業(yè),自由安樂,彼此和睦相處。①這是一個與黑暗現實社會相對立的美好境界,寄托了陶淵明的社會及政治理想,也反映了當時人民的美好意愿。②“桃花源”是個虛構的理想社會,既反映了人民反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望,也批判了當時的黑暗現實,具有一定的積極意義。③但在當時的階級社會中這只是一個不能實現的空想,也是作者隱逸、逃避現實的思想反映。晉太元中,武陵人捕魚①為業(yè)。②緣溪③行,忘路之④遠近。⑤忽逢桃花林,①為業(yè):作為生計。為,作為。②緣:沿著,順著。③行:前行,這里指劃船。④遠近:偏義詞,這里指遠。⑤忽逢:忽然遇到。①夾岸數百步,中無②雜樹,③芳草④鮮美,⑤落英⑥繽紛。漁人⑦甚①夾(jiā):沿,靠。②雜:別的。③芳:指花。④鮮美:新鮮美好。⑤落英:落花。一說,初開的花。⑥繽紛:繁多的樣子。⑦甚:很,非常。①異之,復②前行,欲③窮其林。①異:驚異,詫異。這里是“對……感到驚異”的意思。②前:向前。③窮:盡。①林盡水源,便②得一山,山有小口,③仿佛④若有光。便⑤舍船,從口入。①林盡水源:林盡于水源,意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。盡,到了盡頭。源,源頭。②得:看到。③仿佛:隱隱約約,形容看不真切。④若:好像。⑤舍(shě):離開。①初極狹,②才③通人。復行數十步,④豁然開朗。土地平⑤曠,屋⑥舍①初:開始。②才:僅僅、只。③通:通過。④豁(huò)然開朗:形容由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮?;砣唬_闊敞亮。開朗,開闊明亮。⑤曠:寬闊。⑥舍(shè):房屋。①儼然,有良田、美池、桑竹之②屬。③阡陌交通,①儼(yǎn)然:整齊的樣子。②屬:類。③阡(qiān)陌(mò)交通:田間小路交錯相通。阡陌,田間小路。交通,交錯相通。雞犬①相聞。②其中往來③種作,男女衣④著,⑤悉如外人。①相聞:可以互相聽到。②其中:那里面。③種(zhòng)作:耕種勞作。④著(zhuó):穿著。⑤悉:全,都。①黃發(fā)垂髫,②并③怡然④自樂。①黃發(fā)垂髫(tiáo):老人小孩。②并:一起。③怡然:安適愉快的樣子。④自樂:自得其樂。見漁人,①乃②大驚,問所③從來。④具答之。便⑤要還家,⑥設酒殺雞①乃:于是,就。②大:很,非常。③從來:從……地方來。④具:詳細。⑤要(yāo):同“邀”,邀請。⑥設:準備,設置。作食。村中聞有此人,①咸來②問訊。自③云④先世避秦時亂,率⑤妻子⑥邑人①咸(xián):全,都。②問訊:詢問,打探消息。③云:說。④先世:祖先。⑤妻子:妻子兒女。⑥邑人:同鄉(xiāng)的人。來此①絕境,不②復出③焉,遂與外人④間隔。問今是何世,⑤乃不知有漢,⑥無論魏晉。①絕境:與人世隔絕的地方。②復:再,又。③焉:于之,從這里。④間隔:隔絕、不通音訊。⑤乃:竟然,居然。⑥無論:不要說,更不必說。此人一一為①具言所聞,皆②嘆惋。余人各復③延至其家,皆出酒食。停數日,④辭去。①具言:詳細地說。②嘆惋:感嘆。③延:邀請。④辭去:辭別離開。此中人①語云:“②不足③為外人④道也。”①語(yù):對……說,告訴。②不足:不值得,不必。③為:向,對。④道:說。①既出,②得其船,便③扶④向路,處處⑤志之。⑥及郡下,⑦詣太守,說⑧如此。①既:已經。②得:找到。③扶:沿著、順著。④向:先前的。⑤志:做記號。⑥及:到。⑦詣(yì):拜訪。⑧如此:像這樣(的事情)。太守①即②遣人隨其往,③尋向所志,④遂迷,不⑤復⑥得路。①即:立即。②遣:派遣。③尋向所志:尋找以前所做的標記。所志,所做的標記。志,做的標記。④遂:終于。⑤復:再。⑥得:找到。南陽劉子驥,①高尚②士也,聞之,③欣然④規(guī)往。未⑤果,⑥尋病終。后遂無⑦問津者。①高尚:品德優(yōu)異。②士:對男子的美稱。③欣然:高興的樣子。④規(guī):打算,計劃。⑤果:實現。⑥尋:隨即,不久。⑦問津:問路。這里是“訪求、探求”的意思。津,渡口。1.緣溪行,忘路之遠近。(漁人)順著溪水(劃船)前行,忘記了路的遠近。2.夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。(在溪流的)兩岸幾百步,其中沒有別的樹,芳草新鮮美好,落花紛紛。3.漁人甚異之,復前行,欲窮其林。漁人對此感到十分驚異,再往前走,想要走到那片林子的盡頭。4.林盡水源,便得一山。桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了,(漁人)便看到了一座山。5.土地平曠,屋舍儼然。土地平坦開闊,房屋很整齊的樣子。6.有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。有肥沃的土地,美麗的池塘,桑樹竹子之類的。田間小路交錯相通,雞鳴狗叫的聲音可以互相聽到。7.其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。在那里(人們)來來往往,耕種勞作,男女的穿戴衣著,都像桃源外的人。老人和孩子們個個都安閑快樂。8.便要還家,設酒殺雞作食。(村人)就邀請(他)回到(自己)家里,備酒殺雞做食物(來款待他)。9.村中聞有此人,咸來問訊。村里(的人)聽說有這個人,都來打聽消息。10.自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境。(村人)自己說(他們的)祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂,帶領妻子兒女和同鄉(xiāng)的人來到這個與人世隔絕的地方。11.不復出焉,遂與外人間隔。(從此)不再從這里出去,于是就同外界的人隔絕了。12.問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。(村人)問現在是什么朝代,竟然不知道有漢朝,更不必說魏朝和晉朝了。13.此人一一為具言所聞,皆嘆惋。這個人向(桃花源中人)詳細地說了他所聽到的,(村人)都感嘆、惋惜。14.余人各復延至其家,皆出酒食。其他的人各自又都(把漁人)邀請到自己家中,都拿出酒食(來款待他)。15.此中人語云:“不足為外人道也。”村人告訴(他)說:“(我們這個地方)不值得對外邊的人說?!?6.未果,尋病終。后遂無問津者。(但愿望)沒有實現,不久(他)因病去世。此后就(再也)沒有人訪求(桃花源)了。小石潭記柳宗元,字子厚,唐宋八大家之一,唐代文學家、哲學家、散文家和思想家,世稱“柳河東”,有《河東先生集》?!缎∈队洝肥橇谠坝乐莅擞洝钡牡谒钠?,全文不足二百字,卻清晰地記敘了作者出行、游覽、返回的全過程,特別是對小石潭秀麗景色的描寫,細膩而生動,讀之如置身其境。本文描繪了小石潭的石、水、魚、樹,著意渲染了寂寥無人、凄神寒骨、悄愴幽邃的氣氛,抒發(fā)了作者被貶后在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒和貶居生活的孤凄悲涼。作者參與改革失敗被貶,心中憤懣難平,因而凄苦是他感情的主調,而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情,尋求短暫的快樂。他喜歡清脆悅耳的水聲,因而“心樂之”,觀魚時他覺得魚“似與游者相樂”,心情是愉悅的;但這種快樂畢竟是暫時的,看到小石潭凄清的環(huán)境,不禁觸景傷懷,憂傷、凄涼的心境便會自然流露出來,心中無比悲痛。這從“寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃”一句中可以看出。①從小丘②西行百二十步,隔③篁竹,④聞水聲,①從:自。②西:名詞作狀語,向西。③篁(huáng)竹:竹林。④聞:聽到。①如鳴珮環(huán),心②樂之。③伐竹④取道,⑤下見小潭,⑥水尤清冽。①如鳴珮環(huán):好像佩帶的珮環(huán)碰撞發(fā)出的聲音。珮、環(huán),都是玉飾。鳴,發(fā)出聲響。②樂(lè):以……為樂,形容詞的意動用法。之:代水聲。③伐:砍伐。④?。哼@里指開辟。⑤下:名詞作狀語,向下,在下面。⑥水尤清冽(liè):水格外清涼。尤,格外。冽,涼。①全石以為底,②近岸,③卷石底以出,④為坻,⑤為嶼,①全石以為底:以整塊的石頭為底,此句為倒裝句“以全石為底”。以為,作為。②近岸:靠近潭岸的地方。近,靠近。③卷(quán)石底以出:石底周邊部分翻卷過來,露出水面。卷,翻卷。以,而。④為坻(chí):成為水中高地。⑤為嶼(yǔ):成為小島。①為嵁,為巖。②青樹③翠蔓,④蒙絡搖綴,參差披拂。①為嵁(kān):成為不平的巖石。②青樹:青蔥的樹木。③翠蔓:翠綠的藤蔓。④蒙絡搖綴(zhuì),參差披拂:(樹枝藤蔓)蒙蓋纏繞,搖曳牽連,參差不齊,隨風飄拂。潭中魚①可百許頭,②皆③若空游無所依,④日光下澈,影布石上。①可百許頭:約有一百來條???,大約。許,表示約數。②皆:全,都。③若空游無所依:好像在空中游動,什么依靠也沒有??眨诳罩?。④日光下澈,影布石上:陽光照到水底,魚的影子映在水底的石頭上。下,向下照射。澈,穿透。布,照映。①佁然不動,②俶爾遠逝,③往來④翕忽,似與游者相⑤樂。①佁然:靜止不動的樣子。②俶(chù)爾遠逝:忽然間向遠處游去。俶爾,忽然。逝,離開。③往來:來來往往。④翕(xī)忽:輕快敏捷的樣子。翕,迅疾。⑤樂:逗樂。潭①西南②而望,③斗折蛇行,明滅可見。其岸④勢⑤犬牙差互,⑥不可知其源。①西南:向西南。②而:連詞,連接狀語和動詞,不譯,表修飾。③斗折蛇行,明滅可見:(溪水)像北斗星那樣曲折,像蛇那樣蜿蜒前行,時隱時現。斗,像北斗星一樣。蛇,像蛇一樣。明滅可見,時而看得見,時而看不見。④勢:形勢,形狀。⑤犬牙差(cī)互:像狗的牙齒那樣交錯不齊。犬牙,名詞作狀語,像狗的牙齒一樣。差,交錯。⑥不可知:不能夠知道。坐潭上,①四面竹樹②環(huán)合,③寂寥無人,④凄神寒骨,①四面:四周。②環(huán)合:環(huán)繞合抱。③寂寥(liáo):寂靜寥落,靜悄悄的。④凄神寒骨:感到心情凄涼,寒氣透骨。凄,使動用法,使……感到凄涼。寒,使動用法,使……感到寒冷。①悄愴幽邃。②以③其境過④清,不可⑤久居,①悄(qiǎo)愴(chuàng)幽邃(suì):幽靜深遠,彌漫著憂傷的氣息。悄愴,憂傷。幽邃,幽靜深遠。②以:因為。③其境:這里的環(huán)境。④清:凄清。⑤久居:長時間停留。居,停留。①乃記②之而③去。①乃:于是,就。②之:指代游小石潭這件事。③去:離開。①同②游③者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。④隸①同:共同,一起。②游:游玩。③者:……的人。④隸(lì):追隨、跟隨。①而②從者,崔氏二③小生,④曰恕己,曰奉壹。①而:表修飾。②從:動詞,跟隨。③小生:年輕人。④曰:名叫。1.隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂之。隔著竹林,(就能)聽到水聲,好像(人身上)佩帶的珮環(huán)碰撞發(fā)出的聲音,(我)心里對此感到十分高興。2.伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。砍倒竹子,開辟出一條小路,往下露出一個小潭,潭水格外清涼。3.全石以為底,近岸,卷石底以出。(潭)以整塊的石頭為底,靠近潭岸的地方,石底周邊部分翻卷過來,露出水面。4.青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。青蔥的樹木,翠綠的藤蔓,蒙蓋纏繞,搖曳牽連,參差不齊,隨風飄拂。5.潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。潭里的魚大約有一百來條,都像在空中游動,什么依靠也沒有。陽光照到水底,魚的影子映在水底的石頭上。6.佁然不動,俶爾遠逝,往來翕忽。(魚)呆呆地(愣在那里)一動不動,忽然間向遠處游去,來來往往,輕快敏捷。7.潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。向水潭的西南望去,(看到溪水)像北斗星那樣曲折,像蛇那樣蜿蜒前行,時隱時現。8.其岸勢犬牙差互,不可知其源。溪流兩岸的形狀像狗的牙齒那樣交錯不齊,不能夠知道溪流的源頭(在什么地方)。9.坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。坐在潭邊,四周有竹子樹木環(huán)繞合抱,寂靜寥落,空無一人,(那氛圍)令人感到心情凄涼,寒氣透骨,幽靜深遠,彌漫著憂傷的氣息。10.以其境過清,不可久居,乃記之而去。因為它的環(huán)境過于凄清,不能長時間地停留,于是記下當時的情景便離開了。本文主旨:本文描繪了小石潭的石、水、魚、樹,著意渲染了寂寥無人、凄神寒骨、悄愴幽邃的氣氛,抒發(fā)了作者被貶后在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒和貶居生活的孤凄悲涼。王國維在《人間詞話》中寫道:“一切景語皆情語?!蹦隳苷f出作者觀魚時是怎樣的心情嗎?游覽到最后又是怎樣的心情?他為什么會有這樣的心境?(一“樂”一“憂”怎么解釋?)作者參與改革失敗被貶,心中憤懣難平,因而凄苦是他感情的主調,而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情,尋求短暫的快樂。他喜歡清脆悅耳的水聲,因而“心樂之”,觀魚時他覺得魚“似與游者相樂”,心情是愉悅的;但這種快樂畢竟是暫時的,看到小石潭凄清的環(huán)境,不禁觸景傷懷,憂傷、凄涼的心境便會自然流露出來,心中無比悲痛。這從“寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃”一句中可以看出。抓住溪身的曲折、蜿蜒及岸勢的參差不齊來寫,運用了比喻的修辭方法。就溪身而言,作者形容它像北斗星那樣曲折,這是靜止的;就溪水來說,作者形容它像蛇行那樣曲折,這是流動的。__這里用了兩個比喻,一靜一動來描寫小溪,準確地抓住了景物的特征。5.請說說“潭中魚可百許頭,皆若空游無所依”一句的妙處。正面寫了游魚,側面寫了潭水的清澈透明。字面只寫魚,對水只字未提,但水清魚靜的優(yōu)美畫面卻展現在了讀者面前。6.文中側面描寫水清澈透明的語句:①全石以為底。②皆若空游無所依。③日光下澈,影布石上。佁然不動,俶爾遠逝,往來翕忽。(全石、游魚、陽光、影子)7.文中寫潭中游魚動靜相宜、靈活有趣的語句:佁然不動,俶爾遠逝,往來翕忽,似與游者相樂。8.文中描寫溪流曲折悠遠的語句:斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。3.王國維在《人間詞話》中寫道:“一切景語皆情語。”你能說出作者觀魚時是怎樣的心情嗎?游覽到最后又是怎樣的心情?他為什么會有這樣的心境?(一“樂”一“憂”怎么解釋?)作者參與改革失敗被貶,心中憤懣難平,因而凄苦是他感情的主調,而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情,尋求短暫的快樂。他喜歡清脆悅耳的水聲,因而“心樂之”,觀魚時他覺得魚“似與游者相樂”,心情是愉悅的;但這種快樂畢竟是暫時的,看到小石潭凄清的環(huán)境,不禁觸景傷懷,憂傷、凄涼的心境便會自然流露出來,心中無比悲痛。這從“寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃”一句中可以看出?!逗酥塾洝肥敲髂┑奈簩W洢所寫的說明文言文。出自清代張潮編輯的《虞初新志》?!对娊洝肥俏覈膶W史上最早的詩歌總集,收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌305篇?!陡道准視肥俏覈膶W藝術家、翻譯家傅雷及其夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編?!缎∈队洝肥橇谠坝乐莅擞洝钡牡谒钠?,全文不足二百字,卻清晰地記敘了作者出行、游覽、返回的全過程,特別是對小石潭秀麗景色的描寫,細膩而生動,讀之如置身其境。核舟記《核舟記》使用從中間到兩頭,先整體后局部,從正面到背面的空間順序和總-分-總的敘述順序介紹了“核舟”的形象,表現了作者對王叔遠精湛技術的贊美和對民間藝術的贊揚。反映了我國古代雕刻藝術的偉大成就。作者用生動簡潔的語言描繪了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特點,贊美了刻舟者的精巧技藝,同時也高度贊揚了中國古代勞動人民的勤勞與智慧。《關雎》寫的是一個男子對一個女子的思念、追求過程,寫他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅,展現一幅蕭瑟冷落的秋景。全詩籠罩了一層凄清落寞的情調,給人以隔霧觀花、若隱若現、朦朧縹緲之感?!半鼥V”和“距離”正是這首詩的動人之處?!遁筝纭肥且皇讘涯钋槿说膽俑?。作者的思念對象可望而不可即,中間阻隔千重,詩人因而思心徘徊,不能自抑其無限惆悵的心情。核舟記《核舟記》使用從中間到兩頭,先整體后局部,從正面到背面的空間順序和總-分-總的敘述順序介紹了“核舟”的形象,表現了作者對王叔遠精湛技術的贊美和對民間藝術的贊揚。反映了我國古代雕刻藝術的偉大成就。作者用生動簡潔的語言描繪了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特點,贊美了刻舟者的精巧技藝,同時也高度贊揚了中國古代勞動人民的勤勞與智慧。明有①奇巧人曰王叔遠,能②以③徑寸之木,④為宮室、器皿、人物,①奇巧人:指手藝奇妙精巧的人。奇巧,奇妙精巧。奇,奇妙。②以:用。③徑寸:直徑一寸。④為:做。這里指雕刻。以至鳥獸、木石,①罔不②因③勢④象⑤形,各具⑥情⑦態(tài)。⑧嘗⑨貽余核舟一,①罔(wǎng):無。②因:順著、就著。③勢:(原來的)形狀。④象:模擬。⑤形:形象。⑥情:神情。⑦態(tài):姿態(tài)。⑧嘗:曾經。⑨貽:贈。①蓋大蘇②泛赤壁③云。①蓋:表示推測的句首語氣詞。②泛:泛舟,坐著船在水上游覽。③云:句末語氣詞。舟首尾長約八分①有②奇,高③可二黍④許。中⑤軒敞⑥者為艙,①有(yòu):同“又”,用來連接整數和零數、余數。②奇(jī):零數、余數。③可:大約。④許:上下。⑤軒敞:高、寬敞。⑥者:……的地方。①箬篷②覆之。旁開小窗,左右各四,共八扇。③啟窗而觀,④雕欄⑤相望焉。閉⑥之,①箬篷:用箬竹葉做的船篷(名詞作狀語)。②覆:覆蓋。③啟:開。④雕欄:雕刻著花紋的欄桿。⑤相望:(左右)相對。⑥之:代“窗”。則右刻“山高月小,水①落石出”,左刻“清風②徐來,水波不③興”,④石青⑤糝⑥之。①落:水位下降。②徐:慢慢地。③興:起。④石青:用石青(名詞作狀語)。⑤糝:用顏料等涂上。⑥之:代“字的凹處”。船頭坐三人,中①峨冠②而多③髯者④為東坡,佛?、菥佑?,①峨冠(guān):高高的帽子。②而:表并列。③髯(rán):兩腮的胡子,也泛指胡須。④為:是(判斷動詞)。⑤居:處。魯直居左。蘇、黃①共閱一②手卷。東坡右手③執(zhí)④卷端,左手撫魯直背。①共:一起,同時。②手卷:只能卷舒而不能懸掛的橫幅書畫長卷。③執(zhí):拿。④卷端:指手卷的右端。魯直左手執(zhí)①卷末,右手指卷,②如有所語。東坡③現右足,魯直現左足,①卷末:指手卷的左端。②如有所語:好像在說什么似的。語,說話。③現:露出。各①微側,②其兩膝③相比④者,各⑤隱卷底衣褶中。佛?、藿^⑦類彌勒,①微側:略微側轉(身子)。②其:代“蘇、黃”。③相比:互相靠近。比,靠近。④者:……的地方。⑤隱:隱藏。⑥絕:極,特別。⑦類:像。①袒胸露乳,②矯首昂視,神情與蘇、黃③不屬。①袒:裸露。②矯(jiǎo)首昂視:抬頭仰望。矯,舉。昂,仰。③不屬(shǔ):不相類似。屬,類。①臥右膝,②詘右臂③支船,而豎④其左膝,左臂掛念珠⑤倚之——珠可⑥歷歷數也。①臥:臥倒。②詘(qū):同“屈”,彎曲。③支:支撐。④其:代“佛印”。⑤倚之:(左臂)靠在左膝上。⑥歷歷:分明可數的樣子。舟尾橫①臥一②楫。楫左右舟子各一人。居右者③椎髻仰面,①臥:擺著。②楫(jí):船槳。③椎(zhuī)髻(jì)仰面:束成椎形發(fā)髻,仰著臉。左手倚一①衡木,右手②攀右趾,③若④嘯呼狀。居左者右手⑤執(zhí)蒲葵扇,①衡:同“橫”。②攀(bān):扳。③若……狀:像……的樣子。④嘯呼:大聲喊叫。⑤執(zhí):拿。左手撫爐,爐上有壺,①其人②視端容寂,③若聽茶聲然。①其:那。②視端容寂:眼睛正視著(茶爐),神色平靜。端,正。容,神色。③若……然:好像……的樣子。然,……的樣子。①其②船背稍夷,則題名③其上,文曰“天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠④甫刻”,①其:代“核舟”。②船背稍夷(yí):船的頂部較平。背,指船頂部。夷,平。③其:代“船背”。④甫:男子美稱,多附于字之后。①細若蚊足,②鉤畫③了了,④其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色⑤丹。①細:(筆畫)細微。②鉤畫:一鉤一畫(名詞)。③了了:清楚明白。④其:代“字”。⑤丹:朱紅。①通計一舟,②為人五;為窗八;為箬篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,①通:總。②為:雕刻。為念珠各一;對聯、題名①并篆文,②為字共三十③有四。④而計⑤其長①并:連詞,和。②為:雕刻。③有(yòu):通假字,同“又”。④而:但。⑤其:代“核舟”。①曾不盈寸。②蓋③簡桃核④修狹者為之。嘻,⑤技亦⑥靈怪矣哉?、僭?zēng)不盈寸:竟然不滿一寸。曾,竟然。盈,滿。②蓋:原來。③簡:挑選。④修狹者:長而窄的桃核。修,長。⑤技:技藝。⑥靈怪:神奇。1.罔不因勢象形,各具情態(tài)。全都是就著(材料原來的)樣子刻成(各種事物的)形象,個個具備神情姿態(tài)。2.嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。(他)曾送我一個核舟,(刻的)是蘇軾泛舟游赤壁(的情景)。3.中軒敞者為艙,箬篷覆之。中間高起而寬敞的部分是船艙,用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。4.啟窗而觀,雕欄相望焉。推開窗戶來看,雕刻著花紋的欄桿左右相對。5.中峨冠而多髯者為東坡。中間(戴著)高高的帽子、(長著)濃密胡子的人是蘇東坡。6.其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。他們的互相靠近的兩膝,各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。7.佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。佛印極像彌勒佛,敞胸露懷,抬頭仰望,神情跟蘇、黃不相類似。8.左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。左臂掛著(一串)念珠,靠著左膝——念珠可以清清楚楚地數出來。9.其人視端容寂,若聽茶聲然。那人的眼睛正視著(茶爐),神色平靜,好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。10.而計其長曾不盈寸??墒怯嬎闼拈L度竟然不滿一寸。11.蓋簡桃核修狹者為之。嘻,技亦靈怪矣哉!原來是挑選長而窄的桃核刻成的。哎,技藝也真神奇??!“核舟”的精湛技藝主要表現在哪些方面?體積小,刻的東西多,刻得極為精致,人和物各具情態(tài),有意境。文章先寫核舟的正面,次寫它的背面;寫正面先寫舟的中間部分,次寫船頭,最后寫船尾。分析這樣安排寫作順序的原因。一是核舟的中間部分是艙,高起而寬敞,十分引人注目,艙邊的窗又竟然可以打開、關閉,由此說起能夠引發(fā)讀者的興趣;二是窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫景的名句,可以使讀者通過想象感知蘇軾當年泛舟游赤壁時的優(yōu)美環(huán)境?!逗酥塾洝返慕Y尾處詳盡地說明了核舟上所刻的內容?!犊诩肌方Y尾處也有這么一段:“撤屏視之,一人,一桌,一椅,一扇,一撫尺而已?!眱晌木脭底纸Y尾,作者的意圖相同嗎?為什么?相同。結尾都用列數字的方法,都是為了表現藝人技藝之高超。王叔遠為什么在小窗上刻上“山高月小,水落石出”“清風徐來,水波不興”這些文字,而不是諸如花草鳥獸之類的內容?為了和核舟“大蘇泛赤壁”的雕刻主題相吻合,使作品有一定的意境,有無限的想象空間?!对娊洝范钻P雎【理解記憶】1.小伙子一般都喜歡美麗而又賢惠的姑娘,《關雎》一詩中的“窈窕淑女,君子好逑”這兩句就是佐證。2.《蒹葭》中能印證“上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見”的尋找追求的詩句是:蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。3.《蒹葭》中于濃濃的秋涼之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是:蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。課外古詩詞誦讀式微《詩經?邶風》譯文:天黑了,天黑了,為什么還不回家?如果不是為君主,何以還在露水中!天黑了,天黑了,為什么還不回家?如果不是為君主,何以還在泥漿中!難點化解,美點追蹤:全詩只有短短二章,都以“式微式微,胡不歸”起調:天黑了,天黑了,為什么還不回家?詩人緊接著便交代了原因:“微君之故,胡為乎中露”“微君之躬,胡為乎泥中”。意思是說,為了君主的事情,為了養(yǎng)活他們的貴體,才不得不終年累月、晝夜不輟地在露水和泥漿中奔波勞作。然而,《式微》詩上下二章只變換了兩處文字,但就在這巧妙的變換中,體現出了作者用詞的獨具匠心。子衿《詩經?鄭風》譯文:青青的是你的衣領,悠悠的是我的思念??v然我不曾去會你,難道你不把音信傳?青青的是你的佩帶,悠悠的是我的情懷??v然我不曾去找你,難道你不能主動來?來來往往張眼望啊,在這高高的城樓上。一天不見你的面啊,好像有三月那樣長!難點化解,美點追蹤:這首詩寫一個女子在城樓上等候她的戀人。全詩三章,采用倒敘手法。前兩章以“我”的口氣自述懷人。第三章點明地點,寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂,來來回回地走個不停,覺得雖然只有一天不見面,卻好像分別了三個月那么漫長。送杜少府之任蜀州王勃譯文:雄偉的長安城由三秦之地拱衛(wèi),遙望蜀州,只見風煙迷蒙。和你離別,心中懷著無限情意,因為我們同在宦海中浮沉。只要在世上還有你這個知己,就是遠隔天涯也像近在比鄰。絕不要在岔路口上分手之時,像戀愛中的男女那樣悲傷而淚濕手巾。難點化解,美點追蹤:首聯屬“工對”中的“地名對”,極壯闊,極精整。第一句寫長安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”(護持、拱衛(wèi)),氣勢雄偉,點出送別之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口,即白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津,這里代指蜀州,點出杜少府即將宦游之地;而“風煙”“望”,又把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起。自長安遙望蜀州,視線為迷蒙的風煙所遮,微露傷別之意,已攝下文“離別”“天涯”之魂。望洞庭湖贈張丞相孟浩然“氣蒸云夢澤,波撼岳陽城?!边@三、四句寫湖的廣闊?!皻庹簟本鋵懗龊呢S厚的蓄積,仿佛廣大的沼澤地帶都受到湖的滋養(yǎng)哺育,才顯得那樣草木繁茂、郁郁蒼蒼。而“波撼”兩字放在“岳陽城”上,襯托湖的澎湃動蕩,也極為有力。人們眼中的這一座湖濱城,好像瑟縮不安地匍匐在它的腳下,變得異常渺小了。這兩句被稱為描寫洞庭湖的名句,但兩句仍有區(qū)別:上句用寬廣的平面襯托湖的浩闊,下句用窄小的立體來反映湖的聲勢。詩人筆下的洞庭湖不僅廣大,而且還充滿活力。詩人前四句實景寫洞庭湖的雄偉景象,后四句借景抒情,表面上在旁觀漁民捕魚釣魚,實際上是表現詩人不甘寂寞,希望自己能報效國家,但是出仕又沒有人引薦,表現了自己的失望、苦悶、愧疚之情。學會寬容寬容,是別人不小心撞到你時,說句“沒事”“沒關系”,是在受了小委屈時的“聳聳肩”“拍拍手”,是給予別人的一份溫情與理解。(“聳聳肩”“拍拍手”,疊詞的使用,使文章生動活潑。)寬容,是一條神奇的紐帶,聯結了無數的友誼,傳達了深厚的情意。還記得藺相如的“繞道讓路”和廉頗的“負荊請罪”嗎?正是由于他們兩位文武大臣的相互寬容,言歸于好,才使得越國能在群雄逐鹿的戰(zhàn)國時期立于不敗之地,而他們兩人的故事也被傳為千古佳話。和李白只有一面之交的杜甫,對于李白的“薄情寡義”(在見了一面后,李白從沒提起過與杜甫的友誼)絲毫沒有怨言,并且還極力地贊頌二人的深情厚誼。如果沒有杜甫的寬容大度,李杜的友情絕不會成為千古美談,更不會互為“千古知己”。更不用說玻爾與愛因斯坦了,這兩位量子力學的巨人,既是公開的學術死對頭,又是私底下親密無間的好朋友,這種矛盾的關系,如果沒有寬容作為潤滑劑,兩個人的友誼絕不會一直順利發(fā)展,四季常青。(選取三個典型事例從正面論證論點,選例恰當,論證有力。)如果人與人之間沒有寬容,想必彼此的交往也不會長久。人生在世,失誤難免。如果不能夠寬容對待對方的失誤,就如“惡語傷人六月寒”,一句不經意的冷嘲熱諷,都會給別人帶來很大的打擊,甚至造成心靈的創(chuàng)傷,一時難以愈合。如果沒有寬容,同學之間就會因小事斤斤計較,導致彼此關系不和;鄰居之間可能會因一時誤會而耿耿于懷,導致鄰里長期不睦;同事之間可能會為某種失誤而相互詆毀,見面形同陌路。大而推之,行業(yè)之間,地區(qū)之間,國家之間,都少不了寬容,缺不了諒解。(“同學之間”“鄰里之間”“同事之間”,三個排比句,句式整齊,很有文采和氣勢。用“大海不少一滴,不增一尺”來形容寬容,文采飛揚。)寬容,是豁達,是大度,是一種“有容乃大”??纯创蠛#昃藕?,但不見海水少一滴;十年九澇,卻不見海水增一尺。不見少一滴,是因為其大;而不見增一尺,則是因為其有容。寬容的最高境界也正在此!在蔚藍的大海里暢游,你會發(fā)現世界有多么開闊;在寬容的“銀河”里遨游,你會體會到心境是多么寬廣!朋友,學會寬容,做一個“有容乃大”的人吧!(結尾采用號召的口吻收束全文,突出主旨。)文章開篇語言活潑,簡潔有力,點明“寬容”的意義;中間部分引用廉頗與藺相如、李白與杜甫、玻爾與愛因斯坦的事例,說明寬容的作用,語言優(yōu)美流暢,通俗易懂。結尾段呼應開頭,突出主旨。知識梳理八年級語文下冊第四單元最后一次講演《最后一次講演》是聞一多在1946年7月的李公樸追悼會上所做的講演,在講演中聞一多對以蔣介石為首的國民黨反動派的倒行逆施做出了深刻的揭露和批判。當天下午聞一多就遭到了國民黨特務人員的暗殺。這也代表了聞一多的決心。卑bēi劣liè:卑鄙惡劣。誣wū蔑miè:詆毀和破壞名譽。卑鄙bǐ:低級、惡劣。光明正大:心懷坦白,言行正派。蠻mán橫hèng:強橫而不講道理。賦fù予yǔ:交給重任,使命等。挑撥離間jiàn:搬弄是非,使別人不團結。聞一多先生演講的主要內容是什么?聞一多先生在李公樸的追悼會上,義正詞嚴地當眾揭露、痛斥反動派的罪惡和卑劣,表達了對民主和平的堅定信心。作者是怎樣揭露反動派的虛弱本質,指出反動派的末日來臨的?揭露虛弱本質:自己在慌、害怕、恐怖。指出末日來臨:完了,快完了。聞一多先生預言敵人“快完了”,人民一定勝利,有什么根據?請從文章中找答案。第一,他們這樣瘋狂地來制造恐怖,正是他們自己在慌??!在害怕啊!所以他們制造恐怖,其實是他們自己在恐怖?。坏诙瑲⑺酪粋€李公樸,會有千百萬個李公樸站起來;第三,歷史上沒有一個反人民的勢力不被人民毀滅的。應有格物致知精神《應有格物致知精神》由古代文化典籍中引出觀點,以王陽明和自己的實例為論據,論證了格物致知的真正含義,號召中國學生應有真正的格物致知精神,才能有所建樹。朱熹xī
彷徨páng
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測量liáng
埋mái沒諾nuò
數量liàng正心:端正心思。齊家:治理好家政。修身:努力提高自己的品德修養(yǎng)。格物致知:推究事物的原理,獲得知識。袖手旁觀:比喻置身事外,不過問其事。不知所措cuò:不知道怎么辦才好。形容處境為難或心神慌亂。有鑒于此:在這個問題上有所警戒。鑒,指可以作為警戒或引為教訓的事。彷徨:走來走去,猶豫不決,不知往哪個方向去。本文的論證方法:(1)引用論證:引用《大學》,指出“格物致知”的基本意思,第3段引用《大學》介紹“格物致知”的目的,解釋“格物致知”真意被埋沒的原因。(2)舉例論證:借王陽明“格”竹苦思頭痛的失敗的事例,論述傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度是把探察外界誤認為探討自己;借通過實驗了解竹子性質的事例,論述實驗過程不是消極的觀察,而是積極的,有計劃的;借中國學生成績好而面臨研究工作卻束手無策的事例論述了中國學生偏向于理論而輕視實驗,偏向于抽象思維而不愿動手;借作者的親身經驗論述以埋頭苦讀應付一切,對于實際的需要毫無幫助。(3)道理論證:第12段記述了“格物致知”的真正意義,從理論上分析“格物致知”精神的重要性。(4)對比論證:王陽明“格”竹子的失敗事例,與通過科學實驗了解竹子性質的事例進行對比,突出新知識的獲得只能通過實地實驗。我一生中的重要抉擇《我一生中的重要抉擇》條理清楚,層次分明。課文中寫了八次抉擇,這些抉擇看起來互不相干,但讀者看來卻彼此相連,渾然一體。這是因為每一個選擇作者總是讓我們看到:所做選擇的原因、選擇后的實際行動和“選擇”對于作者的影響,這些都有內在的聯系,作者選取合適的角度把它們有機地組合在一起。無與倫比:指事物非常完美,沒有能與他相比的同類的東西。可乘chéng之機:表示可以利用的時機。與眾不同:表示和大家不一樣。無名小卒zú:古時指士兵。不出名的小兵。比喻沒有名望或地位的人。憂心忡chōng忡:形容心事重重,非常憂愁,在擔心著什么。忡忡,憂慮不安的樣子。專心致志:意為用心專一,聚精會神,絲毫不馬虎,把心思全放在一件事上。慶祝奧林匹克運動復興25周年《慶祝奧林匹克運動復興25周年》是顧拜旦1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運動恢復25周年紀念會上的演說,是奧林匹克運動的重要文獻,顧拜旦用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內涵與價值。純chún粹:真正體現了事物的本質的。闡chǎn述:闡明陳述。歧qí途tú:比喻錯誤的道路、不同的途徑??Myíng繞:縈回環(huán)繞。沉甸diàn甸:物因重量過重而下墜的樣子。束shù縛fù:捆綁,指約束限制。墳fén塋yíng:埋葬死人的地方。絢麗:耀眼而華麗。祈qí求:指懇切地希望得到。通常表示人們內心迫切的希望某事的達成,表達人們對美好事物的渴望。這就是我的承諾承諾,是信任。我的心底埋藏著一個承諾,我會用一生的時間去履行它。(開篇點題,以“我的心底埋藏著一個承諾”領起下文。)兒時的夏夜,忽明忽暗的星空下,蟬鳴清靈而有韻律,光是聽著,精氣神兒就提了上來。村里,小伙伴們光著膀子赤著腳丫,鉆進茂密的草叢尋找螢火蟲。這些拎著“燈籠”的小精靈們悠悠地穿過草叢,不碰疼一株草兒,只是靜靜地,輕輕地,飛向遠方……小伙伴們不忍驚擾了這群小家伙,一一輕手輕腳地躺下,抬頭望著夜空發(fā)呆……如今,我們漸漸長大,在霓虹閃爍的繁華都市中,卻不見了螢火蟲小小的發(fā)光的身影。它們都去哪兒了?我仿佛聽到它們的聲音:“我走了,我無法在這里繼續(xù)生活了……”我怔住了,心中不禁涌起一陣難以名狀的痛。為什么?是沒人和你們玩耍,你們覺得孤單寂寞了,還是城市的燈火通明擾了你們的“燭光晚餐”?(用一連串的疑問,為下文做鋪墊,引出中心內容,引發(fā)讀者思考。)我?guī)е钌畹囊蓡?走到室外,從馬路踱步到河邊。這時,空氣的污濁、汽車尾氣的刺鼻、河水的惡臭……不由分說地鉆入我的鼻腔、咽喉、肺部……路人紛紛掩著口鼻,無一例外,誰受得了這味!我不禁暗自神傷:那些小精靈或許也是因為受不了這氣味才逃走的吧!回到家中,我查閱了資料,資料顯示,螢火蟲在自然界中很常見,但它們十分脆弱,無法在惡劣的環(huán)境中生存……讀到這里,我不禁鼻子一酸。人類,你們?yōu)槭裁纯梢赃@么狠心?為了一時的便利,為了虛榮與利益,可以滿不在乎地,一點點地毀掉螢火蟲的家,毀掉自己的家,毀掉萬物的家!(反問加強語氣,發(fā)人深省,增強文章的氣勢和說服力。)當你們將污水倒入清澈的河流,將廢氣排入蔚藍的天空,焚燒秸稈時,你們是否想過,這會讓多少螢火蟲失去生命?請你們捫心自問,你們忍心看著這些可愛的小精靈們慢慢消失,走向滅絕嗎?不久前,在公園里散步,星空下,一只螢火蟲閃著微光悄無聲息地飛行著,我不禁壓低聲音驚呼道:“螢火蟲!”它好像聽到了我的呼喚,停了下來,棲在漆黑的灌木叢里,閃著微弱的光??粗撊醯哪?我輕輕地捏起它,放在掌心,心疼地安慰道:“去吧,去找個好地方安家吧。”我輕輕地朝掌心吹了口氣,螢火蟲便晃晃悠悠地向著遠方飛去……我看著它依然努力閃著光的小小身影,在心里向它承諾:人類一定會盡快還給你和你的同伴們一個美麗、舒適的家園!這是我不能失信的承諾!我會永遠銘記這個承諾,并用一生的時間去履行它!(結尾點題,照應開頭。)以小見大,立意深刻。本文作者向螢火蟲做出承諾:會還螢火蟲“一個美麗、舒適的家園”。作者由繁華都市中螢火蟲的消失反思現代社會的弊端,由此及彼,選材小但立意深刻。語言生動,情感真摯。文章將作者的憤慨之情及對螢火蟲做出承諾的真摯之感真切地表達了出來,升華了文章的主題。知識梳理八年級語文下冊第五單元壺口瀑布《壺口瀑布》是一篇借景抒情的游記散文,作者用形象生動的語言,細致地描繪了壺口瀑布磅礴、雄壯的氣勢。從黃河的“挾而不服”“壓而不彎”“勇往直前”的精神中,賦予了黃河一種無堅不摧、無往不勝、堅韌剛強的精神。全文寫景細膩,主要借助了比喻、擬人和排比等修辭手法,抓住事物的特征寫出了瀑布的聲響、形狀、態(tài)勢及偉力,給人以身臨其境的感受。寫景不是孤立地寫景,而是在寫景中抒情言志。一是巧妙地融合在具體的描寫之中,二是巧妙聯想。由小小的壺口瀑布透視黃河博大寬厚的雄壯之美,再由黃河的性格聯想到人百折不撓、自強不息、堅韌剛強的民族精神,這些都應該牢牢把握,細心領會。浪沫橫溢:浪花不斷上漲溢出,形容水大而多。震耳欲聾:形容聲音很大,耳朵都快震聾了。推推搡sǎng搡:粗暴地、接連不斷地猛推。馳chí騁chěng:形容瀑布飛流而下的樣子之意。濕漉漉:形容物體潮濕的樣子。汩gǔ汩:形容水流動的聲音。霎shà時:形容極短的時間。寒噤:寒戰(zhàn)。霧wù靄ǎi:霧氣,形容霧氣騰騰的樣子。潺chán潺:溪水、泉水等的流動聲音。出軋zhá:(鋼板)從軋鋼機里出來。打旋xuán:這里指水回旋流動。怒不可遏è:憤怒得不能抑制,形容憤怒到了極點。這里形容水勢不可阻擋的樣子。看到這黃河之水使作者想到什么?流露出怎樣的情感?由海、河、瀑、泉、霧所有水的形態(tài),想到了喜、怒、哀、怨、愁——人的各種感情,想到了博大包容的胸懷。正因為如此,在作者筆下黃河之水也被賦予人的情感,而作者對黃河的贊美之情正是寄予在對黃河之水的描寫之中。這種寫法是“寓情于景,情景交融”。作者想到民族的精神。他由黃河的“柔中帶剛”“遇強則抗”“勇往直前”聯想到中華民族的堅強不屈,借對黃河的贊美,表達對中華民族百折不撓、勇往直前精神的歌頌。作者描寫了黃河之水驚心動魄的場面、雄渾磅礴的氣勢,表現出黃河之水博大寬厚、柔中有剛的性格特點及前赴后繼、勇往直前的精神。同時由黃河的性格想到中華民族雖歷經艱難,但寧折不彎,堅忍剛強,勇往直前的精神。通過議論和抒情,抒發(fā)了對中華民族偉大精神的贊美之情。在長江源頭各拉丹冬《在長江源頭各拉丹冬》描寫的是雪域高原的壯美景色,表達了作者細膩而豐富的情感。各拉丹冬峰周圍的自然景觀奇特壯觀。冬季,這里是冰雪的世界,山上山下,銀裝素裹,夏秋季節(jié),烈日炎炎,冰消雪融,山下天然草原上盛開著五顏六色的野花,草原上點綴著成群的牛羊。黧lí黑:形容黑。氣勢磅páng礴bó:廣大無邊的樣子。形容氣勢雄偉壯大。尊容:尊貴的容貌,特指佛像、神像。也稱他人的容貌(常含諷刺意味)。氣喘chuǎn吁xū吁:形容呼吸急促,大聲喘氣。虔qián誠chéng:指恭敬而有誠意的態(tài)度。詛zǔ咒zhòu:原指祈求鬼神加禍于所恨的人;現指咒罵。蜷quán臥wò:意思是蜷縮臥倒。熠yì熠爍爍:形容光彩閃耀的樣子。褶zhě皺zhòu:皺紋,這里指冰山上的波形紋。接踵而至:形容人或事物一個又一個接連不斷地到來。接踵,后面人的腳尖接著前面人的腳后跟登勃朗峰《登勃朗峰》選自《遠處的青山》(1869),記敘了作者旅游歐陸時的種種趣聞逸事。從這篇文章也可看出,馬克?吐溫不僅是一位杰出的幽默作家(盡管幽默在這里表現得比較清淡),同時也是一位筆下極富詩意和擅長寫景狀物的文章妙手。絡luò繹yì不絕:形容行人車馬來來往往,接連不斷。翌yì日:次日。轔lín轔:象聲詞,指雷鳴聲、車行聲。巉chán峻jùn:險峻陡峭。拾shè級:逐步登階。拾,輕步而上。俯fǔ瞰kàn:指俯視,從高處往下看。皚ái皚白雪:意思指潔白的積雪銀光耀眼。輕歌曼màn舞:音樂輕快,舞姿優(yōu)美。霓ní裳cháng羽衣:指仙人的衣服。一滴水經過麗江《一滴水經過麗江》是著名作家、茅盾文學獎獲得者阿來寫的一篇散文。在文中作者用詩一般的語言描寫了麗江風景優(yōu)美,景色宜人,建筑古樸,民風質樸,這篇散文展現在讀者面前的是一幅立體的麗江圖,給讀者以清新優(yōu)美的藝術感受。矗chù立:高聳直立。馬幫:馱運貨物的馬隊。草甸:長滿野草的低濕地。輕盈yíng:形容人或物(女子、蝴蝶等)動作、姿態(tài)輕柔優(yōu)美漂亮。驛yì道:我國古代為傳車、驛馬通行的大道,沿途設置驛站。目眩xuàn神迷:眼花繚亂,心神搖蕩。多形容所見情景令人驚異。我的責任我擔當我緊張地站在考場門口,詢問每一個從考場里出來的同學的成績。最后一個是“胖程”,優(yōu)秀!也不知是因為在考場里奮力奔跑的緣故,還是班上同學的體育考試全部都是優(yōu)秀的緣故,我的臉龐紅得像天邊的晚霞。同學們圍成一圈兒,對我說:“體委,好樣的!”(運用倒敘,引出往事。)初三第一次跑步測試,班上32個同學,除了我這個體委,無一人達到優(yōu)秀標準,有18人在及格線之下。體育老師暴跳如雷:“你們就等著扣分吧!”一旁的班主任,眉心擠成一個“川”字。看著班級里的“豆芽菜”和“小胖墩”,身為體委的我,感到肩上的擔子變得沉重了。一股豪情油然而生:“老師,我保證咱班都能得‘優(yōu)秀’!”大話既出,就必須付出實際行動。課間操時間,我召集同學一起立下軍令狀:“沒得‘優(yōu)秀’的同學,每天要在放學后跑五圈,我陪著你們跑,一直跑到全班同學都優(yōu)秀!”大家了解我的苦心,一邊唉聲嘆氣,一邊表示配合。(運用語言、神態(tài)描寫,形象生動。)剛開始,我們班的長跑隊伍,活像逃荒的難民群,拖沓懶散。每次我陪著大部隊跑完,還要繼續(xù)陪著后面的“尾巴”跑。有時我還能抓到躲在角落里想偷懶的同學,氣喘吁吁的我,不由分說拽著他們又沖上
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