9外國美術(shù)史課件（17世紀(jì)美術(shù)）

進(jìn)入編著

張培義

制作史浩英制作于萍

外國美術(shù)史

十七世紀(jì)美術(shù)

第九章外國美術(shù)史意大利西班牙佛蘭德斯荷蘭法國

十七世紀(jì)歐洲美術(shù)的主導(dǎo)風(fēng)格是“巴洛克”

巴洛克這個詞的本意是“不圓的珍珠”，十八、十九世紀(jì)的人用來描述十七世紀(jì)的那些被認(rèn)為是怪誕不經(jīng)的或者夸張的藝術(shù)和建筑風(fēng)格。巴洛克風(fēng)格不同于文藝復(fù)興時期所建立起來的規(guī)整的風(fēng)格，他特別注意運(yùn)動，豐富的色彩，光以及關(guān)于心里幻覺的表達(dá)。

十七世紀(jì)歐洲美術(shù)意大利西班牙佛蘭德斯荷蘭法國外國美術(shù)史意大利十七世紀(jì)歐洲美術(shù)（一）貝尼尼（1598——1680）（二）卡拉瓦喬（1566左右——1609）外國美術(shù)史（一）意大利巴洛克大師是：貝尼尼（1598——1680）建筑家，雕刻家，人稱“巴洛克的米開朗基羅”建筑代表作是圣彼德廣場外國美術(shù)史羅馬人以希臘雕刻為范本，大量復(fù)制，往往采取希臘雕像的身軀，添上羅馬人的頭或者穿上羅馬人的衣裳，如奧古斯都大帝立像那樣。1.雕塑外國美術(shù)史《圣彼德廣場》外國美術(shù)史《圣彼德廣場》法國外國美術(shù)史《圣彼德廣場》外國美術(shù)史《圣彼德廣場》法國外國美術(shù)史《圣彼德廣場》外國美術(shù)史

建筑家巧妙的運(yùn)用了遠(yuǎn)近法錯覺，廣場的設(shè)計(jì)為橢圓形，中間建立巨大的方尖碑，兩側(cè)有兩個噴水池，周圍圍以多里克立柱，列柱的兩翼好似要抓住在廣場人的兩只伸開的手臂。廣場的寬廣和遼闊令人驚奇。貝尼尼著名雕刻：《大衛(wèi)》《阿波羅和達(dá)芙娜》《圣德烈薩祭壇》等。十七世紀(jì)美術(shù)意大利西班牙佛蘭德斯荷蘭法國外國美術(shù)史《阿波羅與達(dá)芙尼》取材于希臘神話，阿波羅追求達(dá)芙尼，而達(dá)芙尼在驚慌逃走之中變成了月桂樹的故事。作品充滿了戲劇性，表達(dá)了人物內(nèi)心的復(fù)雜感情和運(yùn)動感，兩個人體非常輕盈，好似正沿著一個對角線的角度跑去，仿佛要離開大地，既有古典主義的典雅又有巴洛克藝術(shù)的運(yùn)動和熱情。外國美術(shù)史圣德烈薩是西班牙16世紀(jì)的修女，少時患病發(fā)病時幻覺叢生，感覺到上帝的愛，清醒后將這些幻覺記錄下來，是為《德烈薩日記》。教會利用它來宣揚(yáng)宗教神秘主義。貝尼尼在作品里表現(xiàn)了德烈薩的一次幻覺，她說，看到了小愛神般的天使用金箭向她的心口刺來，當(dāng)把金箭抽出時，她感到仿佛在抽她的心，她說，正經(jīng)受著一種無限的甜蜜，使我把這種痛苦永恒的繼續(xù)下去。17世紀(jì)的人，都懂得這是一種渴望肉欲之愛的心理。貝尼尼表現(xiàn)了修女復(fù)雜的心理情感，充分運(yùn)用了巴洛克藝術(shù)的四個特點(diǎn)。從窗戶透過的光線，照射在雕刻上方的許多金屬棒上，產(chǎn)生了奇異的光芒。，成功的把性愛的狂喜，變成了宗教的狂喜，從而模糊了真實(shí)與幻覺的界限。云朵仿佛失去了重量，輕托著迷醉中的德烈薩，給作品帶來了豐富的戲劇性?！妒ヅ铝兴_》外國美術(shù)史他的作品具有真實(shí)和世俗性，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義精神，多描繪民建、風(fēng)俗、生活題材。從世俗眼光或現(xiàn)實(shí)的角度描繪宗教題材。他的作品對歐洲藝術(shù)發(fā)展有重大的影響。（二）卡拉瓦喬（1566左右——1609）外國美術(shù)史《占卜者》《占卜者》表現(xiàn)一個吉普賽少女正在為一個少年看手相的情景，但是他們的眼光在互相觀察對方，吉普賽少女表現(xiàn)的狡黠，而少年好像是為少女的美麗吸引住了。繪畫的構(gòu)圖簡潔，鮮明的色彩構(gòu)成了美妙的色階，像這樣的風(fēng)俗畫題材影響深廣。

十七世紀(jì)美術(shù)意大利西班牙佛蘭德斯荷蘭法國外國美術(shù)史

《召喚使徒馬太》，取材于圣經(jīng)故事，馬太在基督的感召下皈依了基督教。卡拉瓦喬把環(huán)境安排在一個旅館的光線昏暗的房間，基督推門而入，一道光線射進(jìn)來，統(tǒng)一了畫面上的人物，下一個時刻就是馬太隨著基督傳播宗教的道路。外國美術(shù)史表現(xiàn)一個黑眼睛，烏發(fā)的少女，邊歌唱，邊用詩琴伴奏，沒有復(fù)雜的心理刻畫，也沒有深刻的感情，但是巧妙的表達(dá)了沉浸于音樂的情緒。《彈琴的少女》外國美術(shù)史西班牙十七世紀(jì)歐洲美術(shù)

西班牙在十七世紀(jì)迎來了美術(shù)的繁榮，出現(xiàn)了繪畫的黃金時代。（一）蘇巴朗（1598——1664）

（二）格列科（1541左右——1613）

（三）利貝拉（1586——1652）

（四）牟利羅

（1618——1682）

（五）委拉斯凱茲

（1599——1660）外國美術(shù)史（一）蘇巴朗（1598——1664）西班牙卓越的現(xiàn)實(shí)主義畫家，人稱西班牙的卡拉瓦喬，雖然蘇巴朗的繪畫不像卡拉瓦喬那樣有緊張的喜劇效果，但是充滿著精神的純潔和鄉(xiāng)土氣息。

外國美術(shù)史十七世紀(jì)美術(shù)意大利西班牙佛蘭德斯荷蘭法國

《靜物》外國美術(shù)史《圣母的少女時代》十七世紀(jì)美術(shù)意大利西班牙佛蘭德斯荷蘭法國外國美術(shù)史

（二）格列科（1541左右——1613）主要從事宗教畫和肖像畫，他接受了樣式主義的影響，畫風(fēng)，無論是造型、構(gòu)圖、色彩都很特別，人物采用變形畫法，色彩的基調(diào)陰郁，低沉，但卻精于人體結(jié)構(gòu)和色彩的研究，從拜占庭接受陰郁的深褐色和銀灰色，綠色，再加上自己獨(dú)特的金黃色或深藍(lán)色為特點(diǎn)，作品有神秘主義氣氛。外國美術(shù)史

《奧爾加斯伯爵的葬禮》表現(xiàn)奧爾加斯家族的一個傳說：奧爾加斯下藏的時候，伯爵的兩個保護(hù)神，圣司梯芬和圣奧古斯丁從天而降，主持葬禮。畫面共分兩層：下部是送葬的人群，上部是基督、圣母和眾先知，在迎接伯爵的靈魂進(jìn)入天國。這幅畫把幻想、現(xiàn)實(shí)和宗教情感結(jié)合起來。十七世紀(jì)美術(shù)意大利西班牙佛蘭德斯荷蘭法國外國美術(shù)史《紅衣主教》十七世紀(jì)美術(shù)意大利西班牙佛蘭德斯荷蘭法國外國美術(shù)史十七世紀(jì)美術(shù)意大利西班牙《傳道者圣約翰的幻境》佛蘭德斯荷蘭法國外國美術(shù)史拉奧孔取材于荷馬史詩，格列科的作品多有寧肯受苦而不做反抗的人物，表現(xiàn)出一種殉道者的神態(tài)。老人和兒子，被巨蛇纏繞而不做反抗，掙扎，而只是雙目凝望著天空。十七世紀(jì)美術(shù)意大利西班牙佛蘭德斯荷蘭法國外國美術(shù)史《托列多的風(fēng)景》城市籠罩在暴風(fēng)雨將至的氣氛中，烏云低垂，同蔥郁的樹木融合，一連串的建筑物和曲折的道路，宛如閃電，在那震撼大地的自然風(fēng)景中，人類顯得渺小。在豐富的明暗節(jié)奏中，層層疊疊的遠(yuǎn)景充滿著動感。十七世紀(jì)美術(shù)意大利西班牙佛蘭德斯荷蘭法國外國美術(shù)史

（三）利貝拉（1586——1652）他的作品有卡拉瓦喬的影響，但始終保持西班牙的民族特色，作品構(gòu)圖簡潔，善于運(yùn)用明暗對比，其宗教畫多描寫殘酷的殉教場面。外國美術(shù)史《圣菲利佩的殉教》

十七世紀(jì)美術(shù)意大利西班牙佛蘭德斯荷蘭法國外國美術(shù)史《少年乞丐》

描繪了一個畸形兒，作者似乎要反駁那種把古代事物畫成永遠(yuǎn)崇高、美麗的傳統(tǒng)觀念。十七世紀(jì)美術(shù)意大利西班牙佛蘭德斯荷蘭法國外國美術(shù)史

（四）牟利羅（1618——1682）。牟利羅擅長風(fēng)俗畫，有現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn)，他的宗教畫，特別是“煙霧手法”運(yùn)用的十分出色。西班牙人很推崇他，稱他為塞維利亞的拉菲爾。外國美術(shù)史《圣母升天圖》十七世紀(jì)美術(shù)意大利西班牙佛蘭德斯荷蘭法國外國美術(shù)史《流浪兒》

牟利羅少年時代失去雙親，過了一段流浪的生活，靠著自己的雙手繪制宗教畫，掙一點(diǎn)微薄的收入，養(yǎng)活與自己相依為命的妹妹。他對流浪兒的生活非常熟悉。十七世紀(jì)美術(shù)意大利西班牙佛蘭德斯荷蘭法國外國美術(shù)史

（五）委拉斯凱茲（1599——1660）

17世紀(jì)西班牙繪畫大師，宮廷畫家，但是他的現(xiàn)實(shí)主義精神使他不做國王貴族的阿諛者，而真實(shí)的描繪了陰郁的、僵化的、愚蠢的統(tǒng)治階級形象。相反他對生活在生活在宮廷內(nèi)的兒童、仆人、工人和侏儒，給予了深刻的同情。委拉斯凱茲一生創(chuàng)作了大量的肖像，神話故事，風(fēng)俗畫，顯示出他的民主傾向和現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，現(xiàn)實(shí)理性的，青春和完美，還有他很少宗教題材，大膽的表現(xiàn)異教題材以及裸體。這都是藝術(shù)家敢于反抗腐朽教會的清規(guī)戒律的表現(xiàn)。外國美術(shù)史教皇英諾森十世像委拉斯凱茲毫不掩飾的畫出了英諾森十世的令人討厭的面孔和惡毒的性格，因此教皇從不滿的評論說，畫的過于像了。畫面上紅色占壓倒的優(yōu)勢，表現(xiàn)了教皇的地位，教皇的面部是繪畫技巧的真正奇跡，顏料有時涂的比較厚以塑造形體，而有的地方可以透過顏色看到粗糙的畫布，這使得畫面格外的輕巧。皮膚和黑眼睛閃著光澤，整個頭部的造型、體積、結(jié)構(gòu)處理得十分出色。外國美術(shù)史《紡織女工》

外國美術(shù)史十七世紀(jì)美術(shù)意大利西班牙《紡織女》

佛蘭德斯荷蘭法國這幅畫是根據(jù)神話傳說《變形記》創(chuàng)作而成。古時有位凡女阿涅克剌發(fā)明了紡紗織布，這使智慧女神雅典娜十分惱火，一氣之下就把這位聰明的少女變?yōu)橹┲刖?。上帝甚感不公平，又將少女恢?fù)原來的美貌與智慧，而將雅典娜變?yōu)槌罄咸?。這幅畫實(shí)際上是畫家借題描繪西班牙皇家壁毯工場的女工勞動場景。透過中景的拱形門，是另外一個光明天地：一群貴婦人正在欣賞織造完工的壁毯。那群貴婦人既是現(xiàn)實(shí)中的宮廷貴婦，也各自包含寓意：她們象征繪畫、雕刻、建筑和音樂藝術(shù)。色彩華麗的壁毯上織繡的是提香名作《宙斯劫奪歐羅巴》.外國美術(shù)史這是一幅力作，構(gòu)圖復(fù)雜精巧，具有宏偉的氣勢，巧妙之處在于畫面后方的一面鏡子，反映出國王和王后，使畫面具有深度感，站在畫框之前的是畫家本人?！秾m娥們》外國美術(shù)史《特列達(dá)的受降》

外國美術(shù)史《烏爾康的鍛鐵作坊》

外國美術(shù)史《賣水人》

十七世紀(jì)美術(shù)意大利西班牙佛蘭德斯荷蘭法國外國美術(shù)史《鏡子前的維納斯》

外國美術(shù)史十七世紀(jì)歐洲美術(shù)三、弗蘭德斯

弗蘭德斯是尼德蘭南方的一個省，即今之比利士一帶。（一）魯本斯（1577——1640）

（二）凡.戴克

（1599——1641）（三）約丹斯（1593——1678）外國美術(shù)史

（一）魯本斯（1577——1640）他是一個學(xué)識廣博，閱歷豐富的宮廷畫家，曾經(jīng)擔(dān)任過外交官，17世紀(jì)歐洲美術(shù)大師。他繼承了佛羅倫薩畫派素描和對人體的強(qiáng)有力的表現(xiàn)方法，繼承了威尼斯畫派，擅長描繪急劇的運(yùn)動旋律和富麗堂皇的色彩，同時又保持弗蘭德斯藝術(shù)的傳統(tǒng)，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格：宏大的場面，強(qiáng)烈的運(yùn)動感，富于戲劇性的情節(jié)對比鮮明，響亮的色彩，運(yùn)動節(jié)奏感強(qiáng)，線條流暢，使他的畫面產(chǎn)生了華美、火熱的效果：往往造成歡騰鼓舞的氣氛。外國美術(shù)史佛蘭德斯《劫奪魯西浦的女兒們》

十七世紀(jì)美術(shù)意大利西班牙荷蘭法國外國美術(shù)史

作品取材于希臘神話：宙斯和麗達(dá)所生的孿生兄弟卡斯托耳和波呂克斯，英勇無敵，他們愛上了邁錫尼王的兩個孿生女兒。畫中描繪的是“搶婚”情節(jié)。人物和馬匹扭動交錯形成一個藝術(shù)整體，構(gòu)成一幅充滿生命運(yùn)動的圖案，卻沒有暴虐和抗拒，兩匹馬，氣勢昂揚(yáng)。以濃重的色調(diào)襯托出兩兄弟的英勇強(qiáng)悍及兩位少女的嬌嫩柔媚。是力與美的和諧統(tǒng)一。整個畫面充滿熱情、運(yùn)動和生命力。佛蘭德斯十七世紀(jì)美術(shù)意大利西班牙荷蘭法國《劫奪魯西浦的女兒們》

外國美術(shù)史《愛之園》這是一個人間的天堂、愛的樂園。畫家以浪漫主義的激情將人與神、神話與現(xiàn)實(shí)和諧地統(tǒng)一于一畫。外國美術(shù)史《三個美神》

佛蘭德斯十七世紀(jì)美術(shù)意大利西班牙荷蘭法國外國美術(shù)史《瑪麗·德·美第奇抵達(dá)馬賽》佛蘭德斯十七世紀(jì)美術(shù)意大利西班牙荷蘭法國外國美術(shù)史《瑪麗·德·美第奇抵達(dá)馬賽》

《瑪麗·德·美第奇抵達(dá)馬賽》是組畫中的第六幅。畫中描繪瑪麗王后乘宮船抵達(dá)馬賽港，她盛裝立于船上待迎，顯得高傲、自尊、神圣不可侵犯的威嚴(yán)，前來迎接的是一位身著古羅馬裝束，象征馬賽的姑娘正向王后伸出雙臂，表示馬賽歡迎她的光臨。畫家竭盡熱烈豪華，天上人間各有天使美女為她吹奏歡迎樂曲，海神與仙女為她拉纖護(hù)衛(wèi)。神人交混、歷史與神話摻半，熱鬧非凡，大大滿足了瑪麗王后的虛榮心。既沒有違背歷史，又沒有得罪王權(quán)，唯有外交天才的魯本斯才能做到。佛蘭德斯十七世紀(jì)美術(shù)意大利西班牙荷蘭法國外國美術(shù)史《瑪麗·德·美第奇》

佛蘭德斯十七世紀(jì)美術(shù)意大利西班牙荷蘭法國外國美術(shù)史這是畫家的第二夫人，輝煌的肉體和黑色皮毛，成為強(qiáng)烈的對比。佛蘭德斯十七世紀(jì)美術(shù)意大利西班牙荷蘭法國《披著黑色皮衣的夫人》外國美術(shù)史《畫家的妻子和兒女》

佛蘭德斯十七世紀(jì)美術(shù)意大利西班牙荷蘭法國外國美術(shù)史

（二）凡.戴克

（1599——1641）佛蘭德斯十七世紀(jì)美術(shù)意大利西班牙荷蘭法國肖像畫家，他善于表現(xiàn)上層人物的文雅氣質(zhì)，他將弗蘭德斯肖像技法傳給了英國，對英國繪畫起了促進(jìn)作用。外國美術(shù)史畫面上有三人一馬，英王的形象十分突出，帶有畫家一貫的文雅而柔弱的氣質(zhì)，衣飾的質(zhì)感很強(qiáng)，周圍的風(fēng)景，從云層射出的光線，都刻畫的非常細(xì)致。

佛蘭德斯十七世紀(jì)美術(shù)意大利西班牙荷蘭法國《查理一世行獵像》外國美術(shù)史《蓬布洛克伯爵一家》

外國美術(shù)史《熱那亞小姐》

佛蘭德斯十七世紀(jì)美術(shù)意大利西班牙荷蘭法國外國美術(shù)史（三）約丹斯（1593——1678）佛蘭德斯十七世紀(jì)美術(shù)意大利西班牙荷蘭法國

魯本斯的同學(xué)和同事，畫風(fēng)相近。但是人物氣質(zhì)不同，不是貴族的而是平民的。色彩和光感輕快而明朗.外國美術(shù)史《豆王節(jié)的歡宴》

外國美術(shù)史《豆王節(jié)的歡宴》外國美術(shù)史十七世紀(jì)歐洲美術(shù)四、荷蘭

荷蘭于17世紀(jì)獨(dú)立，由于工商界層的興起，對美術(shù)產(chǎn)生了新的需求，比如團(tuán)體肖像畫成為一種團(tuán)結(jié)創(chuàng)業(yè)的象征，而應(yīng)時而生。由于中產(chǎn)階級家庭對美術(shù)品的需求，畫家開始創(chuàng)作一些畫幅較小的，題材不是那末沉重的宗教畫。而是風(fēng)俗風(fēng)景或景物，畫史上稱之為荷蘭小畫派。在荷蘭因?yàn)樗枷敫锩鼤r期的影響，所以具有一定的自由氣氛，古典主義和巴洛克的影響較小。藝術(shù)家思想較少受到束縛。（一）哈爾斯（1580——1666）

（二）倫勃朗（1606——1669）

（三）委米爾（1632——1675）（四）雷伊斯達(dá)爾（1628/29——1682）（五）霍貝馬

（六）其他小畫派畫家外國美術(shù)史

（一）哈爾斯（1580——1666）：哈爾斯畫了一些微笑的，開朗的人物肖像，群體肖像也十分出色。構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，人物形象寫實(shí)生動，情緒樂觀，熱烈。外國美術(shù)史《談曼陀鈴的小丑》

佛蘭德斯十七世紀(jì)美術(shù)意大利西班牙荷蘭法國外國美術(shù)史《吉普賽女郎》

佛蘭德斯十七世紀(jì)美術(shù)意大利西班牙荷蘭法國外國美術(shù)史《哈勒姆養(yǎng)老院的女理事》

外國美術(shù)史《圣喬治市民警衛(wèi)隊(duì)之宴》

外國美術(shù)史

（二）倫勃朗（1606——1669）是世界美術(shù)史上最偉大的畫家之一，一生勤奮刻苦，創(chuàng)作豐富，有大量的油畫、銅版畫、素描作品，為世界留下了巨大的藝術(shù)遺產(chǎn)。藝術(shù)家一生坎坷，貧困，但是具有不屈不撓的精神，對人生的深刻理解灌注在他的作品當(dāng)中，倫勃朗的繪畫語言是強(qiáng)烈的明暗對比或變化豐富的明暗色階，強(qiáng)烈的光用以突出主題，豐富的光色變化使畫面主次分明，制造出深遠(yuǎn)的空間感和真實(shí)的環(huán)境氣氛。他描繪的人物都是來自生活的真實(shí)，他從來不用資產(chǎn)階級的審美觀點(diǎn)去美化人物，所以他的人物是具有各種階級身份和性格面貌地道的荷蘭人，即使宗教人物也是按照這種藝術(shù)原則去塑造，所以馬克思說：“倫勃朗是用尼德蘭農(nóng)婦的樣子，描繪圣母的。”外國美術(shù)史《杜普教授的解剖課》

外國美術(shù)史《杜普教授的解剖課》

佛蘭德斯十七世紀(jì)美術(shù)意大利西班牙荷蘭法國

這幅畫是為阿姆斯特丹外科醫(yī)生行會繪制的團(tuán)體肖像。按理講肖像畫是沒有情節(jié)性的，否則就變成風(fēng)俗畫。畫家為了使人物形象集中且有主次，畫中人物形象又要保持同等地位，各得其所、皆大歡喜。借上解剖學(xué)課來刻畫每個人的面貌和性格特征。主講人是醫(yī)學(xué)博士杜普醫(yī)生，他作為主要人物，占有畫面的一側(cè)主要位置，其余人物以各自專注神態(tài)，有變化地穿插安排在一個有深度的平面上，使每個人物所處的位置互不遮擋，并且不受透視影響，大小基本相同。畫家采用卡拉瓦喬式的聚光畫法，使人物形象受光且突出，是一幅藝術(shù)性很高的群體肖像畫，為畫家的成名之作。

外國美術(shù)史《夜巡》

《夜巡》這是為阿姆斯特丹射擊手公會所做的團(tuán)體肖像畫，后來因?yàn)檫@幅畫引起了一場官司。原因是畫家沒有按照成規(guī)去畫，而是按藝術(shù)要求作了戲劇化的處理，設(shè)計(jì)了生動的情節(jié)，可是與習(xí)俗成見不合。畫家把現(xiàn)實(shí)題材，置于豐富的明暗層次對比之中，以完美的藝術(shù)技巧，把眾多的人物，統(tǒng)一到一個特定的場景之中。

外國美術(shù)史《花神》

佛蘭德斯十七世紀(jì)美術(shù)意大利西班牙荷蘭法國外國美術(shù)史《狄安娜》

佛蘭德斯十七世紀(jì)美術(shù)意大利西班牙荷蘭法國外國美術(shù)史《阿姆斯特丹布業(yè)公會的檢察官》

外國美術(shù)史佛蘭德斯十七世紀(jì)美術(shù)意大利西班牙荷蘭法國

倫勃朗曾經(jīng)有過一段幸福的日子，把自己和妻子扮成貴族的樣子，顯得高貴，自信。

《畫家和妻子》外國美術(shù)史《丹納伊》

取材于希臘神話，畫中丹納伊正在注視著宙斯化成的金雨，她所向往的是愛情，而門外的那個女仆看到的卻是財(cái)富，倫勃朗在此畫里面表現(xiàn)的是善與惡，美與丑，貪婪和純潔的對比。外國美術(shù)史《自畫像》

倫勃朗晚年的自畫像，表現(xiàn)了這位藝術(shù)家，在遭受了一連串的生活打擊之后的蒼老，從許多自畫像上可以看到這位老人的不幸和與社會抗?fàn)幍牟磺纳駪B(tài)。

外國美術(shù)史《自畫像》

佛蘭德斯十七世紀(jì)美術(shù)意大利西班牙荷蘭法國外國美術(shù)史《風(fēng)景》

外國美術(shù)史（三）委米爾（1632——1675）荷蘭著名風(fēng)俗畫家，代表作有《看信的婦女》、《倒牛奶的女仆》充分發(fā)揮了荷蘭寫實(shí)主義傳統(tǒng)，形態(tài)保持古典的端正，構(gòu)圖緊密，色彩豐富。外國美術(shù)史《倒牛奶的女仆》

佛蘭德斯十七世紀(jì)美術(shù)意大利西班牙荷蘭法國外國美術(shù)史《鋼琴課》

佛蘭德斯十七世紀(jì)美術(shù)意大利西班牙荷蘭法國外國美術(shù)史《讀信的婦女》

佛蘭德斯十七世紀(jì)美術(shù)意大利西班牙荷蘭法國外國美術(shù)史《窗前讀信的婦女》

佛蘭德斯十七世紀(jì)美術(shù)意大利西班牙荷蘭法國外國美術(shù)史《持水壺的少婦》

佛蘭德斯十七世紀(jì)美術(shù)意大利西班牙荷蘭法國外國美術(shù)史《帶珍珠耳環(huán)的姑娘》

佛蘭德斯十七世紀(jì)美術(shù)意大利西班牙荷蘭法國外國美術(shù)史

（四）雷伊斯達(dá)爾（1628/29——1682）風(fēng)景畫家。外國美術(shù)史《帶風(fēng)車的風(fēng)景》

外國美術(shù)史（五）霍貝馬（）風(fēng)景畫家。外國美術(shù)史《兩排小樹的鄉(xiāng)間小路》

在明亮的白云漂浮的天空下，遠(yuǎn)處的村莊靜謐而安詳，一條遠(yuǎn)去的村間小路將人引向深遠(yuǎn)的空間，兩排小樹把空間透視感表現(xiàn)的特別真實(shí)。外國美術(shù)史（六）其他小畫派畫家外國美術(shù)史外國美術(shù)史《靜物》

外國美術(shù)史《靜物》

外國美術(shù)史佛蘭德斯十七世紀(jì)美術(shù)意大利西班牙荷蘭法國這些作品都是荷蘭小畫派的代表作，畫家中有的專畫玻璃器皿，有的專畫花卉和銀器，有的專畫風(fēng)俗，寫實(shí)技巧高超。小畫派是十七世紀(jì)荷蘭特有的現(xiàn)象。外國美術(shù)史十七世紀(jì)歐洲美術(shù)五、法國

17世紀(jì)法國代表藝術(shù)思潮是古典主義，古典主義有五個特征：1.模仿古典，2.遵循理性，3.重視形式，4.推崇類型，5.注重題材。以古代的藝術(shù)形式，來表現(xiàn)當(dāng)代道德觀念，醉心于崇高的主題和體裁，重理性，輕感性，種類型，重個性，重素描，輕色彩，是一種理性支配地位的繪畫。（一）普桑（1594——1655）

（二）洛朗（1600——1682）

（三）勒南三兄弟安東尼.勒南（1580——1648）