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期中考試一直是高中教學(xué)的重要部分,高二政治也不例外,下面小編給大家?guī)淼母叨卫砜破谥锌荚嚧鸢?,希望?duì)你有幫助。高二政治理科期中考試試卷一、選擇題在下列各題選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。每小題2分,共70分)1.下列體現(xiàn)矛盾同一性思想的是①禍兮福所倚,福兮禍所伏②千里之堤,潰于蟻穴③有無相生,難易相成④物極必反,樂極生悲A.②③④B.①③④C.①②④D.①②③2.構(gòu)建和諧社會(huì)的直接的辯證法依據(jù)是A.矛盾的普遍性原理矛盾的斗爭性原理C.矛盾的同一性原理矛盾的特殊性原理3.經(jīng)濟(jì)全球化在促進(jìn)各國經(jīng)濟(jì)和文化交流的同時(shí),也使得原來區(qū)域性的傳染病成為全球性災(zāi)難的風(fēng)險(xiǎn)大大提高。這說明A.矛盾具有普遍性,事物都是一分為二的B.矛盾具有對(duì)抗性,防止傳染病就要遏制全球化C.矛盾具有客觀性,要區(qū)分內(nèi)因與外因矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化,要注意分析轉(zhuǎn)化的條件4.知識(shí)更新的周期在18世紀(jì)需要~90年,l9世紀(jì)則是~40年,20世紀(jì)70年代以前縮短為~20年,70年代以后為~10年,90年代以后則為~5年。因此,未來社會(huì)的文盲不再是不識(shí)字的人,而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。從哲學(xué)的角度來看,這說明①事物是不斷變化發(fā)展的②真理是人們對(duì)事物及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)③發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能獲得正確認(rèn)識(shí)④矛盾在不同的發(fā)展階段具有不同的特點(diǎn)A.②③B.①④C.①③D.①②④5.鄧小平說:一個(gè)黨,一個(gè)國家,一個(gè)民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了,就要亡黨亡國。從本本出發(fā)的教條主義的錯(cuò)誤,在于它違背了①一切從實(shí)際出發(fā)的原則②從整體上把握事物聯(lián)系的原測(cè)③理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的原則④具體問題具體分析的原則A.①③B.②④C.②③④D.①③④6.為了發(fā)展生產(chǎn)、改善生活,人們常常引進(jìn)一些外來物種,但有些外來物種會(huì)破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)平衡,造成嚴(yán)重的生態(tài)災(zāi)難。這表明①任何事物都是一分為二的②事物的性質(zhì)是不確定的③利用自然改造自然必須以認(rèn)識(shí)和保護(hù)自然為前提④改造自然必須以犧牲自然為代價(jià)A.①②B.①③C.①④D.②③7.“人生譬如滑雪,只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。這句格言說明事物是A.相互依存B.相互轉(zhuǎn)化相反相成相互滲透8.《拯救大兵瑞恩》和《英雄》分別是美國和中國的兩部電影大片,前者宣揚(yáng)了集體為個(gè)人而犧牲的主題,后者宣揚(yáng)了個(gè)人為集體而犧牲的主題。這種差異說明A.西方文化不重視國家和集體的價(jià)值B.東方文化忽視乃至抹殺個(gè)人存在的價(jià)值C.東西方文化對(duì)人的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)是完全對(duì)立的東西方文化價(jià)值觀的差異是矛盾特殊性的具體表現(xiàn)9.中醫(yī)講求辨癥施治、對(duì)癥下藥,有時(shí)對(duì)同一類病根據(jù)不同病因施以不同療法,稱為同病異治,有時(shí)又對(duì)不同的疾病根據(jù)相同的病理表現(xiàn)施以同一類療法,稱為異病同治。同病異治和異病同治最突出的共同點(diǎn)是重視A.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系B.意識(shí)的能動(dòng)作用C.內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系從整體上把握現(xiàn)象之間的聯(lián)系10.為了緩解交通擁堵,保障20XX年綠色奧運(yùn),北京市做出決定,從20XX年1月1日起全市實(shí)行公交優(yōu)先。其哲學(xué)依據(jù)是①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的②發(fā)展就是新事物戰(zhàn)勝舊事物③一切從實(shí)際出發(fā)④堅(jiān)持重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論相統(tǒng)一A.①②B.②③C.①③④D.③④20XX年,中國互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在北京開幕,大會(huì)倡導(dǎo)弘揚(yáng)綠色網(wǎng)絡(luò)文化,營造和諧健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,共建人人受益的互聯(lián)網(wǎng)?;卮稹?2題。11.網(wǎng)絡(luò)的普及在信息交流上縮短了國與國之間、人與人之間的距離,給人們帶來信息交流的極大便利,偌大的地球變成了一個(gè)小小的地球村。這說明()A.任何事物之間都是普遍聯(lián)系的B.可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系C.要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題聯(lián)系是客觀的,人們?cè)谑挛锫?lián)系面前無能為力12.對(duì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的使用,國家要加強(qiáng)規(guī)范性管理,趨利避害,青少年要自覺文明上網(wǎng),不能因網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響而否定網(wǎng)絡(luò)的先進(jìn)性。這是因?yàn)锳.矛盾具有斗爭性矛盾具有特殊性C.主要矛盾決定事物的性質(zhì)矛盾的兩個(gè)方面有主次之分13.形而上學(xué)否定觀的實(shí)質(zhì)是A.否定一切B.把肯定與否定絕對(duì)對(duì)立起來C.肯定中包含著否定的因素否定中包含著肯定的因素14.在中國傳統(tǒng)文化中孝歷來被看做最基本、最重要的德行之一,但封建社會(huì)又片面地強(qiáng)調(diào)忠孝,成為束縛人們思想和行為的枷鎖。對(duì)此我們應(yīng)A.推陳出新、革故鼎新取其精華、去其糟粕C.面向世界、博采眾長全盤否定、全部拋棄15.黨的十七大報(bào)告指出:提高自主創(chuàng)新能力,建設(shè)創(chuàng)新型國家,這是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心,是提高綜合國力的關(guān)鍵。建設(shè)創(chuàng)新型國家的哲學(xué)依據(jù)是A.唯物辯證法的辯證的否定觀創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂C.創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力創(chuàng)新能推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展16.辯證的否定觀與形而上學(xué)否定觀的對(duì)立表現(xiàn)在是否承認(rèn)①否定是自我否定②否定與肯定的區(qū)別③否定中包含著肯定④否定是揚(yáng)棄”A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④17.國泰民安是中國人歷來的社會(huì)理想,而要長治久安就必須居安思危,因?yàn)樗妓晕t安矣。居安思危、思所以危則安是因?yàn)棰侔埠臀W鳛槊茈p方是不同質(zhì)的事物②安和危作為矛盾雙方是同質(zhì)的事物③安和危作為矛盾雙方可以互相包含④安和危作為矛盾雙方可以互相轉(zhuǎn)化A.①②B.②③C.③④D.①④18.目前,廢舊家電對(duì)環(huán)境造成了很大的污染。其實(shí),經(jīng)過分門別類、集中處理后,廢舊家電可以變成銅、鐵、鋁和塑料等資源。這表明A.矛盾是普遍存在的看問題要抓住事物的主要矛盾C.具體問題要具體分析矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉(zhuǎn)化19.下列成語中,與漫畫《始料不及》寓意相同的是A.人無遠(yuǎn)慮,必有近憂旁觀者清,當(dāng)局者迷C.不入虎穴,焉得虎子艱難困苦,玉汝于成20.社會(huì)主義榮辱觀要注意從青少年時(shí)期就開始培養(yǎng),少年智則國家智,少年進(jìn)步則國家進(jìn)步。這給我們的哲學(xué)啟示是A.辦事情要從整體著眼,尋求最優(yōu)目標(biāo)B.矛盾普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的C.整體與部分功能各不相同,不能相互替代關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至?xí)?duì)整體的功能起決定作用21.下面屬于黨的群眾路線內(nèi)容的是①相信群眾②一切為了群眾③一切向群眾負(fù)責(zé)④一切依靠群眾⑤從群眾中來,到群眾中去A.①④⑤B.③④⑤C.②③⑤D.②④⑤22.溫家寶說,解決民生問題要首先著眼于困難群體,特別是農(nóng)民。一個(gè)艦隊(duì)決定它速度快慢的不是那艘航行最快的船只,而是那艘最慢的船只。從唯物辯證法角度看,上述觀點(diǎn)體現(xiàn)了①矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉②主觀與客觀、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一③一定條件下關(guān)鍵部分決定整體的性能狀態(tài)④主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程A.①④B.③④C.①②③D.①③④23.馬克思說:物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程。這句話主要說明A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑
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