意識(shí)的本質(zhì)公開課課件

蚯蚓受刺身體收縮

1.意識(shí)是物質(zhì)世界（自然界、人類社會(huì)）長期發(fā)展的產(chǎn)物。（1）意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺和心理）意識(shí)產(chǎn)生的前提：意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)：獵狗捕獵猴子表演節(jié)目黑猩猩吃香蕉

人的意識(shí)是從動(dòng)物的心理發(fā)展而來的,上述動(dòng)物很聰明，那么這些動(dòng)物的心理能稱之為人的意識(shí)嗎？為什么？

1.意識(shí)是物質(zhì)世界（自然界、人類社會(huì)）長期發(fā)展的產(chǎn)物。（1）意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺和心理）意識(shí)產(chǎn)生的前提：意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)：（2）意識(shí)更重要的是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物勞動(dòng)、社會(huì)交往人腦（物質(zhì)器官）語言（表達(dá)手段）思考提供和豐富了意識(shí)的內(nèi)容黑猩猩滅火

黑猩猩經(jīng)過人們的反復(fù)訓(xùn)練，它能打開水龍頭，用水桶放水滅火。

后來，人們把黑猩猩放到船上，同樣點(diǎn)上火，給它一個(gè)水桶，讓它滅火，但它此時(shí)已束手無策了。有人說動(dòng)物的感覺和心理不能發(fā)展為人的意識(shí)，但只要是人，就一定會(huì)有人的意識(shí)，你認(rèn)為呢？

1929年，在印度加爾各答東北的米德納波爾，人們常看到一種神秘的動(dòng)物出沒森林。一到晚上，有一個(gè)四肢走路的怪物尾隨在四只大狼的后面。后來，人們打死了大狼，在狼窩里發(fā)現(xiàn)了倆個(gè)怪物，原來是倆個(gè)母狼養(yǎng)大的裸體女孩，大的有七八歲，小的只有兩歲。她們的習(xí)性象狼，吃生食，爬行，不會(huì)說話，不會(huì)思維，只會(huì)象狼一樣嗥叫，常常在晚上出來覓食。狼孩意識(shí)是勞動(dòng)和社會(huì)的產(chǎn)物。把小狼帶到人類社會(huì)中來，會(huì)不會(huì)擁有人的意識(shí)呢？議一議：因?yàn)槿四X和動(dòng)物的大腦有著根本的區(qū)別人腦與動(dòng)物腦的區(qū)別：人腦動(dòng)物腦重量

1500克占體重的1/50黑猩猩400克大猩猩500克大象6000克，占體重的1/1000

構(gòu)造大腦皮層2600平方厘米，140億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞皮層平滑黑猩猩的大腦皮層是人腦皮層面積的1/14機(jī)能人腦機(jī)能區(qū)包括運(yùn)動(dòng)區(qū)、感覺區(qū)、語言區(qū)，形成網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)動(dòng)物腦沒有語言區(qū)人腦的功能樹上有10只鳥，獵人開槍打死一只，樹上還有幾只？0只！9只！人工智能與人腦的區(qū)別

人工智能不具有人的大腦、高級神經(jīng)活動(dòng)規(guī)律、自我意識(shí)人腦是怎樣進(jìn)行意識(shí)活動(dòng)的呢？這種意識(shí)活動(dòng)就是無條件反射。是一種本能情景創(chuàng)設(shè)1、肚子餓了，想吃東西。這是人和動(dòng)物的共性。思考：打鈴與流口水之間什么關(guān)系？條件反射與無條件反射最主要的區(qū)別：條件反射是由于信號刺激引起的反射，一般建立在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上；無條件反射是與生俱來的，由遺傳獲得的本能。條件反射有兩種:一種是由于具體事物的刺激而引起的反射,叫做第一信號系統(tǒng),這是人和動(dòng)物共有的；一種是在語言刺激下產(chǎn)生的反射，叫做第二信號系統(tǒng)，這是人所特有的。意識(shí)就是在第一和第二信號系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映。

意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的反射無條件反射條件反射第一信號系統(tǒng)第二信號系統(tǒng)人和動(dòng)物共有人所特有意識(shí)就是第一和第二信號系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映二、從生理基礎(chǔ)看：1.人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官：·人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定了它具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。2.意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。二、意識(shí)是人腦的機(jī)能今天晚上我要請你吃上述美食你現(xiàn)在會(huì)有什么感覺？如果我將同樣的話給小狗說，會(huì)有什么效果？三、從意識(shí)的內(nèi)容來看：意識(shí)的加工鏈：客觀存在人的感官人腦意識(shí)原材料廠房和機(jī)器產(chǎn)品實(shí)踐作用于信息傳輸加工形成2.意識(shí)是客觀存在的主觀映像（形式主觀）1.意識(shí)是人腦對客觀存在的反映（內(nèi)容客觀）1、意識(shí)的內(nèi)容是客觀的2、它的反映形式是主觀的。①從意識(shí)的主觀形式看:它既包括感覺、知覺、表象等感性認(rèn)識(shí)形式，也包括概念、判斷、推理等理性認(rèn)識(shí)形式。②從意識(shí)的主觀差別來看:不同的人會(huì)產(chǎn)生不同的反映。③從意識(shí)的主觀特征來看:意識(shí)也有對錯(cuò)之分。

正確的思想意識(shí)是人腦對客觀事物的反映，但錯(cuò)誤的意識(shí)是否也是對客觀事物的反映？思考漫畫：萬能的上帝鬼神觀念的形成離不開客觀存在

無論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對客觀事物的反映。正確的意識(shí)——如實(shí)反映客觀事物的本來面目錯(cuò)誤的意識(shí)——歪曲反映客觀事物的本來面目意識(shí)起源客觀存在在人腦中的反映意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識(shí)是客觀存在的主觀映象意識(shí)是人腦的機(jī)能生理基礎(chǔ)內(nèi)容本質(zhì)什么是意識(shí)？意識(shí)客觀存在社會(huì)實(shí)踐人腦產(chǎn)生

物質(zhì)世界先于人的意識(shí)而存在，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)?？偨Y(jié):從起源看,意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。除人腦外，其它動(dòng)物都不能產(chǎn)生意識(shí)，因?yàn)橹挥腥四X才是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官。正確的意識(shí)是對客觀事物的反映，錯(cuò)誤的意識(shí)是主觀臆造的?！叭沼兴?，夜有所夢”，不管夢境多么離奇，它也是對客觀存在的反映。

（2011高考上海政治單科卷17）關(guān)于“意識(shí)起源”的正確表述是

A．意識(shí)是人腦的機(jī)能和屬性

B．意識(shí)是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一

C．意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物

D．意識(shí)一旦產(chǎn)生就成為脫離客觀存在的主觀映象C2010高考·北京卷26）徐悲鴻偏愛畫馬，聽馬蹄得得，看馬迎風(fēng)奔馳，他覺得是一種精神享受，心仿佛在和馬一同馳騁。這表明，作為對世界的一種反映形式的藝術(shù)作品

A.受到藝術(shù)家生活環(huán)境的深刻影響

B.源自于藝術(shù)家的技藝和藝術(shù)天分

C.離不開藝術(shù)家的生活感悟和情感

D.取決于藝