理性情緒療法

理性情緒治療（Rational－EmotiveTherapy，簡稱RET）又稱合理情結療法，是本世紀50年代由阿爾伯特·艾利斯（A．ElliS）在美國創(chuàng)立的。合理情緒治療是認知心理治療中的一種療法，因它也采用行為療法的一些方法，故被稱之為一種認知-行為療法。理性情緒療法

概念美國著名心理學家埃利斯(A．Ellis)于20世紀50年代創(chuàng)立，其理論認為引起人們情緒困擾的并不是外界發(fā)生的事件，而是人們對事件的態(tài)度、看法、評價等認知內容，因此要改變情緒困擾不是致力于改變外界事件，而是應該改變認知，通過改變認知，進而改變情緒他認為外界事件為A，人們的認知為B，情緒和行為反應為C，因此其核心理論又稱ABC理論。治療目標理性情緒療法的基本人性觀認為人既是理性的，也是非理性的。因此在人的一生中，任何人都可能或多或少地具有上述某些非理性觀念。只不過這些觀念在那些有嚴重情緒障礙的人身上表現得更為明顯和強烈，他們一旦陷于這種嚴重的情緒困擾狀態(tài)中，往往難以自拔，這就需要對之應用合理情緒療法的理論和技術加以治療。理性情緒療法的主要目標就是減低求助者各種不良的情緒體驗，使他們在治療結束后能帶著最少的焦慮、抑郁（自責傾向）和敵意（責他傾向）去生活，進而幫助他擁有一個較現實、較理性、較寬容的人生哲學。這個目標包含了兩層涵義，首先是針對求助者癥狀的改變，即盡可能地減少不合理信念所造成的情緒困擾與不良行為的后果，這稱為不完美目標；另一方面的涵義是著眼于使求助者產生更長遠、更深刻的變化。它不僅要幫助求助者消除現有癥狀，而且也要盡可能幫助他們減少其情緒困擾和行為障礙在以后生活中出現的傾向性，這稱為完美目標。這一目標的關鍵在于幫助求助者改變他們生活哲學中非理性的成分，并學會現實、合理的思維方式。埃利斯等人認為合理情緒療法可以幫助個體達到以下幾個目標：①、自我關懷；②、自我指導；③、寬容；④、接受不確定性；⑤、變通性；⑤、參與；⑦、敢于嘗試；⑧、自我接受。這幾個方面特點也是個體心理健康的重要指標。。理性情緒療法又稱合理情結療法[2]，它的基本理論主要是ABC理論，在ABC理論模式中，A是指誘發(fā)性事件；B是指個體在遇到誘發(fā)事件之后相應而生的信念，即他對這一事件的看法、解釋和評價；C是指特定情景下，個體的情緒及行為結果。通常人們認為，人的情緒的行為反應是直接由誘發(fā)性事件A引起的，即A引起了CABC理論從整體上看，合理情緒療法有以下一些特點：1.人本主義傾向。RET信賴、重視個人自己的意志，理性選擇的作用，強調人能夠“自己救自己”，而不必仰賴魔法、上帝或超人的力量。而且，從RET的人性觀中也可以看出它的人本主義傾向。特點我有著不幸的過去，有著不良的家庭環(huán)境，也使自己那么多愁善感，極度的敏感又脆弱，容易受傷，之所以混到今天只是所剩無幾的一點點自尊。我是一個碩士生，可是太多的風浪使我對生活失去了勇氣和信心。我有著沉重的家庭，老弱病殘具全，我自己也有不健康的身體，只因那過分的自尊，我不敢去看病，我不詳讓別人知道我過去的不幸以及現在的痛苦，只因為不想受到同情，可是我又那么渴望理解和關懷。我擔心精神分裂的父親是否會做出讓我無法收場的事情，我擔心殘疾的母親和年幼的弟弟是否身體健康，我怕自己學習不好辜負導師的關心和希望，我害怕自己將來沒有前途無法支撐這個家庭?，F在我無心學習，整天昏昏沉沉。我對什么都沒有興趣，無精打采，看者同學專心的學習，我只有心里著急。每天早上5點甚至更早醒來大腦處于高度運轉的狀態(tài)，總也無法停下來，上課沒有精神，注意力我對什么事情都沒有興趣，經常一個人靜靜發(fā)呆，越想越痛苦，不能自拔。在我連上看不到一絲笑容，我沉默寡言不合群，可是我很想合群，但總是不自主得拒絕別人的邀請。我對自己感到很無奈。我感覺到從未有過的絕望，我恨自己無能軟弱，為什么不象別人那么堅強和勇敢。誰能鼓勵我，給我一點點精神食糧，我很絕望。分析該求助者的心身癥狀的成因，并制定心理治療方案。沒有一件事情讓我開心，讓我感興趣，我覺得大腦一片空白，又懶得思考，懶得去想學習問題。我知道現在最重要的是學習，可是我看者書本就發(fā)呆，控制不了自己的大腦，我覺得自己好無能好每用，對生活好絕望。求助者：第一步

指出來訪者頭腦中不合理的思維方式、觀念。

幫助來訪者明了自己有哪些不合理的信念，不合理的信念與他們的情緒困擾之間的關系。

可以直接或間接地向來訪者介紹ABC理論的基本原理。

第二步

要向來訪者指出，他們的情緒困擾之所以延續(xù)至今不是由于早年生活的影響，而是由于現在他們自身所存在的不合理信念所導致的。

他們自己應該對自己的情緒和行為負責任。

第三步

通過與不合理的信念辯論，幫助來訪者認清其信念的不合理，進而放棄這些不合理的信念。

第四步

幫助來訪者以合理的思維方式代替不合理的思維方式，建立合理的信念。（一）心理診斷階段絕對化的要求是指個體以自己的意愿為出發(fā)點，認為某一事物必定會發(fā)生或不會發(fā)生的信念。因此，當某些事物的發(fā)生與其對事物的絕對化要求相悖時，個體就會感到難以接受和適應，從而極易陷入情緒困擾之中。過分概括化是一種以偏概全的不合理的思維方式，就好像是以一本書的封面來判定它的好壞一樣。它是個體對自己或別人不合理的評價，其典型特征是以某一件或某幾件事來評價自身或他人的整體價值。糟糕至極是一種把事物的可能后果想象、推論到非?？膳?、非常糟糕，甚至是災難結果的非理性信念。當人們堅持這樣的觀念，遇到了他認為糟糕透頂的事情發(fā)生時，就會陷入極度的負性情緒體驗中。不合理信念的主要特征：

主要任務是幫助求助者領悟合理情緒療法的原理，使求助者真正理解并認識到：第一，引起其情緒困擾的并不是外界發(fā)生的事件，而是他對事件的態(tài)度、看法、評價等認知內容，是信念引起了情緒及行為后果，而不是誘發(fā)事件本身。第二，要改變情緒困擾不是致力于改變外界事件，而是應該改變認知，通過改變認知，進而改變情緒。只有改變了不合理信念，才能減輕或消除他們目前存在的各種癥狀。第三，求助者可能認為情緒困擾的原因與自己無關，咨詢師應該幫助求助者理解領悟，引起情緒困擾的認知恰恰是求助者自己的認知，因此情緒困擾的原因與求助者自己有關，因此他們應對自己的情緒和行為反應負有責任。艾理斯指出治療歷程若要幫助人達玫基本性格上的改變，最有效的方法就是直接針對受導者的人生哲學進行改造，向他們解釋他們個人的看法和信念，其實就是導致自己情緒不安的主因，同時對他們非理性信念也在邏輯基礎上進行攻擊和挑戰(zhàn)；最後還教他們如何進行邏輯思維，目的是協(xié)助他們改變和消除個人的非理性信念。主要歷程包括：起始階段–治療者要使當事人有信賴的感覺建構階段–治療員與當事人建構輔導與治療的歷程認知改變與行動階段–用A-B-C-D-E-F模式評量當事人的問題所在，協(xié)助當事人發(fā)展新的思考與行為模式終結階段–若當事人有新的感受與認知能力和改變，輔導可以結束。（二）、領悟階段

(1)、與不合理信念辯論這是合理情緒療法最常用最具特色的方法，它來源于古希臘哲學家蘇格拉底的辯證法，即所謂“產婆術”的辯論技術。蘇格拉底的方法是讓你說出你的觀點，然后依照你的觀點進一步推理，最后引出謬誤，從而使你認識到自己先前思想中不合理的地方，并主動加以矯正。（三）合理情緒療法的常用技術求助者的情緒困擾，有時就是他自己向自己頭腦傳播的煩惱，他經常給自己傳播不合理信念，在頭腦中夸張地想象各種失敗的情境，從而產生不適當的情緒和行為反應。合理情緒想象技術就是幫助求助者停止這種傳播的方法，其具體步驟可以分為以下三步：1、使求助者在想象中進入產生過不適當的情緒反應或自感最受不了的情境之中，讓他體驗在這種情境下的強烈情緒反應。2、幫助求助者改變這種不適當的情緒體驗，并使他能體驗到適度昀情緒反應。這常常是通過改變求助者對自己情緒體驗的不正確認識來進行的。3、停止想象。讓求助者講述他是怎樣想的，自己的情緒有哪些變化，是如何變化的，改變了哪些觀念，學到了哪些觀念。對求助者情緒和觀念的積極轉變，咨詢師應及時給予強化，以鞏固他獲得的新的情緒反應。上面的過程是通過想象一個不希望發(fā)生的情境來進行的。除此之外，還有另一種更積極的方法，即讓求助者想象一個情境，在這一情境之下，求助者可以按自己所希望的去感覺和行動。通過這種方法，可以幫助他有一個積極的情緒和目標。(2)、合理情緒想象技術

認知性的家庭作業(yè)也是合理情緒療法常用的方法。它實際上是咨詢師與求助者之間的辯論在一次治療結束后的延伸，即讓求助者自己與自己的不合理信念進行辯論，主要有以下兩種形式：RET自助表和合理自我分析報告（RSA）。RET自助表是先讓求助者寫出事件A和結果C；然后從表中列出的十幾種常見不合理信念中找出符合自己情況的B，或寫出表中未列出的其他不合理信念；要求求助者對B逐一進行分析，并找出可以代替那些B的合理信念，填在相應的欄目中；最后一項，求助者要填寫出他所得到的新的情緒和行為。完成RET自助表實際上就是一個求助者自己進行ABCDE工作的過程。合理自我分析(RSA)和RET自助表基本上類似，也是要求求助者以報告的形式寫出ABCDE各項，只不過它不像RET自助表那樣有嚴格規(guī)范的步驟，但報告的重點要以D即與不合理信念的辯論為主。D:對B的駁斥，E：新觀念(3)、家庭作業(yè)

合理情緒療法雖然是一種高度的認知取向的治療方法，但卻也強調認知、情緒和行為三方面的整合。因此在合理情緒療法中也會經常見到一些情緒與行為的治療方法和技術。前面提到的合理情緒想象技術就是一種情緒的方法。除此之外，在情緒方面經常使用的方法還包括對求助者完全的接受和容忍。這表現為不論求助者的情緒和行為表現是多么荒謬和不合理，咨詢師也要理解和接受他們承認并尊重他們作為一個人的存在，而不是厭惡和排斥他們。此外咨詢師還要鼓勵求助者自我接受，即在接受自己好的方面的同時，也要接受自己不好的方面，當然這種接受并不是指咨詢師可以寬容或姑息求助者不合理的情緒和行為表現，它只表明對求