初一語文課外文言文

課外文言文子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”子路問：“聽到了就行動(dòng)起來嗎？”孔子說：“有父兄在，怎么能聽到就行動(dòng)起來呢？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！比接袉枺骸奥牭搅司托袆?dòng)起來嗎？”孔子說：“聽到了就行動(dòng)起來?！惫魅A曰：“由也問聞斯行諸，子曰：‘有父兄在’，求也問聞斯行諸，子曰：‘聞斯行之。’赤也惑，敢問?！惫魅A說：“仲由問‘聽到了就行動(dòng)起來嗎？’你回答說‘有父兄健在’，冉求問‘聽到了就行動(dòng)起來嗎？’你回答‘聽到了就行動(dòng)起來’。我被弄糊涂了，敢再問個(gè)明白。子曰：“求也退，故進(jìn)之，由也兼人，故退之。”孔子說：“冉求總是退縮，所以我鼓勵(lì)他；仲由好勇過人，所以我約束他。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道。玉石不經(jīng)過琢磨，就不能用來做器物。人不通過學(xué)習(xí)，就不懂得道理。是故古之王者，建國君民，教學(xué)為先。因此，古代的君王建立國家，治理民眾，都把教育當(dāng)作首要的事情?！秲睹吩唬骸澳罱K始典于學(xué)。”其此之謂乎？《尚書.說命》中說：“自始自終想著學(xué)習(xí)?！贝蟾啪褪钦f的這個(gè)意思吧。善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之。逸：安閑，這里指費(fèi)力小。功：效果。庸：功勞善于學(xué)習(xí)的人，老師費(fèi)力小，而自己收到的效果卻很大，這要?dú)w功于老師教導(dǎo)有方。不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。不善于學(xué)習(xí)的人，老師費(fèi)力大，而自己的獲卻很小，學(xué)生會(huì)因此埋怨老師。善問者如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說以解。不善問者反此。攻：治，指加工處理木材。節(jié)：樹的枝于交接處。目：紋理不順處。說：同“悅”。善于提問的人，就像加工處理堅(jiān)硬的木材，先從容易處理的地方下手，然后對(duì)對(duì)節(jié)疤和紋理不順的地方，時(shí)間長(zhǎng)了，問題就愉快地解決了。不善于提問的人與此相反。善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲。不善答問者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。從容：同“舂容”，即撞鐘。善于回答問題的老師，就像撞鐘一樣，輕輕敲擊則鐘聲較小，重重敲擊則鐘聲大響，等鐘聲響起之后，讓它的聲音響完。不善于回答問題的老師與此相反。這些都是增進(jìn)學(xué)問的方法。博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也；有弗問，問之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。

之：指問的對(duì)象。問：這里指求教。思：思考。辨：辨別。篤：切實(shí)地；堅(jiān)定。行：行動(dòng)，做；實(shí)行。弗：通“不”，表示否定。措：擱置，終止。審：仔細(xì)。道：做到。慎：慎重。博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。要廣博地學(xué)習(xí)，要對(duì)學(xué)問詳細(xì)地詢問，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實(shí)地力行。有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也；不學(xué)則已，既然要學(xué)，不學(xué)到通達(dá)曉暢絕不能終止；有弗問，問之弗知弗措也；不去求教則已，既然求教，不到徹底明白絕不能終止；有弗思，思之弗得弗措也；不去思考則已，既然思考了，不想出一番道理絕不能終止；有弗辨，辨之弗明弗措也；不去辨別則已，既然辨別了，不到分辨明白絕不能終止；有弗行，行之弗篤弗措也。不去做則已，既然做了，不確實(shí)做到圓滿絕不能終止。人一能之，己百之；人十能之，己千之。別人學(xué)一次就會(huì)，我要學(xué)一百次；別人學(xué)十次就會(huì)，我要學(xué)一千次。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。果真能夠?qū)嵭羞@種方法，即使是愚笨的人也一定會(huì)聰明起來，即使是脆弱的人也一定會(huì)堅(jiān)強(qiáng)起來。學(xué)者有四失①，教者必知之。1.失：毛病，缺點(diǎn)學(xué)生有四種過失，當(dāng)老師的必須要知道。人之學(xué)也，或②失則多③，或失則寡，或失則易④，或失則止⑤，此四者，心之莫同也⑥?；颍河械娜?有的失則多：失之于學(xué)得過多。易：簡(jiǎn)單止：停止,遇到困難就停止不前

心之莫同也：心理各有不同人的學(xué)習(xí)，有的人過失在于學(xué)得過多而不去思考，有的人過失在于學(xué)得過少，有的人過失是把學(xué)習(xí)看的太容易，有的人過失是遇到困難就停止不前。這四種過失，心理各有不同知其心，然后能救其失也。教也者，長(zhǎng)善而救其失者也救：糾正

長(zhǎng)：用作動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)（他們的長(zhǎng)處）