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江蘇高考語文模擬卷(一)一、語言文字運用(12分)1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語,最恰當?shù)囊唤M是(3分)(▲)作為▲東北的作家,遲子建對這片土地愛得熱烈與深沉,她以一支莽莽之筆寫就對東北的眷眷之心,為我們提供了一個充滿體溫的文學東北。她觸及東北▲的社會問題,又將“有情”藏匿在東北嚴峻的社會現(xiàn)實背后,人事、情事、心事▲到東北莽林荒野中,匯聚成遲子建的文字力量。A出生源遠流長融會B出身根深蒂固融匯C出身源遠流長融匯D出生根深蒂固融會2.下列各句中,運用的修辭與其它三項不同的一項是(3分)(▲)A從世界強國發(fā)展歷史規(guī)律來看,我國目前正處在爬坡過坎的關鍵性階段。B阿里的接力火炬交給張勇,是馬云與阿里巴巴合伙人群體最正確的決定。C嚴格落實對超市索證索票及進貨查驗制度,從源頭守護好百姓的菜籃子。D中方有責任堅持對話,拆解矛盾,解決問題,渡過中美關系的險灘激流。3.下列對聯(lián)與所描寫的人物對應關系不正確的一項是(3分)(▲)A.質而綺,真且醇,自可傳之千古;樽中酒,籬下詩,豈甘了此一生——李白B.萬里壞長城,南渡朝廷從此?。灰粧g留古墓,西湖煙水到今香——岳飛C.緬想忠貞,補闕拾遺猶昨事;何來環(huán)佩,清輝香霧替詩魂——杜甫D.集群圣之成,振玉聲金,道通中外;立萬世之師,存神過化,德合乾坤——孔丘4.以下是幾位學者探討“文學怎樣講述中國故事與中國經(jīng)驗”話題時的發(fā)言,最契合論題的一項是(3分)(▲)A歷史的風起云涌、傳統(tǒng)的塌陷和人倫的巨大改變,便是中國文學講述的中國大故事,這樣的大故事對世界文學做出了獨特的貢獻。B不了解中國當下發(fā)生的一切,沒有把握中國問題的思想能力,我們的作家就不能算作一個優(yōu)秀的作家。C在精神上站立起來,將中華民族幾千年凝聚而成的精神遺產(chǎn)繼承下去,同時,在當代中國故事中提煉當代精神核心,構筑中國文藝的內在支撐。D今天的作家,有責任、有使命讓世界聽到、讀到、看到中國故事,讓凸顯東方智慧的中國故事滋養(yǎng)和修復曾偏斜、西化的人類文明。二、文言文閱讀(20分)閱讀下面的文言文,完成5~8題。廚者王小余傳【清】袁枚小余王姓,肉吏之賤者也。工烹飪,聞其臭者,十步以外無不頤逐逐然。初來請食單;余懼其侈,然有穎昌侯①之思焉,唶曰:“予故窶人子,每餐緡錢。不能以寸也。”笑而應曰:“諾。”頃之,供凈飲一頭,甘而不能已于咽以飽??吐勚?,爭有主孟之請。小余治具,必親市物,曰:“物各有天。其天良,我乃治?!奔鹊茫镏?,奧之,脫之,作之??袜朽腥唬瑢兖惗?,欲吞其器者屢矣。然其簋不過六七,過亦不治。畢,乃沃手坐,滌磨其鉗铦刀削笮帚之屬,凡三十余種,庋而置之滿箱。他人掇汁而捼莎學之,勿肖也?;蛘埵诮?,曰:“難言也。作廚如作醫(yī)。吾以一心診百物之宜,而謹審其水火之齊,則萬口之甘如一口?!眴柶淠?,曰:“濃者先之,清者后之,正者主之,奇者雜之。視其舌倦,辛以震之;待其胃盈,酸以厄之。”曰:“八珍七熬,貴品也,子能之,宜矣!嗛嗛二卵之餐,子必異于族凡,何耶?”曰:“能大而不能小者,氣粗也;能嗇而不能華者,才弱也。且味固不在大小、華嗇間也。能,則一芹一菹皆珍怪;不能,則雖黃雀鲊三楹,無益也。而好名者有必求之與靈霄之炙,紅虬之脯,丹山之鳳丸,醴水之朱鱉,不亦誣乎?”曰:“子之術誠工矣。然多所炮炙宰割,大殘物命,毋乃為孽歟?”曰:“庖犧氏至今,所炮炙宰割者萬萬世矣。烏在其孽庖犧也?雖然,以味媚人者,物之性也。彼不能盡物之性以表其美于人,而徒使之枉死于鼎鑊間,是則孽之尤者也。”曰:“以子之才,不供刀匕于朱門,而終老隨園,何耶?”曰:“知己難,知味尤難。吾苦思殫力以食人,一肴上,則吾之心腹腎腸亦與俱上;而世之貪聲流歠者,難奇賞吾,而吾伎且日退矣。且所謂知己者,非徒知其長之謂,兼知其短之謂。今主人未嘗不斥我、難我、掉磬我,而皆刺吾心之所隱疚,是則美譽之苦,不如嚴訓之甘也。吾日進矣,休矣,終于此矣。”未十年卒。余每食必為之泣,且思其言,有可治民者焉,有可治文者焉。為之傳以詠其人。(選自《小倉山房文集》,有刪改)【注】①穎昌侯:指西晉何曾“日食萬錢”“廚膳滋味,過于王者”,貪嘴之意。5.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是(3分)(▲)A.工烹飪,聞其臭者臭:氣味B.客嘈嘈然,屬饜而舞屬:連續(xù)不斷C.醴水之朱鱉,不亦誣乎誣:欺騙D.子之術誠工矣誠:確實6.下列對原文相關內容的解說,不正確的一項是(3分)(▲)A.緡錢:文中指串起來的銅錢。漢武帝下詔“初算緡錢”,對商人的財產(chǎn)進行征稅,自此,“緡錢”即作為計稅單位登上歷史舞臺。B.三楹:文中指三間房子。楹,作名詞時指堂屋前部的柱子,如楹聯(lián);作量詞時指房屋一間為一楹。C.庖犧氏:即伏羲,與燧人氏、神農(nóng)氏合稱為“三皇”。相傳庖犧氏教會人們耕種,被尊稱為農(nóng)業(yè)的始祖。D.隨園:清乾隆十三年,袁枚購得此園,名之為“隨園”,并自號“隨園主人”,死后即葬于此。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)能大而不能小者,氣粗也;能嗇而不能華者,才弱也。(4分)▲(2)彼不能盡物之性以表其美于人,而徒使之枉死于鼎鑊間,是則孽之尤者也。(6分)▲8.根據(jù)第四段,概括王小余愿意待在隨園,不愿高就的原因,不超過30個字。(4分)▲三、古詩詞鑒賞(11分)閱讀下面這首唐詩,然后回答問題。江月杜甫江月光于水,高樓思殺人。天邊長作客,老去一沾巾。玉露團清影,銀河沒半輪。誰家挑錦字,滅燭翠眉顰。9.說說這首詩的構思脈絡。(5分)▲10.簡要賞析尾聯(lián)的表達效果。(6分)▲四、名句名篇默寫(8分)11.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)天之蒼蒼,其正色邪?▲?(莊子《逍遙游》)(2)▲,紉秋蘭以為佩。(屈原《離騷》)(3)莊生曉夢迷蝴蝶,▲。(李商隱《錦瑟》)(4)舞幽壑之潛蛟,▲。(蘇軾《赤壁賦》)(5)山水之樂,▲。(歐陽修《醉翁亭記》)(6)▲,事定猶須待闔棺。(陸游《病起書懷》)(7)子曰:“人能弘道,▲?!保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》)(8)▲,少年富則國富,少年強則國強。(梁啟超《少年中國說》)五、現(xiàn)代文閱讀(一)(15分)閱讀下面的作品,完成12~14題。散落在鄉(xiāng)間的詩人劉星元他姓關。是我的語文老師,也是我們這里的小學校長。學校的教師都是清一色本鄉(xiāng)本土的農(nóng)人,閑時教書,忙時兼顧農(nóng)活。而關校長卻是我們這所小學唯一的外來人。關校長來我們這做校長那年,我恰好上一年級。他頂替因病退休的老校長,擔任我們的語文老師。第一節(jié)課,他并不講授書本上的內容,而是帶著我們參觀校園。我們像一個個威武的士兵,在關校長的帶領下,仰著頭,挺著胸,把整個校園一處不落地走了一圈。操場、廁所、辦公室、教室門前的小花園……每到一處,他就蹲下身子,告訴我們這個地方應該注意一些什么。學校里有十多個教師呢,從沒有一個人像他這么做過,我覺得他真了不起。讓我覺得關校長更為了不起的地方是,他還能寫一手好字。某個周末,恰逢本村老教師的兒子結婚,母親拉著我去吃喜席。先去封禮,禮桌烏壓壓圍了一圈人,時而傳出叫好聲。小孩子淘氣,好奇心重,從大人們的身體間擠進腦袋向里看,只見那禮桌后面端坐著關校長。關校長在寫喜聯(lián),喜聯(lián)上寫的什么,不認識。只見關校長提筆運腕,一個個方方正正的漢字就跑到了喜慶的紅紙上面。那些字端端正正的,行距、尺寸、字體,都那么有條不紊,仿佛那些字本來就躺在那個位置,關校長只是用筆一點,就都蹦了出來。那些蹦出的字,似乎比躲在課本田字格里的字要好看,也似乎比在課堂上他寫在黑板上的板書要好看。每寫一個字,圍在四周的人就叫上一陣好。關校長微微笑了笑,并不說話,繼續(xù)寫字。顯然,我比關校長更為興奮。一聽誰再叫好,我就趕忙補一句,他是我們的校長,他是我們的老師。那些大人看著我笑了笑,我似乎感覺他們是在贊賞我呢。那時候,我們鄉(xiāng)把教書的先生放在高高的位置上,誰家不過年不過節(jié)就布置下一桌好菜,必定是請學校的老師去家中做客。關校長家在別鎮(zhèn),向來都吃住在學校里,一個月回一次家,每次都帶些糧食、煎餅和咸菜回來。我們鄉(xiāng)日子過得苦,卻見不得教書的先生過得苦,于是總有人家按照舊例,請關校長去家中做客,但似乎沒有一家請得動關校長。我們家也請過關校長。從我們村到學校,兩里路,往返就是四里。父親派我去請關校長,往返三次,每一次關校長都有理由拒絕。直到飯菜涼了,父親才決定放棄。父親感慨說,真是個好先生。請不來關校長,我覺得很委屈。我們當時的學制是五年,關校長教了我們五年語文。在他那里,我知道了“床前明月光”,知道了“春眠不覺曉”,知道了“二月春風似剪刀”,知道了“映日荷花別樣紅”。我懂得了表達喜悅不必非用“喜悅”這個詞,也可以是一朵盛開的花,一樹搖曳的葉,一曲動人的歌;我懂得了描寫時間不只非得用“光陰似箭”,還可以是學校斑駁的舊墻,去年脫掉的衣裳,家中懸掛的照片,爺爺臉上的皺紋。我于無意之中得到一位高明的老師在文學上的點撥,這種點撥日后讓我受用一生。有一次,我在縣城的舊書攤上淘到一本詩歌集。那是三十多年前本地的幾個文學愛好者編印的一本手寫蠟刻小書,已經(jīng)泛黃得有些發(fā)黑。在目錄的后半部分,我驚奇地發(fā)現(xiàn)了關校長的名字。我的手哆哆嗦嗦地打開印有他名字和作品的那一頁,看到了他的簡介和詩作。簡介簡單得不能再簡單了,上面印著:關未山,筆名微草,小學教師,視詩歌如命,視學生為歌。下面是一首小詩,題目叫“鄉(xiāng)間的孩子”。他說,每一縷風只圍著孩子繞。他說,每一朵花只迎著孩子開。他說,每一只鳥只向著孩子唱。這么多年,我從不知道他竟然還是一位散落鄉(xiāng)間的詩人,也從未把他視為園丁或者蠟燭。沒錯,他注定不是園丁或蠟燭,正如他在詩中吟唱的那般,他是一縷風,一朵花,一只鳥。除此之外,我想不出更為確切的詞語表達。有一年在曲阜,我去拜訪古代最偉大的教育家。在明清走廊,處處可見諸如“仁者愛人”“有教無類”“逝者如斯”之類的漢字,那些漢字湊在一起,就像一張巨大的網(wǎng),把我擒了進去。仿佛我就是老夫子那三千弟子中的一個,即便逃離了三千年之久,還是要規(guī)規(guī)矩矩地回來,聆聽自上而下的教誨。我想起了關校長,想起在鄉(xiāng)間小學,他曾手把手教我在田字格上寫下橫豎撇捺,教授我那些絕妙詩文。他走路時的步伐,他誦讀時的聲調,似乎就在眼前耳畔。于混沌中,我發(fā)現(xiàn),不期而至的關校長的影像,竟與三千年前的先師重合到了一起。我無意拿古代最偉大的教育家與關校長作比較,我只是想說,無論我們去往何方,遇見怎樣卓越的人物,我們內心深處與之產(chǎn)生共鳴的,往往來源于故鄉(xiāng)所賜。也就是說,鄉(xiāng)間的關校長,才是我對于教師和教育的終極理解。即便如此,作為一位散落鄉(xiāng)間的詩人,他視之如歌、視之如命的學生又能對他了解多少呢?這個問題,我不敢回答。(有刪改)12.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)(▲)A.關校長的語文第一課,是帶一年級學生一處不落地參觀校園,他寓教其中,平等待人,給孩子留下美好的印象。B.圍觀寫喜聯(lián)一段的描寫,突出了旁觀者對關校長一手好字的欣賞嘆服,也體現(xiàn)了關校長與鄉(xiāng)人之間關系融洽。C.文章先用大段筆墨描述關校長精心育人的師者形象,后面寫他是“散落在鄉(xiāng)間的詩人”,豐富了其形象內涵。D.作者將關校長比喻為“一縷風、一朵花、一只鳥”,是對他詩人特征的發(fā)現(xiàn),也是對他詩歌教育價值的肯定。13.理解文章畫線句子的含義。(6分)▲14.請?zhí)骄课念}“散落在鄉(xiāng)間的詩人”的意蘊。(6分)▲六、現(xiàn)代文閱讀(二)(12分)閱讀下面的作品,完成15~17題。文藝作品不能簡單“娛樂化”杜學文①全球化、現(xiàn)代化、一體化、市場化、信息化……現(xiàn)在這類表述已經(jīng)成為一種潮流。專家們如果在自己的演說、文章中不講上幾個什么“化”,似乎就沒有水平,跟不上時代。我不是說這樣就不對,而是說,要什么什么化,也得具體研究一下內容,不是什么東西都能“化”。比如娛樂,就應該慎提“化”。②其實,現(xiàn)在娛樂化也是一個熱門的詞,其針對性也許是有所指的。一種是因為我們的文藝作品往往有主題先行的弊病。很多人總是說,我們搞一個什么樣題材的作品,這往往就是一個事先設定的概念,就可能缺乏從生活出發(fā)的生動鮮活,結果使作品變成一種說教,沒有感人的細節(jié)、性格。如果文藝作品不感人,缺乏吸引力,失敗也是常理之中的。所以,有的人就強調,文藝創(chuàng)作應該有娛樂性,要娛樂化。如果從這樣的角度來看所謂的娛樂化,我以為還有一些規(guī)律性的意義。因為其出發(fā)點是解決創(chuàng)作中存在的問題。不過還有人是從經(jīng)營的角度講的。認為文藝作品也是一種商品,要進入市場,如果沒有娛樂元素,就不可能有很好的市場效應。所以,他們說,要娛樂化。強調文藝作品要有娛樂元素,我覺得不能算錯。藝術本來就有娛樂的意義,說要有娛樂性,是為了讓人更好地接受。比如接受美學就是專門研究讀者對作品的接受、反應等問題的。這無疑是非常有價值的研究。但是,如果娛樂要實現(xiàn)“化”,就值得我們認真思考了。③所謂“化”,在漢語中是一個非常多義的詞。不過什么什么化,是使什么成為、變成什么的意思。比如,現(xiàn)代化,就是說要使什么成為具有現(xiàn)代特性的東西。相應地,娛樂化,也就是要把缺乏娛樂特性的文藝作品變成充分的娛樂狀態(tài)化,具有一種全面性、普泛性的意義。從這樣的角度來看,娛樂就不能化。④首先,從藝術的本質來看,藝術是對人類情感世界的形象表達。雖然由于其生動性、形象化,使藝術具有一定的娛樂性,但娛樂并不是最核心的品格。如果片面強調娛樂化,就會消解人類情感,使之淺薄、浮躁,而喪失神圣和莊嚴。其次,從藝術的類型來看,各種各樣的藝術形式有不同的審美追求。悲劇當然就難以娛樂化,即使是喜劇,也有其深刻的批判意義,并不僅僅是用來娛樂的。再次,從藝術作品的傳播來看,并不是娛樂元素多,其傳播面就越廣。相反,很可能是其藝術品格高,其市場價值才可能越大,傳播才會更長久。當然,我們也不否認,一些具有很好的娛樂特性的作品可能會取得更高的收視率、票房和版稅。但就文藝作品而言,不能簡單地強調娛樂化。⑤文藝作品要進入市場,就必須表現(xiàn)出獨特的藝術品格,強調作品對人類情感和社會生活的生動表現(xiàn)。對藝術作品不能簡單強調經(jīng)濟回報,在考核時不能只看作品的收視率、票房等經(jīng)濟效益,更要看其社會效益。我們一直強調的,就是在保證社會效益的前提下努力實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。如果我們不再提娛樂的“化”,許多藝術領域的問題可能就會得到解決。(選自《文藝報》2023年9月4日,有刪改)15.下列對原文的理解,正確的一項是(3分)(▲)A.專家們喜歡在自己的演說、文章中講上幾個“化”,這是跟上時代、體現(xiàn)專業(yè)水平的表現(xiàn),儼然已經(jīng)成為了當今社會的一種潮流。B.文藝作品如果存在主題先行的弊病,就可能會缺乏從生活出發(fā)的生動鮮活,這樣就會使作品變成一種說教,沒有感人的細節(jié)、性格。C.藝術不可否認有娛樂的意義,從接受美學角度認真研究讀者對作品的接受、反應等問題,有助于人們更好地接受藝術的娛樂性。D.文藝作品應該具有一種全面性和普泛性的娛樂意義,但一味強調文藝創(chuàng)作應該具有娛樂性,要娛樂化,就會忽略藝術的核心品格。16.關于藝術作品的娛樂化問題,下列表述不符合文意的一項是(3分)(▲)A.盡管全球化、現(xiàn)代化、一體化、市場化、信息化已經(jīng)成為一種潮流,但文藝作品的娛樂化需要慎重。B.要把普遍缺乏娛樂特性的文藝作品全面變成充分的娛樂狀態(tài),這種娛樂“化”的趨勢是值得肯定的。C.喜劇雖然和悲劇藝術類型不同,審美追求也不同,但同樣具有深刻的批判性,不僅僅是用來娛樂的。D.娛樂元素多的作品,可能會取得更高收視率、票房和版稅,但要傳播得更廣更久,不能只靠娛樂化。17.以戲說歷史為主要題材的“戲說劇”風靡熒屏,為了“以古娛今”,創(chuàng)作者隨意更改歷史,在古代事件中濫加現(xiàn)代元素,內容荒誕,讓觀眾看后哭笑不得。請結合文意,以“戲說劇”為例,分析文藝作品為什么不能簡單“娛樂化”。(6分)▲七、現(xiàn)代文閱讀(三)(12分)閱讀下面的作品,完成18~20題。材料一:“基因編輯嬰兒”事件的熱度略有下降,人們有限的注意力對于“人工干預衰老”的遐想仍在發(fā)酵。既然技術可以對人進行改造,那么,“長壽”這一眾人孜孜以求的人生目標是否離我們也不再遙遠了?谷歌首席未來學家雷·庫茲韋爾(RayKurzweil),甚至有關于“長生不老”的預測,并公開表達人們理解不了他的原因是由于普通人直覺的線性思維跟不上技術發(fā)展的非線性速度。諾貝爾化學獎得主阿龍·切哈諾沃(AaronCiechanover)從醫(yī)學技術進步,疾病可預測性的積極角度作了回應。他認為目前花費5000多美金,耗時7小時就能做一組基因測序,有著重大意義。對于醫(yī)生來說,一個半夜因為心臟問題被送到急診室的患者,依據(jù)其先前做過的基因分析,醫(yī)生可以聯(lián)系該突發(fā)的心臟疾病與其他疾病的相關性,甚至可能是阿爾茲海默?。ㄋ追Q老年癡呆)所引起的,“而這之前的醫(yī)學不可能做到這一點。”(《大新聞視野》)材料二:對于基因編輯這把刀來說,現(xiàn)在的人類就是個孩子。因為我們對于基因的功能所了解的還太少,太有限,貿(mào)然除去我們認為的“壞”,改成我們認為的“好”,并不一定會帶來我們想要的結果。就比如說導致鐮刀型細胞貧血癥的血紅蛋白基因突變,直接來看會導致病人身體虛弱,無法承受稍大的身體負擔。但是后來科學家們發(fā)現(xiàn),這個突變會讓攜帶者對于瘧疾有更強的抵抗能力。而鐮刀型細胞貧血癥高發(fā)的熱帶地區(qū),恰恰也是瘧疾肆虐的地區(qū)。如果我們早早就擁有了基因編輯的技術,貿(mào)然把鐮刀型細胞貧血癥的血紅蛋白基因突變都修正過來,是否就是功德一件呢?退一步進,就算我們所有的基因編輯都是真的“好”,大家都對自己孩子的基因做出一樣的“好”的改造,那么結果將是人類這個物種基因多樣性的嚴重喪失。未來某一天,當有一種新的突發(fā)傳染病出現(xiàn)時,當有某種極端環(huán)境來臨時,基因整齊劃一的人類很可能就失去了戰(zhàn)而勝之的可能性。(《科學大眾》)材料三:至于這次事件背后的倫理學問題和法律問題,已經(jīng)有太多的報道和討論了,專業(yè)機構也已經(jīng)介入,我就不必再多說了。然而此刻,作為兩個女兒的父親,我更多想到的卻是那兩個尚在襁褓中的女嬰,以及她們未來的人生道路。曾經(jīng),基因編輯如同是科幻一般,但是今天,基因編輯已經(jīng)發(fā)生在了人類身上,發(fā)生在了本不該被編輯的兩個嬰兒身上??墒俏也唤苹玫叵耄嚎苹眯≌f中的科學家們不是都要首先在自己身上做實驗嗎?什么時候科學家們才能對自己的心做一個編輯呢?去掉那些過度貪婪的欲望,去掉那些對于名利的追逐,回歸孩子般的好奇心,不忘對生命的敬畏——那才是我們研究生命的初衷吧。(《新浪科技》)18.下列對材料相關內容的理解,不正確的一項是(3分)(▲)A.“基因編輯嬰兒”事件熱度略有下降,但引發(fā)了人們對“人工干預衰老”的遐想和對孜孜以求的“長壽”的思考。B.用“基因編輯”這把刀,除去我們認為的“壞”,改成我們認為的“好”,不會帶來我們想要的結果,因為現(xiàn)在的人類就是個孩子。C.對“基因編輯嬰兒”事件有太多的報道和討論,甚至專業(yè)機構的介入,可見此次事件背后涉及到倫理學問題和法律問題。D.作者認為,科學家不僅要對基因進行編輯,更需要對自己的心做個編輯,呼吁科學家要不忘初心,保持對生命的敬畏。19.下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項(3分)(▲)A.雷·庫茲韋爾(RayKurzweil)認為人們理解不了他有關“長生不老”的預測,是因為普通人直覺的線性思維跟不上技術發(fā)展的非線性速度。B.材料一舉阿龍·切哈諾沃從積極角度回應的例子,材料二以血紅蛋白基因突變導致了鐮刀型細胞貧血癥,但也能抵抗瘧疾為例,證明觀點,增強說服力。C.即使基因編輯是真的“好”,對基因做出“好”的改造,也會導致人類基因多樣性的嚴重喪失。基因整齊劃一可能會導致人類無法應對新的突發(fā)傳染病。D.材料三中,作者從“兩個女兒的父親”的角度思考,想到那兩個尚在襁褓中的女嬰,以及她們未來的人生道路,體現(xiàn)了作者對基因編輯前景迷茫之情。20.以上三則材料對“基因編輯”分析側重點有什么不同?請結合材料簡要分析。(6分)▲八、作文(70分)21.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。有人說,最好的預言是過去,如果你希望現(xiàn)在與過去不同,請研究過去。有人說,懷舊是希望之路上的絆腳石,為了更好地前行,不要沉湎于過去。要求:選好角度,確立立意,明確文體(除詩歌外),自擬標題,不要脫離材料內容及含意的范圍作文;字數(shù)不少于800字。1.B(出身,指個人早期的經(jīng)歷或由家庭主要收入來源所決定的身份。出生,是誕生的意思。源遠流長:源頭很遠,水流很長,比喻歷史悠久。根深蒂固:比喻基礎深厚,不容易動搖?!叭趨R”跟“融會”的意思很接近,都有“融合”的意思,但詞義分別有所側重?!叭趨R”側重于“匯集”“匯聚”?!叭跁眲t側重于把幾種不同的事物聚集起來有機地合成一體。)2.C(C項借代,其余為比喻。)3.A(A項對應的人物應為陶淵明)4.C(題干中的“怎樣講述”強調的是方法和途徑,只有C項是最契合該論題的。A項,闡明了什么才是“中國故事”;B項,從了解和把握中國問題的角度提出了優(yōu)秀作家的標準;D項,闡明了作家的責任和“中國故事”對于人類文明的重大意義。)5.C(誣,荒唐)6.C(庖犧氏教會人們結網(wǎng)、捕獵。神農(nóng)氏教會人們耕種。)7.(1)能做大菜而不能做小菜的,是因為氣質粗;能做簡餐而不能做盛宴的,是才力弱。評分建議:“嗇”、“華”、判斷句各1分,語句通順1分。(2)那些不能盡動物的本性而向人展示其美味,而白白地讓它們在鍋里面枉死,這是一種極重的罪孽。評分建議:“表”、“徒”、“是”、“孽”、“尤”各1分,語句通順1分。8.①知己難得,擔憂無人欣賞自己廚藝;②擔心無人提醒,自己技藝退步。評分建議:一點2分,意思對即可?!緟⒖甲g文】小余姓王,是個身份低賤的煮肉差役。他擅長烹飪,人們聞到他燒菜的香味,十步以外沒有不下巴跳動、歆羨向往的。最初他向我請示菜單,我怕他太奢侈,但又有潁昌侯(那樣貪嘴)的想法(指西晉何曾“日食萬錢”“廚膳滋味,過于王者”),就嘆了口氣說:“我本來是個窮人,每頓飯花的錢(緡錢,即串起來的銅錢)不能超過一寸。”他笑著答應說:“好?!辈痪?,上了一道凈飲,味道甘美,大家不停地喝到飽??腿寺犝f了他,爭著請他為自己主廚。小余準備菜肴,一定要親自上市場,說:“東西各有其天性,天性好的,我才用。”買到后,就淘洗、加熱、清理、調制。客人吵吵著,接連地吃到滿意,手舞足蹈,好幾次恨不得吞下餐具。但是籃子里只有六七道菜,超過這個數(shù)目也不再做了。完了,就洗手坐定,洗磨他的鉗子、叉子、刀子、刨子、笮具、刷子之類,共三十多種,把柜子放得滿滿的藏起來。別人拾起他剩下的湯汁,雙手切磨著學著做,可是不像。有人請他傳授技藝,他說:“很難說啊。當廚子就像當大夫。我用專一的心思診斷各種事物適合怎么做,細心斟酌怎么用水火來調和,這樣就可以眾口如同一口了,都以此為美味。”問他細節(jié),他說:“味濃的在先,味淡的在后。味正的為主料,味奇的為調劑。等人舌頭麻痹了,就用辣味來刺激它;等人胃滿了,就用酸味來將食物壓縮。”問者說:“八珍七熬(八珍指淳熬、淳母、炮豚、炮牂、擣珍、漬、熬、肝膋,七熬未知),這是珍貴的品種,您能烹飪,這正常。區(qū)區(qū)兩只雞蛋的飯,您做的必定跟普通人不一樣,為什么呢?”他說:“能做大菜而不能做小菜的,是因為氣質粗。能做簡餐而不能做盛宴的,是才力弱。而且味道本來不在乎大或小、簡單或豐盛之間啊。如果才能好,則一個水芹、一味醬料都能做成珍貴奇怪的菜;才能不好,那么即使把黃雀腌了三間屋子,也沒什么好處。而貪圖名聲的一定要做出靈霄寶殿上的烤肉、紅虬做出的肉干,用丹山的鳳凰來做丸子,用醴水的朱鱉來炮制,不是很荒唐嗎?”問的人又說:“您的技藝確實精巧啊。但是多燒煮殺生,殘害動物的性命,不是做孽嗎?”他說:“從伏羲氏到現(xiàn)在,所燒煮殺生的已經(jīng)萬萬世了,伏羲的惡孽在哪里呢?雖然如此,但是用味道來取悅人,是動物的本性。那些不能盡動物的本性而向人展示其美味,而白白地讓它們在鍋里面枉死,這是一種極重的罪孽?!眴栒哒f:“以您的才能,不在豪門巨家里整治膳食,而在隨園里終老,這是為什么呢?”他說:“懂得我難,懂得美味更難。我苦思盡力地為人做飯食,一道菜上去,我的心肝腎腸也跟著一起送上去了。而世上那些只知道咂著聲音吃喝的人,很難格外欣賞我,這樣我的技藝就會一天天退步了。況且所謂知己的人,說的是那種不只能了解其長處、也同時能知道其短處的人?,F(xiàn)在隨園主人(指袁枚)并非不斥責我、為難我、跟我吵鬧,可是他都能刺中我心里暗自內疚的地方。像這樣,那么一味的給我以美譽,實為苦楚,不如隨園主人對我嚴厲的訓誡反而甘美,我就一天天進步了。算了吧,我還是終老在這里吧?!辈坏绞辏ナ懒?。我每每吃飯,都為他而哭,也會想起他說的話,里面有治理百姓的道理,有寫文章的道理。就為他作了這篇傳,稱頌這個人。9.本詩先從“江月”起筆,交代望月地點,點明觸發(fā)愁情的起因。接著寫愁的原因,久客他鄉(xiāng),至老未還。然后寫月景,為筆墨轉向另一空間的思婦作準備。最后設想思婦月夜所為,收束全篇,表達望月懷遠之情。(每點1分,答全給5分)10.①想象月亮之下,有思婦與自己同一懷抱,表達思鄉(xiāng)念遠之情。②“誰家”推己及人,擴大了望月者的范圍,使感情更加蘊藉深沉。③借用蘇惠織錦的故事,暗示思婦和離人之間的情感。④“滅燭翠眉

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