當(dāng)代文學(xué)史第七講 新的美學(xué)原則的崛起

第七講新的美學(xué)原則的崛起

——朦朧詩一、在爭論中寫作：“朦朧詩”的出現(xiàn)1，朦朧詩：以北島、舒婷、顧城、江河、楊煉為代表的一批“文革”中成長的青年詩人的具有探索性的新詩潮。“朦朧詩”在主題、題材和藝術(shù)追求上，呈現(xiàn)了和“十七年”文學(xué)截然不同的面目。表現(xiàn)出對“文革”悲劇的深刻反思和對人的尊嚴(yán)、價值的熱情關(guān)注，在藝術(shù)形式上的探索也表現(xiàn)出少見的、勇敢的姿態(tài)，因而在社會上產(chǎn)生了激烈的反應(yīng)。2，影響與論爭階段：（1）1978.12北京《今天》創(chuàng)刊號出版，標(biāo)志著此前在“民間”散居的詩人集體浮出地表，成為“朦朧詩運動”的標(biāo)志。1979《詩刊》發(fā)表北島《回答》、舒婷《致橡樹》，后召開“青春詩會”，全面推出這一批青年詩人的詩作，造成廣泛影響。（2）論爭與命名1979公劉《新的課題》1980南寧討論會，吁求“寬容”“三個崛起”（謝冕、徐敬亞、孫紹振）1980.8章明《令人氣悶的“朦朧”》，“朦朧詩”由此得名。1983年“清除精神污染”、“錯誤理論”：認(rèn)為朦朧詩是詩歌的“逆流”，思想不健康。二、“朦朧詩”解讀1，讀詩印象：詩人風(fēng)格的感受2，關(guān)鍵詞語、重點句子：“讀詩不厭細(xì)”3，“貼著作品講”（一），舒婷（一）《致橡樹》《神女峰》《會唱歌的鳶尾花》（二）《祖國啊，我親愛的祖國》《呵，母親》舒婷詩作的內(nèi)容主要包括哪些？詩人的“藝術(shù)發(fā)現(xiàn)”體現(xiàn)在哪里？“詩藝”對普通“情感”的處理和升華？舒婷詩歌的藝術(shù)特征一，特有的女性氣質(zhì)與風(fēng)格以第一人稱抒寫信念、理想與自我（女性）意識（“女性詩歌”）《致橡樹》、《神女峰》

神女峰在向你揮舞的各色花帕中

是誰的手突然收回

緊緊捂住了自己的眼睛

當(dāng)人們四散離去，誰

還站在船尾

衣群漫飛，如翻涌不息的云

江濤

高一聲

低一聲

美麗的夢留下美麗的憂傷

人間天上，代代相傳

但是，心

真能變成石頭嗎

為眺望遠(yuǎn)天的杳鶴

而錯過無數(shù)次春江月明

沿著江岸

金光菊和女貞子的洪流

正煽動新的背叛

與其在懸崖上展覽千年

不如在愛人肩頭痛哭一晚二，現(xiàn)代手法對浪漫詩情的“疏導(dǎo)”1，超現(xiàn)實的夢幻與直覺意味2，感覺的聯(lián)想與傳遞、結(jié)構(gòu)的多變與跳躍產(chǎn)生意義的擴張與輻射

路遇鳳凰樹突然傾斜自行車的鈴聲懸浮在空中地球正飛速地倒轉(zhuǎn)回到十年前的那一夜3，“朦朧詩”中的“個案”（《呵，母親》）情感的強度與寫作的克制雙向滲透，并轉(zhuǎn)化成“欲說”和“不能說”的結(jié)構(gòu)，形成詩歌的“張力”和“矛盾”。以具體的個人經(jīng)驗來表現(xiàn)一個時代的壓抑，對傳統(tǒng)話題呈現(xiàn)出個人的演繹。三、創(chuàng)造了一套屬于自己的象征符號系統(tǒng)

1，以個性化的感覺凝聚意象，由意象的瞬間撞擊和組合構(gòu)成整體象征2，隱喻、象征、對比3，細(xì)膩之美——富含感情的細(xì)節(jié)

溫婉典雅、沉靜憂傷、堅韌細(xì)膩（二），顧城“童話詩人”顧城、雷米和小木耳顧城詩歌的藝術(shù)特征（一）“詩就是理想之樹上閃耀的雨滴?！薄栽姙樯?，為詩而棄城（二）追求“純凈的美”1，“謠曲”意味：敏感于大自然的聲音、色彩、氣味和一舉一動2，富有童話特征的意象：清新、透明（三）對民族命運的自覺承擔(dān)：《一代人》舒婷《一代人的呼聲》、食指《相信未來》、北島“墓志銘”、江河“紀(jì)念碑”、楊煉“大雁塔”——隱含了一個集體形象，揭示出詩人與這一代人的共生關(guān)系。（三），北島1、善于從個體處境出發(fā)，發(fā)現(xiàn)人的社會存在的荒誕感和悲劇感，并以“絕望的反抗”來抗?fàn)幀F(xiàn)實對個人命運的安排。2、充滿了質(zhì)疑、唾棄、抗?fàn)幒团?，又飽含著尋找和追求的?zhí)著，顯示出復(fù)雜、多樣和豐富的抒情特色。3、通感、暗示、象征等技巧的使用，意象的剪裁、拼接和整合，形成了集冷峻、硬朗、奇詭、豐富和復(fù)雜于一體的藝術(shù)風(fēng)格?！案嬖V你吧，世界/我—不—相—信！”“一切都是命運/一切都是煙云/一切都是沒有結(jié)局的開始/一切都是稍縱即逝的追尋”“沿著鴿子的哨音/我尋找著你/高高的森林擋住了天空”（《迷途》）“我，站在這里/代替另一個被殺害的人/為了每當(dāng)太陽升起/讓沉重的影子像道路/穿過整個國土”（結(jié)局或開始——獻(xiàn)給遇羅克》）三、朦朧詩的思想與藝術(shù)特征（一）思想特征1，對人道主義和人性復(fù)歸的呼喚“你一會看我/一會看云//我覺得/你看我時很遠(yuǎn)/你看云時很近”——顧城《遠(yuǎn)和近》

2，對個體生命的價值和尊嚴(yán)的重新確認(rèn)《神女峰》、《致橡樹》在這沒有英雄的年代里我只想做一個人——《宣告》3，理想與信念的重建——顧城《一代人》、北島《回答》朦朧詩充滿了一種關(guān)心社會歷史、精神道義、文化變革的熱情。（二）藝術(shù)特征：詩歌藝術(shù)思維的恢復(fù)1、追求主觀真實、摒棄客觀再現(xiàn)，由被動的反映趨向主動的創(chuàng)造，著重表現(xiàn)多變、曲折和豐富的主體世界。

“新的美學(xué)原則的崛起”（“三個崛起”文章）2、多用暗示、象征、通感、隱喻，捕捉直覺感受與瞬間印象，以時空轉(zhuǎn)換和蒙太奇手法造成詩歌情緒結(jié)構(gòu)的跳躍性和立體感——“整體情緒朦朧，細(xì)節(jié)形象鮮明”。3、語言的朦朧與晦澀制造了“陌生化”的審美效果——“語言的反叛”及其背后的懷疑、反抗的精神取向?！敖⒁粋€自己的世界”“藝術(shù)家按照自己的意志和渴望塑造。他所建立的東西，自成一個世界，與現(xiàn)實世界發(fā)生抗衡，又遙相呼應(yīng)?！薄宇櫝恰痘【€》舒婷《路遇》鳥兒在疾風(fēng)中迅速轉(zhuǎn)向少年去撿拾一枚分幣葡萄藤因幻想而延伸的觸絲海浪因退縮而聳起的背脊鳳凰樹突然傾斜自行車的鈴聲懸浮在空間地球飛速地倒轉(zhuǎn)回到十年前的那一夜鳳凰樹重又輕輕搖拽鈴聲把破碎的花香拋在悸動的長街