2023年教師招聘必看

20２3教師招聘必看(劃線的為答案共7套)（第一套)１.世界上最早的一部教育專著是(

A

)。

A．《學(xué)記》

B．《論語(yǔ)》

Ｃ．《大教學(xué)論》

D.《普通教育學(xué)》

2．“勞心者治人，勞力者治于人，治于人者食人,治人者食于人。”反映了古代教育的(Ｂ）特點(diǎn)。

Ａ．嚴(yán)格的等級(jí)性

B.教育與生產(chǎn)實(shí)踐的分離和對(duì)立

Ｃ.教育目的明確

D．鮮明的階級(jí)性

3.教育史上兩大對(duì)立學(xué)派一一傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是(

C

)。

A.凱洛夫和赫爾巴特

Ｂ．杜威和赫爾巴特

C.赫爾巴特和杜威

D．夸美紐斯和杜威

４．環(huán)境決定論的代表人物是(

C

）。

A.格塞爾

B.杜威

Ｃ.華生

D.霍爾

5.格塞爾的“同卵雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)”充足說(shuō)明了(

Ｄ)是教育的重要條件。

A．后天學(xué)習(xí)和訓(xùn)練

B．遺傳素質(zhì)

Ｃ.教師教學(xué)水平

D．遺傳素質(zhì)的成熟限度

6.教育上的“拔苗助長(zhǎng)”違反了人的身心發(fā)展的(

A

)規(guī)律。

Ａ.順序性

B．階段性

C．互補(bǔ)性

D.個(gè)別差異性

7.一方面提出普及教育的思想,并具體論證班級(jí)上課制的教育著作是（B

)。

A.昆體良的《雄辯術(shù)原理》

B.夸美紐斯的《大教學(xué)論》

C．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

Ｄ．杜威的《民主主義與教育》

８.衡量教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)是(

B

）。

A.教學(xué)計(jì)劃

Ｂ．教學(xué)大綱

C.教科書(shū)

D．考試成績(jī)

9.制定教學(xué)計(jì)劃的首要問(wèn)題是（

A

)。

A.課程設(shè)立

B．學(xué)科順序

C.課時(shí)分派

D.學(xué)年編制

10．教師勞動(dòng)的發(fā)明性重要是由(

C

)的特點(diǎn)決定的。

A.勞動(dòng)內(nèi)容

B.勞動(dòng)對(duì)象

C．勞動(dòng)手段

Ｄ．勞動(dòng)方式

11.獎(jiǎng)勵(lì)和處罰屬于德育工作的（

C

)。

A.比較法

B.楷模法

C．評(píng)價(jià)法

D．自我教育法

1２.運(yùn)用先進(jìn)典型對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，這是德育的（

B

)。

Ａ．引導(dǎo)法

B.楷模法

C．談話法

D．討論法

1３．“大有大成,小有小成”是(

D

)教學(xué)原則具體運(yùn)用的結(jié)果。

Ａ.自覺(jué)積極性

Ｂ.啟發(fā)性

C．鞏固性

D.因材施教

14．教師必須做到“嚴(yán)以律己,為人師表”,這是由于教師的勞動(dòng)具有（

B

)。

A.發(fā)明性

B.示范性

Ｃ．連續(xù)性

D．主體性

１5.按照學(xué)生的能力、學(xué)習(xí)成績(jī)或愛(ài)好愛(ài)好分為不同組進(jìn)行教學(xué)的組織形式稱為（

B

)。

A．活動(dòng)課時(shí)制

B．分組教學(xué)

C.設(shè)計(jì)教學(xué)法

D．道爾頓制

16.中小學(xué)用得最多的課的類型是(

Ｄ

)。

A.新授課

B．復(fù)習(xí)課

Ｃ．技能課

D．綜合課17.教育目的的功能在于(

C

)。

A．導(dǎo)向、規(guī)范和權(quán)威功能

B.激勵(lì)、評(píng)價(jià)和規(guī)定功能

Ｃ．導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)功能

D．規(guī)范、引導(dǎo)和評(píng)價(jià)功能１8.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是(

B

)。

A．了解和研究學(xué)生

Ｂ.組織和哺育班集體

C．做好個(gè)別教育工作

D．統(tǒng)一多方面的教育力量19.校園文化是影響學(xué)生發(fā)展的因素之一,在課程類型上,它屬于(

Ｃ

）。

A．科學(xué)課程

Ｂ．活動(dòng)課程

Ｃ．隱性課程

D．核心課程20.德育在人的全面發(fā)展教育中起著(

C

）作用。

A.基礎(chǔ)

B．關(guān)鍵

C.導(dǎo)向和動(dòng)力

D．物質(zhì)基礎(chǔ)二、填空題14．在擬定教育目的的依據(jù)問(wèn)題上的兩種片面理論是個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。15．教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。1６.在我國(guó),課程重要由三部分組成，即課程計(jì)劃(教學(xué)計(jì)劃）

、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱)

、和教材。17．德育一般涉及思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個(gè)基本方面。18.課外校外教育的形式重要有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。三、簡(jiǎn)答題1９．為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？（1）教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng),它規(guī)定著人的發(fā)展方向；(２)教育,特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；（3）學(xué)校有專門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的教師。20.教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)？(１）必須具有組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃,編寫(xiě)教案,組織教學(xué),與家庭、社會(huì)配合等方面；(2)具有語(yǔ)言表達(dá)能力，教師語(yǔ)言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢(shì)，使語(yǔ)言更具表現(xiàn)力；（3)具有組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體,對(duì)學(xué)生和班級(jí)平常工作良好地組織管理方面;(４)具有自我調(diào)控能力,對(duì)于出現(xiàn)的新情況,教師能及時(shí)分析調(diào)整，使工作達(dá)成最優(yōu)化的限度。2１.簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)制改革的基本原則。(1）教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu),以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展;(２)統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；（3）普及與提高相結(jié)合;(4)穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。四、論述題２2．論依靠積極因素、克服消想因素的德育原則。在德育工作中，教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素,限制和克服悲觀因素,揚(yáng)長(zhǎng)避短，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。這一原則是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映。每一個(gè)學(xué)生思想品德內(nèi)部都存在積極和悲觀兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面既矛盾斗爭(zhēng)又可以轉(zhuǎn)化，當(dāng)積極因素居主導(dǎo)地位時(shí)，學(xué)生品德表現(xiàn)較好；反之,則較差。教育者的責(zé)任,則是促使這種矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。貫徹這一原則的規(guī)定是:①要用一分為二的觀點(diǎn),找出學(xué)生思想品德中的積極和悲觀因素；②善于發(fā)明條件使積極因素健康成長(zhǎng),并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量;③要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心,啟發(fā)他們自我教育,發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺陷。

(第二套）一、選擇題1.中國(guó)歷史上最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的著作是(

)A．《大學(xué)》

B.《中庸》

Ｃ.《學(xué)記》

D．《春秋》２.實(shí)用主義教育流派的代表人物是（

）A.夸美紐斯

Ｂ．赫爾巴特C．裴斯泰洛齊

D.杜威3.教育心理起源論認(rèn)為教育起源于(

)A.生產(chǎn)勞動(dòng)

B．模仿C．語(yǔ)言

D．動(dòng)物本能4．普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等愛(ài)好小組,重要是為了(

)A.深化課堂教學(xué)

Ｂ．培養(yǎng)競(jìng)賽人才C．因材施教，發(fā)展青少年個(gè)性專長(zhǎng)

Ｄ．充足發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力5．西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的(

)A．永恒性

B．歷史性C.相對(duì)獨(dú)立性

D.繼承性6.1９85年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》，指出要調(diào)整中檔教育結(jié)構(gòu)(

）A．大力加強(qiáng)普通高中教育

Ｂ．大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育C.實(shí)現(xiàn)中檔職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接D．進(jìn)一步加強(qiáng)中檔專業(yè)教育7.學(xué)生在教育過(guò)程中，處在（

)A．主導(dǎo)地位

B.主體地位Ｃ．被動(dòng)地位

Ｄ．輔助地位8．教學(xué)的教育性重要體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的哪一條基本規(guī)律中(

)Ａ．間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律Ｃ.掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律Ｄ.傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律9．“讓學(xué)校的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話”,這是充足運(yùn)用了下列哪一種德育方法(

）A．陶冶教育

B．楷模示范C．實(shí)際鍛煉

D．品德評(píng)價(jià)10.在教育目的的問(wèn)題上,實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是（

)Ａ.個(gè)人本位論

B．社會(huì)本位論C．教育無(wú)目的論

D.國(guó)家利益論11．教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（

)A.感知教材、形成表象

Ｂ.理解教材、形成概念C．鞏固與保持知識(shí)

D.運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧1２.學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特性決定了教師的勞動(dòng)具有(

)A.示范性

Ｂ.復(fù)雜性C．主體性

Ｄ．長(zhǎng)期性13.班集體形成的重要標(biāo)志之一是（

）A．成立了班委會(huì)

B．開(kāi)展了班級(jí)工作C.形成了對(duì)的輿論

D.擬定了班級(jí)工作計(jì)劃二、境空題14．現(xiàn)代三大教學(xué)理論涉及美國(guó)教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論,前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國(guó)瓦·根舍因的范例教學(xué)理論。15.教育目的規(guī)定了特定社會(huì)教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。

一般是指教育目的在各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)目的的具體化。1６.小學(xué)生的思維以具體形象思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹直觀性教學(xué)原則的依據(jù)。17.教師的備課規(guī)定做好三方面的工作,即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。18．歷史上曾出現(xiàn)過(guò)兩種互相對(duì)立的教學(xué)方法思想,即啟發(fā)式和注入式。三、簡(jiǎn)答題１9．師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。我國(guó)社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：（1)尊師愛(ài)生。學(xué)生尊重教師是尊重知識(shí)、尊重文化的表現(xiàn),教師熱愛(ài)學(xué)生應(yīng)是一種熱愛(ài)祖國(guó)教育事業(yè)，關(guān)心人類未來(lái)的深層次情感。教師要對(duì)所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛(ài)惜。(2)民主平等。這是我國(guó)社會(huì)主義新型人際關(guān)系的特點(diǎn)。此外,在教學(xué)過(guò)程中，師生共同服從于對(duì)真理的探討。（3)教學(xué)相長(zhǎng)。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過(guò)程的兩個(gè)方面，兩者是相輔相成、互相促進(jìn)的關(guān)系。２0．班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)，教好學(xué)生。班主任工作的具體方法是：全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體;做好個(gè)別教育工作;與家庭社會(huì)教育密切配合,統(tǒng)一各方面的教育力量;做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。四、論述題２1.美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為:（1）美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德情操，陶冶心靈,樹(shù)立對(duì)的的世界觀具有特殊的功效。（２)美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的結(jié)識(shí)。（3)美育具有怡情健身作用，可以增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。

(第三套)一、選擇題1．教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處在基礎(chǔ)地位的是（

)A．教育哲學(xué)

Ｂ．教育心理學(xué)C．教育學(xué)

D.教學(xué)論2．“四書(shū)”、“五經(jīng)”是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容,下列著作不屬四書(shū)范圍的是(

）A.《大學(xué)》

B.《中庸》C．《論語(yǔ)》

D.《春秋》3．一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是(

）Ａ．教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展

B.教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．教育經(jīng)常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

D.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r4.教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期,施以相應(yīng)的教育,這是由于人的發(fā)展具有（

）A.順序性和階段性

B.不均衡性C．穩(wěn)定性和可變性

D．個(gè)別差異性5.智力可以分解為多種因素,下列哪種因素是智力的核心?(

)Ａ.觀測(cè)力

B.想像力C.思維力

D.判斷力6.我國(guó)目前重要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任?（

)Ａ.地方

B.中央C.社會(huì)力量

D．學(xué)生家長(zhǎng)7.“學(xué)為人師,行為世范”體現(xiàn)了教師工作的(

)A.復(fù)雜性、發(fā)明性

B．連續(xù)性、廣延性C.長(zhǎng)期性、間接性

D．主體性、示范性8.“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是(

)A．理論聯(lián)系實(shí)際的原則

B．啟發(fā)性原則C．循序漸進(jìn)的原則

D.鞏固性原則9．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說(shuō)的是（

）A．道德結(jié)識(shí)

Ｂ．道德情感C.道德意志

D.道德行為１0.做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是(

)A．組織和培養(yǎng)班集體

B．全面了解學(xué)生C.培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)

D.做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作１1.在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰(shuí)為主問(wèn)題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論,另一種理論是(

）A.學(xué)科課程論

B.活動(dòng)課程論C．實(shí)質(zhì)教育論

D．現(xiàn)代課程論12.三結(jié)合的教育一般是指（

)A．學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合Ｂ．班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合C.校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合Ｄ．家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合13．孔子說(shuō):“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？(

)Ａ．主體性

B．發(fā)明性C．間接性

Ｄ.示范法二、填空題14．馬克思主義的誕生,為教育學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育曾發(fā)生過(guò)重大影響。1５．“揠苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違反了人的發(fā)展的順序性和階段性。16.社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。17.德育過(guò)程的基本矛盾是教育者提出的德育規(guī)定和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。１8.課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的重要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。三、簡(jiǎn)答題19.教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段?標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作?教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段:萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生;馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開(kāi)始形成。20.課程內(nèi)容涉及哪幾個(gè)方面的知識(shí)?課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)容涉及:關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對(duì)待世界和別人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有:課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。21.簡(jiǎn)述德育工作的新形式。①通過(guò)開(kāi)展社區(qū)教育進(jìn)行德育;②創(chuàng)辦業(yè)余黨校;③開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)；④建立教育基地。四、論述題２２．為什么說(shuō)教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種互相制約的關(guān)系?試加以論述。(1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的擬定;②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)立和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu);④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。(２）教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這重要表現(xiàn)在:①教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段;②教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段;③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。

（第四套）一、選擇題1.近代教育史上,是下列哪一位教育家初次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上(

)A.夸美紐斯

Ｂ.赫爾巴特Ｃ.杜威

Ｄ．洛克2．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書(shū)中提出五條新的教學(xué)原則,不在此列的一條是（

)A.高難度原則

B．高速度原則C.理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則

Ｄ．循序漸進(jìn)原則3．下列說(shuō)法不對(duì)的的是(

)A.教育將隨國(guó)家的消亡而消亡Ｂ．一個(gè)國(guó)家或民族的教育經(jīng)常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性Ｃ．教育經(jīng)常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)４．體育的主線任務(wù)是(

)A．通過(guò)體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B．增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)C.向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能D.向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員５．我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（

）A．壬寅學(xué)制

Ｂ.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制

D．壬戌學(xué)制6．“教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法（

)A．最早出現(xiàn)于《論語(yǔ)》B.指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位C．是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D．說(shuō)明教學(xué)過(guò)程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素7．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式,這種直觀的手段是（

)A．實(shí)物直觀

Ｂ.模象直觀C．語(yǔ)言直觀

D.虛擬直觀8．學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)成德育目的的基本手段是（

)A.班主任工作B.共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)C.各科教學(xué)活動(dòng)D．校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)9．班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是(

)A．全面了解和研究學(xué)生B．整合各方面教育影響,使其形成正向的合力C．對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育D.教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)10.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是(

）A．上課

B．備課Ｃ.課堂練習(xí)

Ｄ．學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)估11.班級(jí)授課制的實(shí)行在我國(guó)始于(

)Ａ.唐代

B．清末C．民國(guó)初期

Ｄ．新中國(guó)成立1２．哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)(

）Ａ．原始社會(huì)

B．古代社會(huì)C.資本主義

D.社會(huì)主義13．班主任了解學(xué)生的基本方法是（

）A.觀測(cè)法

Ｂ.問(wèn)卷法C.談話法

D．調(diào)查法二、填空題14．洛克在《教育漫話》一書(shū)中提出了“紳士教育”的思想，充足體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。15．教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展互相制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展互相制約的規(guī)律。1６.體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容,促進(jìn)人的身心發(fā)展的哺育人塑造人的過(guò)程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。17．廣義的教育制度指國(guó)民教育制度;狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系。18．教師在整個(gè)教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用?！拔覑?ài)我?guī)?我更愛(ài)真理”這句名言可以用來(lái)說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。三、簡(jiǎn)答題19．教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育的社會(huì)屬性表面在哪些方面?①教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象,它是一個(gè)永恒的范疇。②教育具有歷史性。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)性。③教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。２0.簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的重要內(nèi)容。①舊式分工導(dǎo)致了人的片面發(fā)展;②機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和也許;③社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。２１.教學(xué)過(guò)程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本規(guī)定?（1)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰本地選擇直觀手段。（２）直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。(3)重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。四、論述題22．試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。（１)教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過(guò)程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，既要有教師的主導(dǎo)作用,又要有學(xué)生的主體作用。（2）教師是教育者,他要將國(guó)家社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過(guò)程中，教師聞道在先,是已知者,而學(xué)生是未知者,所以,教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程起主導(dǎo)作用。（３)在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才干，要通過(guò)學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng),因而,教師要尊重學(xué)生的主體地位，充足發(fā)揮其學(xué)習(xí)積極性。（４）我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威,也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)積極性對(duì)的地結(jié)合起來(lái)。

(第五套)一、選擇題１.現(xiàn)代教育史上,提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說(shuō)并提倡“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（）Ａ.贊科夫

B.蘇霍姆林斯基C.皮亞杰

Ｄ．布魯納2．華生在《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)道:“給我一打健康的兒童,假如在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們,不管他們的前輩的才干、愛(ài)好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何,我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?！边@種觀點(diǎn)過(guò)于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用()A．遺傳

B.環(huán)境C.教育

D.教師3．在古代歐洲,曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（

）A．斯巴達(dá)教育

Ｂ.雅典教育C.教會(huì)教育

Ｄ.騎士教育4.普及義務(wù)教育始于（

)Ａ.原始社會(huì)

Ｂ．奴隸社會(huì)C.資本主義社會(huì)

D．社會(huì)主義社會(huì)5.我國(guó)學(xué)制沿革史上,借鑒美國(guó)教育體制,初次確立了“六·三·三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是(

）A.壬寅學(xué)制

B．癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制

D.壬戌學(xué)制6．學(xué)生既是教育的對(duì)象,又是教育過(guò)程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為(

）A．自覺(jué)性

B．獨(dú)立性Ｃ．發(fā)明性

Ｄ．積極性7.教材涉及(

）A.教科書(shū)

B．CＡI軟件Ｃ．教學(xué)參考書(shū)

D．以上三者皆是8.德育過(guò)程的基本矛盾是(

）A.知與行的矛盾Ｂ．外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾C．教育者提出的德育規(guī)定與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾Ｄ．學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾9．課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種(

)Ａ．延展

B.必要補(bǔ)充C．深化

Ｄ．變革10.“開(kāi)而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的(

）A.直觀性原則

B．鞏固性原則C.啟發(fā)性原則

D.循序漸進(jìn)的原則11．教學(xué)的基本組織形式是(

)A．個(gè)別教學(xué)

B．課外教學(xué)C.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)

D．課堂教學(xué)1２．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到(

）A.循序漸進(jìn)

B．因材施教Ｃ．教學(xué)相長(zhǎng)

D．防微杜漸1３．狹義的教育制度是指（

）A.國(guó)民教育制度

Ｂ.社會(huì)教育制度Ｃ.高等教育制度

D．學(xué)校教育制度二、填空題1４.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象,揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。教育現(xiàn)象涉及教育社會(huì)現(xiàn)象和教育結(jié)識(shí)現(xiàn)象。１5．人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映，教育在人的發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用。16.根據(jù)我國(guó)新時(shí)期的教育方針,教育工作者必須樹(shù)立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。17．美育的實(shí)行途徑重要有:通過(guò)各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)行美育;通過(guò)大自然實(shí)行美育;通過(guò)社會(huì)平常生活實(shí)行美育。１8.一名合格教師應(yīng)具有的能力結(jié)構(gòu)涉及:組織教育和教學(xué)的能力;語(yǔ)言表達(dá)能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。三、簡(jiǎn)答題19.試簡(jiǎn)述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。A教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，對(duì)的的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律,但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時(shí)期,不同國(guó)家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對(duì)象之一。B教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處在感性結(jié)識(shí)階段的東西,它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對(duì)象，我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。2０.一名合格的人民教師應(yīng)具有如何的知識(shí)素養(yǎng)？①教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng),以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。②教師應(yīng)具有精深的專業(yè)知識(shí)，對(duì)本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來(lái)等有精湛研究、獨(dú)特的見(jiàn)解、深厚的功底。③教師應(yīng)具有廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí),由于各學(xué)科知識(shí)并非孤立的。④教師應(yīng)具有必備的教育科學(xué)知識(shí)，涉及教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識(shí)。21.德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程有何不同？德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程的不同表現(xiàn)在：①思想品德形成過(guò)程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過(guò)程；德育過(guò)程則是教育者對(duì)受教育者的教育過(guò)程，是雙邊活動(dòng)過(guò)程。②思想品德形成過(guò)程中，學(xué)生受各種因素影響。涉及自發(fā)的環(huán)境因素的影響;德育過(guò)程中學(xué)生重要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。③從學(xué)生思想品德形成過(guò)程的結(jié)果看，品德形成也許與社會(huì)規(guī)定相一致,也也許不一致；德育過(guò)程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會(huì)規(guī)定相一致。四、論述題2２．為什么說(shuō)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過(guò)程？（1）德育過(guò)程的長(zhǎng)期性是由人類結(jié)識(shí)規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜,知、情、意、行各因素自身和各因素之間要通過(guò)不斷斗爭(zhēng)，才干得到發(fā)展和統(tǒng)一。(2）青少年正處在成長(zhǎng)時(shí)期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性,某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的,這使得德育過(guò)程是一個(gè)反復(fù)的連續(xù)的過(guò)程。(3）德育過(guò)程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計(jì)劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來(lái)自社會(huì)的、家庭的多種影響,這些影響中難免會(huì)有負(fù)向的，因而一個(gè)人思想品德提高過(guò)程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。(4）當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中斗爭(zhēng)的復(fù)雜性,也使得對(duì)學(xué)生社會(huì)主義品德的培養(yǎng)是長(zhǎng)期的、反復(fù)的過(guò)程。(5)據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹(shù)立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。

(第六套)一、選擇題1．“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)”規(guī)定教學(xué)必須遵循的原則是（

）A.因材施教原則

B．鞏固性原則C.啟發(fā)性原則

D.科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則２．下列說(shuō)法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是(

)A．教育即生活

B．學(xué)校即社會(huì)C．做中學(xué)

D．生活即教育３．古希臘斯巴達(dá)教育比較重視(

)A．軍事體操教育

B.政治哲學(xué)教育C.天文數(shù)學(xué)教育

D．全面發(fā)展教育4．我國(guó)初次把美育列為教育的重要組成部分是在(

）Ａ．192023

B．19２023C．1957年

D.1958年5.我國(guó)頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在（

)A．192０23

B.192023Ｃ.1９20２3

D．19２02３６．教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特性,這規(guī)定教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有(

)Ａ.系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)

B．精深的專業(yè)知識(shí)C．廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)

D.必備的教育科學(xué)知識(shí)7．人們常說(shuō)“教育有法而教無(wú)定法”，這反映教師勞動(dòng)具有（

）A.連續(xù)性特點(diǎn)

B．發(fā)明性特點(diǎn)C．長(zhǎng)期性特點(diǎn)

D．示范性特點(diǎn)8.學(xué)校工作必須堅(jiān)持以（

)Ａ．教學(xué)為主

Ｂ.德育為主Ｃ．教師為主

D.學(xué)生為主9.前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所提倡的“平行教育”的德育原則是指（

）A.知行統(tǒng)一原則B．尊重信任與嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生相結(jié)合原則C.教育影響的一致性與連貫性原則D.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則10．課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是(

)A.師生共同參與的B.學(xué)生自愿選擇的C．有目的、有計(jì)劃、有組織的D.受教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)范的１１.班主任做好班級(jí)工作的中心環(huán)節(jié)是(

）A．了解和研究學(xué)生B．組織和培養(yǎng)班集體Ｃ.做好個(gè)別學(xué)生的教育工作D．同家庭、社會(huì)密切配合12.“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”這句話反映了教師勞動(dòng)的(

）Ａ.連續(xù)性

B.發(fā)明性Ｃ．主體性

D．長(zhǎng)期性1３．德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過(guò)程，其實(shí)行順序是(

）A.以“知”為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行Ｂ.以“情”為開(kāi)端，情、知、意、行依次進(jìn)行C.以“行”為開(kāi)端,行、知、情、意依次進(jìn)行D.視具體情況,可有多種開(kāi)端和順序

(第七套)

一、單選題1.杜威所主張的教育思想被稱作是()。Ａ.存在主義教育思想

B.要素主義教育思想

C.實(shí)用主義教育思想

Ｄ.永恒主義教育思想2.在17世紀(jì),對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括,從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是(）。A.北歐的尼德蘭

Ｂ.捷克的夸美紐斯

Ｃ.法國(guó)的斯圖謨

D.德國(guó)的福祿培爾３．教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn),這是由于(）。A．學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力

B.教師的知識(shí)、能力是不同樣的C．教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律

D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約４.身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專門(mén)訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象,通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法,這種研究方法是()。

A.觀測(cè)法

B.讀書(shū)法

C.文獻(xiàn)法

Ｄ．行動(dòng)研究法5.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持()。A.勞動(dòng)起源論

Ｂ.生物起源論

C.心理起源論

D.生物進(jìn)化論6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的()。A.十五大

B.十四大

C．十三大

D.十二大７.反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而擬定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)營(yíng)模式和規(guī)定，這是指()。

A.教育制度

B.學(xué)校教育制度

C.教育體制

D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度８．《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布于()。

A.1985年

Ｂ.１９86年

C．19８7年

D.19８８年９．北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于１9８1年在其附屬中小學(xué)開(kāi)始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是(）。Ａ.六三制

Ｂ.雙軌制

C.分支型

D．五四制10.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是(）。A．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育

C.開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育

Ｄ.高等學(xué)校擴(kuò)招１１.教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō),是一種()。

A.結(jié)識(shí)活動(dòng)

B.教師教的活動(dòng)

C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng)

Ｄ.課堂活動(dòng)12.師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來(lái)說(shuō),(）。A.是同時(shí)的

Ｂ.師范學(xué)校出現(xiàn)得早

C.教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早Ｄ.說(shuō)不清楚13.在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著對(duì)的的方向,采用科學(xué)的方法,獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說(shuō)（)。A．學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體

Ｂ.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體C.要充足發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用

D.教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用14.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性()。A.并不重要的時(shí)期

B．非常重要的奠基時(shí)期

C.沒(méi)有效果的時(shí)期

D．最不會(huì)受外界影響的時(shí)期15．德國(guó)教育家赫爾巴特是(）。A.兒童中心論的代表

B.教師中心論的代表

C.勞動(dòng)教育中心論的代表

D．活動(dòng)中心論的代表１6．在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是()。

A.赫爾巴特

B．瓦·根舍因

C．懷特海

D．克伯屈1７.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問(wèn)題上，應(yīng)堅(jiān)持的是（）。A.堅(jiān)持人文教育為主

B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主

C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn)

D.要看情況而定1８．教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同結(jié)識(shí)的（）。

A.主體

B.客體

C.教的主體

D．學(xué)的主體１9.美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境,讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們,我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè),不管他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是（)。A．遺傳決定論的觀點(diǎn)

B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)

C.家庭決定論的觀點(diǎn)

Ｄ.兒童決定論的觀點(diǎn)2０．結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是（)。

A．杜威

Ｂ.懷特海

C.布魯納

Ｄ.克伯屈二、多選題1．美國(guó)當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目的分類學(xué)應(yīng)當(dāng)涉及的重要部分是()。A.認(rèn)知領(lǐng)域

Ｂ．平常生活領(lǐng)域

C．情感領(lǐng)域

D．動(dòng)作技能

E．安全領(lǐng)域2.文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響重要體現(xiàn)在(）。Ａ．內(nèi)容的豐富

Ｂ．增強(qiáng)國(guó)家對(duì)課程改革控制權(quán)

C．課程結(jié)構(gòu)的更新D.為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ)

E.課程改革由受教育者完畢3．我國(guó)學(xué)校教育層次涉及(）。

A.幼兒教育

Ｂ.初等教育

C.中檔教育

D.高等教育

E.學(xué)歷教育4.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指()。

A.四書(shū)

Ｂ.文法

C.修辭

D.辯證法

E.論語(yǔ)5.教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合”,發(fā)揮教育合力,這“三結(jié)合”所指的三種教育是(）。A.家庭教育

Ｂ．道德教育

C.班級(jí)教育

Ｄ.學(xué)校教育

E.社會(huì)教育６.反映家庭教育中存在問(wèn)題的說(shuō)法的是()。

Ａ.方法科學(xué)

B.家長(zhǎng)對(duì)孩子盼望偏高

C．片面重視孩子的智力開(kāi)發(fā)、文化學(xué)習(xí)

D.不能全面關(guān)心孩子的成長(zhǎng)

E.家庭教育是教育的一個(gè)分支７.結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性,組織教師進(jìn)修時(shí),一般是()。A.以業(yè)余為主

B．以自學(xué)為主

Ｃ.以長(zhǎng)期為主

D.以短期為主

Ｅ.以國(guó)外學(xué)習(xí)為主8．聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是(）。A.無(wú)歧視原則

B．提早自立原則

Ｃ.尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則

Ｄ.尊重兒童尊嚴(yán)原則

E．兒童利益最佳原則９．以下說(shuō)法中，反映當(dāng)代世界各國(guó)課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢(shì)的是()。Ａ．重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)

B．重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化C．重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化

Ｄ.重視能力的培養(yǎng)

E．重視個(gè)別差異１0.下列課程屬于綜合課程的有()

A.核心課程

B．融合課程

C.潛在課程

Ｄ．活動(dòng)課程

E.廣域課程三、名詞解釋1.教育：解釋之一:教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說(shuō),凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的教育，重要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(huì)(或階級(jí))的規(guī)定,有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響,把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)(或階級(jí)）所需要的人的活動(dòng)。解釋之二:教育是故意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目的的社會(huì)活動(dòng)，這是廣義的教育;但廣義的定義外延過(guò)大，在現(xiàn)代社會(huì),學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的重要形式，而學(xué)校教育是由專職機(jī)構(gòu)的專職人員承擔(dān)實(shí)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目的的系統(tǒng)性社會(huì)活動(dòng)。2.教育方針：是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針,是教育基本政策的總概括,是擬定教育事業(yè)發(fā)展方向,指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動(dòng)大綱。3.德育：即思想品德教育，是教育者按照一定社會(huì)的規(guī)定,有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。德育涉及政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個(gè)方面。4.課外活動(dòng)：是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的,與課堂教學(xué)相配合,在課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)行多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)。５.教育科學(xué)：是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門(mén)教育學(xué)科的總稱，是若干個(gè)教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。四、簡(jiǎn)答題1.科技發(fā)展對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面（1)科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的主線因素;

(2)現(xiàn)代科技知識(shí)已成為現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容;

(3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。2．為什么學(xué)校教育工作必須要堅(jiān)持以教學(xué)為主(1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點(diǎn)所決定的；

(2)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑；

(3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的;

（4)歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表白學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主,如我國(guó)建國(guó)以來(lái)教育實(shí)踐能說(shuō)明這一點(diǎn)。3.請(qǐng)說(shuō)明教育目的同培養(yǎng)目的的關(guān)系。一方面，教育目的是一個(gè)國(guó)家對(duì)其各級(jí)各類學(xué)校教育的總體規(guī)定，而培養(yǎng)目的是根教育目的制定的某一級(jí)或某一類學(xué)?；蚰骋粋€(gè)專業(yè)人才培養(yǎng)的具體規(guī)定，是國(guó)家總體教育的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化;另一方面,培養(yǎng)目的的擬定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過(guò)各級(jí)各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目的而實(shí)現(xiàn)。4.簡(jiǎn)述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么（1）社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；

（2)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離,為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門(mén)從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子

（3)文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理達(dá)成了一定限度,使人類的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞

(４)國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生,需要專門(mén)的教育機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子。五、論述題1.聯(lián)系實(shí)際,談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè),它的意義是：1、有助于提高教師的素質(zhì)。２、有助于強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感。3、有助于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。4、有助于推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)行。２.如何理解教育的經(jīng)濟(jì)功能四、簡(jiǎn)答題(每小題6分，共２４分)(1)教育能把也許的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一;

(2）教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提;

(３)教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，它可認(rèn)為社會(huì)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值:

(4）教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案(共六份試卷）(第一卷）一、單選題1.杜威所主張的教育思想被稱作是()。A.存在主義教育思想B．要素主義教育思想

C．實(shí)用主義教育思想Ｄ．永恒主義教育思想２．在１７世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是（)。Ａ.北歐的尼德蘭

B．捷克的夸美紐斯

C.法國(guó)的斯圖謨D.德國(guó)的福祿培爾3．教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn),這是由于(）。A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力B.教師的知識(shí)、能力是不同樣的C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律

D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約４.身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專門(mén)訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作,以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象,通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是()。A.觀測(cè)法B．讀書(shū)法Ｃ．文獻(xiàn)法

D．行動(dòng)研究法5.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持(）。A.勞動(dòng)起源論

B.生物起源論C.心理起源論D.生物進(jìn)化論6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的(）。A.十五大

B.十四大

C.十三大D．十二大７.反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而擬定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)營(yíng)模式和規(guī)定，這是指(）。

A.教育制度

B．學(xué)校教育制度C.教育體制Ｄ.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度8.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布于()。Ａ.19８５年B.198６年

C.19８7年D.1988年9.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1９81年在其附屬中小學(xué)開(kāi)始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是()。A.六三制B.雙軌制Ｃ.分支型

D.五四制10.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是(）。Ａ.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

B．加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育Ｃ.開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育D.高等學(xué)校擴(kuò)招１1．教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō),是一種(）。

A.結(jié)識(shí)活動(dòng)

B.教師教的活動(dòng)C．學(xué)生學(xué)的活動(dòng)D.課堂活動(dòng)12．師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè),從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，()。A.是同時(shí)的Ｂ.師范學(xué)校出現(xiàn)得早

C.教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早D.說(shuō)不清楚１3．在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著對(duì)的的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展,這句話的意思是說(shuō)(）。A．學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體Ｃ.要充足發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用

Ｄ.教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用１４.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性(）。A．并不重要的時(shí)期

B．非常重要的奠基時(shí)期

C.沒(méi)有效果的時(shí)期D.最不會(huì)受外界影響的時(shí)期１5.德國(guó)教育家赫爾巴特是()。A.兒童中心論的代表

B．教師中心論的代表

C.勞動(dòng)教育中心論的代表D.活動(dòng)中心論的代表16.在195１年提出“范例教學(xué)”主張的是()。A．赫爾巴特

Ｂ.瓦·根舍因

Ｃ.懷特海D.克伯屈17.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問(wèn)題上,應(yīng)堅(jiān)持的是（)。Ａ.堅(jiān)持人文教育為主B．堅(jiān)持科學(xué)教育為主

C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn)

D.要看情況而定18.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同結(jié)識(shí)的()。A．主體

B．客體

C.教的主體D.學(xué)的主體１9．美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)道：“給我一打健康的嬰兒,一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境,讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保,任意選擇一個(gè)，不管他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何,我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人,甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是（)。A.遺傳決定論的觀點(diǎn)

B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)

C.家庭決定論的觀點(diǎn)D.兒童決定論的觀點(diǎn)２０.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是()。A.杜威B.懷特海

C.布魯納D.克伯屈二、多選題1.美國(guó)當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目的分類學(xué)應(yīng)當(dāng)涉及的重要部分是(）。A.認(rèn)知領(lǐng)域

Ｂ.平常生活領(lǐng)域

Ｃ.情感領(lǐng)域D.動(dòng)作技能

E.安全領(lǐng)域2.文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響重要體現(xiàn)在()。A.內(nèi)容的豐富

B.增強(qiáng)國(guó)家對(duì)課程改革控制權(quán)

C.課程結(jié)構(gòu)的更新D.為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ)E.課程改革由受教育者完畢3.我國(guó)學(xué)校教育層次涉及（)。

Ａ．幼兒教育B.初等教育C.中檔教育D．高等教育

E.學(xué)歷教育4.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容,這“三藝是指()。Ａ.四書(shū)

B.文法C.修辭D．辯證法

E.論語(yǔ)5.教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力,這“三結(jié)合”所指的三種教育是()。A．家庭教育

B.道德教育Ｃ.班級(jí)教育

D.學(xué)校教育E.社會(huì)教育６．反映家庭教育中存在問(wèn)題的說(shuō)法的是（）。A.方法科學(xué)

B.家長(zhǎng)對(duì)孩子盼望偏高C.片面重視孩子的智力開(kāi)發(fā)、文化學(xué)習(xí)D.不能全面關(guān)心孩子的成長(zhǎng)E.家庭教育是教育的一個(gè)分支7.結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性，組織教師進(jìn)修時(shí),一般是()。A．以業(yè)余為主B.以自學(xué)為主

C.以長(zhǎng)期為主

D.以短期為主

E.以國(guó)外學(xué)習(xí)為主８.聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是()。Ａ.無(wú)歧視原則

B．提早自立原則

Ｃ．尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則D.尊重兒童尊嚴(yán)原則Ｅ.兒童利益最佳原則９.以下說(shuō)法中,反映當(dāng)代世界各國(guó)課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢(shì)的是()。A.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)

B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化Ｄ.重視能力的培養(yǎng)E.重視個(gè)別差異1０.下列課程屬于綜合課程的有(）

A.核心課程B．融合課程

Ｃ.潛在課程D.活動(dòng)課程

E.廣域課程三、名詞解釋1．教育：解釋之一:教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的教育，重要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(huì)（或階級(jí))的規(guī)定，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)。解釋之二:教育是故意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目的的社會(huì)活動(dòng),這是廣義的教育；但廣義的定義外延過(guò)大，在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的重要形式,而學(xué)校教育是由專職機(jī)構(gòu)的專職人員承擔(dān)實(shí)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的,以影響人的身心發(fā)展為直接目的的系統(tǒng)性社會(huì)活動(dòng)。2.教育方針:是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是擬定教育事業(yè)發(fā)展方向,指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動(dòng)大綱。３.德育:即思想品德教育,是教育者按照一定社會(huì)的規(guī)定，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。德育涉及政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個(gè)方面。4．課外活動(dòng):是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)行多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)。5．教育科學(xué):是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門(mén)教育學(xué)科的總稱,是若干個(gè)教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。四、簡(jiǎn)答題1.科技發(fā)展對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面(1)科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的主線因素；(2)現(xiàn)代科技知識(shí)已成為現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容；(3）科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。２.為什么學(xué)校教育工作必須要堅(jiān)持以教學(xué)為主(１)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點(diǎn)所決定的;(2）教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑;(３)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的;(4)歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表白學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主,如我國(guó)建國(guó)以來(lái)教育實(shí)踐能說(shuō)明這一點(diǎn)。3.請(qǐng)說(shuō)明教育目的同培養(yǎng)目的的關(guān)系。一方面,教育目的是一個(gè)國(guó)家對(duì)其各級(jí)各類學(xué)校教育的總體規(guī)定,而培養(yǎng)目的是根教育目的制定的某一級(jí)或某一類學(xué)?；蚰骋粋€(gè)專業(yè)人才培養(yǎng)的具體規(guī)定，是國(guó)家總體教育的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化;另一方面，培養(yǎng)目的的擬定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上,而教育目的又必須通過(guò)各級(jí)各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目的而實(shí)現(xiàn)。4.簡(jiǎn)述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么(1)社會(huì)生產(chǎn)水平的提高,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；（2）腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離,為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門(mén)從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子(３)文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理達(dá)成了一定限度,使人類的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞(4）國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生,需要專門(mén)的教育機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子。五、論述題1.聯(lián)系實(shí)際,談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。教師職業(yè)道德,簡(jiǎn)稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè),它的意義是：1、有助于提高教師的素質(zhì)。2、有助于強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感。3、有助于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。4、有助于推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)行。２.如何理解教育的經(jīng)濟(jì)功能四、簡(jiǎn)答題(每小題６分,共24分）(1）教育能把也許的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力,是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；(2)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提;(3)教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，它可認(rèn)為社會(huì)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值:(4)教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。

（第二卷）一、選擇題1．中國(guó)歷史上最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的著作是()A．《大學(xué)》Ｂ.《中庸》

C．《學(xué)記》

D.《春秋》２．實(shí)用主義教育流派的代表人物是()Ａ.夸美紐斯B.赫爾巴特C．裴斯泰洛齊

D.杜威3．教育心理起源論認(rèn)為教育起源于（）A．生產(chǎn)勞動(dòng)

B．模仿Ｃ．語(yǔ)言D.動(dòng)物本能4.普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等愛(ài)好小組，重要是為了(）A.深化課堂教學(xué)B.培養(yǎng)競(jìng)賽人才Ｃ．因材施教,發(fā)展青少年個(gè)性專長(zhǎng)

D．充足發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力5．西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的()Ａ.永恒性

B．歷史性C．相對(duì)獨(dú)立性D．繼承性６．１985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》，指出要調(diào)整中檔教育結(jié)構(gòu)（)Ａ.大力加強(qiáng)普通高中教育

B．大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育Ｃ.實(shí)現(xiàn)中檔職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接D.進(jìn)一步加強(qiáng)中檔專業(yè)教育7.學(xué)生在教育過(guò)程中，處在（）A．主導(dǎo)地位

B．主體地位C.被動(dòng)地位D．輔助地位8.教學(xué)的教育性重要體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的哪一條基本規(guī)律中（）A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律C．掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律Ｄ．傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律9．“讓學(xué)校的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話”,這是充足運(yùn)用了下列哪一種德育方法()A．陶冶教育

B.楷模示范C．實(shí)際鍛煉Ｄ.品德評(píng)價(jià)1０.在教育目的的問(wèn)題上,實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是（）A.個(gè)人本位論B．社會(huì)本位論Ｃ.教育無(wú)目的論

Ｄ.國(guó)家利益論１1.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是(）A.感知教材、形成表象

Ｂ．理解教材、形成概念C.鞏固與保持知識(shí)Ｄ.運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧12.學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特性決定了教師的勞動(dòng)具有()A．示范性

B．復(fù)雜性Ｃ．主體性D．長(zhǎng)期性13．班集體形成的重要標(biāo)志之一是（)A．成立了班委會(huì)B．開(kāi)展了班級(jí)工作Ｃ．形成了對(duì)的輿論

D.擬定了班級(jí)工作計(jì)劃二、境空題１4．現(xiàn)代三大教學(xué)理論涉及美國(guó)教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論,前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國(guó)瓦·根舍因的范例教學(xué)理論。1５．教育目的規(guī)定了特定社會(huì)教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。一般是指教育目的在各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)目的的具體化。16.小學(xué)生的思維以具體形象思維方式為主,這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹直觀性教學(xué)原則的依據(jù)。１7.教師的備課規(guī)定做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。１8.歷史上曾出現(xiàn)過(guò)兩種互相對(duì)立的教學(xué)方法思想，即啟發(fā)式和注入式。三、簡(jiǎn)答題19．師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。我國(guó)社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是:（1）尊師愛(ài)生。學(xué)生尊重教師是尊重知識(shí)、尊重文化的表現(xiàn)，教師熱愛(ài)學(xué)生應(yīng)是一種熱愛(ài)祖國(guó)教育事業(yè),關(guān)心人類未來(lái)的深層次情感。教師要對(duì)所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛(ài)惜。（2)民主平等。這是我國(guó)社會(huì)主義新型人際關(guān)系的特點(diǎn)。此外,在教學(xué)過(guò)程中,師生共同服從于對(duì)真理的探討。（3)教學(xué)相長(zhǎng)。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過(guò)程的兩個(gè)方面,兩者是相輔相成、互相促進(jìn)的關(guān)系。２0．班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí),教好學(xué)生。班主任工作的具體方法是:全面了解和研究學(xué)生;組織和培養(yǎng)班集體；做好個(gè)別教育工作;與家庭社會(huì)教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。四、論述題21．美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn),促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為：（１）美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成,它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德情操,陶冶心靈,樹(shù)立對(duì)的的世界觀具有特殊的功效。（2）美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的結(jié)識(shí)。（３）美育具有怡情健身作用,可以增進(jìn)身心健康,促進(jìn)體育。

(第三卷)一、選擇題1．教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處在基礎(chǔ)地位的是（）A.教育哲學(xué)B.教育心理學(xué)C.教育學(xué)

D.教學(xué)論2．“四書(shū)”、“五經(jīng)”是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書(shū)范圍的是(）Ａ．《大學(xué)》B．《中庸》C.《論語(yǔ)》

D．《春秋》3.一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（)A．教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．教育經(jīng)常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

Ｄ.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r4．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育,這是由于人的發(fā)展具有(）A．順序性和階段性

B．不均衡性Ｃ．穩(wěn)定性和可變性D.個(gè)別差異性5．智力可以分解為多種因素,下列哪種因素是智力的核心？（）Ａ.觀測(cè)力B．想像力C．思維力

D．判斷力6.我國(guó)目前重要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？(）A．地方

B.中央C.社會(huì)力量D.學(xué)生家長(zhǎng)7．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（)A．復(fù)雜性、發(fā)明性B.連續(xù)性、廣延性C.長(zhǎng)期性、間接性D．主體性、示范性8．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（)A．理論聯(lián)系實(shí)際的原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)的原則D.鞏固性原則9.“三軍可奪帥,匹夫不可奪志”說(shuō)的是（）Ａ.道德結(jié)識(shí)B．道德情感C.道德意志

Ｄ.道德行為10．做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（)A.組織和培養(yǎng)班集體

B．全面了解學(xué)生C.培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)D．做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作11．在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰(shuí)為主問(wèn)題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論,另一種理論是(）A.學(xué)科課程論B.活動(dòng)課程論C.實(shí)質(zhì)教育論

D．現(xiàn)代課程論12.三結(jié)合的教育一般是指（)A.學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合B.班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合C．校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合D.家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合13．孔子說(shuō):“其身正,不令而行;其身不正，雖令不從。”這反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？（）A．主體性B．發(fā)明性C．間接性

D．示范法二、填空題１４．馬克思主義的誕生,為教育學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育曾發(fā)生過(guò)重大影響。1５．“揠苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違反了人的發(fā)展的順序性和階段性。16．社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。１7．德育過(guò)程的基本矛盾是教育者提出的德育規(guī)定和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。1８．課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的重要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。三、簡(jiǎn)答題1９.教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段?標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段:萌芽階段;獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立;現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開(kāi)始形成。20．課程內(nèi)容涉及哪幾個(gè)方面的知識(shí)?課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)容涉及:關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對(duì)待世界和別人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。21．簡(jiǎn)述德育工作的新形式。①通過(guò)開(kāi)展社區(qū)教育進(jìn)行德育；②創(chuàng)辦業(yè)余黨校；③開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)；④建立教育基地。四、論述題22.為什么說(shuō)教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種互相制約的關(guān)系？試加以論述。(1)生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在:①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的擬定;②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)立和教學(xué)內(nèi)容;③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。(2）教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這重要表現(xiàn)在：①教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段;③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。

（第四卷）一、選擇題１．近代教育史上,是下列哪一位教育家初次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上(）A.夸美紐斯

B．赫爾巴特Ｃ.杜威D.洛克2．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書(shū)中提出五條新的教學(xué)原則,不在此列的一條是(）A.高難度原則Ｂ.高速度原則Ｃ．理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則D．循序漸進(jìn)原則3.下列說(shuō)法不對(duì)的的是(）A．教育將隨國(guó)家的消亡而消亡B．一個(gè)國(guó)家或民族的教育經(jīng)常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C.教育經(jīng)常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展Ｄ．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)4．體育的主線任務(wù)是（)A.通過(guò)體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育Ｂ．增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)C．向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能D.向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員5.我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是()A．壬寅學(xué)制

B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D．壬戌學(xué)制6．“教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法(）A.最早出現(xiàn)于《論語(yǔ)》Ｂ．指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位C.是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D．說(shuō)明教學(xué)過(guò)程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素7．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí),采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式,這種直觀的手段是(）A.實(shí)物直觀

B.模象直觀C.語(yǔ)言直觀D.虛擬直觀８.學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)成德育目的的基本手段是（)A.班主任工作B.共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)C．各科教學(xué)活動(dòng)D．校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)9.班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（)A．全面了解和研究學(xué)生B．整合各方面教育影響，使其形成正向的合力C.對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育Ｄ.教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)10．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（)Ａ.上課

B.備課C.課堂練習(xí)D.學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)估11．班級(jí)授課制的實(shí)行在我國(guó)始于（)A．唐代

Ｂ．清末C．民國(guó)初期Ｄ.新中國(guó)成立12.哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（)A.原始社會(huì)

B．古代社會(huì)C.資本主義D.社會(huì)主義13.班主任了解學(xué)生的基本方法是（）Ａ.觀測(cè)法

Ｂ．問(wèn)卷法C.談話法D．調(diào)查法二、填空題1４.洛克在《教育漫話》一書(shū)中提出了“紳士教育”的思想,充足體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。１5.教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展互相制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展互相制約的規(guī)律。16．體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容,促進(jìn)人的身心發(fā)展的哺育人塑造人的過(guò)程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。17.廣義的教育制度指國(guó)民教育制度;狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系。1８.教師在整個(gè)教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用?！拔覑?ài)我?guī)?我更愛(ài)真理”這句名言可以用來(lái)說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。三、簡(jiǎn)答題19.教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育的社會(huì)屬性表面在哪些方面?①教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象,它是一個(gè)永恒的范疇。②教育具有歷史性。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)性。③教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系;教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。２0．簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的重要內(nèi)容。①舊式分工導(dǎo)致了人的片面發(fā)展;②機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和也許；③社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。2１．教學(xué)過(guò)程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本規(guī)定？(1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰本地選擇直觀手段。(2）直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。(3）重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。四、論述題22.試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。（1）教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過(guò)程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,既要有教師的主導(dǎo)作用,又要有學(xué)生的主體作用。(2)教師是教育者，他要將國(guó)家社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過(guò)程中,教師聞道在先,是已知者，而學(xué)生是未知者,所以，教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程起主導(dǎo)作用。（３）在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是教育的對(duì)象,又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才干,要通過(guò)學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng)，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位,充足發(fā)揮其學(xué)習(xí)積極性。（4）我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威，也不能主張兒童中心主義,而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)積極性對(duì)的地結(jié)合起來(lái)。

(第五卷）一、選擇題1．現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說(shuō)并提倡“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（)Ａ.贊科夫B.蘇霍姆林斯基C.皮亞杰

D．布魯納2.華生在《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)道:“給我一打健康的兒童,假如在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們,不管他們的前輩的才干、愛(ài)好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何,我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?！边@種觀點(diǎn)過(guò)于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用(）A．遺傳

B．環(huán)境C．教育D.教師３．在古代歐洲,曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育,它是（）A.斯巴達(dá)教育

B.雅典教育C.教會(huì)教育D.騎士教育4.普及義務(wù)教育始于（）A．原始社會(huì)Ｂ．奴隸社會(huì)Ｃ.資本主義社會(huì)

D.社會(huì)主義社會(huì)5．我國(guó)學(xué)制沿革史上，借鑒美國(guó)教育體制,初次確立了“六·三·三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（）Ａ.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制

Ｄ.壬戌學(xué)制6.學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育過(guò)程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為(）A．自覺(jué)性B．獨(dú)立性C.發(fā)明性

D.積極性７.教材涉及(）A.教科書(shū)B(niǎo).CAI軟件C.教學(xué)參考書(shū)

D.以上三者皆是8.德育過(guò)程的基本矛盾是（)A．知與行的矛盾B．外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾Ｃ.教育者提出的德育規(guī)定與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾Ｄ．學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾9．課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種（)Ａ.延展

Ｂ．必要補(bǔ)充Ｃ.深化D．變革１0．“開(kāi)而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的(）A．直觀性原則B．鞏固性原則C.啟發(fā)性原則

D．循序漸進(jìn)的原則11．教學(xué)的基本組織形式是（）A．個(gè)別教學(xué)B．課外教學(xué)C.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)

D．課堂教學(xué)1２．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性,做到()A.循序漸進(jìn)

B.因材施教C．教學(xué)相長(zhǎng)D.防微杜漸13.狹義的教育制度是指(）Ａ.國(guó)民教育制度Ｂ.社會(huì)教育制度C．高等教育制度

D.學(xué)校教育制度二、填空題1４.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。教育現(xiàn)象涉及教育社會(huì)現(xiàn)象和教育結(jié)識(shí)現(xiàn)象。1５．人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映，教育在人的發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用。1６.根據(jù)我國(guó)新時(shí)期的教育方針，教育工作者必須樹(shù)立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。１7．美育的實(shí)行途徑重要有:通過(guò)各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)行美育；通過(guò)大自然實(shí)行美育;通過(guò)社會(huì)平常生活實(shí)行美育。18．一名合格教師應(yīng)具有的能力結(jié)構(gòu)涉及:組織教育和教學(xué)的能力;語(yǔ)言表達(dá)能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。三、簡(jiǎn)答題１９．試簡(jiǎn)述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。Ａ教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn),對(duì)的的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律,但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時(shí)期，不同國(guó)家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對(duì)象之一。B教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處在感性結(jié)識(shí)階段的東西,它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對(duì)象,我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。20.一名合格的人民教師應(yīng)具有如何的知識(shí)素養(yǎng)?①教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。②教師應(yīng)具有精深的專業(yè)知識(shí)，對(duì)本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來(lái)等有精湛研究、獨(dú)特的見(jiàn)解、深厚的功底。③教師應(yīng)具有廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，由于各學(xué)科知識(shí)并非孤立的。④教師應(yīng)具有必備的教育科學(xué)知識(shí),涉及教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識(shí)。21．德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程有何不同？德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程的不同表現(xiàn)在:①思想品德形成過(guò)程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過(guò)程；德育過(guò)程則是教育者對(duì)受教育者的教育過(guò)程,是雙邊活動(dòng)過(guò)程。②思想品德形成過(guò)程中，學(xué)生受各種因素影響。涉及自發(fā)的環(huán)境因素的影響；德育過(guò)程中學(xué)生重要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。③從學(xué)生思想品德形成過(guò)程的結(jié)果看,品德形成也許與社會(huì)規(guī)定相一致,也也許不一致；德育過(guò)程的結(jié)果,學(xué)生形成的思想品德則與社會(huì)規(guī)定相一致。四、論述題22.為什么說(shuō)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過(guò)程?(1)德育過(guò)程的長(zhǎng)期性是由人類結(jié)識(shí)規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜,知、情、意、行各因素自身和各因素之間要通過(guò)不斷斗爭(zhēng),才干得到發(fā)展和統(tǒng)一。（2）青少年正處在成長(zhǎng)時(shí)期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟,其發(fā)展也具有雙向性,某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過(guò)程是一個(gè)反復(fù)的連續(xù)的過(guò)程。（3)德育過(guò)程中,學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計(jì)劃有組織的正規(guī)教育影響外,還受到來(lái)自社會(huì)的、家庭的多種影響,這些影響中難免會(huì)有負(fù)向的，因而一個(gè)人思想品德提高過(guò)程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。（4)當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中斗爭(zhēng)的復(fù)雜性,也使得對(duì)學(xué)生社會(huì)主義品德的培養(yǎng)是長(zhǎng)期的、反復(fù)的過(guò)程。(5)據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹(shù)立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。

（第六卷）一、選擇題1.“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)”規(guī)定教學(xué)必須遵循的原則是（)A.因材施教原則B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則

D.科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則2．下列說(shuō)法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是（）A.教育即生活Ｂ.學(xué)校即社會(huì)C.做中學(xué)

D．生活即教育3.古希臘斯巴達(dá)教育比較重視（)Ａ．軍事體操教育

B．政治哲學(xué)教育C．天文數(shù)學(xué)教育D．全面發(fā)展教育4．我國(guó)初次把美育列為教育的重要組成部分是在（)Ａ.192023

B.192023C.1９57年D.1９５8年5．我國(guó)頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在（)A．1９２023B.192０23Ｃ.192023

Ｄ.1９2０236．教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特性，這規(guī)定教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有(）A．系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)B．精深的專業(yè)知識(shí)Ｃ.廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)

D.必備的教育科學(xué)知識(shí)7.人們常說(shuō)“教育有法而教無(wú)定法”，這反映教師勞動(dòng)具有（）A.連續(xù)性特點(diǎn)

B．發(fā)明性特點(diǎn)C．長(zhǎng)期性特點(diǎn)D.示范性特點(diǎn)8.學(xué)校工作必須堅(jiān)持以（）A.教學(xué)為主

B.德育為主C.教師為主D.學(xué)生為主９.前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所提倡的“平行教育”的德育原則是指（）A．知行統(tǒng)一原則B.尊重信任與嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生相結(jié)合原則C.教育影響的一致性與連貫性原則D.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則１0．課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是(）A．師生共同參與的Ｂ.學(xué)生自愿選擇的C.有目的、有計(jì)劃、有組織的Ｄ．受教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)范的1１．班主任做好班級(jí)工作的中心環(huán)節(jié)是(）A．了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體Ｃ．做好個(gè)別學(xué)生的教育工作D.同家庭、社會(huì)密切配合12.“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”這句話反映了教師勞動(dòng)的（)A.連續(xù)性B．發(fā)明性C.主體性

D.長(zhǎng)期性13．德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過(guò)程,其實(shí)行順序是()A．以“知”為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行B．以“情”為開(kāi)端,情、知、意、行依次進(jìn)行C.以“行”為開(kāi)端,行、知、情、意依次進(jìn)行D.視具體情況，可有多種開(kāi)端和順序二、填空題14．在擬定教育目的的依據(jù)問(wèn)題上的兩種片面理論是個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。15.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。１6．在我國(guó)，課程重要由三部分組成，即課程計(jì)劃(教學(xué)計(jì)劃)、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱）、和教材。17.德育一般涉及思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個(gè)基本方面。1８.課外校外教育的形式重要有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。三、簡(jiǎn)答題19．為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用?（1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng),它規(guī)定著人的發(fā)展方向;（2）教育,特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻;(３）學(xué)校有專門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的教師。2０.教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)？(１)必須具有組織教育和教學(xué)的能力,表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃,編寫(xiě)教案,組織教學(xué),與家庭、社會(huì)配合等方面;(２）具有語(yǔ)言表達(dá)能力,教師語(yǔ)言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢(shì),使語(yǔ)言更具表現(xiàn)力;（3）具有組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體,對(duì)學(xué)生和班級(jí)平常工作良好地組織管理方面；(4)具有自我調(diào)控能力,對(duì)于出現(xiàn)的新情況,教師能及時(shí)分析調(diào)整,使工作達(dá)成最優(yōu)化的限度。21.簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)制改革的基本原則。(１）教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展;(２）統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；(3）普及與提高相結(jié)合;（４）穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。四、論述題22．論依靠積極因素、克服消想因素的德育原則。在德育工作中,教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素,限制和克服悲觀因素,揚(yáng)長(zhǎng)避短，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。這一原則是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映。每一個(gè)學(xué)生思想品德內(nèi)部都存在積極和悲觀兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面既矛盾斗爭(zhēng)又可以轉(zhuǎn)化,當(dāng)積極因素居主導(dǎo)地位時(shí),學(xué)生品德表現(xiàn)較好;反之,則較差。教育者的責(zé)任，則是促使這種矛盾向積