2023年教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識(shí)經(jīng)典法則

Abstrａct:Ｂaseｄontｈｅcomprｅhensｉveａnalｙsisoｎｔhｅplaｓｔｉcpaｒt’structureservicerｅｑuiremenｔ,mｏundｉｎgintroduｃeｄ填空:１、制度化教育階段開(kāi)始于：近代。2、各國(guó)的學(xué)校教育系統(tǒng)基本形成于：19世紀(jì)末。3、現(xiàn)在世界上大多數(shù)國(guó)家的義務(wù)教育年限在:9年或9年以上。４、“不憤不啟，不悱不發(fā)”啟發(fā)教學(xué)法的最早提倡者是:孔子。5、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”提醒了教育的重要性和：教育與政治的關(guān)系。6、建國(guó)初期,對(duì)我國(guó)教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家是：凱洛夫。7、狹義的教育重要是指:學(xué)校教育。產(chǎn)生于奴隸社會(huì)初期８、古代中國(guó)學(xué)校教育的重要內(nèi)容是六藝，它涉及：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。9、在古代印度,可以享受最佳教育的是當(dāng)時(shí)的最高種姓：婆羅門(mén)。10、制度化教育或正規(guī)教育形成的重要標(biāo)志是形成近代的：學(xué)校教育系統(tǒng)。１１、中國(guó)的科舉制度開(kāi)始于:隋唐時(shí)期。１2、戰(zhàn)國(guó)后期,我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是：《學(xué)記》。13、在古希臘,最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是：蘇格拉底。14、古希臘著名思想家柏拉圖的教育代表作是:《抱負(fù)國(guó)》。1５、在人類(lèi)教育史上初次提出“教育遵循自然”學(xué)說(shuō)的教育思想家是古希臘的:亞里士多德。16、教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科萌芽于：資本主義社會(huì)初期夸美紐斯的《大教育學(xué)論》。(一方面提出普及教育思想的教育家及其著作)17、強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ),奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家是:赫爾巴特。１8、資產(chǎn)階級(jí)傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物是：赫爾巴特。１9、20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品是：杜威《民本主義與教育》。20、主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以?xún)和行闹髁x著稱(chēng)的美國(guó)教育家是:杜威。實(shí)用主義21、制度化的教育是指具有：層次結(jié)構(gòu)和年齡分級(jí)的教育制度。22、普通教育重要是指以升學(xué)為目的,以（基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí))為重要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。23、職業(yè)教育是以生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為重要教學(xué)內(nèi)容,以(就業(yè))為重要目的的學(xué)校教育。24、英國(guó)教育家洛克將那種既有貴族氣派，又有資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)業(yè)精神和才干,尚有強(qiáng)健的體魄的人稱(chēng)之為（紳士)。2５、教育區(qū)別于其他事物和現(xiàn)象的主線(xiàn)特性,教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種（培養(yǎng)人)的社會(huì)活動(dòng)。26、規(guī)定著一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育的系統(tǒng),涉及各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、公司年限以及它們之間關(guān)系的制度中（學(xué)校教育制度)。27、西歐中世紀(jì)初期的教會(huì)學(xué)校重要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝，七藝涉及(修詞、音樂(lè)、算術(shù)、幾何、文法、天文、辨證法）2８、中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的(“廢科舉,興學(xué)?！?。２9、中國(guó)近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1920２３的“壬寅學(xué)制”以及1920２3的（“癸卯學(xué)制”）。3０、宋代以后,作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是(四書(shū)五經(jīng)）。31、歐洲中世紀(jì)用于對(duì)普通貧民子弟傳授宗教及讀寫(xiě)知識(shí)的教會(huì)學(xué)校中(教區(qū)學(xué)校)。32、中國(guó)古代最偉大的教育家孔子的教育思想重要反映在他的言行記載〈論語(yǔ)〉中。33、教育學(xué)是一門(mén)以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象,探索（教育規(guī)律）的科學(xué)。3４、文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育思想家故意大利的(維多里諾)、法國(guó)的蒙田和(拉伯雷)等。35、主張讓兒童順其自然,甚至擺脫社會(huì)影響而發(fā)展的教育家是法國(guó)啟蒙思想家(盧梭)。36、蘇格拉底的問(wèn)答法分為三步,第一步稱(chēng)為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義,第三步是助產(chǎn)術(shù)。37、古代埃及教育的一大特性是“以僧為師”,“以吏為師”。３８、瑞士教育家裴斯泰洛齊的教育代表作是《林哈德和葛篤德》。39、法國(guó)啟蒙思想家盧梭的教育思想集中體現(xiàn)在《愛(ài)彌兒》一書(shū)中。40、德國(guó)教育家赫爾巴特的教育代表作《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門(mén)規(guī)范的學(xué)科。４1、杜威是20世紀(jì)初(實(shí)用主義)教育學(xué)的代表人物,其代表作是《民本主義與教育》。4２、歷史唯物主義認(rèn)為，教育發(fā)展的最終決定因素是:社會(huì)生產(chǎn)力。43、一定社會(huì)條件下，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的社會(huì)因素是:政治經(jīng)濟(jì)制度。44、美國(guó)人力資本理論的代表者舒爾茨認(rèn)為,教育對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的奉獻(xiàn)是：３3%。45、教育作為一種特殊的文化現(xiàn)象,具有雙重文化屬性,即傳遞和深化文化與：構(gòu)成文化本體。4６、學(xué)校全體成員或部提成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱(chēng)為：學(xué)校文化。4７、校園文化的核心是學(xué)校的:精神或觀念文化。48、一定社會(huì)條件下，制約教育的性質(zhì)和發(fā)展方向的最直接的社會(huì)因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。49、教育的發(fā)展受政治經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的制約,但教育又有其自身發(fā)展的規(guī)律,具有(相對(duì)獨(dú)立性）特性。50、科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最重要的途徑是（學(xué)校教育）。51、科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響,一方面表現(xiàn)為對(duì)教育發(fā)展的(動(dòng)力作用)，并且還能為教育的發(fā)展指明方向、預(yù)示結(jié)果。52、學(xué)校教育進(jìn)行的科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn),是一種（有組織、有計(jì)劃、高效率)的再生產(chǎn)。５3、學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：一是(環(huán)境文化），二是（設(shè)施文化）。5４、學(xué)校精神文化可分為如下四種基本成分:（一是認(rèn)知成分，二是情感成分,三是價(jià)值成分，四是抱負(fù)成分。）55、學(xué)校的組織和制度文化有三種重要的表達(dá)方式:（一是保證學(xué)校正常運(yùn)營(yíng)的組織形態(tài),二是規(guī)章制度，三是角色規(guī)范。)5６、美國(guó)生物社會(huì)學(xué)家威爾遜認(rèn)為決定人的一切行為的本質(zhì)力量是：基因復(fù)制。57、美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為，人的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的。這是一種：外鑠論觀點(diǎn)。58、內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量重要源于人的：自身的內(nèi)在需要。６0、美國(guó)心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為對(duì)人的發(fā)展起決定作用的因素是:成熟機(jī)制。61、遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用是：提供物質(zhì)前提。６2、個(gè)體發(fā)展過(guò)程中，在一定年齡階段所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特性稱(chēng)為：年齡特性。6３、個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期稱(chēng)為:關(guān)鍵期。6４、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人（弗洛伊德)認(rèn)為,人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最主線(xiàn)的動(dòng)因。內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。6５、人的身心發(fā)展涉及兩個(gè)面:(一是生理的發(fā)展，二是心理的發(fā)展。）66、人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，涉及（認(rèn)知和意向）兩個(gè)方面的發(fā)展。67、關(guān)于身心發(fā)展的動(dòng)因問(wèn)題，重要存在著內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素互相作用論等不同的解釋。68、從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、心理和社會(huì)三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。69、１9世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家(洛克)提出著名的“白板說(shuō)”，強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。70、瑞士心理學(xué)家（皮亞杰）的發(fā)生結(jié)識(shí)論認(rèn)為，個(gè)體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的發(fā)展過(guò)程。7１、美國(guó)心理學(xué)家(柯?tīng)柌瘢┭芯孔C明,人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平,再到后世俗水平的發(fā)展過(guò)程。72、根據(jù)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校任務(wù)擬定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊規(guī)定叫做：培養(yǎng)目的。73、教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用?:導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用。７4、我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是:馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論。75、毛澤東提出新中國(guó)第一個(gè)教育方針是在：1957年。76、素質(zhì)教育的時(shí)代特性是:培養(yǎng)創(chuàng)新精神。77、美育最高層次的任務(wù)，在能力方面表現(xiàn)為：發(fā)明美。７８、馬克思認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是:教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。７9、國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣人的總的規(guī)定就是(教育目的）。80、美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的（審美觀)，發(fā)展他們鑒賞美、(發(fā)明美）的能力。8１、教育目的的層次涉及(國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目的和教師的教學(xué)目的)。８2、智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的（科學(xué)文化知識(shí)、技能）,發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的(非認(rèn)知因素）的教育。８3、體育是授予學(xué)生有關(guān)身體健康的知識(shí)、技能,發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的(自我保健結(jié)識(shí))和體質(zhì)，培養(yǎng)參與體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣,增強(qiáng)其（意志力)的教育。84、勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)（觀點(diǎn)）和（習(xí)慣）的教育。85、聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》所擬定的保護(hù)兒童的基本原則不涉及:無(wú)差別原則。8６、學(xué)生所享有的受別人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的：人格尊嚴(yán)權(quán)。８７、一般來(lái)說(shuō)，教師所扮演的職業(yè)角色不涉及:服務(wù)者角色。8８、聯(lián)合國(guó)大會(huì)所通過(guò)的旨在保障青少年、兒童僉權(quán)益的《兒童權(quán)利公約》頒布于:1989年。８９、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于其職業(yè)角色的：多樣化。９０、學(xué)生發(fā)展的也許性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是（個(gè)體與環(huán)境)之間的互相作用。91、學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其主觀能動(dòng)性重要表現(xiàn)在他具有個(gè)人的愛(ài)好、愛(ài)好、追求，有個(gè)人的(獨(dú)立意志)。９2、聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》所擬定的保護(hù)兒童的基本原則是:（兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)和意見(jiàn)原則、無(wú)歧視原則）。9３、我國(guó)有關(guān)的法律法規(guī)中對(duì)中小學(xué)生的身份定位是：中小學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)種類(lèi)中檔或初等學(xué)校或教育機(jī)構(gòu)中接受教育的（未成年公民）。94、作為權(quán)利主體，學(xué)生所享有的權(quán)利重要有人身權(quán)和（受教育權(quán)）。9５、教師職業(yè)從性質(zhì)上來(lái)說(shuō)屬于（專(zhuān)門(mén)）職業(yè)。96、一名教師是否能較好地履行教師角色,主線(xiàn)上還在于教師的（專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)）。９7、教師所需具有的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)重要涉及（學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)）。9８、《中華人民共和國(guó)教師法》中對(duì)教師概念作了明確界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人、教養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。９9、在教師的聘用上目前我國(guó)實(shí)行的是（教師資格制度）。100、師生在教育內(nèi)容的教與學(xué)上構(gòu)成（授受)關(guān)系。101、師生在人上是（民主平等）的關(guān)系。102、課業(yè)及進(jìn)程是指：課程。104、根據(jù)課程的制定者的不同，課程可分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程。1０5、課程結(jié)構(gòu)的編制是指：課程設(shè)計(jì)。106、學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)是指課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編寫(xiě)的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文獻(xiàn),也稱(chēng)教學(xué)大綱。107、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱)的構(gòu)成要素有本文部分和(說(shuō)明部分)。10８、新課程改革要改變過(guò)去課程管理過(guò)于集中的狀況,實(shí)行：國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)管理。1０９、課程目的有五個(gè)方面的規(guī)定性，它們是：時(shí)限性、具體性、預(yù)測(cè)性、操作性和指導(dǎo)性。１１0、課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類(lèi)被稱(chēng)為（課程類(lèi)型)。1１1、基礎(chǔ)型課程是一種注重學(xué)生（基礎(chǔ)能力）培養(yǎng)的課程。112、從課程任務(wù)的角度,課程可分為(基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程）三種類(lèi)型。１１3、從課程制定者角度，課程可分為（國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程）三種類(lèi)型。1１4、一定社會(huì)培養(yǎng)人的總規(guī)定一般稱(chēng)為（教育目的）。１15、制定課程目的的基本依據(jù)重要有三方面,即（對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)的研究和對(duì)學(xué)科的研究）。１１6、從狹義上理解，制定某個(gè)學(xué)程的具體過(guò)程是（課程設(shè)計(jì))。１17、影響學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的因素是(基礎(chǔ)因素、內(nèi)部因素和外部因素）。11８、學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)有四個(gè)方面,分別是（獨(dú)特性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和靈活性)。１19、教學(xué)的首要任務(wù)是:傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。１2０、最早的教學(xué)過(guò)程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn),其提出者是：孔子。121、以個(gè)體結(jié)識(shí)論為基礎(chǔ)提出教學(xué)理論的教育家是：夸美紐斯。122、試圖以心理學(xué)的“統(tǒng)覺(jué)理論”來(lái)說(shuō)明教學(xué)過(guò)程的是：赫爾巴特。12３、學(xué)生通過(guò)結(jié)識(shí)書(shū)本知識(shí)去結(jié)識(shí)客觀世界,這反映了下列教學(xué)過(guò)程特點(diǎn)中的:間接性。１24、形式教育論的提倡者是：洛克。白板說(shuō)１２5、實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的重要任務(wù)是:傳授知識(shí)。1２６、教學(xué)過(guò)程階段的中心環(huán)節(jié)是:領(lǐng)略知識(shí)。１２７、孔子提出的“不憤不啟,不悱不發(fā)”是規(guī)定在教學(xué)法中貫徹：?jiǎn)l(fā)性原則。128、孔子規(guī)定“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”,是說(shuō)在教學(xué)中要貫徹：鞏固性原則。1２9、《學(xué)記》中提出“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)”，是規(guī)定教學(xué)中貫徹:啟發(fā)性原則。1３０、《學(xué)記》中說(shuō):“不陵節(jié)而施。”下列哪條教學(xué)原則與其在思想上是一致的:循序漸進(jìn)原則。131、最早提出“教學(xué)具有教育性”的教育家是:赫爾巴特。132、《學(xué)記》中規(guī)定“學(xué)不躐等”，是說(shuō)在教學(xué)中要貫徹：循序漸進(jìn)原則。133、教師向?qū)W生提出問(wèn)題并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法稱(chēng)為：談話(huà)法。１３4、教育目的規(guī)范下的,教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的活動(dòng)稱(chēng)為(教學(xué))。135、學(xué)校工作必須堅(jiān)持（“以教學(xué)為主，全面安排“)的原則。136、孔子把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為（學(xué)、思、行）的統(tǒng)一過(guò)程。這是最早的關(guān)于教學(xué)過(guò)程思想。137、19世紀(jì)德國(guó)教育家赫爾巴特試圖以心理學(xué)的(統(tǒng)覺(jué)理論）來(lái)說(shuō)明教學(xué)過(guò)程。138、教學(xué)過(guò)程的特殊性表現(xiàn)在（間接性、引導(dǎo)性、簡(jiǎn)捷性、交往性）等方面。139、智力的核心是（思維能力）1４0、實(shí)質(zhì)教育論的重要代表人物是（赫爾巴特和斯賓塞）141、形式教育論認(rèn)為教學(xué)的重要任務(wù)是（發(fā)展智力)。1４2、教學(xué)過(guò)程的基本階段有（引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)略知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí)。）１４3、根據(jù)教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)規(guī)律的結(jié)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則叫(教學(xué)原則）。１４4、直觀手段一般可分為（實(shí)物直觀、模像直觀、語(yǔ)言直觀）145、教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法是(講授法)。１４6、考試的核心環(huán)節(jié)是:命題。1４7、一個(gè)測(cè)驗(yàn)可以對(duì)的地測(cè)量出它所要測(cè)量的東西的限度,稱(chēng)為測(cè)驗(yàn)的:效度。１48、假如高水平學(xué)生在測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目上能得高分,而低水平學(xué)生只能得低分,那就說(shuō)明下列哪種質(zhì)量指標(biāo)高：區(qū)分度。１4９、最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制加以論證的是:夸美紐斯。中國(guó)最早采用班級(jí)授課制的年代是1８62年150、設(shè)計(jì)教學(xué)法的提出者是：克伯屈。1５1、在下列教學(xué)組織形式中，有助于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的是:班級(jí)授課。152、柏克赫斯特創(chuàng)建的教學(xué)組織形式是：道爾頓制。153、教學(xué)活動(dòng)中師生為完畢特定的教學(xué)任務(wù)而組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)稱(chēng)：教學(xué)組織形式。１54、為達(dá)成某種預(yù)測(cè)效果所采用的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案稱(chēng)為:教學(xué)策略。155、以教學(xué)組織形式為中心的策略就是：形式型策略。156、教學(xué)工作的基本程序有（備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)估。）15７、備課的內(nèi)容涉及:（了解學(xué)生、鉆研教材和制定教學(xué)計(jì)劃。）1５８、常見(jiàn)的教案有(講義式、提綱式和綜合式)三種。159、根據(jù)教學(xué)任務(wù)可將課的類(lèi)型劃分為(單一課、綜合課)兩類(lèi)。16０、課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和互相關(guān)系稱(chēng)為(課的結(jié)構(gòu))。16１、綜合課由（組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、布置課外作業(yè)）等部分組成。1６2、考試的方式有(口試和筆試）兩種。16３、考試命題的質(zhì)量指標(biāo)重要有信度、效度、區(qū)分度和難度。164、學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)估可以彩(記分和評(píng)語(yǔ)）兩種形式。16５、常用的記分法有(百分制和等級(jí)制)兩種1６6、等級(jí)制記分法涉及（文字等級(jí)記分法和數(shù)字等級(jí)記分法）。１67、班級(jí)授課制是把一定數(shù)量的學(xué)生按(年齡與知識(shí)限度）編成固定的班級(jí),集體上課。1６8、我國(guó)最早采用班級(jí)授課制的是清政府于1８62年高于北京的（京師同文館）。１6９、外部分組涉及(能力分組和愛(ài)好分組）兩種。17０、外部分組是指打破傳統(tǒng)的按(年齡）編班的做法,改由按學(xué)生的（學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)愛(ài)好)來(lái)編班。171、教學(xué)策略的基本特性有(綜合性、可操作性和靈活性）。172、教學(xué)策略按構(gòu)成因素可分為（內(nèi)容型、形式型、方法型和綜合性）。17３、思想教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行的是:對(duì)的的人生觀和科學(xué)的世界觀教育。17４、德育過(guò)程的基本矛盾是下列哪兩者之間的矛盾?:教育者提出的德育規(guī)定與受教育者已有品德水平。17５、顏回說(shuō)：“夫子循循然善誘人,博我以文，約我以禮,欲罷不能?！狈从沉说掠?疏導(dǎo)原則。176、從德育的角度來(lái)說(shuō)，“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”反映了德育的:因材施教原則。1７7、通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的品德的方法是:陶冶法。1７8、根據(jù)一定的規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn),對(duì)學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是：品德評(píng)價(jià)法。17９、德育中的基本方法是：說(shuō)服教育法。180、“桃李無(wú)言，下自成蹊”這句話(huà)所體現(xiàn)的德育方法是:楷模示范法。181、馬卡連柯提出的“要盡量多地規(guī)定一個(gè)人，也要盡也許地尊重一個(gè)人”反映了德育的:尊重學(xué)生與嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生相結(jié)合原則。1８2、狹義的學(xué)校德育即指（道德教育）。183、學(xué)校德育具有(社會(huì)性、歷史性、階級(jí)性和民族性、繼承性與世界性）等特點(diǎn)。18４、德育內(nèi)容重要由(政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育）等構(gòu)成。185、德育過(guò)程從本質(zhì)上說(shuō)就是（個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范化)的統(tǒng)一過(guò)程。１86、德育過(guò)程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)互相制約的要素構(gòu)成。187、教育者在德育過(guò)程中起(主導(dǎo)）作用，受教育者是自我品德教育和發(fā)展的（主體）。188、自我評(píng)價(jià)能力是進(jìn)行自我教育的（結(jié)識(shí)基礎(chǔ))。１89、德育的基本途徑是(政治課和其他學(xué)科教學(xué))。1９0、為達(dá)成德育目的采用的教育者和受教育者者作用的活動(dòng)方式的總稱(chēng)是(德育方法）。1９1、通過(guò)擺事實(shí)、講道理，提高學(xué)生道德結(jié)識(shí)、形成對(duì)的觀點(diǎn)的德育方法是（說(shuō)服教育法)。1９２、說(shuō)服法涉及運(yùn)用（語(yǔ)言）進(jìn)行說(shuō)服的方式和運(yùn)用(事實(shí)）進(jìn)行說(shuō)服的方式。１93、楷模涉及（偉人的典范、教育者的示范和學(xué)生中的好楷模)。194、陶冶重要涉及(人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)熏陶)等。195、品德評(píng)價(jià)法通常涉及(表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)處分和操行評(píng)估）等能力構(gòu)成。19６、在知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中，（知）是基礎(chǔ),（行)是關(guān)鍵。197、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”這句話(huà)所體現(xiàn)的德育方法是（陶冶法)。１９8、“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”這句話(huà)體現(xiàn)的德育方法是（楷模示范法)1９9、在德育認(rèn)知模式中,同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼行的情境或問(wèn)題中做(兩難問(wèn)題）。200、實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。２0１、通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是（陶冶法）。2０2、根據(jù)一定的規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn),對(duì)學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是(品德評(píng)價(jià)法）,是對(duì)品德發(fā)展的(強(qiáng)化)手段。203、學(xué)校行政體系中最基層的教育和教學(xué)行政組織單位是:班級(jí)。204、正式提出“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家：埃拉斯莫斯。2０５、在１９世紀(jì)初期出現(xiàn)“導(dǎo)生制”的國(guó)家是：英國(guó)。20６、班主任既通過(guò)集體的管理去影響個(gè)人,又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理支影響集體,這樣的管理模式稱(chēng)為班級(jí)：平行管理。２0７、班主任與學(xué)生共同擬定班級(jí)總體目的，并化為小組目的和個(gè)人目的，使其與班級(jí)目的融為一體,以此推動(dòng)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目的的管理方式,稱(chēng)為班級(jí)：目的管理。208、在班級(jí)管理中，班主任是班級(jí)的:領(lǐng)導(dǎo)人。209、班集體在育人方面突出價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過(guò)：集體教育。２１０、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類(lèi)型，即：權(quán)威型、放任型、民主型。２11、率先正式使用“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家(埃拉斯莫斯)。21２、17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯總結(jié)了前人和自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并在其代表作《大教學(xué)論》中對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行了論證。21３、在１9世紀(jì)初斯,英國(guó)學(xué)校出現(xiàn)了（導(dǎo)生制）,這對(duì)班級(jí)組織的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。214、中國(guó)采用班級(jí)組織形式,最早的雛形始于1862年清政府開(kāi)辦的（京師同文館）。2１5、通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)是（班級(jí)常規(guī)管理）。216、班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體,從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式是（班級(jí)平行管理）。217、班級(jí)成員在服從班集體的對(duì)的決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參與班級(jí)管理的一種管理方式是（班級(jí)民主管理)。218、將傳統(tǒng)的他控式的管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)自我、自控的目的管理方式是由美國(guó)管理學(xué)家（德魯克)提出的。2１9、在班級(jí)管理中，通常我們把班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者稱(chēng)為(班主任)。選擇題:“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時(shí)期的教育特性?A.中國(guó)B.埃及C.希臘Ｄ．羅馬(Ｂ)以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才干的政治家和商人為教育目的的是古代Ａ.斯巴達(dá)B.埃及C.希臘D.雅典(Ｄ）以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代A.希臘B.埃及C．斯巴達(dá)D．雅典(C)以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特性的是古代A．希臘Ｂ.埃及Ｃ．斯巴達(dá)D．雅典(D）以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)厲為特性是古代A．希臘B．埃及C．斯巴達(dá)D．雅典(C）初等義務(wù)教育普遍實(shí)行于Ａ.古代B．文藝復(fù)興后的歐洲Ｃ.近代D．現(xiàn)代(C)以“教育的終身化”為教育特性的是A．古代Ｂ．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代D.現(xiàn)代(Ｄ)以“教育的民主化”為教育特性的是A．古代Ｂ．文藝復(fù)興后的歐洲C.近代Ｄ．現(xiàn)代(D)以“教育的多元化”是為教育特性的是A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代(D)反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是Ａ．《學(xué)記》B．《論語(yǔ)》C.《禮記》D．《中庸》(A)在教育史上主張“有教無(wú)類(lèi)”的教育家是Ａ.孔子Ｂ．孟子C．墨翟D.荀子(Ａ）在教育史上提出“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆”的教育家是Ａ.孔子B．孟子C．墨翟Ｄ．荀子(Ａ)在教育史上主張“不憤不啟,不悱不發(fā)”的教育家是A.孔子B.孟子Ｃ．墨翟Ｄ.荀子(Ａ)下述屬于墨家主張的是A.有教無(wú)類(lèi)B.兼愛(ài)C.復(fù)歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學(xué)(ｂ)下述屬于孔子主張的是A．有教無(wú)類(lèi)B．兼愛(ài)C.復(fù)歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學(xué)(A)下述屬于孔子主張的是A.兼愛(ài)B.“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”C．復(fù)歸人的自然本性Ｄ.化民成俗,其必由學(xué)(Ｂ）下述屬于孔子主張的是A．復(fù)歸人的自然本性B．兼愛(ài)C.“不憤不啟,不悱不發(fā)”D．化民成俗,其必由學(xué)(C）下述屬于道家的主張是A.有教無(wú)類(lèi)B．兼愛(ài)C.復(fù)歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學(xué)(C)由《學(xué)記》提出的教育主張是A．有教無(wú)類(lèi)Ｂ.兼愛(ài)C．復(fù)歸人的自然本性D.化民成俗,其必由學(xué)(D)“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)”出自A.《學(xué)記》B．《論語(yǔ)》Ｃ．《禮記》D.《中庸》（Ａ）“學(xué)不躐等”出自A．《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》Ｃ.《禮記》D．《中庸》(A)“建國(guó)君民,教學(xué)為先”這句話(huà)反映了A.教育與政治的關(guān)系B.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系Ｃ.教育與文化的關(guān)系D.教育與科技的關(guān)系(A)西方古代以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名的教育家是A．蘇格拉底B.柏拉圖Ｃ．亞里士多德D.德莫克里特(A)下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是A．《抱負(fù)國(guó)》B．《政治學(xué)》C．《論演說(shuō)家的教育》D.《民本主義與教育》(Ａ)反映古希臘百科全書(shū)式的教育家亞里士多德的教育思想的是A．《抱負(fù)國(guó)》B.《政治學(xué)》C．《論演說(shuō)家的教育》D.《民本主義與教育》(B)以教育現(xiàn)象為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)是A．教育B．教育學(xué)C.教育論D.德育論（Ｂ）16３2年,《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)的獨(dú)立,其作者是A．夸美紐斯B.赫爾巴特C．盧梭D.裴斯泰洛齊（A)近代啟蒙主義教育的代表人物是A．夸美紐斯B．康德C.盧梭D．裴斯泰洛齊(C)近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是A．裴斯泰洛齊B．盧梭Ｃ.康德D.洛克（D)近代教育史中提出著名的“白板說(shuō)”的教育家是A.洛克B.盧梭C.康德Ｄ.裴斯泰洛齊(A）教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是A．《大教學(xué)論》B.《愛(ài)彌爾》C．《論演說(shuō)家的教育》Ｄ．《民本主義與教育》(A）第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是A．盧梭Ｂ．夸美紐斯C.康德D.赫爾巴特(Ｄ)以下哪一項(xiàng)不是赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的中心A.教師中心B.學(xué)生中心C．教材中心Ｄ．課堂中心(B)美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張,稱(chēng)為A.白板說(shuō)Ｂ.做中學(xué)Ｃ.兒童中心主義D．實(shí)質(zhì)教育派（C)美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是A．《大教學(xué)論》B.《普通教育學(xué)》C.《論演說(shuō)家的教育》D.《民本主義與教育》（D)以下哪一種觀點(diǎn)是杜威的主張A．教師中心Ｂ.兒童中心C.課堂中心D．教材中心（B）1９３9年,首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是A.凱洛夫Ｂ.贊可夫C.布魯納Ｄ．維果斯基(A)我國(guó)嘗試編寫(xiě)具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)始于A.５0年代B.60年代C.70年代D．8０年代（B)依法治校是指學(xué)校以國(guó)家法律，法規(guī),規(guī)章和文獻(xiàn)規(guī)定為依據(jù),完善內(nèi)部各項(xiàng)管理制度和紀(jì)律,使學(xué)校管理的各個(gè)方面都做到有章可循,有法可依.2.《教育法》規(guī)定,國(guó)家建立以財(cái)政撥款為主，其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制.3.《義務(wù)教育法》規(guī)定,國(guó)家，社會(huì),學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童,少年接受義務(wù)教育的權(quán)利.４.公民,法人或其他組織認(rèn)為具體行政行為侵犯其合法權(quán)益的，可以自知道該具體行政行為之日起60日內(nèi)提出行政復(fù)議申請(qǐng)．5．根據(jù)《防止未成年人犯罪法》的規(guī)定,營(yíng)業(yè)性歌舞廳以及其他未成年人不適宜進(jìn)入的場(chǎng)合,應(yīng)當(dāng)設(shè)立未成年人嚴(yán)禁進(jìn)入的標(biāo)志.6．《刑法》是規(guī)范有關(guān)犯罪和刑罰的法律規(guī)范的總稱(chēng)．7.《學(xué)校衛(wèi)生工作條例》規(guī)定，學(xué)生天天學(xué)習(xí)時(shí)間(涉及自習(xí)),中學(xué)不超過(guò)８小時(shí),小學(xué)不超過(guò)6小時(shí).8.實(shí)行教育行政處罰的機(jī)關(guān)，除法律,法規(guī)另有規(guī)定的外，必須是縣級(jí)以上人民政府的教育行政部門(mén).９.參與教師資格考試有作弊行為的,其考試成績(jī)作廢，3年內(nèi)不得再次參與教師資格考試.１0.學(xué)校對(duì)校舍,體育設(shè)施，消防設(shè)施，各種儀器設(shè)備安全狀況,應(yīng)當(dāng)每月檢查一次.11.參與繼續(xù)教育是中小學(xué)教師的權(quán)利和義務(wù)１2.防止未成年人犯罪,應(yīng)立足于教育和保護(hù),從小抓起,對(duì)未成年人的不良行為及時(shí)進(jìn)行防止和矯治13.學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán),不得隨意開(kāi)除學(xué)生.１4.《民法》是調(diào)整平等主體的自然人,法人以及其他組織之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng).15.行政復(fù)議,行政訴訟期間,行政處罰不斷止執(zhí)行.16．《學(xué)校體育工作條例》第十四條規(guī)定,學(xué)校每學(xué)年至少舉行一次以田徑項(xiàng)目為主的全校性運(yùn)動(dòng)會(huì).17．對(duì)違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育,感化，挽救的方針,堅(jiān)持教育為主，處罰為輔的原則．18.《中華人民共和國(guó)行政許可法》于20２3年７月1日正式施行.19.根據(jù)我國(guó)《民法通則》的規(guī)定，限制民事行為能力人涉及十周歲以上的未成年人和不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人20.權(quán)利是以法律形式規(guī)定并加以保障的人們所應(yīng)當(dāng)或可以享有的一種利益．二,選擇題(分單項(xiàng)選擇和多向選擇,共３0分）(一)單項(xiàng)選擇(共10小題,每小題1分,計(jì)１０分)１.有關(guān)法律規(guī)定：＂對(duì)使用特殊音響警報(bào)和紅色回轉(zhuǎn)警燈的警車(chē),其它車(chē)輛應(yīng)當(dāng)避讓?zhuān)?這體現(xiàn)了行政職權(quán)的什么特性(C)A，優(yōu)益性B,單方性C，強(qiáng)制性D，執(zhí)行性2.根據(jù)《未成年人保護(hù)法》和《防止未成年人犯罪法》的規(guī)定,對(duì)未成年人犯罪一律不公開(kāi)審理的年齡是（B）A，14周歲以下B,14周歲以上不滿(mǎn)１６周歲C,1６周歲以上不滿(mǎn)１7周歲Ｄ,1８周歲以下3．對(duì)民辦學(xué)校重大問(wèn)題擁有決策權(quán)的是（D)A,校長(zhǎng)B,教職工代表大會(huì)C，學(xué)校工會(huì)D,學(xué)校董事會(huì)4．王某擔(dān)任某縣高二英語(yǔ)教師期間通過(guò)了碩士研究生入學(xué)考試,學(xué)校以王某服務(wù)期未滿(mǎn),學(xué)校英語(yǔ)教師局限性為由不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí).王某欲以剝奪其參與進(jìn)修權(quán)利為由提出申訴,受理申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是(A)A，本地縣教育局B，本地縣人民政府Ｃ，地市教育局D，省教育廳５．有的學(xué)校在學(xué)生手冊(cè)中規(guī)定:"嚴(yán)禁男女生之間互訪宿舍."此規(guī)定從法學(xué)的角度看,也可以解釋為:"男女生不得無(wú)端進(jìn)入異性宿舍．"這一解釋屬于(A)A，目的解釋B，文法解釋C，歷史解釋6."學(xué)校應(yīng)當(dāng)于每年的教師節(jié)組織教師宣誓活動(dòng)."這是(D)的規(guī)定.A,《教育法》B,《山東省實(shí)行〈教師法〉辦法》C,《教師法》D,《青島市實(shí)行〈教師法〉若干規(guī)定》７.依據(jù)我國(guó)相關(guān)法律,下列有也許成為行政訴訟被告的是（Ｃ)Ａ,某教育局局長(zhǎng)B,某市市長(zhǎng)Ｃ,某市公安局D,某鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記8.《教育法》規(guī)定，明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn),而不采用措施,導(dǎo)致人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接負(fù)責(zé)人員,依法追究(B）A,民事責(zé)任B,刑事責(zé)任C,一般責(zé)任D，行政責(zé)任9.根據(jù)我國(guó)《憲法》的規(guī)定，國(guó)務(wù)院有權(quán)制定和發(fā)布（B)Ａ,教育法律B,教育行政法規(guī)Ｃ,教育政府規(guī)章D，教育單行條例10.某寄宿小學(xué)派車(chē)接送學(xué)生,途中有學(xué)生提出要上廁所，司機(jī)在路邊停車(chē)5分鐘,５分鐘過(guò)后,司機(jī)沒(méi)有清點(diǎn)人數(shù)就將車(chē)開(kāi)走.小學(xué)生王某從廁所出來(lái)發(fā)現(xiàn)車(chē)已經(jīng)開(kāi)走,急忙追趕.在追趕過(guò)程中摔倒在地,將門(mén)牙跌落三顆.王某的傷害由誰(shuí)承擔(dān)責(zé)任(B）A,司機(jī)負(fù)責(zé)B,某寄宿學(xué)校負(fù)責(zé)Ｃ,司機(jī)和某寄宿學(xué)校共同負(fù)責(zé)D,司機(jī)和王某共同負(fù)責(zé)1.二)多項(xiàng)選擇(共１０小題,每小題2分，計(jì)2０分）1.法律責(zé)任的類(lèi)型有(ABCD)A,民事法律責(zé)任B,行政法律責(zé)任C,刑事法律責(zé)任D，違憲責(zé)任２．張某作為一名受教育者,依法享有的權(quán)利有(ＡBCD）A,參與教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)B,使用教育教學(xué)設(shè)施,設(shè)備，圖書(shū)資料C，按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金,貸學(xué)金,助學(xué)金Ｄ,完畢規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書(shū),學(xué)位證書(shū)３.教師可以采用的行政救濟(jì)途徑重要有（AＤ)A,行政復(fù)議Ｂ,民事訴訟Ｃ,仲裁D,教師申訴4.教職工代表大會(huì)是學(xué)校民主管理的基本形式,其職責(zé)是(AＢC)Ａ，聽(tīng)取校長(zhǎng)工作報(bào)告，審議學(xué)校重大問(wèn)題，提出意見(jiàn)和建議B,聽(tīng)取和反饋教職工對(duì)學(xué)校工作的意見(jiàn),團(tuán)結(jié)教職工支持校長(zhǎng)對(duì)的行使職權(quán)Ｃ,決定有關(guān)教職工福利的重要事項(xiàng)，監(jiān)督校長(zhǎng)和學(xué)校其他負(fù)責(zé)人的工作D,罷免校長(zhǎng)5.學(xué)校可以解聘教師的情形有(BCD)A,不能團(tuán)結(jié)同事,其他教師不愿與之共事的B，故意不完畢教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作導(dǎo)致?lián)p失的C,體罰學(xué)生,經(jīng)教育不改的Ｄ,品行不良,欺侮學(xué)生,影響惡劣的6.下列屬于體罰學(xué)生的情形是（ＢＣ)Ａ,讓1-2年級(jí)的小學(xué)生一個(gè)生字謄錄1０遍B,王某上課發(fā)言，老師令其抄課文5遍C,李某等八人上自習(xí)課發(fā)言,老師令李某等八人到學(xué)校運(yùn)動(dòng)場(chǎng)跑１0圈Ｄ,體育課教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不規(guī)范動(dòng)作,令其反復(fù)練習(xí)４次7.我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù)的特點(diǎn)有(ABＣD)Ａ,權(quán)力和自由的廣泛性B,權(quán)利和自由的現(xiàn)實(shí)性C，權(quán)利和義務(wù)的平等性D，權(quán)利和義務(wù)的一致性８.對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)人的設(shè)定涉及（ＡＢ)A,法定監(jiān)護(hù)B,指定監(jiān)護(hù)C,委托監(jiān)護(hù)Ｄ,代理監(jiān)護(hù)９.我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)校教育制度是(AＢCD)Ａ，學(xué)前教育B,初等教育C,中檔教育D，高等教育教育學(xué)部分一.選擇題1．英國(guó)教育家斯賓塞的教育代表作是(D）A.《愛(ài)彌兒》B．《人的教育》C.《教育漫話(huà)》D.《教育論》２．“教學(xué)與發(fā)展”理論的提倡者是（A)Ａ.贊科夫Ｂ.皮亞杰C．布魯納Ｄ.根舍因3．“孟母三遷”的故事說(shuō)明了哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響？(B）A.遺傳Ｂ.環(huán)境C.教育D.社會(huì)活動(dòng)4．毛澤東同志在19５7年初次提出的我國(guó)社會(huì)主義的教育目的是（A）Ａ．培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟有文化的勞動(dòng)者Ｂ．培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義新人C.培養(yǎng)又紅又專(zhuān)的社會(huì)主義接班人Ｄ.培養(yǎng)腦體結(jié)合的社會(huì)主義建設(shè)者5.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出，要有計(jì)劃、有環(huán)節(jié)地普及九年義務(wù)教育，并把其責(zé)任交給（ＢA.國(guó)家B．地方C.學(xué)校D．家長(zhǎng)6．在教育過(guò)程中，教師對(duì)突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)慕鉀Q被稱(chēng)為“教育機(jī)智”。這反映了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)?（C)A．復(fù)雜性Ｂ.師范性Ｃ.發(fā)明性D.主體性7．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是(B)A.備課B.上課Ｃ．課外輔導(dǎo)D．檢查評(píng)估成績(jī)8.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程,其進(jìn)行順序是(Ｄ）A.以知為開(kāi)端,知、情、意、行依次進(jìn)行B.以情為開(kāi)端,情、知、意、行依次進(jìn)行C.以意為開(kāi)端，意、知、情、行依次進(jìn)行Ｄ．視具體情況，可有多種開(kāi)端９.班集體形成的重要標(biāo)志之一是（C）Ａ.成立了班委會(huì)B．開(kāi)展了班級(jí)工作C．形成了對(duì)的的集體輿論D．?dāng)M定了班級(jí)工作計(jì)劃1０．課外校外教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng),其實(shí)行范圍是（D)A．在課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）之中B.在學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）之中Ｃ．在學(xué)校之外D.在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外二.境空題１1.教育學(xué)研究的教育現(xiàn)象重要涉及教育的社會(huì)現(xiàn)象和結(jié)識(shí)現(xiàn)象。12．美國(guó)教育家孟祿主張的教育起源論被稱(chēng)為是心理起源論；而馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為,教育只能起源于勞動(dòng)。13.我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱(chēng)為壬寅學(xué)制;正式實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱(chēng)為癸卯學(xué)制。14．廣義的教育制度是指國(guó)民教育制度；狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度。15.學(xué)生是教育的對(duì)象(客體),又是自我教育和發(fā)展的主體。16.直視手段一般可分為三類(lèi)，一是實(shí)物直觀，二是模象直觀，三是語(yǔ)言直觀。１7．我國(guó)中小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是說(shuō)理教育（說(shuō)服教育），基本途徑是教學(xué)。1８.班主任了解學(xué)生的基本方法是觀測(cè)法;班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。19.課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。三、簡(jiǎn)答題20.教育要適應(yīng)人的發(fā)展的哪些基本特性？①教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性；②教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性;③教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性；④教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性。21．我國(guó)社會(huì)主義教育目的的基本點(diǎn)是什么?①培養(yǎng)有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動(dòng)者和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人;②使學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展；③教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的主線(xiàn)途徑。22．一名合格的人民教師應(yīng)具有哪些基本的知識(shí)素養(yǎng)？①比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)；②精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)；③廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)；④必備的教育科學(xué)知識(shí)，涉及教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等。23．我國(guó)中小學(xué)德育應(yīng)完畢哪幾個(gè)方面的任務(wù)？①培養(yǎng)學(xué)生初步樹(shù)立堅(jiān)定對(duì)的的政治方向;②引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀和人生觀；③逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)主義的基本道德、法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣;④培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。四、論述題２4．在我國(guó)建國(guó)后的教學(xué)實(shí)踐中,曾出現(xiàn)過(guò)學(xué)生走出校門(mén),學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)重要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一作法進(jìn)行評(píng)述。①這一作法違反了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過(guò)程規(guī)律。②學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的結(jié)識(shí)具有特殊性。由于學(xué)生對(duì)客觀世界的結(jié)識(shí)重要是在教師指導(dǎo)下，通過(guò)接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)結(jié)識(shí)世界,是結(jié)識(shí)上的捷徑。③強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí),絕不是說(shuō)學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn),直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，并且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的結(jié)識(shí)基礎(chǔ)。④在教學(xué)過(guò)程中,既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握,也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。⑤學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有助于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目的需要出發(fā)。生積極積極地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能，發(fā)展智力和體力,培養(yǎng)學(xué)生思想品德的過(guò)程。25、如何對(duì)的理解教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律？（一）發(fā)揮教師主導(dǎo)作用是學(xué)生簡(jiǎn)捷有效地學(xué)習(xí)和發(fā)展的必要條件。教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)。教師是教育者,是“先受教育的”。我國(guó)唐代著名文學(xué)家韓愈在《師說(shuō)》中寫(xiě)到：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！边@揭示了教學(xué)工作中的一個(gè)普遍規(guī)律，即學(xué)生所聞的“道”，所授的“業(yè)”和所解的“惑”,是通過(guò)教師來(lái)解決的。教師受社會(huì)的委托，代表社會(huì)的利益,執(zhí)行社會(huì)對(duì)教學(xué)的規(guī)定；他受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練,精通所教的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，了解學(xué)生的身心發(fā)展,懂得如何組織和進(jìn)行教學(xué)。他在教學(xué)過(guò)程中決定著教什么和如何教，決定著按什么方向和目的組織教學(xué)，把學(xué)生培養(yǎng)成什么人。他是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的組織者、啟發(fā)者和指導(dǎo)者,能對(duì)的引導(dǎo)學(xué)生由未知到已知,由知之甚少到知之甚多，啟發(fā)學(xué)生不斷進(jìn)行思考,促使學(xué)生由“需要教”向會(huì)自學(xué)、能自學(xué)轉(zhuǎn)化,充足發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的學(xué)習(xí)積極性、積極性和自覺(jué)性。學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、積極性的發(fā)揮都有賴(lài)于教師的引導(dǎo)，依賴(lài)于教師的教，依賴(lài)于教師的教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)方式、教學(xué)質(zhì)量。對(duì)學(xué)生而言，只有借助于教師的教導(dǎo)與幫助，才干以簡(jiǎn)潔有效的方式掌握科學(xué)文化知識(shí),迅速提高身心發(fā)展水平,使自己成為社會(huì)所需要的人才。(二)發(fā)揮學(xué)生主體作用是教師有效教學(xué)的重要因素。在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生不僅僅是教學(xué)的客體或?qū)ο?他們也是教學(xué)的直接參與者，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。教師的教固然重要,但對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)畢竟是外因,外因只有通過(guò)內(nèi)因起作用。教師傳授的知識(shí)與技能,施加的思想影響，都要通過(guò)學(xué)生個(gè)人的觀測(cè)、思考、領(lǐng)悟、練習(xí)和自覺(jué)運(yùn)用，自我修養(yǎng)，才干轉(zhuǎn)化成為他們自身的本領(lǐng)與品德。在教學(xué)過(guò)程中,發(fā)揮學(xué)生的積極性顯得尤為重要。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、積極性影響著學(xué)生的求知欲、自信心，決定著他們的學(xué)習(xí)效果和身心發(fā)展水平。學(xué)生的學(xué)是教學(xué)中不可忽視的因素。沒(méi)有學(xué)生的主觀努力，教師教得無(wú)論如何好,學(xué)生視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞,最終也達(dá)不到教學(xué)目的。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，師生雙方是互相促進(jìn)的。從教學(xué)目的、方向、內(nèi)容、方法等方面看,教師永遠(yuǎn)起主導(dǎo)作用；但從學(xué)生的結(jié)識(shí)活動(dòng)看，他們是否具有自覺(jué)的學(xué)習(xí)愿望和積極的學(xué)習(xí)行動(dòng),則是一個(gè)決定因素。在教學(xué)過(guò)程中，只有將教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用有機(jī)結(jié)合起來(lái),才干使教和學(xué)相輔相成,彼此促進(jìn)。六、論述聯(lián)系自己的教學(xué)實(shí)際，試論如何上好一堂課?一、教學(xué)目的要清楚明確課堂教學(xué)是師生的共同活動(dòng),其中教師起主導(dǎo)作用。教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的先決條件，在于堅(jiān)持清楚明確的教學(xué)目的，時(shí)刻注意教什么，如何教,最后要達(dá)成什么目的。掌握清楚明確的教學(xué)目的，關(guān)鍵在于鉆研教學(xué)大綱和教材,深刻掌握教學(xué)大綱和教材自身的內(nèi)在規(guī)定。一堂課所應(yīng)完畢的教學(xué)任務(wù)是多方面的，但在實(shí)際教學(xué)中，不是一項(xiàng)一項(xiàng)的單獨(dú)地去完畢，而是綜合地解決傳授知識(shí)與技能，發(fā)展智能,培養(yǎng)共產(chǎn)主義思想品德以及增強(qiáng)體質(zhì)等任務(wù)。二、教學(xué)內(nèi)容要對(duì)的教學(xué)目的重要是通過(guò)使學(xué)生對(duì)的理解和掌握教學(xué)內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)的。目的明確之后,最重要的是要對(duì)的地掌握教學(xué)內(nèi)容和對(duì)的地傳授教學(xué)內(nèi)容。為此，要進(jìn)一步鉆研教材,準(zhǔn)確理解每一個(gè)科學(xué)概念、原理、法則、公式和規(guī)律;要從教材的部分與整體的內(nèi)在聯(lián)系上下功夫，了解教材每部分在整個(gè)教材中的地位和作用，前后各部分的因果聯(lián)系及其發(fā)展序列;抓住教材中的重點(diǎn)和難點(diǎn),進(jìn)一步研究和掌握。這樣在教學(xué)過(guò)程中才干做到。既能講清科學(xué)概念和規(guī)律,又能掌握觀點(diǎn)與材料的內(nèi)在聯(lián)系，把重點(diǎn)內(nèi)容突出出來(lái)，使學(xué)生準(zhǔn)確理解概念和規(guī)律，并形成對(duì)的的思想觀點(diǎn)。三、教學(xué)方法要靈活適當(dāng)要使教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生所接受，并能促進(jìn)學(xué)生智能的發(fā)展，形成對(duì)的的思想觀點(diǎn)，必須在課堂上機(jī)智靈活地選擇和運(yùn)用教學(xué)方法。比如當(dāng)學(xué)生對(duì)這堂課結(jié)識(shí)局限性，學(xué)習(xí)態(tài)度不積極時(shí),就要善于提出有趣味的課題,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)定，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性；當(dāng)教師在講到全課關(guān)鍵性問(wèn)題時(shí),就通過(guò)一定方式引起全班同學(xué)精神集中，全神貫注,力求使每個(gè)學(xué)生都能積極思考重要問(wèn)題,取得良好的教學(xué)效果。有些問(wèn)題預(yù)計(jì)到學(xué)生不易理解，就要采用一種通俗化的講解法，輔以生動(dòng)活潑的直觀教學(xué),使學(xué)生進(jìn)一步淺出地掌握知識(shí)。當(dāng)學(xué)生具有一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)時(shí)就要盡也許通過(guò)談話(huà)法或討論法,引導(dǎo)學(xué)生自己通過(guò)思考和互相討論，探索問(wèn)題、解決問(wèn)題，鍛煉他們的獨(dú)立自學(xué)能力,促進(jìn)其智力的發(fā)展。一節(jié)課絕不是用一種固定不變的方法,就能完畢教學(xué)任務(wù)的,事實(shí)上經(jīng)常是采用多種教學(xué)方法才干完畢教學(xué)任務(wù)。備課時(shí)準(zhǔn)備好運(yùn)用哪些教學(xué)方法，要根據(jù)當(dāng)時(shí)課堂教學(xué)進(jìn)展的情況,機(jī)智靈活地改變教學(xué)方法,使方法能適應(yīng)當(dāng)時(shí)教學(xué)的需要。并且要把幾種教學(xué)方法結(jié)合好,在不同條件下都能起到各種教學(xué)方法特有的作用。四、課堂組織要嚴(yán)密緊湊上課是在特定的時(shí)間（上課時(shí)間內(nèi)）、空間(教室或操場(chǎng)等)、人員（教師和學(xué)生）及教學(xué)設(shè)備（課桌椅、黑板、講臺(tái)、教具）等條件下開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)。只有教師把這些因素都充足考慮好，使這些條件得以有效地運(yùn)用,才干在以較少的時(shí)間、精力、人力和物力取得良好的教學(xué)效果。就是說(shuō)不僅要完畢教學(xué)任務(wù),并且還要通過(guò)對(duì)各種條件的有效運(yùn)用,提高教學(xué)效率。作為一名教師,上課絕不是單純講授知識(shí),重要一環(huán)要把課堂活動(dòng)組織好。良好的課堂組織，重要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是課堂中的人與人、人與物的互相關(guān)系要解決好，組織要嚴(yán)密，使各方面的作用得以充足發(fā)揮。例如,教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系,互相配合得好,學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)就能把一名學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為全班學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),使大家都能受益;還要研究在什么條件下，教師直接講授;在什么條件下，教師不講，運(yùn)用物質(zhì)條件（教具，現(xiàn)代教學(xué)手段等）,使學(xué)生通過(guò)自己的直接觀測(cè)，啟發(fā)獨(dú)立思考;在什么條件下，學(xué)生共同討論研究?？傊?，不要使課堂教學(xué)活動(dòng)只是教師的活動(dòng)或只是少數(shù)幾個(gè)學(xué)生的活動(dòng)，而是要使全班學(xué)生都活躍起來(lái)，都在教學(xué)活動(dòng)中受到效益。另一方面,要善于將教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)組織得當(dāng)?？梢砸画h(huán)扣一環(huán)地進(jìn)行，使前一個(gè)環(huán)節(jié)為后一個(gè)環(huán)節(jié)打好基礎(chǔ)，前后接應(yīng)，互相銜接，不浪費(fèi)每一分鐘時(shí)間。這是通過(guò)組織教學(xué)活動(dòng)程序提高教學(xué)效率的一個(gè)重要方面。五、師生作用要充足發(fā)揮構(gòu)成一堂好課，要具有多種因素,其中最重要、最活躍的因素是教師和學(xué)生。教師和學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，他們對(duì)整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展都有能動(dòng)作用。課堂教學(xué)活動(dòng)的效果和質(zhì)量，取決于教師和學(xué)生的作用是否得到充足發(fā)揮。教師和學(xué)生發(fā)揮作用的前提條件是師生對(duì)教學(xué)活動(dòng)都具有積極性。比如，教師對(duì)學(xué)生是否有熱情,有責(zé)任心,有良好的工作情緒；學(xué)生是否愛(ài)學(xué),是否有學(xué)習(xí)愛(ài)好,求知欲是否強(qiáng)烈。只有師生雙方都有積極性，才干把各自的作用發(fā)揮出來(lái)。其中,教師在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性重要靠教師在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)。如課程講得生動(dòng)活潑，教學(xué)方法又具有吸引力等，都對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性起重要作用。然而教師的學(xué)生觀,即能否對(duì)的地對(duì)待學(xué)生的優(yōu)缺陷，能否熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，則是教師能否對(duì)的解決好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，它是決定教師能否調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的一個(gè)重要條件教師不僅要把學(xué)生的積極性充足調(diào)動(dòng)起來(lái)，并且還要把學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用充足體現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生不是接受知識(shí)的容器，也不僅僅是受教育的對(duì)象,同時(shí)又是教學(xué)活動(dòng)的能動(dòng)的參與者。只有學(xué)生積極積極地去注意問(wèn)題、觀測(cè)問(wèn)題、思考問(wèn)題、探求問(wèn)題和獨(dú)立動(dòng)手動(dòng)腦活動(dòng),融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，才干把知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的精神財(cái)富。①道德結(jié)識(shí)②道德情感③道德意志④道德行為一、選擇題1．被稱(chēng)為世界上第一部研究教育的專(zhuān)著是(C)。A.《教育沒(méi)話(huà)》B.《教育學(xué)》C.《學(xué)記》D.《雄辯術(shù)原理》Ｅ.《論語(yǔ)》2．(B)年,頒布了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法0。A.1985B．１98６C.1988D．１99３E,19９73．實(shí)行素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿刁:(ＡBCDＥ)，……A.中小學(xué)教育B,社會(huì)教育Ｃ.成人教育D.家庭教育E.高等教育4．生產(chǎn)力發(fā)展決定教育的（BＣ）。機(jī)會(huì)Ｂ.規(guī)模C.性質(zhì)D.速度Ｅ．理念5.構(gòu)成人的思想品德的基本要素涉及(ACD）。Ａ．知B。思Ｃ．行D。情Ｅ.做6.教育的主線(xiàn)任務(wù)是(C)。A．傳授知識(shí)Ｂ增強(qiáng)技能C.教書(shū)育人D。學(xué)會(huì)認(rèn)知Ｅ.學(xué)會(huì)做人7.教學(xué)的組織形式是(BDＥ）。A，復(fù)式教學(xué)B.個(gè)別教C.問(wèn)題教學(xué)D.班級(jí)授課E．分組教學(xué)二、填空題1．教育是人類(lèi)社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，是培養(yǎng)人一種社會(huì)活動(dòng)。2.教學(xué)原則對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有指導(dǎo)性功能。3．實(shí)行素質(zhì)教育,必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。4.我國(guó)中小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性、全面性、義務(wù)性的特點(diǎn)。5.前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出了要探索兒童的最近發(fā)展區(qū)理論,即刺激兒童的現(xiàn)實(shí)水平和潛在水平。６.20世紀(jì)中葉，美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納提出了以學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)構(gòu)建課程的理論。7．任何知識(shí)都來(lái)自直接經(jīng)驗(yàn),直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的橋梁。８．因材施教原則是依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律提出的。9．美國(guó)中小學(xué)課程改革發(fā)展趨勢(shì)是加強(qiáng)基礎(chǔ)、更新課程內(nèi)容、加強(qiáng)課程現(xiàn)10．教師的勞動(dòng)具有復(fù)雜性、發(fā)明性、長(zhǎng)期性、示范性等特點(diǎn)。11.教師必須自覺(jué)遵守憲法、法律和職業(yè)道德，使自己的言行舉止具有示范性。三、名詞解釋{每小題３分,共9分}１．素質(zhì)教育：素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為主線(xiàn)宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),造就“有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律,，的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。2.人的身心發(fā)展：人的身心發(fā)展是指人的身體的發(fā)展，知識(shí)、技能的獲得,思想、品德的形成，審美情操的陶冶,也就是德、智、體、美、勞幾方面的發(fā)展。3．德育內(nèi)容:德育內(nèi)容是指在思想教育過(guò)程中用以影響學(xué)生思想品德形成發(fā)展的價(jià)值觀念和行為規(guī)范體系。四、簡(jiǎn)答題(每小題6分,共18分)1．教師的勞動(dòng)價(jià)值。要點(diǎn)：(1）發(fā)展價(jià)值；(2)文化價(jià)值;(3）政治價(jià)值;(4)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。2．我國(guó)中小學(xué)課程改革的基本趨勢(shì)。要點(diǎn):（1)課程結(jié)構(gòu)日趨合理化；(2）課程內(nèi)容綜合化;（３)課程形式多樣化;(４)重視智力開(kāi)發(fā)與學(xué)生能力培養(yǎng)；(5)重視個(gè)別差異。３．教學(xué)方法優(yōu)選的標(biāo)準(zhǔn)是什么要點(diǎn):（1)與教學(xué)目的和任務(wù)相適應(yīng);（2)與教學(xué)內(nèi)容相符合；(３)與學(xué)生心理特性、知識(shí)水平相適應(yīng);(4）與教師特點(diǎn)相符合;(5)教學(xué)條件。五、論述題（每小題1６分,共3２分)1．試論教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。要點(diǎn):生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育的發(fā)展：(1)生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育的發(fā)展;(2）生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度；（3)生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教育內(nèi)容和專(zhuān)業(yè)設(shè)立；(4)生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備和教學(xué)組織形式的改革。教育的經(jīng)濟(jì)功能:(1)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提;(2)教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要因素，可為社會(huì)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值:（3）教育能把也許的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一;（4）教育可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。２，聯(lián)系實(shí)際,試論教師主導(dǎo)與調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性相結(jié)合的規(guī)律。要點(diǎn):(1)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡(jiǎn)捷有效地學(xué)習(xí)的必要條件；(2)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性是教師有效地進(jìn)行教學(xué)的一個(gè)重要因素；(３)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的積極性是互相依存的,互相統(tǒng)一的；(４)在教學(xué)過(guò)程中，要防止兩種偏向。選擇題1．教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科,其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處在基礎(chǔ)地位的是(C)Ａ．教育哲學(xué)Ｂ．教育心理學(xué)C．教育學(xué)D．教學(xué)論2.“四書(shū)”、“五經(jīng)”是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書(shū)范圍的是(Ｄ）A.《大學(xué)》B．《中庸》C．《論語(yǔ)》Ｄ.《春秋》3.一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（Ｃ)Ａ．教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展Ｂ．教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．教育經(jīng)常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡Ｄ.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r4．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是由于人的發(fā)展具有（B)Ａ．順序性和階段性B．不均衡性C.穩(wěn)定性和可變性D.個(gè)別差異性5．智力可以分解為多種因素,下列哪種因素是智力的核心？(C)Ａ．觀測(cè)力B．想像力C．思維力D．判斷力6．我國(guó)目前重要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（A)A.地方B.中央C.社會(huì)力量D．學(xué)生家長(zhǎng)7．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的(D）A.復(fù)雜性、發(fā)明性B．連續(xù)性、廣延性C．長(zhǎng)期性、間接性D．主體性、示范性8.“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是(Ｄ)A．理論聯(lián)系實(shí)際的原則B．啟發(fā)性原則Ｃ．循序漸進(jìn)的原則D.鞏固性原則9．“三軍可奪帥,匹夫不可奪志”說(shuō)的是（C）A．道德結(jié)識(shí)Ｂ．道德情感C．道德意志D．道德行為10．做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是(B)A.組織和培養(yǎng)班集體B.全面了解學(xué)生C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)Ｄ.做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作11．在近代教育史上,對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰(shuí)為主問(wèn)題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論,另一種理論是(C）A．學(xué)科課程論B.活動(dòng)課程論Ｃ.實(shí)質(zhì)教育論D.現(xiàn)代課程論12．三結(jié)合的教育一般是指（Ａ）A.學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合B.班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合C.校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合D．家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合1３．孔子說(shuō):“其身正，不令而行;其身不正,雖令不從?！边@反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)?（D)A．主體性B.發(fā)明性C.間接性D.示范法二、填空題（本大題共5個(gè)小題,共10空,每空1分，共10分。把答案填在題中橫線(xiàn)上）14．馬克思主義的誕生,為教育學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育曾發(fā)生過(guò)重大影響?！稗朊缰L(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違反了人的發(fā)展的順序性和階段性。1６.社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。１7.德育過(guò)程的基本矛盾是教育者提出的德育規(guī)定和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。１８.課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的重要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。18.三、簡(jiǎn)答題(本大題共3個(gè)小題,每小題８分,共24分）19．教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段;獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生;馬克思主義教育學(xué)的建立;現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開(kāi)始形成。20.課程內(nèi)容涉及哪幾個(gè)方面的知識(shí)?課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些?課程內(nèi)容涉及:關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn);關(guān)于對(duì)待世界和別人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。21．簡(jiǎn)述德育工作的新形式。（1)通過(guò)開(kāi)展社區(qū)教育進(jìn)行德育；（2)創(chuàng)辦業(yè)余黨校;(3）開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)；（4)建立教育基地。四、論述題（本題滿(mǎn)分15分)２2.為什么說(shuō)教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種互相制約的關(guān)系?試加以論述。(1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在:①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的擬定;②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)立和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。（２)教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用,這重要表現(xiàn)在：①教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。教育學(xué)部分選擇題1.近代教育史上，是下列哪一位教育家初次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（B)Ａ．夸美紐斯B.赫爾巴特C.杜威Ｄ.洛克2.贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書(shū)中提出五條新的教學(xué)原則,不在此列的一條是(Ｄ）A.高難度原則B．高速度原則C．理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則D．循序漸進(jìn)原則3．下列說(shuō)法不對(duì)的的是（Ａ）“揠苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約,違反了人的發(fā)展的順序性和階段性。1６．社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。17．德育過(guò)程的基本矛盾是教育者提出的德育規(guī)定和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。18．課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的重要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。三、簡(jiǎn)答題(本大題共3個(gè)小題，每小題8分，共24分）1９.教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段?標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段;獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生;馬克思主義教育學(xué)的建立;現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版,標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開(kāi)始形成。２０.課程內(nèi)容涉及哪幾個(gè)方面的知識(shí)？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些?課程內(nèi)容涉及:關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn);關(guān)于對(duì)待世界和別人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。21.簡(jiǎn)述德育工作的新形式。（1)通過(guò)開(kāi)展社區(qū)教育進(jìn)行德育;(2)創(chuàng)辦業(yè)余黨校;(3)開(kāi)展心理健康教育活動(dòng);（4）建立教育基地。四、論述題(本題滿(mǎn)分1５分)22.為什么說(shuō)教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種互相制約的關(guān)系?試加以論述。(1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在:①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的擬定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)立和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu);④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。（２)教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這重要表現(xiàn)在：①教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段;②教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段;③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。教育學(xué)部分選擇題1.近代教育史上,是下列哪一位教育家初次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上(B）Ａ．夸美紐斯B．赫爾巴特Ｃ.杜威D．洛克２．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書(shū)中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（D）A．高難度原則B．高速度原則C．理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則Ｄ.循序漸進(jìn)原則3.下列說(shuō)法不對(duì)的的是(A）Ａ.教育將隨國(guó)家的消亡而消亡B．一個(gè)國(guó)家或民族的教育經(jīng)常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C．教育經(jīng)常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)4．體育的主線(xiàn)任務(wù)是（B）A.通過(guò)體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B．增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)Ｃ．向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能Ｄ．向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員5．我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（Ｂ)A.壬寅學(xué)制Ｂ．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制6．“教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法(C）A.最早出現(xiàn)于《論語(yǔ)》B．指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位C．是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D．說(shuō)明教學(xué)過(guò)程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素7.澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式,這種直觀的手段是（B)A.實(shí)物直觀B.模象直觀C．語(yǔ)言直觀Ｄ.虛擬直觀8.學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)成德育目的的基本手段是(Ｃ）Ａ.班主任工作B.共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)Ｃ．各科教學(xué)活動(dòng)D．校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)9．班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是(C）A.全面了解和研究學(xué)生B．整合各方面教育影響，使其形成正向的合力C.對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育D．教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)1０．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（A)A.上課B．備課C.課堂練習(xí)D．學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)估1１.班級(jí)授課制的實(shí)行在我國(guó)始于（B)Ａ.唐代B.清末C．民國(guó)初期D.新中國(guó)成立12．哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（B）A.原始社會(huì)Ｂ．古代社會(huì)C.資本主義Ｄ.社會(huì)主義１3．班主任了解學(xué)生的基本方法是（A)A．觀測(cè)法B.問(wèn)卷法Ｃ.談話(huà)法D．調(diào)查法二、填空題１4.洛克在《教育漫話(huà)》一書(shū)中提出了“紳士教育”的思想，充足體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。１5.教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展互相制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展互相制約的規(guī)律。16.體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容,促進(jìn)人的身心發(fā)展的哺育人塑造人的過(guò)程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。17.廣義的教育制度指國(guó)民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制,它是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的總體系。18．教師在整個(gè)教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。“我愛(ài)我?guī)?，我更?ài)真理”這句名言可以用來(lái)說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。簡(jiǎn)答題(本大題共３個(gè)小題，每小題8分，共24分)19．教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育的社會(huì)屬性表面在哪些方面？（1）教育具有永恒性。教育是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象,它是一個(gè)永恒的范疇。（2)教育具有歷史性。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)性。(3)教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系;教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。２０．簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)