新編成語故事-精心整理大綱版式

新編成語故事一鳴驚人楚莊王即位了三年，沒管理過國家大事。大臣伍舉很著急，進宮去對楚莊王說：“大王，我有個謎解不開，想請您猜一猜?！背f王說：“您就說吧！”伍舉說：“有一只鳥停在南山上，三年來不飛也不叫，這是什么緣故呢？”楚莊王笑笑說：“三年不飛，為了讓翅膀長得堅強些；三年不叫，為了看看周圍的情形。它雖然不飛，一飛起來就直沖云霄[yún至xiāo]；雖然不叫，一叫出聲就讓人吃驚（一鳴驚人）。您放心吧，我知道您的意思了。”又過了半年，楚莊王親自管理起國家大事來。他廢除了不合理的法令，制定了新的法令；罷免了不稱職的大臣，請有學(xué)問的人來幫他辦事。楚莊王把楚國治理得很好，后來成了各國君主的首領(lǐng)?！耙圾Q驚人”用來比喻一個一向默默無聞的人，忽然有了使人吃驚的表現(xiàn)。三人成虎魏王[wèi至wáng]和趙王訂了和好的條約，要把兒子送到趙國的都城邯鄲[hán至dān]去作抵押，派大臣龐蔥[páng至cōng]陪去。龐蔥臨走之前，對魏王說：“如果有一個人報告大王說：大街上來了一只老虎。大王相信不相信呢？”魏王回答說：“我不相信。老虎怎么會跑到大街上來呢？”龐蔥接著問：“如果有兩個人說，大街上來了一只老虎。大王相信不相信呢？”魏王回答說：“兩個人都這么說，我倒半信半疑了。”龐蔥又問：“如果三個人都這么說，大街上來了一只老虎。大王還相信不相信呢？”魏王回答說：“大家都這么說，我只有相信了?！饼嬍[說：“老虎不會跑到大街上來，這是誰都知道的。只因為三個人都這么說，大街上的老虎就成了真的了。我想邯鄲跟大梁（魏國的都城）比宮里跟大街遠得多，只怕背后議論我的人還不止三個，請大王仔細(xì)考查才好?！蔽和觞c頭說：“我知道了，您放心去吧！”龐蔥于是陪著魏王的兒子上趙國去了。后來果然有許多人說龐蔥的壞話，魏王聽了果然相信了，就不讓龐蔥再去見他?！叭顺苫ⅰ本褪菑倪@個故事來的。一個謠言因為說的人多了，聽的人就信以為真，可以用“三人成虎”來比喻。為虎作倀有個人被老虎吃掉了，變成了鬼。他做了鬼還非常怕老虎，自己愿意給老虎當(dāng)差。老虎捉人吃的時候，他就跑在前頭，擋住人的去路。老虎把人咬死了，他就把死人的衣服脫掉，讓老虎吃起來又方便，又痛快，他就這樣一心一意地幫助老虎殺人?！盀榛⒆鱾t”就是從這個故事來的?！皞t”是被老虎咬死的人變成的鬼。故事當(dāng)然是迷信傳說，這個成語可經(jīng)常有人用，用來比喻有人把壞人當(dāng)作主子，專門幫助他干壞事兒。跟“為虎作倀”意思相同的成語有“助紂為虐[zhù至zhòu至wéi至nüè]”?！凹q”是商代最后一個王，是一個暴君。“為虐”是殘害百姓的意思。孟軻來到魏國[wèi至guó]，魏惠王常常請他進宮去談話。有一回，魏惠王對孟軻說：“我治理國家，真是費盡了心力。河內(nèi)（在現(xiàn)在河南省濟源縣一帶）的年成不好，我就讓河內(nèi)的百姓搬一部分到河?xùn)|（在現(xiàn)在山西省安邑縣[ān至yì至xiàn]一帶）去，又把河?xùn)|的糧食運一部分到河內(nèi)去。河?xùn)|的年成不好，我也這么辦。我看鄰國的國君，沒有哪一個像我這樣操心的?？墒青弴陌傩詹灰姕p少，魏國的百姓不見增多，這是什么緣故呢？”孟軻說：“大王喜歡打仗，我就拿打仗來打個比方吧。戰(zhàn)鼓咚咚地敲起來，雙方的刀槍一接觸，一些兵士丟了盔甲[kuī至jiǎ]，倒拖著兵器就逃，有跑了一百步站住的，也有跑了五十步站住的。跑在后頭的人因為自己只跑了五十步，就譏笑[jī至xiào]跑一百步的人（五十步笑百步）膽子太小了，您看可不可以呢？”魏惠王說：“這怎么可以呢？他也是逃跑呀，只不過沒跑到一百步罷了。”孟軻說：“大王要是明白了這個道理，就不用希望魏國的百姓比鄰國多了。我看魏國跟別國差不多。豬狗在吃人吃的東西，大王不知道檢點；路上有餓死的尸體，大王不知道開倉救濟。大王真想把國家治理好，就應(yīng)該少打仗，少派差，讓百姓能按時耕種，安排好農(nóng)活，讓他們不再挨餓，不再受凍，那么天下的百姓都會跑到魏國來的?！薄拔迨叫Π俨健本褪菑拿陷V打的這個比方來的。兩個人犯了同樣的錯誤，只是程度不同，其中一個以為自己的錯誤比較輕些，就譏笑錯誤比較嚴(yán)重的人，可以說是“五十步笑百步”。葉公好龍葉公[古時念作shé至gōng]最喜歡龍。他穿的衣服上繡著龍，戴的帽子上鑲著[xiāng至zhe]龍。他住的房子，墻壁上畫著龍，柱子上雕著[diāo至zhe]龍。這些龍都屈曲盤繞，張牙舞爪，真是又華麗，又威武。天上的龍聽說葉公喜歡龍，真下來找他了。他的頭才伸進窗口，尾巴已經(jīng)甩[shuǎi]到了堂上。這一下可把葉公的魂都嚇掉了。他臉色刷[shuà]白，回頭就逃。原來他喜歡的并不是真的龍。“葉公好龍”就是從這個故事來的。“好”是“喜歡”的意思。有人嘴上說喜歡某件事情，實際上并不這樣，甚至還害怕某件事情，可以比喻作“葉公好龍”。n東施效顰西施是春秋時候有名的美女。據(jù)說她就姓施，家住在若耶溪西岸，所以大家管她叫西施。若耶溪東岸也有個姓施的姑娘，長得很難看，大家管她叫東施。東施聽人家說西施長得漂亮，一心要跟西施學(xué)，西施怎么打扮，她就怎么打扮，西施怎么走路，她就怎么走路。有一回，西施得了心疼病，她皺緊了眉頭，走起路來雙手按住了胸口。人家看見了說：“這姑娘真可憐見的。”這句話傳到東施的耳朵里。她以為人家又在夸西施的模樣兒好看，便學(xué)著西施，也皺緊了眉頭，雙手按住了胸口。人家看見了可并不說她漂亮，反而說：“這姑娘干嗎裝模作樣，看了真叫人害怕?！薄皷|施效顰”和“效顰”就是從這個故事來的?！靶А笔恰皩W(xué)樣”，“顰”是“皺眉頭”。從前人以為美人皺了眉頭就越加俊俏。故事本來的意思是丑人不知道自己丑，硬要學(xué)美人的模樣，結(jié)果越學(xué)越丑。這個成語的意思也是這樣，如果用來說自己，就表示謙虛，說自己的根底差，學(xué)人家的長處沒學(xué)到家；如果用來說別人，就譏笑別人不自量力，硬要跟人家學(xué)，結(jié)果越學(xué)越糟。這不是對別人的善意的批評。再作馮婦晉國[jìn至guó]有個打虎的能手，叫馮婦。后來，他說他要做善人了，發(fā)誓不再殺生，當(dāng)然也不再打老虎了。有一天，馮婦乘著馬車來到郊外，看到許多人在追趕一只老虎。老虎被逼到山腳下的一個角落里，沒有路可以逃，回過頭來，張牙舞爪對著追趕他的人。大家看老虎還這樣兇猛，都不敢近前。有人看見打虎的馮婦來了，就跑過來請他。馮婦卷起袖子，跳下車來，奔上前去，三拳兩腳就把老虎給打死了。大家都稱贊馮婦又為人們除了一害，可是也有人譏笑馮婦，說他自己發(fā)了誓自己不遵守，“再作馮婦”就是從這個故事來的，意思就是再做一次馮婦，也就是像馮婦那樣，再干一次自己說過不再干的事情。用這個成語來說自己，含有受人邀請或囑托，不得不再干的意思；用這個成語來說別人，含有譏諷別人習(xí)性難改，說了話不算數(shù)的意思?！柏?fù)嵎[fù至yú]”也是從這個故事來的，“負(fù)”就是背靠著的意思，“嵎”就是山的角落。敵人被追趕到無路可逃的時候，還死不投降，有人干了壞事被揭穿了，還死不承認(rèn)，都可以說是“負(fù)嵎”。因為他們就像故事里的老虎那樣，逃到了山的角落里，還要回過頭來反撲追捕他的人。為了說得清楚一些，可以把“負(fù)嵎”寫成“負(fù)嵎頑抗[fù至yú至wán至kàng]”。在這里，“頑”是“死硬”的意思，“抗”是“抗拒”的意思。“嵎”可以寫作“隅”。爭先恐后王良是春秋時候有名的駕車能手。趙襄子[zhào至xiāng至zǐ]請了他去，跟他學(xué)駕車的本領(lǐng)。王良教得很仔細(xì)，趙襄子學(xué)得很用心。趙襄子學(xué)成了，跟王良比賽駕車。誰知道比了三次，趙襄子換了三次馬，都落在了后頭。趙襄子不大高興，對王良說：“您教我駕車，沒把本領(lǐng)全教給我。”王良說：“我的本領(lǐng)全教給大王了，可是大王沒好好地運用。駕車最要緊的是讓馬和車配合得很好，駕車的人要把心思全放在調(diào)理馬上，這樣才能跑得快，才能跑遠路?？墒谴笸趼湓诤箢^的時候，只怕趕不上我；跑在前頭的時候，只怕讓我給趕上。本來比賽嘛，不是跑在前頭就是落在后頭。大王把心思全放在我身上，還有什么心思來調(diào)理馬呢？這才是大王落后的原因。”“爭先恐后”就是從這個故事來的。故事原來的意思是一個人參加什么比賽，不能只擔(dān)心自己的名次先后，而忘記了在比賽中盡量發(fā)揮自己的技能?，F(xiàn)在用這個成語，只是怕落后要爭先的意思。危若累卵n至lí晉靈公[jìng至gōng]只貪玩樂，有一回，他命令手下的人筑一座九層的高臺。許多大臣勸晉靈公不要這樣浪費人力物力。晉靈公非常生氣，說：“誰要是阻攔我，我就把他殺了?！眹樀么蠹叶疾桓易髀?。有一個大臣叫荀息[xún至xī]，他想了個法兒，進宮去對晉靈公說：“大王，我會玩一個把戲，您想不想看？”晉靈公沒想到荀息這老頭兒也會玩把戲，就說：“你會玩什么呢？”荀息說：“我能拿十三顆棋子搭成一個臺，再在臺上堆九個雞蛋。”晉靈公想，這些滴溜滾圓的東西怎么堆得起來呢？就叫人把棋子和雞蛋拿來，要荀息堆給他看。荀息蹲下身子，先把十三顆棋子平鋪在地上，再把五個雞蛋豎在棋子上面。這五個雞蛋有棋子墊著，倒還勉強能站穩(wěn)。荀息又用三個雞蛋堆第二層。這可不容易了，雞蛋又圓又滑，一個不小心就滾了下來。荀息搭了一次又一次，終算又勉強搭成了。他再把最后一個雞蛋非常小心地放到堆兒尖上去。晉靈公看得眼珠子都瞪直了，嘴里不由得說：“好險哪！好險哪！”荀息把最后一個雞蛋放穩(wěn)了，站起來說：“這不算什么，比這更險的事兒還有的是呢！”晉靈公驚奇地問：“還有更險的事兒？你說說看?！避飨⒄f：“就是大王要筑九層高臺的事兒唄。筑這座九層高臺，百姓得花三年工夫。這三年里頭，男的不能耕田，女的不能織布，大家吃的穿的從哪兒來呀！到頭來弄得民窮財盡，百姓怎么能不怨恨大王呢？要是鄰國乘這機會來攻打咱們，還要弄得國破家亡。那時候，您在這座九層高臺上還能望見些什么呢？”晉靈公聽荀息這么一說，嚇了一大跳，就下命令停止筑臺?！拔？嗬勐选本褪菑倪@個故事來的?！叭簟笔恰跋瘛?，“累”是“堆起來”，“卵”是“蛋”。情況非常危險，可以說“危若累卵”。守株待兔有個人在田里耕地。忽然跑來一只野兔，一頭撞在田邊的大樹上，折斷了脖子死去了。那個人高興極了，把野兔拾了起來。他從此放下了鋤頭，坐在大樹下等著，希望再有野兔跑過來自己撞死在大樹上。野兔當(dāng)然不會再來了，那個人的田地可荒蕪[huāng至wú]了?！笆刂甏谩本褪菑倪@個故事來的?！爸辍痹谶@兒就是“樹”。這個成語有兩個意思。一個是比喻有人把偶然發(fā)生的事情當(dāng)作經(jīng)驗，還牢牢守住不放。一個是比喻有人不愿切實地工作，妄想得到意外的收獲。殺雞取蛋有個老太婆，養(yǎng)著一只母雞。這母雞可是個寶貝，他每天下一個黃燦燦的[huáng至càn至càn至de]金蛋。老太婆每天能撿到這么一大砣[tuó]金子，什么事兒也不用干，日子還過得挺闊氣。她閑得沒法兒，就天天守著她的寶貝雞，只盼望他早點下蛋。有一天，母雞照例又下了一個金蛋。老太婆把金蛋托在手上，心里想：“這寶貝雞一天只下一個金蛋，真叫人等得悶氣。不如宰了他，把他肚子里的蛋一古腦兒取了出來吧?！崩咸拍枚ㄖ饕猓姘堰@寶貝雞宰了。沒想到打開肚子一看，一個金蛋也沒找著——長成的金蛋已經(jīng)下完了，新的金蛋可還沒長成。“殺雞取蛋”就是從這個故事來的。為了急于得到某種利益，毀壞了產(chǎn)生這種利益的根本，可以說是“殺雞取蛋”。意思相似的成語有“竭澤而漁[jié至zé至ér至yú]”——汲[jí]干了池塘里的水捕魚。殺雞嚇猴有個耍猴戲的，新買了一只受過訓(xùn)練的猴子。這猴子可機靈了，他一聽到鼓聲就會跳舞，一聽到鑼聲就會翻斤斗，可是就不聽新主人的指揮。耍猴戲的使勁打鼓，使勁敲鑼，猴子眨眨眼睛，一動也不動，只做沒聽見。耍猴戲的想了個法子，他抓了一只公雞來，對著公雞又打鼓，又敲鑼。公雞怎么會演戲呢，他聽到鼓聲鑼聲早嚇呆了，蹲在地上動也不敢動。耍猴戲的拿起一把刀，一刀把公雞宰了。這一下可把猴子嚇壞了。耍猴戲的一打鼓，他就連忙跳舞，一敲鑼，他就連忙翻斤斗，一點兒也不敢含糊?！皻㈦u嚇猴”就是從這個故事來的。懲罰一個不相干的人，來威脅另一個人，可以說是“殺雞嚇猴”。曲突徙薪有家人家新造了一座房子，請了許多客人來參觀。主人領(lǐng)著客人們看過了廳堂，看過了臥室，最后來到廚房前面。大家都稱贊房子造得好。有個客人看到煙囪[yān至cōng]筆直地豎在廚房頂上，就對主人說：“這個煙囪得拆了重砌，半中腰里至少得彎曲一下。要不，火星直冒出來，容易引起火災(zāi)?！敝魅寺犃瞬淮蟾吲d，沒理會他，領(lǐng)著客人們走進了廚房。那個客人看到灶門口堆著一堆柴禾，又對主人說：“灶門口的柴禾得移個地方，搬遠點兒才保險。要不，很可能引起火災(zāi)。”主人聽了這話，更加不高興了。他心里想，這位客人干嗎老說些不吉利的話呢！沒過幾天，廚房果然失火了。左右鄰居都趕來救火，幸好救得快，火勢沒蔓延開去。主人感激極了，殺了牛，備了酒，酬謝幫他救火的鄰居。他請被火燒傷的人坐在上面，其余的人依出力的大小挨次坐在下面，可沒請那個勸他改砌煙囪搬走柴禾的人。有個人對主人說：“要是您早聽了人家的話，把煙囪改砌一下，把柴禾搬遠點兒，不但用不著花錢殺牛備酒，根本就不會發(fā)生火災(zāi)。今天您請被火燒焦了頭燒爛了額角的（焦頭爛額[jiāo至tóu至làn至é]）人坐在上面，怎么反而把那個勸您改砌煙囪搬走柴禾的人忘掉了呢？”主人聽了這番話才醒悟過來，連忙派人去請那個勸他改砌煙囪搬走柴禾的人?！扒会阈健本褪菑倪@個故事來的?！巴弧笔恰盁焽琛保搬恪笔恰鞍釀印?，“薪”是“柴禾”。在災(zāi)難發(fā)生之前，把發(fā)生災(zāi)難的原因消除掉，這種做法可以用“曲突徙薪”來比喻。“焦頭爛額”在故事中是形容被火燒傷的人的樣子．一個人為了應(yīng)付某件事情，弄得手忙腳亂，精疲力盡，也可以用“焦頭爛額”來形容。曲高和寡宋玉是戰(zhàn)國時候的文學(xué)家。有一回，楚襄王[chǔ至xiāng至wáng]聽到有人說宋玉行為不好，就把宋玉召來，對他說：“先生，您的行為有點兒不大檢點吧？為什么許多人在背后議論您呢？”宋玉回答說：“是的，有人在背后議論我。請大王先不要責(zé)備我，讓我把話說清楚。前幾天，有個人在大街上唱歌，他先唱《下里巴人[xià至lǐ至bā至rén]》，大街上跟著他一起唱的有好幾千人。后來，他唱起《陽阿薤露[yáng至ē至xiè至lù]》來，大街上跟著他唱的只有幾百個人了。后來，他又唱起《陽春白雪[yáng至chūn至bái至xuě]》，跟著他唱的不過幾十個人了。唱到最后，他又一再變調(diào)，能跟著他唱的只剩下了幾個人?？梢姷们釉礁叱?，能跟著唱的人就越少（曲高和寡）?！按笸趼犝f過嗎，鳥里頭有鳳凰，魚里頭有鯤[kūn]（傳說中的大魚）。鳳凰飛起來直沖云霄，背碰著了青天。那些整天在籬笆上跳來跳去的小鳥，怎么說得清天有多高呢？鯤早晨從昆侖山出發(fā)，傍晚就在海邊上曬太陽。那些小池塘里的小魚，怎么說得清江有多長，海有多寬呢？大王要知道，不但鳥里頭有鳳凰，魚里頭有鯤，人里頭也有這樣行為出奇的獨特的人。那些平平常常的人，怎么能理解我的行為呢？”楚襄王聽了宋玉的這一段狡辯[jiǎo至biàn]，真以為他行為出眾，所以一般人不理解他，也就不再追究他的行為到底怎樣了?！扒吆凸选本褪菑乃斡襁@段狡辯來的?！昂汀笔恰半S著一起唱”，“寡”是“少”。照宋玉的說法，歌曲越是高超，能跟著唱的人就越少；行為越是高超，能理解的人就越少。過去用這個成語，都帶有稱贊的意義，稱贊不被人們贊同的奇特的行為，稱贊人們看不懂的文章和聽不懂的道理。我們當(dāng)然不同意宋玉的說法。我們認(rèn)為好的歌曲，一定是人民大眾所喜愛的；好的行為，一定是人民大眾所贊同的；至于寫文章講道理，一定要使人民大眾能懂得才好。因此在現(xiàn)在，“曲高和寡”變成了帶有譏諷[jī至fěng]的意義。“下里巴人”本來是當(dāng)時很通俗的歌曲的名字，后來就用來指通俗的詩歌；“陽春白雪”本來是當(dāng)時所謂高雅的歌曲的名字，后來就用來指高雅的詩歌。自相矛盾一個人拿著一面盾牌和一枝長槍，在市場上叫賣。他舉起盾牌，吆喚說：“我的盾牌堅固極了，什么兵器都刺不穿它?？靵碣I吧！”呆了一會兒，他又舉起長槍，吆喚說：“我的長槍銳利極了，什么東西都刺得穿?？靵碣I吧！”有人問他：“拿你的長槍來刺你的盾牌，結(jié)果怎樣呢？”那人聽了，不知怎么回答才好?！白韵嗝堋本褪菑倪@個故事來的?！懊笔恰伴L槍”。有人的言語或行動前后正好相反，可以說他“自相矛盾”。哲學(xué)上用“矛盾”來指互相依附又互相對立的兩個因素。遠水不救近火戰(zhàn)國時候，魯國（在現(xiàn)在山東省西部）越來越衰弱，相鄰的齊國（在現(xiàn)在山東省東部）可一天比一天強盛。魯穆公[lǔ至mù至gōng]很害怕，只怕他的國家會給齊國并吞了。魯穆公想，要保存自己的國家，只有靠大國幫忙了。他打算派他的叔父到晉國[jìn至guó]（在現(xiàn)在山西省內(nèi)）去做官，派他的侄子到楚國（在現(xiàn)在湖北省安徽省一帶）去做官，以為這樣一來，晉國和楚國都跟魯國有了交情，齊國要是來侵犯，他們一定會出兵救援魯國的。魯穆公把他的主意說給臣子們聽了。有個臣子叫犁鋤[lí至chú]不同意這么辦，他說：“大王，要是有個孩子掉在河里了，做爸爸的跑到越國（在現(xiàn)在浙江省內(nèi)）去請人來救他的孩子。越國的人固然是游泳能手，那個孩子可一定活不成了?！耙钦l家的房子著火了，那一家人跑到海邊去提水來救。大海里的水固然多，火可一定來不及撲滅了。所以說，遠處的水救不了近處的火（遠水不救近火）?！按笸酰瑫x國和楚國固然都很強盛，可是齊國就在咱們旁邊。咱們魯國一旦有什么災(zāi)難，晉國和楚國離得這么遠，只怕救不了咱們吧？”“遠水不救近火”除了故事中所說的意思，還可以引申到時間方面，意思就成了要解決目前的困難，不能依靠將來可能有的有利條件。買櫝還珠楚王看了墨翟[mò至dí]的文章，問田鳩[tián至jiū]說：“大家都說墨子（尊敬墨翟的稱呼）是個很有學(xué)問的人。我看他寫的文章，照著做固然很好，可是為什么寫得這樣樸質(zhì)，沒有一點兒文采呢？”田鳩說：“從前楚國有個人，帶了一顆又大又圓的珍珠，到鄭國去賣。他想，這樣寶貴的一顆珍珠，再配一只漂亮的盒子，一定會賣更高的價錢。他就用上好的木料做了一只盒子，用貴重的香料把盒子熏得濃香撲鼻，還用小珠子和紅的綠的白的寶石，在盒子上鑲嵌[xiāng至qiàn]出美麗的花紋。他把珍珠放在這只漂亮的盒子里，到市場上去叫賣，果然有人出了很高的價錢把它買去了。沒想到第二天，那個買主拿著珍珠來找他了，對他說：‘昨天我把盒子帶回家一看，才發(fā)現(xiàn)里面有一顆珍珠。想來是您忘在盒子里的，我特地把它帶來還給你。’這個人賣掉了裝珍珠的盒子，可沒賣掉那顆寶貴的珍珠?！背趼犃擞X得好笑，可不明白田鳩的用意，就問：“這個故事說明了什么呢？”田鳩說：“現(xiàn)在人寫文章，都喜歡用很華麗的詞句，讓人看得眼花繚亂，可忘記了應(yīng)該照著文章里所說的道理去做。文章這樣寫法，不是跟這個人賣珍珠一樣嗎？墨子怕別人只欣賞華麗的詞句而忘記了文章所說的道理，所以把文章寫得這樣樸質(zhì)?！薄百I櫝還珠”就是從田鳩打的比方來的。“櫝”是“盒子”。田鳩這個故事是就賣珍珠的人說的，比喻寫文章，講道理，如果過分修飾詞句，會損害內(nèi)容的傳播。這個成語是就買珍珠的人說的，因為“買櫝”和“還珠”都是買珍珠的人做的事，所以意思和故事不同。比如有人在學(xué)習(xí)中只學(xué)了些詞句章法，沒領(lǐng)會內(nèi)容實質(zhì)，就可以說他是“買櫝還珠”。囫圇吞棗有個青年人買了一堆水果，有梨兒，也有棗兒，坐在路邊上吃。有個老頭兒看見了，對他說：“小伙子，梨兒可不能多吃呀。這玩意兒對牙齒雖然有好處，可是多吃了會傷脾[pí]?！鼻嗄耆司蛦枺骸澳敲礂梼耗兀俊崩项^兒說：“棗兒倒是補脾的，可惜傷牙齒，也不能多吃。”青年人看看梨兒，又看看棗兒，想了一會兒，說：“那好辦，我吃梨兒就光用牙齒嚼，不咽到肚子里去。那棗兒么，我就把它整個兒吞下去，不用牙齒嚼它?！彼闷鹨粋€棗兒放在嘴里，伸直了脖子吞了下去。他沒想到，囫圇的棗兒到了肚子里不會消化，對脾當(dāng)然也不會有什么好處?！班駠魍虠棥本褪菑倪@個故事來的。“囫圇”就是完整的，整個兒的意思。有人念書只顧死記硬背，或者含糊了事，不去理解書里所說的內(nèi)容，可以說他是“囫圇吞棗”。杞人憂天杞國有一個人，老是怕天塌下來，怕地垮下去。他坐也不是，站也不是，覺也不敢睡，飯也不想吃。他的朋友看他老是擔(dān)憂，倒替他擔(dān)憂起來，跑去跟他說：“天不過是很厚很厚的大氣。你整天呼吸行動，都在大氣里，干嗎要擔(dān)心它會塌下來呢？”那個人聽了可更加擔(dān)憂了，說：“照你這么說，天是很厚的大氣，那么太陽月亮和星星不全都要落下來嗎？”朋友說：“這怕什么呢，太陽月亮和星星不過是大氣中一些發(fā)光的東西，即使落下來也打不著人。”那個人想了一會兒，覺得朋友說得有點兒道理，看來天真的不會塌?？墒撬耘f不放心，又問：“那么地垮了怎么辦呢？”朋友說：“地不過是很厚很厚的泥土。你看東西南北，哪兒沒有泥土。你整天在泥土上走來走去，干嗎要擔(dān)心它會垮下去呢？”那個人聽說地也不會垮，總算放下了心。“杞人憂天”就是從這個故事來的。有人為用不著擔(dān)憂的事情擔(dān)憂，可以說他是“杞人憂天”。多余的擔(dān)憂也可以說是“杞憂”。歧途亡羊楊朱的鄰居丟失了一只羊，全家都出去尋找，還要請楊朱的仆人幫忙。楊朱覺得很好笑，對鄰居說：“你只丟失一只羊，用得著這許多人去找嗎？”鄰居說：“你不知道，野地里岔道多，還是人多些好。”楊朱就讓仆人去幫著找，去了半天才回來。楊朱問鄰居：“羊找著了沒有呢？”“唉，”鄰居嘆了口氣說，“找不著了。”楊朱又問：“怎么會找不著的？”鄰居回答說：“岔道之中又有岔道，誰知道羊跑的是哪一條道呢！我們只好回來了?！薄捌缤就鲅颉本褪菑倪@個故事來的?！捌缤尽本褪恰安淼馈保巴觥本褪恰皝G失”。有人做事情，老是三心二意，拿不定主意，結(jié)果失掉了時機，沒把事情做成，可以說是“歧途亡羊”。兩虎相斗韓國[hán至guó]和魏國[wèi至guó]打仗，打了一年還不分勝敗。秦惠王想出兵干涉，征求大臣們的意見。大臣們有的說出兵有利，有的說不出兵有利，秦惠王拿不定主意。恰好楚國派陳軫[chén至zhěn]來見秦惠王。秦惠王就問他：“陳先生，韓國和魏國打仗，已經(jīng)打了一年了。有人勸我出兵，有人勸我不要出兵。我拿不定主意。您給楚王定計謀如果還有空閑的時間，能不能也給我定個計謀呢？”陳軫說：“可以的。不知大王聽說過卞莊子[biàn至zhuāng至zǐ]刺虎的故事沒有。有一回，卞莊子住在一家旅館里，有兩只老虎闖進了隔壁人家的牛欄，咬死了一頭小牛。卞莊子是個勇士，他拔出劍來，要去刺殺老虎。旅館里的伙計攔住他說：‘慢一點兒。那兩只老虎正在吃小牛。他們越吃越饞，一定會互相爭奪，咬起架來，結(jié)果一定是一只被咬死，一只被咬傷。到時候你只要把傷的那只刺死就成了?！迩f子聽了他的話，呆了一會兒，兩只老虎果然咬起架來，小的被咬死了，大的被咬傷了。卞莊子刺死了那只傷的，結(jié)果只動了一次手，得到了兩只老虎（一舉兩得[yì至liǎ至jǔng至dé]）。如今韓國和魏國已經(jīng)打了一年了，結(jié)果必定是力量弱的一邊打敗了，力量強的一邊也大傷元氣。到時候再出兵去打那傷了元氣的，不就跟卞莊子刺虎一樣嗎？要是楚王問我該怎么辦，我也是這么個主意。”秦惠王聽了點頭說：“先生說得有道理?！彼杉{了陳軫的意見，就按兵不動，等待時機?！皟苫⑾喽贰薄皟苫⑾酄嶽liǎ至xiāng至hǔng至zhēng]”和“一舉兩得”都是從卞莊子刺虎的故事來的。雙方爭權(quán)奪利，而結(jié)果對雙方都沒有好處，只有害處，這種爭奪可以說是“兩虎相斗”或“兩虎相爭”。辦一件事收到了兩種效果，可以說是“一舉兩得”。跟“一舉兩得”意思相同的成語還有“一箭雙雕[yíng至diā至jiàn至shuāo]”——發(fā)出一支箭射下了兩只老雕來?？讨矍髣τ袀€人乘船渡江。船才離岸，忽聽得“撲通”一聲，他腰里佩的劍脫出了劍鞘[jiàn至qiào]，落到水里去了。那個人不慌不忙，用指甲在船舷[chuán至xián]上刻了一條記號。撐船的倒很著急，對他說：“讓我把船穩(wěn)住，你快跳下去把劍撈起來吧！”那個人指著船舷說：“到了對岸再說吧，反正我做了記號，劍是打這兒落下去的?！睋未哪涿?，把船撐到了對岸。那個人脫掉衣服，看準(zhǔn)了船舷上方才刻的那條記號，跳到水里去撈劍，撈了半天也沒撈著。他沒想到船已經(jīng)過了一條江，刻在船舷上的記號怎么還能作準(zhǔn)呢？“刻舟求劍”就是從這個故事來的?！爸邸笔恰按?，“求”是“尋找”。有人辦事不管時間地點的變化，硬不肯改變原來的主意，可以說他是“刻舟求劍”。跟“刻舟求劍”意思相同的成語，有“膠柱鼓瑟[jiā至sè]”。o至zhù至gǔ瑟是跟古琴很相像的一種樂器，有二十五條弦，每一條弦下面有一個柱，讓弦繃緊在瑟面上。柱可以移動，哪條弦的聲調(diào)要是不準(zhǔn)，就得移動柱來調(diào)整。“膠柱”是把柱膠牢在瑟面上，這樣一來，柱不能再移動，二十五條弦的聲調(diào)無法調(diào)整，就彈不出和諧的曲調(diào)來了?！肮纳本褪恰皬椛薄ｂ叶〗馀Ｎ夯萃鮗wèi至huì至wáng]看庖丁宰[zǎi]牛。庖丁握著雪亮的刀子，不費什么力氣，把肉一塊一塊割了下來，把骨頭一塊一塊分得清清楚楚，骨頭上還不帶一點兒肉。魏惠王稱贊庖丁說：“好呀，你宰牛的本領(lǐng)怎么會這樣高？”庖丁說：“這沒有什么稀奇，因為我知道牛的肉和骨頭是怎么個長法的。我初學(xué)宰牛的時候，眼睛里看到的是一條整整的牛。三年之后，我看到的就不是一條整牛（目無全牛[mù至wú至quán至niú]），而是一塊一塊的肉和一塊一塊的骨頭。我順著肉和骨頭的長法，一刀一刀把它們分開，當(dāng)然不費什么力氣了。”魏惠王覺得庖丁說得太神了，說：“這也得把刀子磨得快點兒才成呀！”庖丁不由得笑了出來，說：“大王，您以為我這刀子是新磨的嗎？是的，一般宰牛的一個月就得換一把刀子，因為他們老是用刀子去砍骨頭。宰牛的能手一年只要換一把刀子，因為他們只用刀子來割肉?？墒牵疫@把刀子已經(jīng)用了十九年，還像新開口的一樣鋒利。本來嘛，刀子的口非常薄，而肉和骨頭之間又有很寬的縫道，把這樣薄的刀口插進這些縫道里去，還非常寬余呢（游刃有余[yóu至rèn至yǒu至yú]）。我只要看準(zhǔn)了縫道，不慌不忙地把刀子輕輕地插進去，肉就一塊一塊落下來了?！蔽夯萃趼犃?，點頭說：“你說得真有道理！”“庖丁解牛”就是從這個故事來的?！扳叶　痹瓉硎恰皬N師”的意思，這里借用來作為人名?！敖狻笔前讶夂凸穷^分開來。有人對辦某件事情非常有經(jīng)驗，辦起來有條有理，可以說他像“庖丁解?！币粋€樣。“目無全?！钡囊馑际茄劬吹降牟皇且粭l整牛，而是肌肉和骨胳的結(jié)構(gòu)，用來比喻能夠看透一件事物的規(guī)律。“游刃有余”的意思是刀口有自由運動的余地，用來比喻辦起事情來極有把握，非常從容[cōng至róng]?！叭小本褪恰暗犊凇薄？琳陀诨⒖浊鹁褪强鬃樱谴呵飼r候人。孔丘常常乘著馬車，帶著學(xué)生，到各處去游歷。有一天，他們經(jīng)過泰山附近的荒郊，看見有個婦女坐在一座墳旁邊哭，哭得非常傷心。那座墳還是才堆起來的。孔丘看了這樣的情景，心里很同情，就叫他的學(xué)生子路去慰問那個婦女。子路走到墳前，對那個婦女說：“大嫂，您哭得這樣傷心，好像心里有很大的怨氣。”婦女一邊哭一邊說：“是呀！幾年前，我的公公讓老虎給咬死了。前年，我的男人讓老虎給咬死了。如今，我的兒子又讓老虎給咬死了..”孔丘聽到這里，忍不住問：“這兒常常有老虎傷人，您為什么不搬到別處去呢？”婦女回答說：“這兒不受官家管，不用給官家當(dāng)差，也不用給官家交稅。”孔丘嘆了口氣，回過頭來對他的學(xué)生說：“孩子們記著吧，苛刻的政治比老虎還兇暴（苛政猛于虎）呢！”“苛政猛于虎”中的“苛政”指沉重的勞役和捐稅；“猛于虎”是說比老虎還兇暴，還厲害。通常用這個成語來形容反動政府對人民的沉重的壓迫和剝削。杯弓蛇影晉朝時候有個人叫樂廣[yuè至guǎng]，他很會說話，能夠用道理來說服人。樂廣有個好朋友，倆人常常在一起喝酒談天?？墒怯幸换?，那位朋友接連一個多月沒上樂廣那兒去。樂廣有點兒不放心，派人去打聽。派去的人回來說，那位朋友病了。原來上回他在樂廣這兒喝酒，看見酒杯底上有一條小蛇，當(dāng)時心里就有點兒不舒服，可是酒已經(jīng)喝下肚了，回到家里果然害起病來。樂廣聽了，心里很奇怪，酒杯里怎么會有蛇呢？他走到上回喝酒的地方四處察看，猛抬頭看見墻上掛著一張弓，弓上漆著一條小蛇。他立刻明白了，就派人去請那位朋友來喝酒，說能治好他的病。那位朋友勉強來了。樂廣仍舊請他喝酒，讓他坐在上回坐的老地方。那位朋友心里本來很疑惑，朝酒杯里一看，嘿，那條小蛇還在酒杯里呢，不由得嚇出了一身冷汗。樂廣指著墻上的弓，笑著說：“你別犯疑了，酒杯里沒有什么蛇，這是墻上的弓的影子?！彼褖ι系墓讼聛恚票锏挠白庸徊灰娏?。那位朋友的恐懼立刻消除了，病也就好了。“杯弓蛇影”就是從這個故事來的，用來比喻虛幻的[xū至huàn至de]并無必要的恐懼，如通常說的疑心病。盲人摸象大街上有人牽過一頭大象。四個瞎子聽見了，都想知道這奇怪的野獸是個什么樣兒。可是他們看不見，只好用手摸。有個瞎子摸到了大象的長牙齒。他說：“我知道了，原來大象就跟又粗又長的蘿卜一個樣兒?！绷硪粋€瞎子摸到了大象的大耳朵。他說：“不，大象就跟大簸箕[dà至bò至jī]一個樣兒?！钡谌齻€瞎子摸到了大象的腿。他說：“不像簸箕，也不像蘿卜，大象就跟舂米[chōng至mǐ]的木棒一個樣兒，不過粗一點兒罷了?！钡谒膫€瞎子摸到了大象的尾巴。他說：“你們都錯了，大象就像一根繩兒?！贝笙蟮降资鞘裁礃觾旱哪?？四個瞎子爭了半天，結(jié)果還沒弄清楚?！懊と嗣蟆焙汀跋棺用骩xiā至xiàng]”都是從這個故事來的。至zi至mō有人觀察事物，只看到了事物的一小部分，就自以為看到了整個事物，可以說他是“盲人摸象”或“瞎子摸象”。金玉其外明朝時候，杭州有個賣水果的人，很會保藏柑子[gān至zi]。他保藏的柑子經(jīng)過了一個冬天一個夏天也不會爛，柑子的皮還滋潤得像玉一樣，顏色黃燦燦的，好像金子。柑子的價錢雖然提高到十倍，大家還爭著買。有人向他買了一個，才剝開皮，一股臭氣直沖腦門，再看里邊的瓤[ráng]，已經(jīng)干得像破棉絮一個樣了。買客很不高興，責(zé)問賣柑子的人說：“你的柑子只好裝個樣子，叫人買去到底是祭鬼神用呢，還是請客人用？難道你就拿皮色好看來欺騙人嗎？這樣做生意真是太不老實了！”賣水果的人笑了笑，回答說：“這個生意，我已經(jīng)做了好些年了，我就靠它過日子。我愿意賣，人家愿意買，誰也沒意見，為什么單單您這位先生這樣不滿意呢？天底下欺騙人的多的是，難道只有我一個人嗎？您不想一想，如今那些腰里佩著兵符（調(diào)動軍隊用的憑證），坐在虎皮椅子上的人，耀武揚威好像是保衛(wèi)國家的人才，難道真有孫武和吳起（兩個人都是古代的軍事家）那樣帶兵打仗的本領(lǐng)嗎？那些頭上戴著紗帽，腰里圍著玉帶的人，神氣活現(xiàn)好像是管理國家的人才，難道真能建立伊尹[yī至yǐn]和皋陶[gāo至yáo]（兩個人都是古代的政治家）那樣的功績嗎？盜賊到處都是，他們不知道防御；百姓困苦到極點，他們不知道救濟；官吏胡作非為，他們不知道禁止；道德法律敗壞，他們不知道治理；他們整天不干事，耗費了公家糧食，不知道羞恥?？此麄冏诖笱瞄T里，騎著高頭大馬，吃得飽飽的，喝得醉醺至xū醺的[zuìn至xūn至de]，個個高不可攀，叫人看了敬畏，可是哪一個不是外表像金像玉（金玉其外），里邊是一團破棉絮（敗絮其內(nèi)[bài至xù至qí至nèi]）呢？您這位先生怎么沒看到這些人，光看到我的柑子呢？”賣水果的人借著柑子，把封建官僚痛罵了一頓。買客聽了不再作聲了?！敖鹩衿渫狻焙汀皵⌒跗鋬?nèi)”常常連在一起用，意思就是外表好看，內(nèi)容是一團糟，除了用來形容這樣的人，也可以用來形容這樣的東西?！皵⌒酢笔恰捌泼扌酢?。畫蛇添足有一家人家祭過了祖先，賞給仆人們一壺酒。仆人們看壺里的酒實在太少，要是每個人嘗這么一小口，那多沒意思呢，還不如讓一個人喝，讓他喝個痛快。可是到底讓誰喝呢？有人想了個辦法，對大家說：“我看這么辦吧，咱們來比賽畫蛇。誰先畫好，壺里的酒就讓給誰喝。”大家都同意這么辦，就在地上畫起蛇來。有一個人先畫好了，他看到別人還低著腦袋在畫，就說：“你們還沒畫好呀，看吧，我還來得及給蛇添上四只腳哩！”他左手拿起酒壺，右手又在地上畫起來。他還沒把四只腳畫齊，有個人也把蛇畫好了，就搶過他手里的酒壺，幾口把酒喝干了，對他說：“蛇本來沒有腳，你干嗎要給他添四只腳呢？”“畫蛇添足”就是從這個故事來的。這個成語有兩個意思。一個意思跟“弄巧成拙[nòng至qiǎo至chéng至zhuō]”一個樣；想賣弄一下本領(lǐng)，反而把事情搞壞了。故事中的那個人就是這樣，他已經(jīng)把蛇畫好了，為了添四只腳，ng至shē反而沒喝到酒。另一個意思跟“無中生有[wú至zhōng至yǒu]”相仿，蛇本來沒有腳，硬要給他添上四只腳，這不是多余的嗎？因此還有人用“蛇足”來比喻沒有必要的多余的事情。南轅北轍魏王[wèi至wáng]要出兵攻打趙國。大臣季梁在外邊游歷，半路上聽到這個消息，立刻趕了回來。他衣服來不及理，臉也來不及洗，就跑進宮去見魏王。魏王很奇怪，問他：“您怎么回來了？有什么要緊話要跟我說嗎？”季梁說：“是呀，我在路上碰見一個人，他乘著馬車直奔北方。我問他上哪兒去，他說要上楚國（楚國在魏國的南邊）去?！蔽和趼牭竭@兒，忍不住笑了出來，說：“上楚國去怎么往北走呢？”季梁說：“是呀，我也這樣問他。他說：‘沒關(guān)系，我的馬挺能跑?！覍λf：‘馬雖然能跑，這不是去楚國的路呀！’他說：‘沒關(guān)系，我路費帶得不少。’我說：‘你路費雖然多，這不是去楚國的路呀！’他說：‘沒關(guān)系，我這個駕車的挺有本領(lǐng)?！蔽和跞滩蛔」笮?。他說：“天下哪有這樣胡涂的人?！奔玖赫f：“是呀，馬越能跑，帶的路費越多，駕車的越有本領(lǐng)，他離楚國可就越加遠了。大王老是想當(dāng)各國君主的首領(lǐng)，那就應(yīng)該讓各國的君主都信任大王。可是大王憑著兵精糧足，打算借攻打趙國來提高聲望。這樣攻打別國的次數(shù)越多，離您當(dāng)首領(lǐng)的愿望可就越來越遠，這正跟到楚國去走了往北的道兒一個樣?！薄澳限@北轍”就是從季梁打的比方來的?！澳稀焙汀氨薄笔恰巴稀焙汀巴薄钡囊馑?。“轅”是“車杠”，這里就指車；“轍”是車輛在路上碾[niǎn]出來的痕跡，這里就指路。成語的意思是說：如果采取的行動跟所要達到的目標(biāo)相違背，盡管條件好，也不會有好的結(jié)果。跟“南轅北轍”相似的成語，有“緣木求魚[yuán至mù至qiú至yú]”——爬到樹上去逮魚。按圖索驥伯樂是戰(zhàn)國時候養(yǎng)馬的能手，他最能識別馬的好壞。他把識別馬的方法寫了一部書，叫《相馬經(jīng)》。書上說：千里馬的額角很豐滿，眼睛閃閃發(fā)光，四個蹄子又大又端正。伯樂有個兒子，他拿了《相馬經(jīng)》出去尋找千里馬，帶回來的可是一只大癩蛤蟆。他高高興興地告訴伯樂說：“爸爸，爸爸，我找到了一匹好馬，跟您書上說的差不多，不過蹄子不太端正?！辈畼分纼鹤颖康脹]法教了，只好笑了笑，說：“可惜這匹馬太喜歡跳，不能用來拉車?！薄鞍磮D索驥”就是從這個故事來的?！八鳌笔恰皩ふ摇?，“驥”是一天能跑一千里的好馬。故事說的“按書”，成語說的“按圖”，意思是一樣的。從前用這個成語比喻有人不會實際運用書本上的知識。現(xiàn)在用這個成語比喻依照已經(jīng)有的線索，就很容易把所要尋找的事物找到，意思就跟原來的故事相反了。狐假虎威一只老虎肚子餓了，想找什么小動物當(dāng)一頓點心，正巧遇見一只狐貍。老虎剛要撲上去，沒想到狐貍大喝一聲，說：“哼，你敢吃我！天老爺派我來掌管大小野獸。你要是吃了我，天老爺可不饒你！”老虎看狐貍又瘦又小，不大相信他的話，可是聽他這么大的口氣，又不敢不相信。老虎這樣疑惑不決，早讓狐貍給看出來了。他冷笑一聲，說：“嘿嘿，你以為我在騙你呀？要是真?zhèn)€不信，你就跟在我后頭瞧吧。我走到哪兒，大小野獸見了我就得逃跑。”老虎想：“這倒真得瞧一瞧。”于是狐貍大模大樣地在前頭走，老虎緊緊地跟在后頭。山上的鹿呀野羊呀，一看見狐貍后頭跟著老虎，都嚇得撒腿就逃。老虎看了，還以為他們真害怕狐貍，沒想到他們害怕的正是他自己?！昂倩⑼本褪菑倪@個故事來的?！凹佟笔恰敖琛?。有人仗別人的勢力欺負(fù)人，可以說他是“狐假虎威”。故事中說狐貍借老虎的威風(fēng)，反過來欺騙了老虎，后來用這個成語并沒有這層意思。郢書燕說有一個人，家住在郢都，他有個朋友是燕國的大臣。有一天夜晚，他給那位在燕國的朋友寫信，叫仆人站在旁邊捧著蠟燭。蠟燭的光本來不太亮，他眼睛又花，看不清自己寫了些什么，就對他的仆人說：“舉燭?。ò严灎T舉高點兒！）”他嘴里這么說，手上順著這么寫，把“舉燭”這兩個完全不相干的字寫在信上了。信送到了燕國，那位朋友很高興，拆開來就看，可是看到“舉燭”這兩個字，跟上下文都不連貫，一時猜不透是什么意思。他揣摩來，揣摩去，最后恍然大悟[huǎng至rán至dà至wù]，自言自語地說：“對了，對了?！e燭’是為了讓眼睛能看得清楚。要讓眼睛能看得清楚，不受蒙蔽，一定得用正直的人來辦事?！彼桶堰@個意思說給燕王聽了。燕王采納了他的話，請了許多正直的人來辦事，把國家治理得很好?！佰珪嗾f”就是從這個故事來的。郢都是楚國的都城，在現(xiàn)在湖北省江陵縣，燕國的都城在現(xiàn)在北京附近，兩地相隔很遠。“書”就是“信”，“說”是“解釋”。望文生義、牽強附會地[qiān至qiǎng至fù至huì至de]亂解釋，可以說是“郢書燕說”。望洋興嘆秋天，連下了幾場大雨，大小河流里的水都直向黃河里灌。黃河的水猛漲起來，淹沒了河中的沙洲和兩岸的洼地。人們站在這岸望不清那岸，只見滾滾的波濤。黃河的神名叫河伯，他得意極了，以為天下的水都流到他這兒來了。河伯站在波濤上，順著河水一直流到了東海邊上，只見水天相接，分不清哪兒是邊際。河伯仰著頭一望，不由得感慨地說（望洋興嘆）：“原先以為天下誰都比不上我了，今天才知道海是這樣無邊無際。要是不到這兒來看看，我就永遠要惹那些有見識的人譏笑了（貽笑大方[yí至xiào至dà至fāng]）?！薄巴笈d嘆”原來的意思是看到人家的偉大，才感到自己渺小?，F(xiàn)在常用來表示看到一件事情的規(guī)模非常大，感到自己沒有力量把它完成，因而無可奈何的情感。“望洋”是抬頭遠望的樣子，“興”是“發(fā)生”，“嘆”是“感慨”?！百O笑大方”的意思是惹有學(xué)問有見識的人譏笑?！百O”本來是“贈送”的意思，把笑送給別人，就是惹別人笑的意思?！按蠓健敝赣袑W(xué)問有見識的人。病入膏盲晉景公[jìng至gōng]病了，請了許多醫(yī)生診治，不但不見好，病還越來越重。秦桓公[qín至huán至gōng]知道了，特地派一位名叫緩的醫(yī)生到晉國去給晉景公治病。晉景公日夜盼望緩快點到來。有一天，他夢見從他鼻子里鉆出來兩個一寸來長的小人兒，站在他的枕頭邊上談起話來。一個小人兒說：“你聽說了吧，秦桓公派緩來給晉景公治病哩！”另一個小人兒回答說：“怕他干嗎，量他也拿咱們沒有辦法！”先開口的那個小人兒又說：“緩可是個很有本領(lǐng)的醫(yī)生呀！你說咱們躲在哪兒最好。”另一個小人兒說：“放心好了，咱們只要躲在橫隔膜[héng至gé至mó]的上面，心臟的下面，他就沒法治咱們了?！闭谶@時候，忽聽得有人喊：“秦國的醫(yī)生到了！”兩個小人兒連忙鉆進晉景公的鼻孔里去了。晉景公睜開眼睛，真的有人報告說秦國的醫(yī)生到了。他吩咐立刻請醫(yī)生進來。那位秦國的醫(yī)生看了看晉景公的臉色，又仔細(xì)給他把了脈，最后搖搖頭說：“大王，您的病沒法治了。病如今在橫膈膜的上面，心臟的下面。動手術(shù)吧，這個部位可動不得；吃藥吧，藥力又達不到這個部位。大王，您的病沒法治了?！睍x景公想起了方才的夢，點點頭說：“您說得對，真是個好醫(yī)生！”沒隔幾天，晉景公果真死了?！安∪敫嚯痢本褪菑倪@個故事來的?！案嗝ぁ本椭笝M膈膜和心臟之間的部位。故事當(dāng)然是迷信的傳說，這個成語可經(jīng)常有人用。病重得沒法醫(yī)治，事情糟到?jīng)]法挽救，人的品德壞到?jīng)]法教育，都可以說是“病入膏育”?！岸Q為虐[èr至shù至wéi至nüè]”也是從這個故事來的，過去喜歡玩弄筆墨的人常用它來代替“害病”。“豎”是“小人兒”，“為虐”是作弄人、害人的意思。涸轍之鮒莊周就是莊子，是戰(zhàn)國時候人。他因為家里很窮，有一回跑到監(jiān)河侯那兒去借糧食。監(jiān)河侯滿口答應(yīng)，說：“好吧，我就要收租了。等收了租，我借給您三百斤糧。您總該滿意了吧？”莊周很不高興，就打了個比方回答他說：“方才我來的時候，半路上聽見有人喚我。我向周圍看看并不見有人，只見大路上有一條車輪碾出來的小溝，小溝里有一條鯽魚，原來正是他在喚我呢！我問他：‘鯽魚呀鯽魚，你喚我干嗎？’鯽魚說：‘我的老家是東海。您能不能給我弄一小桶水來，讓我好活下去。’我說：‘好吧。我正要到南方去，讓我把西江的水給您引過來。您總該滿意了吧？’沒想到鯽魚生起氣來，對我說：‘我離開了水，渴得受不住了，只要一小桶水就可以活命。照先生這樣說，不如趁早到賣干魚的鋪子里去找我吧?！薄昂赞H之鮒”就是從莊周打的比方來的。“涸”是“水干掉了”，“轍”是車輪在路上碾出來的痕跡，“鮒”是“鯽魚”。通常用這個成語來比喻在困難之中迫切需要救濟的人。驚弓之鳥更羸[gēng至léi]是魏國[Wèi至guó]有名的射箭能手。有一天，更羸跟魏王到郊外去玩，看見天上有鳥飛過。更羸對魏王說：“大王，我不用箭，只要拉一下弓，就能把飛鳥射下來?！薄把剑俊蔽和跤悬c信不過自己的耳朵，“會有這樣的本事？”更羸說：“我可以試一下。”呆了一會兒，從東飛來一只大雁。更羸并不取箭，他左手托弓，右手拉弦，只聽得“當(dāng)”地一聲響，那只大雁就從半空中掉下來了。“呀！”魏王看了大吃一驚，“真有這樣的本事！”更羸笑笑說：“沒有什么稀奇，這是一只受過箭傷的失群的大雁?！蔽和醺悠婀至?，問：“您怎么知道的？”更羸說：“他飛得很慢，叫的聲音很悲慘。飛得慢，因為他受過箭傷，傷口還在作痛；叫得悲慘，因為他離開同伴已經(jīng)很久了。舊的傷口沒長好，他心里還在害怕，所以一聽到弦響就拼命往高處飛。這樣一使勁，傷口又裂開了，他就掉下來了?！薄绑@弓之鳥”就是從這個故事來的。故事中的大雁聽見弓弦響就驚惶得不得了，是因為他曾經(jīng)受過箭傷。有人在某一件事情上吃過虧，因而老是害怕再發(fā)生同樣的事情，可以說他是“驚弓之鳥”。掩耳盜鈴有個人要偷一口鐘。鐘很大，他抱也抱不動，背也背不走。怎么辦呢？他想不如把大鐘砸碎了，把碎銅一塊一塊搬回家去，于是舉起鐵錘就砸。沒想到大鐘“當(dāng)”地一聲，把他嚇了一大跳。他只怕讓別人聽見，急忙雙手捂住自己的耳朵，以為自己聽不見鐘聲，別人也就聽不見鐘聲了?！把诙I鈴”就是從這個故事來的。“盜”就是“偷”。故事說的“偷鐘”，成語說的“偷鈴”，意思是一樣的。有人干了壞事，想盡辦法遮蓋，自以為遮蓋得很巧妙，可是別人決不會不知道，這種想瞞過別人結(jié)果只是騙了自己的做法，可以說是“掩耳盜鈴”。屠龍之技有個人叫朱泙漫（zhū至pēng至màn〕，他想學(xué)一種出奇的本領(lǐng)，聽說支離益會宰龍，就去拜支離益做老師，向他學(xué)宰龍的本領(lǐng)。朱泙漫在支離益那兒學(xué)了三年，家產(chǎn)都花光了，才把宰龍的本領(lǐng)學(xué)到了手。可是天下本來沒有龍，他到哪兒去施展他那絕妙的本領(lǐng)呢？“屠龍之技”就是從這個故事來的，比喻毫不實用的所謂不平凡的本領(lǐng)?！巴馈笔恰霸讱ⅰ保凹肌笔恰凹记伞?，“本領(lǐng)”。割肉自啖齊國有兩個好表現(xiàn)自己勇敢的人，一個住在東城，一個住在西城。一天，他們倆在路上遇見了，一同上酒店喝酒，喝了幾杯，一個說：“有酒沒肉，讓我去買幾斤來?！绷硪粋€說：“你身上有的是肉，我身上也有的是肉，干嗎還要買呢？只要弄點兒醬來就成了。”醬弄來了，兩個人抽出腰刀，喝一杯酒，就從自己腿上割一塊肉來吃。最后兩個人都流血太多，死了。“割肉自啖”就是從這個故事來的?！班ⅰ笔恰俺浴?。有人以損害自己的身子來表現(xiàn)自己的勇敢，可以比喻作“割肉自啖”。“割股啖腹[gē至dàn至fù]”也是從這個故事來的。“股”是“大腿”，至gǔ“啖腹”是“吃飽肚子”。有人為了眼前的利益而損害了更大的利益，好比割了大腿上的肉來吃飽肚子，可以比喻作“割股啖腹”。濫竽充數(shù)齊宣王喜歡聽竽。他有個三百人的吹竽的樂隊，想聽的時候，就叫三百個人一起吹。南郭處士不會吹竽，可也參加了這個樂隊，受到很高的待遇。吹竽的時候，他就混在里邊裝個樣子，反正人多，齊宣王不會覺察。后來齊宣王死了，齊湣王[qín至wáng]即位。齊湣王想：“吹竽的人有這么多，到至mǐ底誰吹得最好呢？”他叫三百個人一個一個輪流吹一遍。南郭處士再也混不下去了，只好悄悄地逃跑了?！盀E竽充數(shù)”就是從這個故事來的。“濫”是沒有選擇和沒有限制的意思。“竽”是古代的一種樂器，樣子跟笙[shēng]差不多。“充數(shù)”是“湊個數(shù)”。有人冒充自己有本領(lǐng)，目的只是混口飯吃，可以說他是“濫竽充數(shù)”。也有人為了表示謙虛，說自己是“濫竽充數(shù)”，意思是說自己沒有什么本領(lǐng)，在工作上起不了什么作用。拿質(zhì)量夠不上標(biāo)準(zhǔn)的東西來湊數(shù)，也可以說是“濫竽充數(shù)”。揠苗助長有一個人種水稻。他把秧苗插了下去，今天看看，秧苗沒長高，明天看看，秧苗還是沒長高。這個人著急起來，他想：“讓我把秧苗拔高一點兒吧?！敝饕獯蚨?，他就動起手來。秧苗多得數(shù)不清，拔一遍得花多少工夫呀，累得他腰也直不起來了。他回到家里，喘著氣對家里人說：“累死我了，累死我了。今天我總算幫秧苗長高一點兒了。”他的兒子不明白是怎么回事，跑到田里去一看，秧苗全都枯死了?！稗朊缰L”就是從這個故事來的。有人為了急于要把一件事情辦好，可是采用了違背事理的方法，結(jié)果把事情弄糟了，可以說他是“揠苗助長”?！稗搿本褪恰鞍巍钡囊馑迹虼擞腥税堰@個成語寫成“拔苗助長[bá至miáo至zhù至zhǎng]”。嗟來之食齊國大饑荒。有個人叫黔敖[qián至áo]，他煮了一大鍋粥，擺在大路邊上，救濟挨餓的人。有一個人餓得有氣沒力，跌跌撞撞地從大路那頭走過來。黔敖看見了就大聲吆喝說：“嗨，到這兒來！我讓你吃個飽！”那個人抬起頭來，瞪著眼睛對黔敖說：“你吆喝什么！我就不吃那些吆喝別人的人的東西，所以餓成這樣了！我才不吃你的東西哪！”黔敖才覺得自己的態(tài)度不好，趕忙道歉?？墒悄莻€人怎么說也不肯吃，終于餓死了?！班祦碇场本褪菑倪@個故事來的，比喻用惡劣的恩賜態(tài)度給別人的東西。有人很有骨氣，拒絕接受帶有侮辱性的什么“恩惠”，可以說他“不食嗟來之食”?！班怠笔沁汉鹊穆曇?，“來”是很不禮貌地呼喚別人過來。朝三暮四有一個人叫狙公[jū至gōng］，最喜歡猴子。他養(yǎng)了一大群猴子，那些猴子都能聽懂他的話。狙公為了養(yǎng)猴子，把家產(chǎn)幾乎花光了，后來實在供不起了，只好對猴子說：“我給你們吃栗子，每天早上給三個，晚上給四個（朝三暮四），你們看怎么樣？”猴子都不滿意起來，又是跳，又是叫。狙公一轉(zhuǎn)念頭，馬上改口說：“那就這么辦吧。我每天早上給四個，晚上給三個（朝四暮三），你們總該滿意了吧？”猴子都高興起來，伏在狙公跟前，伸出前爪來領(lǐng)他們的口糧?！俺核摹焙汀俺哪喝北緛淼囊馑际峭媾恍┬∈侄蝸眚_人。故事中的狙公正是這樣，他沒有增加栗子的數(shù)目，只調(diào)換了三個和四個的次序，就把猴子給騙了。后來這兩個成語跟“朝秦暮楚[zhān至mù至chǔo至qí]”相混了，成了“反復(fù)無常[fǎn至fù至wú至cháng]”——翻來覆去沒有一定主張的意思。秦國和楚國是戰(zhàn)國時候最強的兩個國家，別的國家為了保存自己，忽爾跟秦國聯(lián)盟，忽爾跟楚國聯(lián)盟，因此后來用“朝秦暮楚”來比喻一個人“反復(fù)無?！??！俺焙汀澳骸毙稳葑兓浅？?。欺以其方孟軻[mèng至kē]（看本書第9面）有個學(xué)生，叫萬章。有一回，萬章看到書上有一段舜[shùn]的故事：舜受了堯[yáo]的委托，管理國家大事。他的弟弟象心里很妒忌[dù至jì]，老想害死舜。有一天，舜去淘井，淘好了井，從旁邊的一個洞里跑了出來。象以為他還在井里，用土把井口給堵死了。他跑到舜的房里一看，舜好好地坐在床邊上彈琴呢。象只好裝出很高興的樣子，說：“哥哥呀，我多么想念你呀！”舜看見了象，也很高興地說：“你來得正好。我正在為國家大事?lián)哪?，你幫我管理管理吧?！比f章看了心里很疑惑，就問孟軻說：“老師，照書上這樣說，難道舜的高興，也是裝出來的嗎？”孟軻說：“可不能這樣說。舜是個厚道人，看見弟弟很高興，他也就很高興。從前有人送了一條活魚給鄭國的大臣子產(chǎn)。子產(chǎn)不忍心殺他，叫管魚池的人把魚放養(yǎng)在池塘里。管魚池的人把魚煮來吃了，回報子產(chǎn)說：‘我把魚放在池塘里了。才放下水去的時候，他還要死不活的樣子，呆了一會兒就搖頭擺尾，自由自在地游起來，一會兒就不知去向了。’子產(chǎn)聽了，高興地說：‘得到了他安逸的[ān至yì至de]所在了！得到了他安逸的所在了（得其所至suǒ哉[dé至qí至zāi]）！’管魚池的人出來對人家說：‘誰說子產(chǎn)是個聰明人！我把魚煮來吃了，他還說：得到了他安逸的所在了，得到了他安逸的所在了?！哉f：壞人欺騙厚道的人，常常順著他的想法（欺以其方），否則就很難欺騙得了。當(dāng)時，舜以為象是為了想念他而來看他的，所以相信象的話，心里很高興，怎么會是裝出來的呢！”“欺以其方”和“得其所哉”都是從孟軻說的故事來的。壞人利用別人的厚道來欺騙別人，可以說是“欺以其方”?！耙浴痹谶@里是“用”的意思，“其方”是“他的道理”、“他的想法”。一個人得到了他認(rèn)為滿意的住處或地位，可以說他“得其所哉”。黔驢技窮據(jù)說從前貴州地方?jīng)]有毛驢。有個貴州人從外地帶了一條毛驢回去，把他放在山腳下吃草。有一只老虎從山上下來，看見了毛驢。他瞧這陌生家伙個兒又高又大，心里不由得有點兒害怕，躲在樹林里偷偷地看。毛驢還沒看見老虎，他吃草吃得高興，伸長了脖子，仰起頭來叫了一聲：“昂！”老虎聽見叫聲這么宏亮，以為毛驢要來咬他，趕緊回頭向山上跑。跑了一段路，老虎不見毛驢追上來，又壯了壯膽子，回到樹林里偷看。他越看越覺得毛驢沒有什么出奇的本領(lǐng)，漸漸地走到毛驢身旁。毛驢這一下可著急了，提起后腿就踢。老虎倒高興起來，心里想：“啊，原來你只有這點兒本領(lǐng)！”就撲上去，咬斷了毛驢的頸子，吃了他的肉。“黔驢技窮”和“黔驢之技[qián至lǘ至zhī至jì]”都是從這個故事來的?！扒H之技”意思是說有限的本領(lǐng)?！扒H技窮”意思是說有限的本領(lǐng)已經(jīng)使完了。“黔”是現(xiàn)在的貴州省，“技”是“本領(lǐng)”，“窮”是“完”。滄海桑田東漢時候，有個道士叫王方