文化維度理論解讀經(jīng)典電影-《讓我們起舞》

文化維度理論解讀影片《讓我們起舞?》跳舞小組成員：IBMr.ZhaoJunzhe553644IBMr.HuangYouwei563786BBAMr.LuoJiangtao563904故事梗概

日本影片《讓我們起舞》（1995）講的是一個(gè)日本職員的故事,男主角是四十多歲的白領(lǐng),每天在公司拼命工作,下了班精疲力竭,先坐地鐵,然后騎自行車回家。生活日復(fù)一日,單調(diào)重復(fù),了無(wú)趣味。他是工位成功的白領(lǐng),養(yǎng)活一家,還剛買了漂亮的新居,在別人眼里,他的生活似乎完美得沒(méi)有一絲漏洞。獲獎(jiǎng)情況：第20屆日本電影學(xué)院獎(jiǎng)(1997)最佳影片第20屆日本電影學(xué)院獎(jiǎng)(1997)最佳導(dǎo)演第20屆日本電影學(xué)院獎(jiǎng)(1997)最佳編劇故事梗概

可是他不快樂(lè),非但對(duì)生活沒(méi)有熱情,反而感到沉重的負(fù)擔(dān)。直到有一天下班回家時(shí)昏昏欲睡的他從地鐵車窗望出去,看到一位年輕女子(梅)在月臺(tái)對(duì)面的樓上臨窗佇立,而窗上寫著“舞蹈學(xué)?！钡淖謽?他才猛醒過(guò)來(lái),突然覺(jué)得生活的意義出現(xiàn)了。在日本,學(xué)舞是一件令人羞恥的事,他瞞著妻子女兒戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地去報(bào)名,然后偷偷摸摸開(kāi)始每星期一次的舞蹈課。沒(méi)想到,梅并非教他學(xué)舞的老師,而且義正詞嚴(yán)地警告他切斷一切關(guān)于她的妄想。他很尷尬,但沒(méi)有卻步,堅(jiān)持著學(xué)了下去,而且學(xué)得很好,被老師推薦與另一位女生一起去東京參加交誼舞比賽,由梅親自指導(dǎo)。故事梗概

在指導(dǎo)學(xué)舞的過(guò)程中,梅慢慢與他熟識(shí)起來(lái),她告訴他關(guān)于自己的個(gè)人經(jīng)歷,他才知道原來(lái)梅是把舞蹈看成生命一部分的人,曾參加過(guò)在英國(guó)舉行的世界級(jí)國(guó)際交誼舞比賽,但由于與搭檔配合不夠默契,中途摔倒而失去了得獎(jiǎng)的機(jī)會(huì),心中一直郁郁不樂(lè),才來(lái)這個(gè)舞蹈學(xué)校教課。在梅的指導(dǎo)下,他長(zhǎng)進(jìn)很快,比賽時(shí)也跳得很出色。不料正跳到一半時(shí),他在觀眾席中聽(tīng)見(jiàn)了女兒的呼叫,一不留神,就踩到了搭檔的裙子,而讓搭檔摔倒了。他小心地扶起搭檔,并幫她整理好裙裾。原來(lái),他的妻子覺(jué)察到他的異樣而悄悄雇了私人偵探跟蹤,發(fā)現(xiàn)他在修舞蹈課,就跟到了比賽的場(chǎng)所。故事梗概

他從跳舞中重新感到生活的樂(lè)趣和對(duì)生活的熱情,以致贏得許多人的尊敬,包括梅。他們因此結(jié)下了深厚的友誼。影片結(jié)束時(shí),他對(duì)妻子說(shuō)想放棄跳舞,其妻卻要求他繼續(xù)下去。他還是決定先中斷一下,但此時(shí)的他已經(jīng)敢于為他同辦公室的另一位拉丁舞者(也是偷偷摸摸學(xué)的)辯護(hù)了。我們看到他終于克服了害怕被他人發(fā)現(xiàn)自己學(xué)舞的恐懼。他對(duì)跳舞態(tài)度的轉(zhuǎn)變激發(fā)了梅重整旗鼓的決心,她終于又有勇氣去參加國(guó)際交誼舞比賽了。日本文化主要特征如果用文化唯獨(dú)理論來(lái)分析這部影片,可以發(fā)現(xiàn)日本文化具有下列特征:1.與外部環(huán)境保持和諧-不確定性規(guī)避強(qiáng)2.集體主義傾向-集體主義3.文化導(dǎo)向-男性化4.空間的公共性-權(quán)力距離大5.注重過(guò)去的時(shí)間導(dǎo)向-長(zhǎng)期導(dǎo)向/短期導(dǎo)向與外部環(huán)境保持和諧-不確定性規(guī)避強(qiáng)

影片中,主人公的妻子在發(fā)現(xiàn)丈夫舉動(dòng)異常之后并沒(méi)有大呼小叫,而是悄悄地雇了一名私人偵探前去跟蹤,這樣她就避免了破壞原來(lái)的家庭氛圍,使丈夫和女兒能一如既往地行事。即使在后來(lái)他發(fā)現(xiàn)了丈夫的秘密之后,也沒(méi)有公開(kāi)質(zhì)問(wèn),而只是不動(dòng)聲色地冷眼靜觀以表示對(duì)丈夫所作選擇的尊重。這樣的處理問(wèn)題方式與美國(guó)婦女的大相徑庭。假如此事發(fā)生在美國(guó),妻子一定會(huì)直接頂撞其丈夫,因?yàn)槊绹?guó)人相信人應(yīng)該主導(dǎo)環(huán)境,而不是與之保持和諧。集體主義傾向-集體主義

日本文化十分注重集體。人們?cè)敢庾屪约弘`屬于某一群體,如公司,社區(qū)或家庭,而恥于被拋出群體之外,或者因做了與社會(huì)規(guī)范不符的事情而帶給家庭或團(tuán)隊(duì)恥辱。這可以部分解釋主人公為什么內(nèi)心感到焦慮而不向家人或同事言表(這也表現(xiàn)了日本文化的情緒中性化)占此外,跳交誼舞本身在日本人眼里就是一件讓人蒙羞的事,因此,他情愿自己承擔(dān)也不愿讓家人知道。集體主義在影片中的另一個(gè)表現(xiàn)是在決定由誰(shuí)去參加交誼舞比賽時(shí),每一個(gè)學(xué)舞者都參與了討論和決策過(guò)程。文化導(dǎo)向-男性化

整部影片都表現(xiàn)出日本文化強(qiáng)烈的存在導(dǎo)向。首先,電影一開(kāi)始就有旁白解說(shuō)與異性在舞廳里充滿感情地翩翩起舞是一件令人羞恥的事。男主人公持續(xù)他日復(fù)一日的同樣生活會(huì)是相當(dāng)容易的,而要開(kāi)始跳舞(采取行動(dòng))卻是鼓足了勇氣之后的選擇。影片還有很多其他部分也顯示存在導(dǎo)向。影片中所有的人物的一舉一動(dòng)都不是隨心所欲的,而是經(jīng)過(guò)有意識(shí)控制的,甚至在月臺(tái)等地鐵時(shí),你都可以看到所有的人都是一動(dòng)不動(dòng)地站著,幾乎完全處于靜止?fàn)顟B(tài)。所以,當(dāng)主人公后來(lái)在等地鐵時(shí)開(kāi)始練習(xí)舞步時(shí),已經(jīng)顯示出他對(duì)傳統(tǒng)日本文化的偏離。這種靜止的存在導(dǎo)向與美國(guó)社會(huì)強(qiáng)調(diào)行動(dòng)的文化形成鮮明對(duì)比。美國(guó)人總是在不停地動(dòng)著,幾乎從來(lái)沒(méi)有靜止的時(shí)候,這也可以解釋為什么跳舞如此風(fēng)行美國(guó),而美國(guó)人幾乎無(wú)法理解日本人認(rèn)為跳舞羞恥的態(tài)度?？臻g的公共性-權(quán)力距離大

影片曾多次出現(xiàn)主人公在辦公室工作的鏡頭。從辦公室的空間布置來(lái)看,日本文化把空間看成是公共的,因?yàn)槊總€(gè)人辦公的空間之間沒(méi)有隔板,而且每個(gè)人的辦公桌也都是暴露在大庭廣眾之下的。更有意思的是,因?yàn)槟兄鹘鞘侵鞴?所以,他的辦公桌就被放在所有人的背后,這樣他就可以看見(jiàn)所有員工的一舉一動(dòng),而別人則要回過(guò)頭來(lái)才能看見(jiàn)他的(也說(shuō)明權(quán)力距離之大)。同樣,舞蹈教室內(nèi)的空間布局也是如此,雖然有兩個(gè)舞蹈班,整個(gè)空間卻是公共的,沒(méi)有隔開(kāi),兩個(gè)班的學(xué)生同時(shí)在同一個(gè)大空間里各跳各的,彼此能互相看見(jiàn)。注重過(guò)去的時(shí)間導(dǎo)向-長(zhǎng)期導(dǎo)向/短期導(dǎo)向

這一點(diǎn)在影片中也有鮮明表現(xiàn)。首先是對(duì)交誼舞的態(tài)度,傳統(tǒng)的眼光占了上風(fēng)。其次是家長(zhǎng)的行為,父親應(yīng)該為了家庭犧牲自己的興趣愛(ài)好。男主角一直是傳統(tǒng)的追隨者,兢兢業(yè)業(yè)地工作,養(yǎng)家糊口,買房買車,下班與同事去酒吧,早上準(zhǔn)時(shí)起床趕地鐵,被視為成功的典范。女主角梅也是陷在過(guò)古的失敗中不能自拔,看不見(jiàn)自己的現(xiàn)在和未來(lái)。直到男主角去學(xué)跳舞,與女主角相識(shí),他們才慢慢反思自己,從而改變了對(duì)人對(duì)舞的態(tài)度,把目光從過(guò)去轉(zhuǎn)到了未來(lái)。結(jié)語(yǔ)

《讓我們起舞