曹德旺捐股的法律真相

曹德旺捐股的法律真相劉萌萌湯瑞雪張妍王海燕小組成員

背景介紹—劉萌萌“主人公”曹德旺背景個人慈善

創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷社會評價個人慈善2010年12月至今2006年——2010年1998年——2005年要素一

作為中國改革開放以來創(chuàng)業(yè)最早的企業(yè)家之一，據(jù)胡潤慈善榜統(tǒng)計，從1983年第一次捐款至今，曹德旺累計個人捐款已達50億元。捐資投建學校、公路與福利院成立的河仁慈善基金會先后捐資創(chuàng)建學校與援助災區(qū)創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷1987年，成立福耀玻璃有限公司1976年，曹德旺在玻璃廠推銷水表玻璃1983年，曹德旺承包了這家年年虧損的鄉(xiāng)鎮(zhèn)小廠1987年，成立福耀玻璃有限公司1993年，福耀玻璃登陸國內(nèi)A股，正式上市2001年至今福耀公司占中國汽車玻璃70%市場份額社會評價從商30年，曹德旺的成就足以令中國所有企業(yè)家側目曹德旺本人乃是多種復雜對立氣質(zhì)并存的雄渾之人他農(nóng)民的外表，掩蓋不住由少時艱難歲月、崢嶸商業(yè)生涯合力打造的強大氣場。評價一評價二評價三捐股的社會背景中國的捐股熱潮，成了中國慈善事業(yè)新的風向標，更多中國企業(yè)家對于捐股的熱情正在迸發(fā)。.捐股的社會背景

目前中國慈善事業(yè)正處于一個關鍵的歷史時期，全社會慈善熱潮持續(xù)高漲，慈善參與不斷向深度和廣度拓展。除了捐錢、捐物外，“捐股”以其更易把企業(yè)家慈善從隨機性的扶危濟困模式逐步轉變?yōu)橐?guī)范化、制度化的公益運作模式的優(yōu)點，成為一種更具現(xiàn)代意義的慈善模式，推動更多企業(yè)家真正將慈善作為一份終身事業(yè)。

提出問題—湯瑞雪案例中存在的問題為什么是捐股而不是捐現(xiàn)金？1為什么7億股變?yōu)?.9億股？2為什么起草協(xié)議中有秘密條款？3為什么捐股數(shù)額最終減至3億股？4為什么是捐股而不是捐現(xiàn)金？原因一原因二為了不給資本市場帶來沖擊，穩(wěn)定投資者的信心為了保證基金會的資產(chǎn)能夠有效的保值增值“我的股票是黃金”2009年2月12日，曹德旺計劃捐股7億，用來成立慈善基金會2009年4月，曹德旺正式向民政部遞交申請書2009年6月，調(diào)研組考察基金會運作情況2011年5月，捐股3億股，基金會正式掛牌成立河仁基金會成長時間表2009年10月，財政部發(fā)布規(guī)定，捐股大門開啟2010年6月，登記注冊成立河仁慈善基金會2009年3月，公告將捐股份額調(diào)整為5.9億股為什么7億股變?yōu)?.9億股？導致河仁慈善基金會持有的股份超過福耀玻璃已發(fā)行股份的30%，會觸動收購要約，且基金會無法獲得要約收購豁免不得不將捐贈股份數(shù)減少至5.9億股7億股減少5.9億股為了避免觸發(fā)全面要約或者部分要約收購的繁瑣程序和巨大成本為什么起草協(xié)議中有秘密條款？喪失控制權秘密條款捐股60%曹捐股60%，將不再是企業(yè)的實際控制人，曹德旺家族將退居為福耀玻璃二股東。為了保持曹家實施對福耀的絕對控制，有利于公司發(fā)展要求受捐單位在持有公司股票期間及其今后大宗交易等涉及公司事務時，一律授權第二大股東表決?！懊孛軛l款”實質(zhì)—表決權的信托在表決權信托中，股東（基金會）將其股份所有權中的表決權轉讓給受托人（曹德旺）行使，受托人（曹德旺）由此獲得對公司的控制權，而股東（基金會）保留收益權。表決權信托目的曹德旺擁有企業(yè)控制權河仁慈善基金會成立2011年4月自己及家人持有的3億股福耀玻璃股票捐給河仁基金會，這筆捐贈市值35.5億元“河仁慈善基金會”在北京正式成立，開辟了中國慈善基金會用股權代替現(xiàn)金的注入新途徑2011年5月為什么捐股數(shù)額最終減至3億股?3億5.9億7億為什么捐股數(shù)額最終減至3億股?國家并未修改上市公司股權公益捐贈導致控制權轉移等有關法規(guī)，因此只能縮減所捐贈股權的數(shù)量，由此避免福耀玻璃控制權的轉移以免引起資本市場波動和影響公司正常經(jīng)營2009年10月，財政部發(fā)布《關于企業(yè)公益性捐贈股權有關財務問題的通知》規(guī)定，明確表示企業(yè)捐贈后，必須辦理股權變更手續(xù)，不再對已捐贈股權行使股東權利，并不得要求受贈單位予以經(jīng)濟回報。自此，股捐大門正式開啟。減少原因

理論分析—張妍慈善親人之愛非親之愛慈善人本性善儒家思想慈善的文化淵源儒家追求“利”和“義”的統(tǒng)一義集體利益利個人利益強調(diào)的是個體所應具備的社會責任感和歷史使命感從倫理層面說“慈善”智信仁義禮“慈善”之心即“仁”，是儒家最高的倫理范疇，也構成儒家倫理思想的靈魂行“慈善”即“義”從道德層面說“慈善”Textinhere以義律己以利待人以仁為本慈善慈善的特征慈善倫理BECDA利他性無償性人道性自愿性自律性企業(yè)慈善的動機推動企業(yè)慈善捐贈的力量主要來自于企業(yè)或者企業(yè)管理者自我價值實現(xiàn)的理念企業(yè)對慈善所期望的結果能改善企業(yè)內(nèi)部與外部的政治氣氛.企業(yè)對慈善所期望的結果能夠直接改變與企業(yè)經(jīng)營相關的因素與條件倫理動機經(jīng)濟動機政治動機曹德旺捐股遭質(zhì)疑“我向來不憚以最壞的惡意來揣測中國人的!”魯迅的這句話，如今落在了福建富豪曹德旺身上。他剛剛宣布捐出三十多億用于慈善事業(yè)，但卻被質(zhì)疑為目的不純。還有比這更讓富豪感到委屈的嗎?不捐款被人罵是“鐵公雞”，一下子捐出太多，卻又被人沒有任何依據(jù)地質(zhì)疑為作秀。質(zhì)疑的聲音之所以這么迅速，是因為有前車之鑒。中國慈善陷入輿論的漩渦假慈善，偽慈善，詐捐，裸捐等慈善亂象不斷沖擊大眾的視覺神經(jīng)，引發(fā)人們的熱議后果天價帳篷事件郭美美事件盧美美事件陳光標事件玻璃口袋黑幕口袋強烈的呼喚關于慈善組織信息公開的法律制度我國當前關于慈善組織的相關法律法規(guī)的不健全呼喚用倫理道德來規(guī)范中國慈善一系列令人費解而又尷尬的慈善亂象事件中國慈善究竟怎么了捐贈過程遇到的問題2009年，財政部《關于企業(yè)公益性捐贈股權有關財務問題的通知下達之后，我國才在制度上正式確立了股權捐贈的合法性。河仁基金會的最后成立，還是采取了先出資注冊，再接受股捐的“曲線”方式。作為國務院，沒有權力更改稅法，這就必須要通過全國人大。幾經(jīng)周折，財政部和國家稅務總局根據(jù)國務院的批示，對曹德旺的股捐專門下了一個通知，允許曹德旺不必立即繳納稅款允許曹德旺在基金會設立后5年內(nèi)繳齊稅款。按當時實施的《基金會管理條例》，非公募基金會的原始基金必須為到賬貨幣資金原始基金超過2000萬元，發(fā)起人必須向國務院民政部門提出設立申請按照法律，這筆股權的受讓不管怎么“從輕發(fā)落”，都會產(chǎn)生超過5億元的企業(yè)所得稅河仁慈善基金會1234對福耀玻璃持股14.98%業(yè)務范圍為扶助貧困、設施建設、疾病防治中國首家以股份運作的慈善基金會中國目前資產(chǎn)規(guī)模最大的公益慈善基金會從倫理學角度評價捐股功利主義倫理學義務論倫理學曹德旺的捐股行為都值得肯定解決慈善問題培育利善的社會環(huán)境激發(fā)公民社會的熱忱加強法律法規(guī)建設道德與法律結合的新慈善時代道德法律

回答問題—王海燕如何看待曹德旺捐股行為？一、符合人道主義原則強者有義善于關注弱者二、體現(xiàn)了企業(yè)家精神

誠信信仰專注三、他創(chuàng)造了慈善新模式股權捐贈基金會他以一家民間的基金會為藍本，探索中國傳統(tǒng)慈善模式向現(xiàn)代化慈善模式的轉變。股權捐贈作為新興社會現(xiàn)象，不僅僅是推動了相關政策的變革，為未來企業(yè)家和法人捐贈股票開辟一條新路，同時其法律操作模式需要探索，與其相關之稅收政策及使用其設立基金會時面臨的限制等議題仍有待后續(xù)研究。稅收政策法律操作模式基金會設立四、他促進了法律的改革聚財?shù)缴⒇斒窃鯓拥牡赖律A？一、企業(yè)倫理精神的升華聚賺錢聚財散散財布施二、捐股是對社會財富的再分配彌補其他分配方式的不足

按勞分配

資產(chǎn)分配

政府轉移三、從傳統(tǒng)的捐贈模式到現(xiàn)代化的新型捐贈模式，對“慈善”理解和執(zhí)行的升華花錢是一件很難的事情,不是把錢捐出來就行了。我是要看著這個錢真正用到地方,真正發(fā)揮效益,并且盡可能不斷產(chǎn)生效益。不僅僅有“善”的行為，還有“善”的智慧。在美國，近10萬家基金會中，90%以上是均為私人和家庭出資成立的基金會，其中大部分為家族基金會，但在中國，河仁基金會是第一家家族基金會。中國扶貧基金會秘書長認為:對于(股權捐贈),曹德旺明知不可為而為之,