2023年毛概題庫(kù)連答案

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》復(fù)習(xí)資料單項(xiàng)選擇題1、黨的初期領(lǐng)導(dǎo)人(B）曾經(jīng)提出把馬克思列寧主義應(yīng)用到中國(guó)實(shí)際中去的思想。A陳獨(dú)秀B李大釗C毛澤東D周恩來2、最早提出“馬克思主義中國(guó)化”這一命題的是(B)Ａ、李大釗Ｂ、毛澤東C、劉少奇D、周恩來3、毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想是(Ｃ）A、遵義會(huì)議B、黨的六大C、黨的七大Ｄ、黨的八大４、鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)是（Ｄ)A、馬克思列寧主義、毛澤東思想Ｂ、對(duì)當(dāng)今時(shí)代特性和國(guó)際形勢(shì)的判斷C、我國(guó)和其他國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)D、我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐5、鄧小平正式提出“走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”命題是在（B）A、黨的十一屆三中全會(huì)B、黨的十二大C、黨的十二屆三中全會(huì)D、黨的十三大6、貫徹“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵是(A）A、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)B、堅(jiān)持黨的先進(jìn)性Ｃ、堅(jiān)持執(zhí)政為民D、堅(jiān)持黨的思想路線7、把“三個(gè)代表”重要思想寫在黨的旗幟上,是在（D）Ａ、黨的十四大Ｂ、黨的十五大Ｃ、黨的十五屆六中全會(huì)Ｄ、黨的十六大8、以胡錦濤總書記為核心的新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體在深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，明確提出了(B）A、可連續(xù)發(fā)展觀Ｂ、科學(xué)發(fā)展觀Ｃ、社會(huì)主義和諧社會(huì)理論D、社會(huì)主義榮辱觀9、科學(xué)發(fā)展觀的基本規(guī)定是（D)Ａ、以人為本B、發(fā)展C、社會(huì)公平正義Ｄ、全面協(xié)調(diào)可連續(xù)發(fā)展二、多項(xiàng)選擇題1、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系涉及:（BCD)A、毛澤東思想B、鄧小平理論C、“三個(gè)代表”重要思想D、科學(xué)發(fā)展觀２、改革開放30年來,中國(guó)共產(chǎn)黨的所有理論和所有實(shí)踐，歸結(jié)起來就是發(fā)明性地探索和回答了(ABＣＤ)等重大理論和實(shí)踐問題。A.什么是馬克思主義、如何對(duì)待馬克思主義B.什么是社會(huì)主義、如何建設(shè)社會(huì)主義C.建設(shè)什么樣的黨、如何建設(shè)黨D.實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、如何發(fā)展3、黨的十五大強(qiáng)調(diào)高舉鄧小平理論偉大旗幟，是由于(BＤ)Ａ、馬列主義和毛澤東思想已經(jīng)不能指導(dǎo)中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)B、鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義C、鄧小平理論高于馬列主義和毛澤東思想D、鄧小平理論是被實(shí)踐證明了的指導(dǎo)我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的對(duì)的理論４、“三個(gè)代表”規(guī)定，是我們黨的(ＡＢC)Ａ、立黨之本B、執(zhí)政之基C、力量之源Ｄ、區(qū)別于其他一切政黨的標(biāo)志5、毛澤東思想活的靈魂,有三個(gè)基本方面,即:（ABC）A．實(shí)事求是B、群眾路線C、獨(dú)立自主Ｄ、解放思想6、科學(xué)發(fā)展觀規(guī)定協(xié)調(diào)發(fā)展，協(xié)調(diào)發(fā)展就是要努力做到(ABCD)A、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)及區(qū)域發(fā)展B、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展C、統(tǒng)籌人與自然發(fā)展D、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放三、辨析題1、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。答：對(duì)。①這一理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；②這一理論體系是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，既堅(jiān)持馬克思主義基本原理,又具有鮮明的時(shí)代特性，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的典范;③這一理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的不斷深化，論體系還將不斷得到豐富與發(fā)展,并在實(shí)踐中發(fā)揮重要指導(dǎo)作用，更加煥發(fā)出當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的強(qiáng)大生命力、發(fā)明力和感召力２、毛澤東思想是毛澤東個(gè)人的思想，是毛澤東關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的對(duì)的的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。答:錯(cuò)。①毛澤東個(gè)人的思想有對(duì)的的和錯(cuò)誤的。②毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命的對(duì)的的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。四、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和重要意義?歷史進(jìn)程：①在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的過程中，以毛澤東同志為重要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐結(jié)合起來,創(chuàng)建了毛澤東思想，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國(guó)化。②十一屆三中全會(huì)以來,以鄧小平同志為重要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，初步回答了“什么是社會(huì)主義、如何建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本的理論問題,逐步形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的路線、方針、政策，闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問題，創(chuàng)建了鄧小平理論,開辟了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的對(duì)的道路,推動(dòng)了馬克思主義的中國(guó)化。③十三屆四中全會(huì)以來，以江澤民同志為重要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和黨的歷史方位的新變化，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、如何建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、如何建設(shè)黨的問題，深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的結(jié)識(shí)，形成了“三個(gè)代表”重要思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)具進(jìn)，進(jìn)一步推動(dòng)了馬克思主義的中國(guó)化。④黨的十六大以來,以胡錦濤為總書記的黨中央總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展規(guī)定提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、如何發(fā)展這一關(guān)系到中國(guó)未來前程和命運(yùn)的重大問題，深化了黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的結(jié)識(shí),繼續(xù)推動(dòng)著馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展進(jìn)程重要意義:第一、馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。第二、馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了疑聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。第三、馬克思主義中國(guó)化提倡和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng),不斷開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。2、簡(jiǎn)述鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義?鄧小平理論的重要內(nèi)容:社會(huì)主義本質(zhì)理論，社會(huì)主義初級(jí)階段理論，社會(huì)主義改革開放理論，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略理論,社會(huì)主義民主政治建設(shè)理論，社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論，祖國(guó)完全統(tǒng)一理論，黨的建設(shè)理論鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義：鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義：中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)結(jié)識(shí)。我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南。黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。“三個(gè)代表重要思想的重要內(nèi)容：關(guān)于不斷推動(dòng)理論及其它各方面創(chuàng)新的思想;關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制思想；關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的思想;關(guān)于按勞分派為主、多種分派方式并存的思想;關(guān)于實(shí)行全方位對(duì)外開放的思想；關(guān)于對(duì)的解決改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的思想;關(guān)于社會(huì)主義三個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展思想;關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合的思想；關(guān)于走中國(guó)特色精兵之路的思想；關(guān)于鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，全面推動(dòng)黨的建設(shè)新的偉大工程的思想等。“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義:(一)指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。（二)全面建設(shè)“三個(gè)代表”重要思想:小康社會(huì)的主線指針（三）加強(qiáng)和改善黨的建設(shè)、推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器?？茖W(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容:科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。核心是以人為本。基本規(guī)定是全面協(xié)調(diào)可連續(xù)。主線方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)意義：第一，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論；第二,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn);第三，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。五、論述題1、結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí),談?wù)剬?shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的必要性。答：①源于對(duì)中國(guó)革命進(jìn)程中正反兩個(gè)方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。對(duì)第一、二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的兩次勝利和兩次失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)得出的結(jié)論;延安整風(fēng)使馬克思主義中國(guó)化成為共識(shí)。②是解決中國(guó)問題的需要。馬克思主義是普遍真理，要在中國(guó)的特殊國(guó)情條件下指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革，需要實(shí)現(xiàn)其中國(guó)化。③是馬克思主義理論的內(nèi)在規(guī)定。將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,是馬克思主義的題中應(yīng)有之義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)揮指導(dǎo)作用的必然規(guī)定。2、作為當(dāng)代青年,我們應(yīng)當(dāng)如何科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東的歷史地位?實(shí)事求是地評(píng)價(jià)毛澤東。毛澤東是偉大的馬克思主義者,偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民人民解放軍的創(chuàng)建和發(fā)展,為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利,為中華人民共和國(guó)的締造和社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了不可磨滅的功勛,為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大奉獻(xiàn)。毛澤東是毛澤東思想的重要?jiǎng)?chuàng)建者。毛澤東晚年犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤。但是就他的一生來看,他的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失。他的功績(jī)是第一位的,錯(cuò)誤是第二位的。他的錯(cuò)誤是一個(gè)偉大的革命家、一個(gè)偉大的馬克思主義者所犯的錯(cuò)誤。第二章一、單項(xiàng)選擇題1、“實(shí)事求是”一詞,最早見于我國(guó)古代文獻(xiàn)（D）A、《論語》B、《資治通鑒》C、《史記》D、《漢書》２、1９78年，鄧小平支持和領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐是檢查真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論，具體針對(duì)的問題是（A）A、“兩個(gè)凡是”B、以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱C、蘇聯(lián)模式D、農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制3、“一個(gè)黨,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,假如一切從本本出發(fā)，思想僵化,迷信盛行，那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。”鄧小平的這段話非常深刻地闡明了（Ｃ）A、改革開放的重要性Ｂ、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的重要性C、解放思想的重要性D、破除個(gè)人崇敬的重要性４、在國(guó)際國(guó)內(nèi)政治風(fēng)波嚴(yán)峻考驗(yàn)的歷史關(guān)頭，深刻回答長(zhǎng)期束縛人們思想的許多重大結(jié)識(shí)問題，把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推動(dòng)到新階段的解放思想、實(shí)事求是的宣言書是（Ｃ）A、《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》B、《視察上海時(shí)的談話》C、《在武漢、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》D、《我們有信心把中國(guó)的事情做得更好》5、從黨的十二大開始,《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》規(guī)定的黨的思想路線歷來就是（Ｃ）Ａ、一切從實(shí)際出發(fā),走自己的路B、與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新C、一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢查真理和發(fā)展真理Ｄ、從群眾中來，到群眾中去6、社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上的(B)A、制度創(chuàng)新B、理論創(chuàng)新C、科技創(chuàng)新D、文化創(chuàng)新二、多項(xiàng)選擇題1、解放思想就是(ＡCD）Ａ、實(shí)事求是Ｂ、一切從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)Ｃ、使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合Ｄ、在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛,研究新情況,解決新問題2、解放思想、實(shí)事求是思想路線重新確立的最直接的重大意義表現(xiàn)在（ABＣＤ)A、有力地推動(dòng)和保證了撥亂反正的進(jìn)行B、有力地保證了我國(guó)改革開放的進(jìn)行Ｃ、為鄧小平理論的形成和發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)Ｄ、結(jié)束了粉碎“四人幫”后黨的工作徘徊不前的局面3、堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是必須（AＢCD)A、發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主Ｂ、反對(duì)教條主義,科學(xué)對(duì)待馬克思主義Ｃ、尊重實(shí)踐D、尊重群眾4、實(shí)事求是是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的精髓，這表白它們（AC)A、是一脈相承的科學(xué)理論Ｂ、沒有什么重要區(qū)別Ｃ、都是解放思想,實(shí)事求是的產(chǎn)物D、它們之間沒有什么連續(xù)性5、堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線,（ACD)Ａ、必須不斷地解放思想B、必須善于和敢于標(biāo)新立異C、要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神，不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新,不斷開拓馬克思主義的新境界Ｄ、在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的問題上,最主線的就是要把馬克思主義同我國(guó)實(shí)際結(jié)合起來,堅(jiān)定不移地走自己的路６、堅(jiān)定不移地走自己的路，(ABCD)Ａ、就是要堅(jiān)持把馬克思主義同我國(guó)實(shí)際結(jié)合起來,在中國(guó)革命、建設(shè)和改革中走自己的路Ｂ、在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一Ｃ、在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一D、在基本立場(chǎng)上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對(duì)外開放的統(tǒng)一三、辨析題1、理論創(chuàng)新就是要敢于提出標(biāo)新立異的理論觀點(diǎn)。答:錯(cuò)。在理論創(chuàng)新上并非任何標(biāo)新立異的觀點(diǎn)都是理論創(chuàng)新，①有的也許是已經(jīng)被實(shí)踐否認(rèn)的舊的理論,觀點(diǎn)的沉渣泛起(食古不化)；②有的也許是適合某些西方國(guó)家歷史發(fā)展條件的理論觀點(diǎn)的簡(jiǎn)樸照搬照抄;③有的僅僅是杜撰的新名詞的堆砌和脫離實(shí)際的空想（空想主義)(食洋不化)；在理論創(chuàng)新問題上需要注意的問題是：一是要堅(jiān)持對(duì)的的方向和思想方法，特別要注意并非任何標(biāo)新立異都是理論創(chuàng)新二是理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于實(shí)踐創(chuàng)新。三是創(chuàng)新必須建立在求實(shí)的基礎(chǔ)上,都要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。2、實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的法寶。答:對(duì)。①在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的過程中,以毛澤東為重要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人所提出的發(fā)明性理論都貫穿著實(shí)事求是的思想。改革開放以來，黨堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神,不斷深化對(duì)“三大規(guī)律”的結(jié)識(shí)，自覺解放思想,以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新回答了一系列重大理論和實(shí)際問題,逐步形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這一馬克思主義中國(guó)化的最新成果。總之,貫徹于馬克思主義中國(guó)化理論成果始終的是實(shí)事求是。把握了這個(gè)精髓,就把握了馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果之間的聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，就把握了馬克思主義中國(guó)化理論成果中最本質(zhì)的東西。也由于把握了這個(gè)精髓，一代又一代馬克思主義者在開創(chuàng)和發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)的歷史進(jìn)程中，不斷解決新課題，開拓新境界。②堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線,必須不斷解放思想。胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出：解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，在新的發(fā)展階段必須繼續(xù)解放思想。解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)規(guī)定,是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提條件。假如不解放思想，就不也許做到實(shí)事求是。四、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容和重要意義。基本內(nèi)容:一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、在實(shí)踐中檢查真理和發(fā)展真理。重要意義：①是馬克思主義結(jié)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。②是制定并貫徹執(zhí)行對(duì)的的政治路線的思想基礎(chǔ)。③是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。五、論述題請(qǐng)結(jié)合中國(guó)革命、建設(shè)和改革的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),談?wù)劄槭裁粗袊?guó)革命、建設(shè)和改革要走自己的路？鄧小平在黨的十二大開幕詞中明確的指出：“把馬克思主義的普遍理論同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！庇捎?.走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一2.走自己的路,在基本立場(chǎng)上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對(duì)外開放的統(tǒng)一3.走自己的路,在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。無論是普遍性和特殊性的統(tǒng)一，獨(dú)立自主和對(duì)外開放的統(tǒng)一,還是理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一,都意味著對(duì)不合時(shí)宜的傳統(tǒng)觀念和不符合客觀實(shí)際的主觀偏見的突破，因而走自己的路,同時(shí)意味著開拓創(chuàng)新。第三章一、單項(xiàng)選擇題：1.新民主主義革命的性質(zhì)是(C)。A.無產(chǎn)階級(jí)革命B.農(nóng)民革命Ｃ.新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)革命D.舊式資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命2．（D）是中國(guó)革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。

A.實(shí)現(xiàn)工農(nóng)聯(lián)盟B.建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線C．武裝斗爭(zhēng)D.無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)3．中國(guó)革命的主力軍和無產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍是（C)。

A.知識(shí)分子B.小資產(chǎn)階級(jí)C.農(nóng)民D.手工業(yè)者

4.1９３9年毛澤東在（A)一文中,第一次提出了新民主主義革命的科學(xué)概念和總路線的內(nèi)容。

A.中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨Ｂ.《在晉綏干部會(huì)議上的發(fā)言》

C．《新民主主義論》Ｄ.《星星之火可以燎原》

5.新民主主義革命的前程是(Ｂ)。?Ａ.資本主義B.社會(huì)主義C.民主主義Ｄ.共產(chǎn)主義

二、多項(xiàng)選擇題新民主主義的經(jīng)濟(jì)大綱是（A,B,D）。?A.沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有?B．沒收官僚資本歸新民主主義國(guó)家所有?C．剝奪富農(nóng)和中農(nóng)的私有財(cái)產(chǎn)歸農(nóng)民所有

D.保護(hù)民族工商業(yè)毛澤東指出,新民主主義革命的對(duì)象是(B，C,D）。?A．民族資產(chǎn)階級(jí)B.帝國(guó)主義C.官僚資本主義D.封建主義

毛澤東在《<共產(chǎn)黨人＞發(fā)刊詞》一文中,總結(jié)了新民主主義革命的三大法寶,它們分別是（Ｂ,Ｃ,Ｄ）。

A．實(shí)事求是B.統(tǒng)一戰(zhàn)線Ｃ.武裝斗爭(zhēng)D.黨的建設(shè)

三、辨析題1.中國(guó)的新民主主義革命屬于世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分,具有無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的性質(zhì)。答:錯(cuò)，近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)和中國(guó)革命的歷史任務(wù)，決定了中國(guó)革命的性質(zhì)不是無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義革命,而是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。新民主主義革命要建立的是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)的聯(lián)合專政，而不是無產(chǎn)階級(jí)專政。但是，中國(guó)新民主主義革命處在世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的時(shí)代,是世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分。2.新民主主義革命是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命,因而，可以直接進(jìn)行社會(huì)主義革命,建立社會(huì)主義社會(huì)。答：錯(cuò)，新民主主義革命是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命,但并不意味著可以直接進(jìn)行社會(huì)主義革命，建立社會(huì)主義社會(huì);新民主主義革命與社會(huì)主義革命的性質(zhì)不同。新民主主義革命仍然屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命范疇，它推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，在政治上爭(zhēng)取和聯(lián)合民族資產(chǎn)階級(jí)去反對(duì)共同的敵人；在經(jīng)濟(jì)上保護(hù)民族工商業(yè)，允許有助于國(guó)計(jì)民生的聯(lián)合專政,而不是無產(chǎn)階級(jí)專政。社會(huì)主義革命是無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命,它所要實(shí)現(xiàn)的目的是消滅資本主義剝削制度和改造小生產(chǎn)的私有制。所以新民主主義革命并不意味著可以直接進(jìn)行社會(huì)主義革命，建立社會(huì)主義社會(huì)。四、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述中國(guó)走“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路的因素和條件。因素:中國(guó)革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，是由中國(guó)的具體國(guó)情決定的。在近代中國(guó)這個(gè)半殖民地半封建社會(huì)里,內(nèi)無民主制度而受封建主義的壓迫，外無民族獨(dú)立而受帝國(guó)主義的壓迫；近代中國(guó)農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù),是無產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍和革命的主力軍；中國(guó)革命的敵人雖然建立了龐大的反革命軍隊(duì)，并長(zhǎng)期占據(jù)著中心城市,而農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。條件：中國(guó)走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路具有現(xiàn)實(shí)的也許性。近代中國(guó)是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國(guó)，。中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡，沒有統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)廣泛存在，這就為在農(nóng)村建設(shè)革命根據(jù)地提供了條件。２、試述中國(guó)新民主義革命取得勝利的三大法寶及其相到關(guān)系。統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè),是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)重要的法寶。五、論述題１、為什么說新民主主義革命是新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)革命?由于新民主主義革命是由無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的無產(chǎn)階級(jí)民主革命。新民主主義革命仍然屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命范疇，它推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，在政治上爭(zhēng)取和聯(lián)合民族資產(chǎn)階級(jí)去反對(duì)共同的敵人；在經(jīng)濟(jì)上保護(hù)民族工商業(yè)，允許有助于國(guó)計(jì)民生的聯(lián)合專政,而不是無產(chǎn)階級(jí)專政。2、中國(guó)革命為什么必須走“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路?中國(guó)革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路,是由中國(guó)的具體國(guó)情決定的。在近代中國(guó)這個(gè)半殖民地半封建社會(huì)里，內(nèi)無民主制度而受封建主義的壓迫,外無民族獨(dú)立而受帝國(guó)主義的壓迫;近代中國(guó)農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，是無產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍和革命的主力軍；中國(guó)革命的敵人雖然建立了龐大的反革命軍隊(duì),并長(zhǎng)期占據(jù)著中心城市，而農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。第四章一單項(xiàng)選擇題1.194９年新中國(guó)的建立，標(biāo)志著中國(guó)已從半殖民地半封建社會(huì)進(jìn)入(B)。?A.資本主義社會(huì)B．新民主主義社會(huì)C.社會(huì)主義社會(huì)D.共產(chǎn)主義社會(huì)2.新民主主義社會(huì)中，屬于社會(huì)主義性質(zhì)，處在領(lǐng)導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)成份是（C)。?Ａ.個(gè)體經(jīng)濟(jì)B.合作社經(jīng)濟(jì)Ｃ.國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)D．私人和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)

３.我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的循序漸進(jìn)的環(huán)節(jié)是（C）。?Ａ.初級(jí)社、互助組、高級(jí)社Ｂ.高級(jí)社、初級(jí)社、互助組?C．互助組、初級(jí)社、高級(jí)社D．互助組、高級(jí)社、初級(jí)社4．我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化過程中建立的初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的性質(zhì)是(Ｃ）。?A.具有社會(huì)主義萌芽性質(zhì)B.完全社會(huì)主義性質(zhì)

Ｃ.半社會(huì)主義性質(zhì)Ｄ．新民主主義性質(zhì)5.我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的方式是(C)。?A“四馬分肥”B.定息Ｃ.公私合營(yíng)Ｄ.國(guó)家資本主義?6.我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段的標(biāo)志是(D)。

A.中華人民共和國(guó)的建立B.全國(guó)大陸的統(tǒng)一Ｃ.土地改革的完畢D．三大改造的基本完畢7．新民主主義社會(huì)是（B）。

A.固定不變的社會(huì)B.過渡性的社會(huì)C.獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)Ｄ.從屬于新民主主義革命的社會(huì)8.黨在過渡時(shí)期總路線是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的路線,其主體是（D）。?Ａ.對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造B．對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造

C.對(duì)手工業(yè)的社會(huì)主義改造Ｄ.實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化

二、多項(xiàng)選擇題1.中華人民共和國(guó)的成立,標(biāo)志著(A,C,E）

Ａ.新民主主義革命已取得基本勝利?B中國(guó)社會(huì)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)

C.中國(guó)社會(huì)進(jìn)入了新民主主義社會(huì)?D.中國(guó)社會(huì)開始由資本主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過渡

Ｅ．中國(guó)社會(huì)開始從新民主主義社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變２.初級(jí)形式的國(guó)家資本主義有(B,C,D,E）。?A和平贖買Ｂ.委托加工Ｃ.計(jì)劃訂貨D.統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷E.委托經(jīng)銷代銷3．中國(guó)共產(chǎn)黨在過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)是逐步實(shí)現(xiàn)(A,B,C，D)。?A．國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化

Ｂ．對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造?C.對(duì)手工業(yè)的社會(huì)主義改造

D．對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造?Ｅ.建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家

三、辨析題1.新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性的社會(huì)。答：對(duì)。毛澤東指出:新中國(guó)的成立，標(biāo)志著我國(guó)新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會(huì)主義革命階段的開始。從中華人民共和國(guó)成立到1956年社會(huì)主義改造基本完畢，中國(guó)處在新民主主義社會(huì)。新民主主義社會(huì)不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài),而是由新民主主義到社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的過渡性的社會(huì)形態(tài)。新民主主義社會(huì)是屬于社會(huì)主義體系的，是逐步過渡到社會(huì)主義社會(huì)的過渡性質(zhì)的社會(huì)。2.新中國(guó)的成立標(biāo)志著我國(guó)開始進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。答：錯(cuò)，新中國(guó)的成立,標(biāo)志著我國(guó)新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會(huì)主義革命階段的開始。從中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完畢,是我國(guó)從新民主主義到社會(huì)主義過渡的時(shí)期。這一時(shí)期，我國(guó)的性質(zhì)是新民主主義社會(huì)。3.黨在過渡時(shí)期的總路線是一條新民主主義革命和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的總路線。答:錯(cuò)。過渡時(shí)期總路線的重要內(nèi)容可以概括為“一化三改。“一化即社會(huì)主義工業(yè)化,這是總路線的主體；“三改即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的改造。這是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的路線,體現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造的緊密結(jié)合,體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力、變革生產(chǎn)關(guān)系與發(fā)展生產(chǎn)力的有機(jī)統(tǒng)一。四、簡(jiǎn)答題１、為什么說新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性的社會(huì)？①在我國(guó)新民主主義社會(huì)中，社會(huì)主義的因素不管在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都已經(jīng)居于領(lǐng)導(dǎo)地位,但非社會(huì)主義因素仍有很大的比重。由于社會(huì)主義因素的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)地位，加上當(dāng)時(shí)有助于發(fā)展社會(huì)主義的國(guó)際條件,決定了社會(huì)主義因素將不斷增長(zhǎng)并獲得最終勝利。②為了促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展,為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興，我國(guó)新民主主義社會(huì)必須適時(shí)地逐步過渡到社會(huì)主義社會(huì)。③我國(guó)新民主主義社會(huì)是屬于社會(huì)主義體系的,是逐步過渡到社會(huì)主義社會(huì)的過渡性質(zhì)的社會(huì)。2、簡(jiǎn)述過渡時(shí)期總路線的內(nèi)容和特點(diǎn)。黨在過渡時(shí)期的總路線的重要內(nèi)容概括為“一化三改”。一化即社會(huì)主義工業(yè)化,三改即個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。它們之間互相聯(lián)系,不可分離，一化是主體,三改是兩翼，兩者互相促進(jìn)，相輔相成。這是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的路線,體現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造的緊密結(jié)合,體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力、變革生產(chǎn)力關(guān)系與發(fā)展生產(chǎn)力的有機(jī)統(tǒng)一。3、我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行和平贖買的因素是什么?根據(jù)馬克思、恩格斯和列寧的設(shè)想，結(jié)合中國(guó)的具體情況，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行和平贖買的方針。我國(guó)之所以可以采用贖買的方式對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行和平改造，因素是多方面的。一方面,民族資產(chǎn)階級(jí)具有兩面性。在社會(huì)主義革命階段，民族資產(chǎn)階級(jí)既有剝削工人取得利潤(rùn)的一面，又有擁護(hù)憲法、樂意接受社會(huì)主義改造的一面。另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨與民族資產(chǎn)階級(jí)之間的對(duì)抗性的矛盾轉(zhuǎn)化為非對(duì)抗性的矛盾并按照人民內(nèi)部矛盾來解決提供了前提。再次,我國(guó)已有了以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)家政權(quán),建立了強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)并掌握了國(guó)家的命脈，這就導(dǎo)致了私人資本主義在政治上、經(jīng)濟(jì)上對(duì)社會(huì)主義的依賴。再加上當(dāng)時(shí)國(guó)家對(duì)糧食和工業(yè)原料的統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷，以及資本主義公司中工人群眾對(duì)資本家的監(jiān)督等因素,這樣，就使私人公司只能接受社會(huì)主義改造五、論述題１、試述具有中國(guó)特點(diǎn)的資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造經(jīng)歷了三個(gè)環(huán)節(jié)。第一步重要實(shí)行初級(jí)形式的國(guó)家資本主義。國(guó)家在私營(yíng)公司中實(shí)行委托加工、計(jì)劃訂貨、統(tǒng)購(gòu)包銷，在私營(yíng)商業(yè)中采用委托經(jīng)銷、代銷等形式。第二步重要實(shí)行個(gè)別公司的公私合營(yíng)。第三步重要實(shí)行全行業(yè)的的公私合營(yíng)。２、如何結(jié)識(shí)中國(guó)確立社會(huì)主義基本制度的重大意義？社會(huì)主義制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，也是20世紀(jì)中國(guó)又一次劃時(shí)代的歷史巨變。第一,社會(huì)主義基本制度的確立，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)。第二，社會(huì)主義制度的確立，使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人。第三，中國(guó)社會(huì)主義制度的確立,是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利。它進(jìn)一步改變了世界政治經(jīng)濟(jì)格局,增強(qiáng)了社會(huì)主義的力量,對(duì)維護(hù)世界和平產(chǎn)生了積極影響。為其他相對(duì)落后國(guó)家探索民族獨(dú)立、人民解放和走符合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路提供了重要經(jīng)驗(yàn)，鼓舞了這些國(guó)家的人民。在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的東方大國(guó)中順利實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變,建立社會(huì)主義的基本制度，是馬克思列寧主義關(guān)于社會(huì)主義革命理論在中國(guó)對(duì)的運(yùn)用和發(fā)明性發(fā)展的結(jié)果。社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立,不僅再次證明了馬克思主義的真理性,并且以其獨(dú)創(chuàng)性的理論原則和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論。第五章一、單項(xiàng)選擇題１.建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義首要的基本理論問題是(Ｂ)Ａ.解放思想，實(shí)事求是B.什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義C.一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)D.對(duì)的解決改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系2.社會(huì)主義的主線任務(wù)是(C)A．建成社會(huì)主義B.解放生產(chǎn)力C.發(fā)展生產(chǎn)力D.向共產(chǎn)主義過渡3.鄧小平提出的社會(huì)主義兩大原則是(Ｃ)A.對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開放B．公有制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)Ｃ.發(fā)展生產(chǎn)力和共同富裕D.建設(shè)高度的物質(zhì)文明和精神文明4.鄧小平認(rèn)為，中國(guó)解決所有問題的關(guān)鍵是要靠（D)A．穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)政治環(huán)境B.思想基本原則C.和平安定的國(guó)際環(huán)境D.自己的發(fā)展５．解決社會(huì)主義初級(jí)階段重要矛盾的主線手段是(C)A．號(hào)召人民生活節(jié)儉，克制社會(huì)需求Ｂ.用發(fā)購(gòu)物票的方法計(jì)劃分派社會(huì)產(chǎn)品Ｃ.發(fā)展生產(chǎn)力Ｄ.規(guī)定公司增長(zhǎng)產(chǎn)品的數(shù)量,減少花色品種6.黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)（B）Ａ．改革B．發(fā)展C.依法治國(guó)D.以德治國(guó)７.社會(huì)主義的本質(zhì)是（C)Ａ．公有制和按勞分派B．人民當(dāng)家作主，成為社會(huì)的主人C．解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級(jí)分化，最終達(dá)成共同富裕D．高度的精神文明和人的全面發(fā)展８.社會(huì)主義本質(zhì)把(A）擺到了首要的地位Ａ.解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力B．改革開放C.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則D.提高人民物質(zhì)文化生活水平，共同富裕９.建國(guó)以來我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)中所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根到底就在于沒有完全搞清楚(C)A.階級(jí)斗爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系Ｂ.解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力的關(guān)系C.什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義Ｄ．計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系二、多項(xiàng)選擇題1.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)科學(xué)概括的內(nèi)容有(BDE)A.公有制B.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)D.消滅剝削，消除兩級(jí)分化Ｅ．最終達(dá)成共同富裕2.判斷是非得失的標(biāo)準(zhǔn)的“三個(gè)有助于”涉及(ABC)A.是否有助于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力B.是否有助于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力C．是否有助于提高人民的生活水平D.是否有助于鞏固社會(huì)主義制度E.是否有助于改革開放3.對(duì)改革的對(duì)的結(jié)識(shí)在于(AＢD)Ａ.革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力B.引起社會(huì)生活的深刻變化C．社會(huì)主義與資本主義不同的特點(diǎn)就是共同富裕，不搞兩極分化D.改革是中國(guó)的第二次革命E.改變基本的社會(huì)制度4.共同富裕并不意味著（ＡBCD)Ａ.同時(shí)富裕B．同步富裕Ｃ.兩極分化Ｄ.平均發(fā)展E.逐步達(dá)成共同富裕5.19９2年鄧小平在南方談話中闡述的一系列重要思想有（ABCD)A．關(guān)于計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段的思想B.關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的思想C．關(guān)于改革黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的思想D.關(guān)于“三個(gè)有助于”的思想Ｅ.關(guān)于改革開放的思想三、辨析題1、社會(huì)主義的主線任務(wù)就是消滅剝削、消除兩極分化。答:錯(cuò)，社會(huì)主義的主線任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。新中國(guó)成立后,毛主席多次強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義社會(huì)的主線任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。而消滅剝削,消除兩極分化是社會(huì)主義的目的2、共同富裕就是同步富裕。答：錯(cuò),共同富裕并不等于說同步、同時(shí)富裕和兩極分化、平均主義，而應(yīng)當(dāng)在適應(yīng)社會(huì)主義制度下允許一部分人先富起來，然后再帶動(dòng)后富。同步富裕是不符合事物發(fā)展規(guī)律的。四、簡(jiǎn)答題1、鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括及其重大意義是什么？鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所做的概括,一方面強(qiáng)調(diào)必須集中力量解放和發(fā)展生產(chǎn)力,另一方面指出了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的手段和目的。其基本內(nèi)涵涉及，第一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力概括為社會(huì)主義的本質(zhì)。第二，強(qiáng)調(diào)消滅剝削,消除兩極分化，突出了最終達(dá)成共同富裕這一社會(huì)主義的目的。鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)理論的重大意義：第一,社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的結(jié)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。第二，社會(huì)主義本質(zhì)理論對(duì)探索如何建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義。總之，鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所做的理論概括,對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論即是堅(jiān)持和繼承,又是發(fā)展和創(chuàng)新,為我們真正搞清楚什么事社會(huì)主義、如何建設(shè)社會(huì)主義，并在實(shí)踐中發(fā)明出充滿活力的社會(huì)主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。3、為什么說鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論把對(duì)社會(huì)主義的結(jié)識(shí)提高到新的科學(xué)水平?社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出,把我們對(duì)社會(huì)主義的結(jié)識(shí),從重要強(qiáng)調(diào)關(guān)于公有制、按勞分派等特性，進(jìn)一步深化到實(shí)現(xiàn)共同富裕這個(gè)建設(shè)社會(huì)主義的主線目的上；社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出，為進(jìn)一步推動(dòng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)大的思想武器。五、論述題為什么說鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論把對(duì)社會(huì)主義的結(jié)識(shí)提高到新的科學(xué)水平？社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出,把我們對(duì)社會(huì)主義的結(jié)識(shí)，從重要強(qiáng)調(diào)關(guān)于公有制、按勞分派等特性,進(jìn)一步深化到實(shí)現(xiàn)共同富裕這個(gè)建設(shè)社會(huì)主義的主線目的上;社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出,為進(jìn)一步推動(dòng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)大的思想武器。第六章一、單項(xiàng)選擇題1.社會(huì)主義初級(jí)階段理論的形成是在(Ｂ）A．十二大B．十三大Ｃ.十四大D.十五大2.現(xiàn)階段我國(guó)最基本的國(guó)情是(D)A.生產(chǎn)力水平低,經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后Ｂ．人口數(shù)量多，素質(zhì)不高C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不完善D．將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段3.社會(huì)主義初級(jí)階段時(shí)間跨度是指(Ｂ）A.中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)B.社會(huì)主義改造基本完畢到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)C．中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完畢D.社會(huì)主義改造基本完畢到實(shí)現(xiàn)發(fā)達(dá)的社會(huì)主義4.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的重要矛盾是(B)Ａ．工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾Ｂ．人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾Ｃ.促進(jìn)效率提高與體現(xiàn)社會(huì)公平之間的矛盾D.人口增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不相適應(yīng)的矛盾5.社會(huì)主義初級(jí)階段是指(D)A.任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都要經(jīng)歷的起始階段B.發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義所要經(jīng)歷的起始階段C．發(fā)展中國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都要經(jīng)歷的特定階段D.我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義所要經(jīng)歷的特定階段6．按照江澤民同志“七一”重要發(fā)言的表述,社會(huì)主義初級(jí)階段是指(C）A.新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的階段B.任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段Ｃ.整個(gè)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的很長(zhǎng)歷史過程中的初始階段D．已經(jīng)實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化和現(xiàn)代化的社會(huì)主義發(fā)展階段7.第一次全面系統(tǒng)地論述社會(huì)主義初級(jí)階段理論是黨的(Ｃ)A.十一屆六中全會(huì)B.十二大C．十三大D.十五大8.堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線1202３不動(dòng)搖，關(guān)鍵是(C)A.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖Ｂ.堅(jiān)持“兩手抓,兩手都要硬”的方針不動(dòng)搖C.堅(jiān)持以“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”不動(dòng)搖D．堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖二、多項(xiàng)選擇題１.黨的基本路線的簡(jiǎn)明概括和重要內(nèi)容是(ACＥ）A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心Ｂ．解放和發(fā)展生產(chǎn)力C.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則D.堅(jiān)持兩手抓、兩手都要硬Ｅ.堅(jiān)持改革開放2.社會(huì)主義初級(jí)階段的含義是（BD）A．我國(guó)的生產(chǎn)力水平低、不平衡B.我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)C.我國(guó)是一個(gè)人口眾多,經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家D．我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段E.我國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)和半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重3.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本大綱涉及(ACD)A.建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的政治B.建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的民主C.建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化D．建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)E.建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的法制４.社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義不可逾越的一個(gè)歷史階段.是由于（BCD）A.它反映社會(huì)主義社會(huì)代替資本主義社會(huì)的客觀必然性B.它反映了我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的特殊性C.這是由我國(guó)生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的客觀經(jīng)濟(jì)條件決定的Ｄ．它的歷史任務(wù)是實(shí)現(xiàn)別的國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和現(xiàn)代化E.它的戰(zhàn)略目的是擺脫貧困、解決溫飽、實(shí)現(xiàn)小康５.鄧小平說改革是中國(guó)的弟二次革命，由于改革是(ABＣＤ)A.為了解放生產(chǎn)力B．社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力Ｃ.要對(duì)原有體制進(jìn)行主線性改革Ｄ．引起經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活、思想觀念等一系列重大變化Ｅ．對(duì)原有的經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行主線性變革三、辨析題1.社會(huì)主義初級(jí)階段是各社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義必經(jīng)的歷史階段。答:錯(cuò)。所謂社會(huì)主義初級(jí)階段，不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。江澤民指出,社會(huì)主義初級(jí)階段是整個(gè)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史過程中的初始階段。2．社會(huì)主義初級(jí)階段的重要矛盾是無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾。答：錯(cuò)。重要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。四、簡(jiǎn)答題１、社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵及其基本特性是什么?科學(xué)內(nèi)涵:黨的十三大明確指出社會(huì)主義初級(jí)階段涉及兩層含義:第一,我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義社會(huì)。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從實(shí)際出發(fā)而不能超越這個(gè)階段?；咎匦?是逐步擺脫貧困、擺脫落后的階段；是由農(nóng)業(yè)人口占多數(shù)的手工勞動(dòng)為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)國(guó)，逐步變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)的現(xiàn)代化的工業(yè)國(guó)的階段；是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重,變?yōu)樯唐方?jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的階段；是通過改革和探索，建立和發(fā)展充滿活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化體制的階段;是全民奮起,艱苦創(chuàng)業(yè),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的階段。2、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本大綱的重要內(nèi)容是什么,如何理解黨的最高大綱和最低大綱的統(tǒng)一?重要內(nèi)容:建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)四個(gè)方面的基本目的和基本政策,有機(jī)統(tǒng)一，不可分割，構(gòu)成黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本大綱。①建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本目的就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，保證人民共享改革和發(fā)展成果。②.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治的基本目的就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，政府廉潔高效,全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和睦,生動(dòng)活潑的政治局面。③.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本目的就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以哺育有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目的,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。④．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本目的就是要按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總規(guī)定和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn),解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。最高大綱與最低大綱既有區(qū)別又有聯(lián)系,辯證統(tǒng)一于為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的所有歷史過程中。最高大綱為最低大綱的制定指明前進(jìn)方向,最低大綱為最高大綱的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件。堅(jiān)持最高大綱與最低大綱的統(tǒng)一,就是堅(jiān)持抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一、方向和道路的統(tǒng)一、目的和過程的統(tǒng)一、不斷發(fā)展與發(fā)展階段的統(tǒng)一、革命精神和科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一。五、論述題１．黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本大綱的重要內(nèi)容是什么，如何理解黨的最高大綱和最低大綱的統(tǒng)一？答案同上２．試述我國(guó)分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略。第一步,從198１年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1９8０年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步,從19９1年到20世紀(jì)末,使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍,人民生活達(dá)成小康水平;第三步，到21世紀(jì)中葉,人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)成中檔發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕,基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。然后在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。第七章（一)、單項(xiàng)選擇題１、社會(huì)主義初級(jí)階段的重要矛盾是(D)A、人民群眾同敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)分子之間的矛盾B、公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)之間的矛盾C、實(shí)現(xiàn)共同富裕與社會(huì)分派不公之間的矛盾D、人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾2.改革是一場(chǎng)新的偉大革命，是從(A）A.掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙這個(gè)意義上說的B.對(duì)社會(huì)各個(gè)方面要進(jìn)行主線性變革的意義上說的C．主線上改變束縛我國(guó)生產(chǎn)力的經(jīng)濟(jì)體制意義上說的D．主線上改變束縛我國(guó)生產(chǎn)力的政治體制意義上說的３．社會(huì)主義改革是（C)A、改變基本制度B、原有體制的修修補(bǔ)補(bǔ)C、社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展D、改革具體的政策4.堅(jiān)持改革開放是(Ｂ）Ａ、立國(guó)之本Ｂ、強(qiáng)國(guó)之路C、政治保證D、奮斗目的5．堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放統(tǒng)一于(B）A、社會(huì)主義革命中B、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中C、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則中D、堅(jiān)持對(duì)外開放中6.社會(huì)主義革命和改革的目的是(Ｃ)A、奪取政權(quán)B、建立高度集權(quán)的政治體制C、解放生產(chǎn)力D、建立有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)7.我國(guó)實(shí)行對(duì)外開放政策必須堅(jiān)持的基本原則是(Ｃ)A、一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)B、兩手抓、兩手都要硬C、獨(dú)立自主、自力更生D、吸引外資、對(duì)外貿(mào)易８．我們的立國(guó)之本是(Ｂ)A、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則C、堅(jiān)持改革開放D、不斷提高經(jīng)濟(jì)效益(二)、多選題1.實(shí)行改革開放是(AＢC）Ａ.社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路B．決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的歷史性決策C.新時(shí)期中國(guó)最鮮明的特性D．社會(huì)主義國(guó)家的一貫政策E.社會(huì)主義優(yōu)越性的表現(xiàn)２.改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系是（ＡＢE）Ａ.發(fā)展是目的B.改革是動(dòng)力C.發(fā)展是手段D.穩(wěn)定是目的E．穩(wěn)定是前提3.要解決在改革和發(fā)展中產(chǎn)生的新問題與新矛盾，最終還要靠(AB）Ａ.深化改革B．繼續(xù)發(fā)展C.堅(jiān)持統(tǒng)一路線D.調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)E．提高人民生活水平4.我國(guó)的改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，由于它(AＢCE)Ａ、是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下進(jìn)行的Ｂ、是自覺調(diào)整和改革生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的不相適應(yīng)的方面和環(huán)節(jié)C、是促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和各項(xiàng)事業(yè)的全面進(jìn)步D、是實(shí)現(xiàn)高度公有化的所有制結(jié)構(gòu)Ｅ、能更好地實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的利益5、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是(ＢD)A、資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的矛盾B、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾Ｃ、城鄉(xiāng)矛盾D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾E、生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有的矛盾二、辨析題１.改革開放是一場(chǎng)新的偉大革命。答：對(duì)。改革開放的偉大實(shí)踐,使中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化?！案母锸侵袊?guó)的第二次革命”。這是一場(chǎng)在堅(jiān)持社會(huì)主義主線制度不動(dòng)搖的前提下由經(jīng)濟(jì)文化落后狀態(tài)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變的“偉大革命”。改革開放的性質(zhì)：改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命。改革開放是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。改革開放是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的全新探索。2.改革是前提、發(fā)展是動(dòng)力、穩(wěn)定是目的。答：錯(cuò)，改革是動(dòng)力,發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。只有堅(jiān)定不移的推動(dòng)發(fā)展，才干不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，更好的解決前進(jìn)中的矛盾和問題;只有堅(jiān)定不移的推動(dòng)改革，才干為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力;只有堅(jiān)定不移的維護(hù)穩(wěn)定，才干不斷為改革發(fā)展發(fā)明有利的條件。三、簡(jiǎn)答題1.如何理解改革是一場(chǎng)新的革命。中國(guó)的改革是全面的改革，這是由改革的任務(wù)決定的。這場(chǎng)改革既然要大幅度的改變落后的生產(chǎn)力,就必須要多方面的改變生產(chǎn)關(guān)系中不適合生產(chǎn)力發(fā)展的部分,改變上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化的部分,改變一切不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的管理方式和思想方式,使之適應(yīng)現(xiàn)代化大經(jīng)濟(jì)的需要。2.如何理解“三個(gè)有助于”標(biāo)準(zhǔn)？鄧小平在1992年的南方談話中，明確的提出了“三個(gè)有助于”的標(biāo)準(zhǔn)，即要以是否有助于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有助于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力、是否有助于提高人民生活水平作為判斷改革得失的標(biāo)準(zhǔn)。３.簡(jiǎn)述對(duì)外開放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系①實(shí)行對(duì)外開放要對(duì)的解決好對(duì)外開放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系。堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生同對(duì)外開放是相輔相成的。我們要始終把獨(dú)立自主、自力更生作為立足點(diǎn),這是我國(guó)革命和建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)和重要原則。②獨(dú)立自主、自力更生是實(shí)行對(duì)外開放的基礎(chǔ),只有增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力，才干在國(guó)際上獲得較高的信譽(yù)，吸引更多的合作者,才干不斷擴(kuò)大對(duì)外開放的深度和廣度。③對(duì)外開放是為了增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力，在對(duì)外開放過程中積極運(yùn)用外國(guó)的投資、先進(jìn)技術(shù)與管理經(jīng)驗(yàn)，取得更好的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，可以加快本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力。四、論述題1.如何理解社會(huì)主義基本矛盾與改革的關(guān)系?對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，特別是社會(huì)主義初級(jí)階段的重要矛盾狀況進(jìn)行了進(jìn)一步思考,在新的實(shí)踐中豐富和發(fā)展了這一理論,為社會(huì)主義改革提供了理論基礎(chǔ)。第一，判斷一種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是否相適應(yīng),要從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，重要要看它是否適應(yīng)當(dāng)時(shí)本地的生產(chǎn)力的規(guī)定,能否推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。第二，提出在社會(huì)主義社會(huì)仍然有解放生產(chǎn)力的問題。第三,把社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾、重要矛盾和主線任務(wù)統(tǒng)一起來。第四,指出了解決社會(huì)主義初級(jí)階段重要矛盾的途徑是改革。2.為什么說中國(guó)的發(fā)展離不開世界?中國(guó)的發(fā)展離不開世界，這是對(duì)中國(guó)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。中國(guó)在西方國(guó)家產(chǎn)業(yè)革命以后就變得落后，一個(gè)重要的因素就是閉關(guān)自守。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)一再告訴我們,關(guān)起門來搞建設(shè)、把自己孤立于世界之外是不行的，要發(fā)達(dá)起來，必須對(duì)外開放。中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中的大國(guó),在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中存在著許多問題和困難,需要通過對(duì)外開放,充足運(yùn)用國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩種資源,兩個(gè)市場(chǎng)。3.如何對(duì)的解決好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系?改革開放以來黨在解決改革第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的互相協(xié)調(diào)和互相促進(jìn)。第二,把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的限度統(tǒng)一起來。第三，把不斷改善人民生活作為解決改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。第八章一、單項(xiàng)選擇題1.我國(guó)改革開放以來，鄧小平對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的重大突破是(D)Ａ市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)B市場(chǎng)機(jī)制對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用C市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是由國(guó)家宏觀調(diào)控的經(jīng)濟(jì)D市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不屬于社會(huì)基本制度的范疇2.擬定我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目的,核心問題是對(duì)的結(jié)識(shí)和解決（C)A經(jīng)濟(jì)體制與經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系B改革與發(fā)展的關(guān)系Ｃ計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系D發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系3.我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目的是(Ａ)Ａ．建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制B.建立有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)C.建立現(xiàn)代公司制度D.建立以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度4.我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主線區(qū)別在于(Ｃ)A.我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展比較成熟B.我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展尚不成熟

Ｃ.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起D.為發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力服務(wù)5．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)是（C)A.以間接手段為主的完善的宏觀調(diào)控體系統(tǒng)一、開放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的市場(chǎng)體系Ｃ.以公有制為主體的現(xiàn)代公司制度Ｄ.合理的個(gè)人收入分派和社會(huì)保障制度7.非公有制經(jīng)濟(jì)是(B)Ａ．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充Ｂ.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一部分D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的權(quán)宜之計(jì)8.鑒定股份制的所有制屬性，重要看(D）A.是否是混合所有制經(jīng)濟(jì)Ｂ.是否是公有制經(jīng)濟(jì)Ｃ．是否是國(guó)家所有制經(jīng)濟(jì)D.控股權(quán)掌握在誰手里９．評(píng)價(jià)社會(huì)主義條件下生產(chǎn)資料所有制形式是否合理，重要是看(Ａ）A.是否符合“三個(gè)有助于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)Ｂ.是否符合社會(huì)主義上層建筑的規(guī)定Ｃ.是否符合不斷擴(kuò)大公有制范圍的規(guī)定Ｄ.是否符合社會(huì)化大生產(chǎn)的規(guī)定10.在我國(guó)現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中,國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。這種主導(dǎo)作用體現(xiàn)在（C)A.在社會(huì)總資產(chǎn)中占量的優(yōu)勢(shì)B.在所有制結(jié)構(gòu)中占主體地位對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制力上D.是下崗人員再就業(yè)的主渠道11.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是指（A)A在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下,使市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)體制B在不需要國(guó)家宏觀下,使市場(chǎng)在資源配置中完全發(fā)揮作用的經(jīng)濟(jì)體制C計(jì)劃和市場(chǎng)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)體制D計(jì)劃調(diào)節(jié)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔的經(jīng)濟(jì)體制二、多項(xiàng)選擇題１.市場(chǎng)機(jī)制的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)在于（ADE)A.能把資源配置到效益比較好的環(huán)節(jié)中去B.保持經(jīng)濟(jì)總量平衡和重大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化

C．體現(xiàn)收入公平分派，防止社會(huì)兩極分化D．實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰,促進(jìn)技術(shù)和管理的進(jìn)步E.對(duì)經(jīng)濟(jì)信號(hào)反映靈敏,使產(chǎn)需及時(shí)協(xié)調(diào)2．在我國(guó)現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，公有制占主體地位。公有制的主體地位重要體現(xiàn)在(AC）A.公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)B.公有制公司的數(shù)目和職工人數(shù)在各個(gè)行業(yè)中占優(yōu)勢(shì)C．國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用D.國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)其他經(jīng)濟(jì)成份實(shí)行對(duì)的引導(dǎo)、管理和監(jiān)督E．國(guó)家對(duì)公有制公司在稅收信貸等方面給與一定的優(yōu)惠3在社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，公有制占主體地位。公有制經(jīng)濟(jì)的范圍涉及(AＢDＥ)A．國(guó)有經(jīng)濟(jì)B．集體經(jīng)濟(jì)C.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)D．股份制公司中的國(guó)有成分和集體成分E.中外合資公司中的公有成分4.我國(guó)現(xiàn)階段公有制的實(shí)現(xiàn)形式有（ＡＢCＤ)A股份制B股份合作制C租賃、承包制Ｄ國(guó)家獨(dú)資經(jīng)濟(jì)E拍賣、出售5．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特性是(AＢＣＥ)A.在所有制結(jié)構(gòu)上,以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展B.在分派制度上,以按勞分派為主體、多種分派方式并存Ｃ．在宏觀調(diào)控上，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處，使社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)可以得到充足發(fā)揮Ｄ.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不體現(xiàn)社會(huì)主義的制度特性Ｅ.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就其都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)而言兩者具有共性6.社會(huì)主義初級(jí)階段的非公有制經(jīng)濟(jì)（ACD）Ａ．是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分Ｂ．是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有益補(bǔ)充C.要積極鼓勵(lì)引導(dǎo),使之健康發(fā)展D．對(duì)滿足人民需要、增長(zhǎng)就業(yè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要作用E.是具有社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)形式三、辨析題１.鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展就不應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位。答：錯(cuò),社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度確立后,隨著實(shí)踐的發(fā)展,黨的十六大根據(jù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力的規(guī)定,進(jìn)一步提出堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度的原則是要做到兩個(gè)“毫不動(dòng)搖”和一個(gè)“統(tǒng)一”。即必須毫不動(dòng)搖的鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì);必須毫不動(dòng)搖的鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展;堅(jiān)持公有制為主體,促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展,統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，不能把這兩者對(duì)立起來。各種所有制經(jīng)濟(jì)完全可以在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，互相促進(jìn)，共同發(fā)展。２．私營(yíng)公司主的個(gè)人所得屬于按勞分派。答:錯(cuò)，我國(guó)實(shí)行的是以公有制為主體,多種所有制共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度,相應(yīng)的也必須實(shí)行按勞分派為主，多重生產(chǎn)要素共同參與分派的分派制度，社會(huì)主義公有制是按勞分派的前提和基礎(chǔ),私營(yíng)公司是以生產(chǎn)資料私有制和雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，因而私人公司主的個(gè)人所得不屬于按勞分派。四、簡(jiǎn)答題１.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的重要內(nèi)容有哪些？社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論具有豐富的內(nèi)涵。一是突破了過去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是代表社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為它們都是經(jīng)濟(jì)手段。二是計(jì)劃和市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段,他們對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處,在社會(huì)化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢(shì)和較高的效率。三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式自身不具有制度屬性，但是，它與社會(huì)主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的特性。２．如何對(duì)的結(jié)識(shí)先富與共富的關(guān)系?就是允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富裕起來，先富的帶動(dòng)后富的,逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。從我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)際出發(fā),假如不談先富、只談共富，不僅不也許為實(shí)現(xiàn)共富逐步發(fā)明物質(zhì)基礎(chǔ),相反地,只能回到平均主義的老路上去，導(dǎo)致共同的貧窮。當(dāng)然假如不談共富,只談先富,就也許導(dǎo)致兩極分化,偏離社會(huì)主義的目的。只有對(duì)的結(jié)識(shí)了先富和共富的關(guān)系，才干逐步發(fā)明條件,最終達(dá)成共同富裕。五、論述題１.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度及其確立的依據(jù)是什么？確立公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，其基本依據(jù)是：第一,公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ),是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特性，是勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀規(guī)定。第二，我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化的限度還不高，發(fā)展還很不平衡,需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì),以適應(yīng)生產(chǎn)力的規(guī)定。第三,一切符合“三個(gè)有助于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以并且應(yīng)當(dāng)用來為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。2、試述我國(guó)堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)主體地位的必然性。毫不動(dòng)搖的鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì),是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度必須遵循的一條基本原則。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,必須堅(jiān)持公有制的主體地位。公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的支柱和國(guó)家進(jìn)行宏觀調(diào)控的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的主線體現(xiàn)。堅(jiān)持公有制的主體地位,對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性具有關(guān)鍵性作用。我國(guó)對(duì)所有制結(jié)構(gòu)的改革，是以堅(jiān)持公有制主體地位為前提的，發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)也是以保證公有制的主體地位為條件的。任何否認(rèn)公有制主體地位的觀點(diǎn),在理論上是站不住的,在實(shí)踐上是有害的。第九章一、單項(xiàng)選擇題1、社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心是(C）A、民主集中制B、統(tǒng)一戰(zhàn)線Ｃ、人民當(dāng)家作主D、少數(shù)服從多數(shù)2、建設(shè)社會(huì)主義政治文明,最主線的就是要（D）Ａ堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)B人民當(dāng)家作主C依法治國(guó)Ｄ堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的統(tǒng)一3、我國(guó)人民代表大會(huì)制度組織和活動(dòng)的基本原則是（C)A人民當(dāng)家作主的原則B公平公開的原則C民主集中的原則D依法治國(guó)的原則4、實(shí)現(xiàn)人權(quán)的主線途徑是（C）A發(fā)展民主B依法治國(guó)C經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步、穩(wěn)定D建立社會(huì)主義制度５、（Ｂ)是我國(guó)的主線政治制度，是我國(guó)的政體。A人民民主專政B人民代表大會(huì)制度C多黨合作制度Ｄ民主集中制6、民主的主線含義,重要是指(A）A一種國(guó)家制度B一種權(quán)利Ｃ一種自由D一種人權(quán)７、我國(guó)的民主黨派是(Ｄ)Ａ執(zhí)政黨B反對(duì)黨C在野黨D參政黨二、多項(xiàng)選擇題1、依法治國(guó)是(ABCD）A黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略B發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要C社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志D國(guó)家長(zhǎng)治久安的主線保證2、西方“三權(quán)分立”的“三權(quán)”指(ABＣ）A立法權(quán)Ｂ司法權(quán)C行政權(quán)D審判權(quán)3、社會(huì)主義人權(quán)最首要的權(quán)利是（ＡB）A發(fā)展權(quán)Ｂ生存權(quán)C經(jīng)濟(jì)權(quán)Ｄ自由權(quán)4、中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治制度涉及(ABCD）A人民民主專政Ｂ人民代表大會(huì)制C共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制D民族區(qū)域自治制度5、下面關(guān)于人權(quán)的表述對(duì)的的是(ＡCＤ)A人權(quán)是一個(gè)國(guó)家主權(quán)范圍內(nèi)的問題B人權(quán)高于主權(quán)Ｃ人權(quán)要靠主權(quán)來保護(hù)，沒有主權(quán)就沒有人權(quán)D對(duì)于發(fā)展中國(guó)家,生存權(quán)、發(fā)展權(quán)是最基本的人權(quán)6、積極推動(dòng)政治體制改革,必須（ＡBCD）A堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則B從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，既要態(tài)度積極,又要步子穩(wěn)妥Ｃ堅(jiān)定不移地走自己的政治發(fā)展道路,絕對(duì)不能照搬西方政治模式D要以推動(dòng)民主為核心三、辨析題：１、中國(guó)也可以走“三權(quán)分立”的政治發(fā)展道路。答:錯(cuò),我們是由人民代表大會(huì)統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，“一府兩院”由人大產(chǎn)生，對(duì)人大負(fù)責(zé),受人大監(jiān)督。各國(guó)家機(jī)關(guān)雖然分工不同,職責(zé)不同,但目的是完全一致的,都在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,在各自職權(quán)范圍內(nèi)貫徹貫徹黨的路線方針政策和憲法法律,為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)。而在西方資本主義國(guó)家，通常實(shí)行立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)“三權(quán)分立”,分別由議會(huì)、政府和法院把持,我國(guó)政體不同所以不可以走“三權(quán)分立”的政治發(fā)展道路。２、社會(huì)主義民主的本質(zhì)就是人民當(dāng)家作主。答:對(duì)，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心規(guī)定，是社會(huì)主義政治文民建設(shè)的主線出發(fā)點(diǎn)和歸宿。3、推動(dòng)政治體制改革必須快步前進(jìn)。答：錯(cuò)，政治體制改革情況復(fù)雜,任務(wù)艱辛，每項(xiàng)改革涉及的人和事都很廣泛，很深刻,觸及很多人的利益，會(huì)碰到很多的障礙,需要審慎從事。改革的方針必須堅(jiān)定,但方法要細(xì)密，步子要穩(wěn)妥，要高度重視和認(rèn)真做好維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的工作,始終保持安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)政治局面。在和諧的環(huán)境中有序的推動(dòng)政治體制改革。所以政治體制改革不能快步前進(jìn)。四、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度的特性。第一,在我國(guó)的政黨制度中，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨,不是在野黨,更不是反對(duì)黨。第二，中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派有著共同的主線利益和共同的目的，都以四項(xiàng)基本原則為共同準(zhǔn)則，以實(shí)現(xiàn)不同時(shí)期的總?cè)蝿?wù)為共同大綱，以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為共同抱負(fù)。第三，各民主黨派都參與國(guó)家政權(quán)，參與國(guó)家事務(wù)的管理,參與國(guó)家大政方針和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商,參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制訂執(zhí)行。第四，中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派都以憲法為主線活動(dòng)準(zhǔn)則，都受到憲法的保護(hù),享有憲法規(guī)定范圍內(nèi)的政治自由、組織獨(dú)立和法律上的平等地位。2、什么是國(guó)體?什么是政體?我國(guó)的國(guó)體和政體各是什么？所謂國(guó)體，就是國(guó)家的階級(jí)性質(zhì)，即國(guó)家的權(quán)利由社會(huì)的哪個(gè)階級(jí)或哪些階級(jí)掌握。所謂政體,重要是指國(guó)家的政權(quán)組織形式，即體現(xiàn)國(guó)體的具體政治制度。人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的政體。五、論述題1、我國(guó)為什么要實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度?中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度作為我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，是符合我國(guó)國(guó)情、具有鮮明中國(guó)特色的社會(huì)主義新型政黨制度,可以在中國(guó)特色社會(huì)主義共同目的下把中國(guó)共產(chǎn)黨和多黨派合作有機(jī)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)廣泛參與和集中領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一、社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家穩(wěn)定的統(tǒng)一、充滿活力和富有效率的統(tǒng)一。所以我國(guó)要實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度。3、評(píng)價(jià)政治體制改革的標(biāo)準(zhǔn)是什么?評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否對(duì)的，關(guān)鍵看三條：第一是看國(guó)家的政局是否穩(wěn)定;第二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活；第三是看生產(chǎn)力是否得到連續(xù)發(fā)展。4、為什么要堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度？實(shí)行民族區(qū)域自治，是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)我國(guó)的歷史發(fā)展、文化特點(diǎn)、民族關(guān)系和民族分布等具體情況作出的制度安排，符合各民族人民的共同利益和發(fā)展規(guī)定。第一,統(tǒng)一的多民族國(guó)家的長(zhǎng)期存在和發(fā)展，是我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)。第二，近代以來在反抗外來侵略斗爭(zhēng)中形成的愛國(guó)主義精神，是實(shí)行民族區(qū)域自治的政治基礎(chǔ)。第三,各民族大雜居、小聚居的人口分布格局，各地區(qū)資源條件和發(fā)展的差異,是實(shí)行民族區(qū)域自治的現(xiàn)實(shí)條件。第十章一、單項(xiàng)選擇題1、文化是人類在改造自然和改造社會(huì)的過程中所發(fā)明的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。這是指（Ａ)的文化A廣義B正面意義C負(fù)面意義Ｄ狹義2、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,要把弘揚(yáng)主旋律和(B)A堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)結(jié)合起來B提倡多樣化結(jié)合起來C發(fā)展民族文化統(tǒng)一起來Ｄ吸取西方文化結(jié)合起來３、中華民族的民族精神的核心是（A）A愛國(guó)主義B團(tuán)結(jié)統(tǒng)一C愛好和平D改革創(chuàng)新4、（A)對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族現(xiàn)在和未來的發(fā)展具有決定意義。A科學(xué)技術(shù)B教育C哲學(xué)D管理５、胡錦濤總書記在新世紀(jì)新階段就文化建設(shè)提出了(D）A文學(xué)藝術(shù)要為人民大眾服務(wù)B“兩手抓，兩手都要硬”Ｃ中國(guó)特色社會(huì)主義文化是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志D建設(shè)和諧文化，哺育文明風(fēng)尚6、（C）是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂A民族精神B時(shí)代精神C馬克思主義指導(dǎo)思想D社會(huì)主義榮辱觀7、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的主線任務(wù)是(A)Ａ培養(yǎng)“四有”公民B培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人C培養(yǎng)“四化”干部D培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者8、在當(dāng)代中國(guó),發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,建設(shè)和諧文化，就是建設(shè)（A）A中國(guó)特色社會(huì)主義文化

Ｂ融入西方文明的文化

Ｃ民族的、科學(xué)的、大眾的文化

Ｄ面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的文化二、多項(xiàng)選擇題１、先進(jìn)文化是指（ABＣD）Ａ符合人類社會(huì)發(fā)展方向的文化B體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)定的文化Ｃ代表最廣大人民主線利益的文化D反映時(shí)代進(jìn)步潮流的文化２、思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他工作的生命線,做好思想政治工作,（ＡBCＤ）A要緊密結(jié)合改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際Ｂ要將教育和管理相結(jié)合C要探索好的工作機(jī)制Ｄ要將解決思想問題和解決實(shí)際問題相結(jié)合3、鄧小平把新時(shí)期社會(huì)主義事業(yè)接班人的基本規(guī)定概括為(ＡBＣＤ）Ａ有抱負(fù)B有道德Ｃ有文化D有紀(jì)律４、（AＢ)體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系精髓Ａ民族精神B時(shí)代精神C馬克思主義Ｄ社會(huì)主義榮辱觀5、教育是民族振興的基石。為此，要堅(jiān)持（ABCD)Ａ把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,推動(dòng)教育事業(yè)全面協(xié)調(diào)可連續(xù)發(fā)展B教育公益性質(zhì)，促進(jìn)教育公平C育人為本、德育為先，實(shí)行素質(zhì)教育D建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)三.辨析題1、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容涉及思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個(gè)方面。答:錯(cuò)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容涉及馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀四個(gè)方面。2、在當(dāng)前文化多樣化的背景下再繼續(xù)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位是不合時(shí)宜的。答:錯(cuò)，馬克思雖然產(chǎn)生于1９世紀(jì)，但并沒有停留于1９世紀(jì)，作為一個(gè)開放的理論體系,16０數(shù)年來始終與時(shí)代同步、與實(shí)踐同步。一個(gè)半世紀(jì)以來,馬克思主義總是不斷吸取、借鑒、融合各種優(yōu)秀的思想文化成果，在繼承中前進(jìn)，在創(chuàng)新中發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)際相結(jié)合,形成了馬克思主義中國(guó)化的一系列成果,生動(dòng)而具體的堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義。四.簡(jiǎn)答題1、如何理解建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的戰(zhàn)略地位?第一，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。第二，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。第三，中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智