2023年中國現(xiàn)當代文學名著導讀作業(yè)答案

中國現(xiàn)當代文學名著導讀（1）作業(yè)答案第一次作業(yè)一、填空：1.情感2.細讀語言寫法3.多讀多寫4.知識分子5.故事新編6.馮文炳7.時代性8.滿族北京市民衰敗二、人物所屬作品：1.《正紅旗下》2.《傾城之戀》3.《在酒樓上》4.《李有才板話》5.《邊城》6.《鑄劍》7.《傾城之戀》8.《子夜》9.《子夜》10.《駱駝祥子》三、寫梗概：（一）寫出老舍《正紅旗下》梗概：1899年，光緒二十四年臘月，一個嬰孩呱呱墜地，他就是這大清王朝殘燈末廟屈辱歷史的見證人老舍先生。清朝末年，社會動蕩，民風腐化，旗人們的生活也日見窘迫。庚子年間，隨著義和團的到來，老北京順民們看似安靜的生活陡起波瀾，而此后發(fā)生的一系列事件更讓他們百思不解、顏面掃地：八國聯(lián)軍炮轟京城，太后西逃，北京陷落，高官百姓們的尊嚴轟然倒地，官軍和團民圍攻東交民巷，旗兵們盡了職責，報國寺的老方丈也帶著滿腔的怨恨走進了熊熊烈火……面對這破碎的河山，殘存的家園，經(jīng)受了劫掠的老北京只能將這段歷史永遠地銘記在心。（二）《呼蘭河傳》故事梗概：1.《呼蘭河傳》是一篇回憶體的小說，是成年的作者對童年生活的回憶，是生活在現(xiàn)代都市的作者，對鄉(xiāng)村生活的回憶。作者的敘述出入于成年與童年的不同視角，都市與鄉(xiāng)村的不同情境之間。2.作品中兒童視角下的世界：有兒童眼睛里的后花園，“我跟祖父學詩”的鍍鉻反映與理解等等；充滿童趣的歡樂和純真之美。同時又有生活在現(xiàn)代都市的作者在敘述中時隱時現(xiàn)的寂寞感和孤獨感，構(gòu)成了小說的潛流，與充滿童趣的歡樂和純真之美形成鮮明對照。四、閱讀《鑄劍》中關(guān)于“鑄劍開爐”、“以頭相博”的場面描寫，細心體味魯迅豐富的想象力，詭奇而絢麗的文字。對比你本來讀過的魯迅作品，你對魯迅的語言風格有什么新的體認？提醒：①作品寫了“鑄劍開爐”、“以頭相博”，而“三頭相搏”的場面無疑是小說情節(jié)發(fā)展的頂點，在大多數(shù)作家的筆下，小說都到此嘎然而止；但魯迅卻偏要精心安排“復仇完畢以后”情節(jié)的新的發(fā)展，于是出現(xiàn)了“辨頭”的鬧劇，“三頭并葬”的滑稽戲，到最后的“大出喪”變成全民“瞻仰”的“狂歡節(jié)”，小說又出現(xiàn)了一個高潮。在閱讀可見魯迅豐富的想象力。②魯迅的這篇小說本來存在著兩個調(diào)子，這“兩種調(diào)子”在小說中的互相糾纏，滲透，對峙，消解，起伏，激蕩，并由此表現(xiàn)作者深廣的憂憤和內(nèi)心的矛盾與痛苦。小說語言詭奇而絢麗。五、分析論述題：1.《正紅旗下》……提醒：在作者心目中，二哥福海雖有進步、可愛之處，但他仍然脫不了滿足的一些習俗，福海與大姐、公、婆、大姐夫那種懶散、茍安的生活態(tài)度形成鮮明的對比。作者寫出了后者那種講究體面、排場，追求精致、講究禮儀的態(tài)度。通過福海“請安”、“洗三”兩個場面的安排，用風趣的語言展開北京市民的傳統(tǒng)生活方式及文化心理習慣以及相應的審美追求。2.趙樹理在《李有才板話》里，如何表現(xiàn)了作者對中國農(nóng)民的關(guān)懷？提醒：1、作者表現(xiàn)了對中國農(nóng)民的關(guān)懷，他自覺地用農(nóng)閑時農(nóng)民最愛聽的“評書”的方式來寫他的小說。2、從“評書”體的小說這一角度，我們可以分析趙樹理這篇小說在結(jié)構(gòu)、描寫、語言等方面的特點，并進而體會中國農(nóng)民的智慧，中國民間藝術(shù)形式對現(xiàn)代小說寫作的影響與滲透。第二次作業(yè)一、填空：1.愛自由美2.臘葉3.野草4.朝花夕拾5.燈下漫筆6.書信7.馮文炳8.想象二、指出下列作品所屬的作家：1.何其芳2.魯迅3.沈從文4.張愛玲5.巴金6.郁達夫7.廢名8.周作人9.魯迅10.周作人三、簡析：1.以《苦雨》為例，簡析周作人散文的風格特點。.提醒①《苦雨》是一篇“借物詠懷”的文章，“苦雨”很能代表當時作者的心境，借著回憶、想象以及敘述，各種各樣的“雨”被搬到筆下，寫得相稱自如，而整篇文章始終籠罩在淡淡的哀愁里。此外值得注意的是作者使用的是“書信體”，借著這一“私人化”文體，敘述更顯得娓娓而談。②本文也很能體現(xiàn)周作人文章的特點，所用材料都是一般情況下不入詩文的，而他都能寫出味道來，自有其過人之長。③文章寫得似故意似無意，似故意思似無意思，所談的確都是“私事”，又在結(jié)尾若有所指若無所指，凡此種種，皆為典型周氏風格。2.舉例說明張愛玲的《更衣記》的特色。提醒：①《更衣記》是一篇相稱獨特的散文，以6000字左右的篇幅寫出了服裝的“近代史”。它把滿清以來服飾的變遷娓娓道來，但并不拘泥于對于服飾自身的瑣屑描述，而是從不同時期的服飾特點寫出當時的文化氛圍和社會心理。由這篇文章我們可見張愛玲特有的洞察世事的機智。張愛玲在文章中極有見地地評述滿清、民國各個時期的女裝，并比較了評述女裝和男裝上的差別。②文章的另一特色是在取喻和用詞上的靈動和準確。如“極其寬敞的衣褲，有一種四平八穩(wěn)的沉著氣象”、“更為苛刻的是新娘的紅裙……行動時只許有一點隱約的叮當，像遠山寶塔上的風鈴”、“一雙袖子翩翩歸來，預兆形式主義的復興”等。③文章通篇都在服飾的流行與共同的社會文化之間的關(guān)聯(lián)，但又把衣服說成是每個人“貼身的環(huán)境”，“我們各人住在各人的衣服里”。在結(jié)尾中“人生最可愛的當兒便在那一撒手罷？”，表現(xiàn)了張愛玲對于服飾、對于人生的態(tài)度。四、閱讀與分析：（《燈下漫筆》）（一）依據(jù)：1.鈔票換現(xiàn)銀，聯(lián)想到“中國人極易變奴隸，且變了以后還萬分欣喜，”從現(xiàn)象見本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)重大問題；2.把人當作牛馬，當作奴隸，這些都是由于國民麻木的劣根性所致。（二）提醒：作家吃中國宴席—-吃中國人—-吃官到民，層層吃下去---吃百姓，進而揭示先生內(nèi)心悲憤深廣，通過嚴密的邏輯層層推理，最佳得出結(jié)論，呼吁中國青年起來“掃蕩這些食人者，掀掉這宴席，毀壞這廚房，”亦即推翻這吃人的舊制度。五、分析論述：1.閱讀魯迅的《臘葉》，簡述魯迅的《臘葉》特殊的寫作背景，分析其構(gòu)思上的特點。提醒①本文寫作的特殊背景：本文寫于1925年12月26日；發(fā)表于1926年1月4日；而據(jù)魯迅日記記載，從1925年9月l日起，到1926年1月5日正是魯迅肺病復發(fā)，面臨死亡威脅的時刻。本文是“為愛我者的想要保存我而作的”，也可以看做是魯迅留給后人的“遺言”，文中的主旨：“舊時的顏色”必在后人“記憶中消失”，與十年后“遺囑”中一再叮嚀“忘掉我”是一個意思。②由此產(chǎn)生了本文構(gòu)思的特點：“那假設被摘下來夾在《雁門集》里的斑駁的楓葉，就是（作者的）自況”。閱讀本文應抓住這一重點：人的生命與自然的生命的同構(gòu)與融合，魯迅如何把他的生命的顏色化作了楓樹的生命之色。特別要引導學生仔細揣摩“這使我記起去年的深秋?！黜频南蛉四暋边@一節(jié)，象征病痛與死亡的“烏黑”的陰影，竟出現(xiàn)在生命之色的“紅，黃和綠的斑駁中”，這“死”與“生”的并置與交融，是死的絢斕，也是生命之美，“明眸”似的“凝視”，更讓人悚然而思。2.仔細閱讀廢名的《放猖》與《三竿兩竿》，比較兩文的筆法。提醒：前者在寫法上重要以寫實為主，不越雷池一步，全文皆貫徹處，僅結(jié)尾發(fā)出兩句議論，并出現(xiàn)一些出人意料的比方。后者似乎是“亂寫”，開篇多句不知所云，結(jié)尾也是似結(jié)非結(jié)，文中各層意思像是胡亂銜接而又自然。第三次作業(yè)一、填空：1.1929年2．猛虎集3.聞一多4.戴望舒5.何其芳艾青馮至6.卞之琳7.《北方》8.情感二、作品所屬作者1.穆旦2.穆旦3.馮至4.牛漢5.卞之琳6.何其芳7.戴望舒8.徐志摩9.聞一多10.艾青三、默寫：（略）四、簡答題：1.簡析《死水》的構(gòu)思。2.穆旦的《詩八首》中對愛情的獨特的現(xiàn)代體驗。這首詩表達了他對愛情這一人類與文學的永恒主題的獨特的現(xiàn)代體驗。仍然是互相矛盾的感受和概念對立、滲透、糾結(jié)為一團：一位“上帝”、“我的主”在冷冷地觀測、支持著“我”和“你”。如：“我們相隔如重山”……對每首詩的思緒、情感從整體上把握。3.簡析《黎明的告知》的“呼喚式”的敘述語調(diào)。詩人著意運用兩行一節(jié)的快節(jié)奏，精心選用排比句式，已導致一浪推一浪的氣勢，全詩充滿了動感，意境十分開闊。朗讀中體會詩人對光明的渴求，以及他黎明前的快感。4.簡析《尋夢者》中詩人的藝術(shù)構(gòu)思。提醒：①將現(xiàn)代人的“尋夢”思緒寄寓在一個“尋找金色的貝”的民間故事里，一虛一實，巧妙交織為一體。②將類似民歌的夸飾、復沓與意象朦朧的現(xiàn)代象征手法，不露痕跡地結(jié)合在一起；（3分）③用親切的平?？谡Z說話的調(diào)子，將復雜化、精微化的現(xiàn)代人的感受含蓄地表達出來。五、分析題：1.分析艾青《雪落在中國的土地上》音樂式的結(jié)構(gòu)。提醒：①起句“雪落在中國的土地上，寒冷在封鎖著中國呀……”，平緩，低沉，傾訴式的敘述語調(diào)，形成全詩的“主旋律”“雪落在中國的土地上，／寒冷在封鎖著中國呀……”不管是當年，還是現(xiàn)在，所有的讀者無不被這兩行詩帶來的寒冷所震懾，并且激賞它飽含著時代感的悲涼雄壯的渾然氣韻。它的反復回蕩的氣韻宛如深雋的鐘聲一陣比一陣宏亮地響著。雪在中國的土地上落著，詩人驚世的鐘聲也帶著寒顫，隨著落雪，回響在整個中國的土地上。艾青“下”的這場“雪”，厚重得使人透但是氣，直想吼出一腔的悶氣。這就是我初讀這首詩的感受。這兩行反復回響的詩，被認為是詩的主旋律。②接著精心安排三個樂段，由詩人與土地上的“人”——北國林間趕車的農(nóng)夫，南方烏篷船里的農(nóng)婦，失去了“他們肥沃的田地”的“土地的墾殖者”，進行對話，③在如怨如恕的傾訴中，不斷深化刻骨銘心的“寒冷感”，并作抽象的概括提高：“中國的路＼是如此的崎嶇＼是如此的泥濘呀”，“中國的苦痛和劫難＼像這雪夜同樣廣闊而又漫長呀”，突現(xiàn)了全詩的象征意義?！爸袊穆罚侨绱说钠閸纾侨绱说哪酀粞健！边@三行詩的容量是多么的沉重??！它蘊含著深深的歷史和現(xiàn)實的思考，使詩的意象和內(nèi)含增添了極大的重量，這重量是一種不能推卸的承擔，宿命地落在讀者的心頭上，引起了更深更深的震顫——這也正是雪落在中國土地上的寒冷的重量?、茉谶@三個樂段之間，主旋律樂句不斷重現(xiàn)，將詩人悲苦、憂郁的情感逐漸推向高潮。而最后的尾句卻又給人以“些許的溫暖”，有如余音裊裊，耐人遐想。詩人最后在“沒有燈光的晚上”痛苦而悲哀地訴說：“所寫的無力的詩句／能給你些許的溫暖么？”他是對危難中的祖國說的。這是由于他看到了戰(zhàn)爭的現(xiàn)實的嚴峻性，看到了那些過去迫害過詩人自己和無數(shù)民主斗士，欺壓過廣大人民的權(quán)貴們，仍在過著紙醉金迷的日子，詩人能不感到憂慮嗎？結(jié)尾的這幾行詩不是無告的呻吟，它是聲音顫栗的呼喊，是泣血的為祖國急切獻身的心聲。2.吟誦馮至《十四行集》之十六、二十六，分析其“詩與思相結(jié)合”的特點。十六中，詩人選取了一個特定的視角----高高的山巔，站在那里，于一呼一吸之間，體驗風吹水流的生命感應。體驗生命融入大自然，達成“物我合一”的境界。之二十六是作者另一種生命體驗，如何看待我們自己認為已經(jīng)熟知的外部與自我世界。詩的開始提出“熟路”這樣一個意向，然后以“隱藏”、“生疏”、“迷途”這樣的抽象詞加以顛覆，自然引出第三節(jié)的意念提高，對身邊的事物保持一種新鮮感、緊張感，不斷有“心的發(fā)現(xiàn)”。最后一節(jié)更是引向自己，連自己的發(fā)膚屬于誰都可以提出疑問的。簡答題：簡析《乞丐》一詩的“造型”的特點。提醒：①乞丐“凝視著你”的“固執(zhí)的眼”，“永不縮回”的“烏黑的手”，具有極強的雕塑感與概括性，②詩人的同情與憤激全都凝定其中；這正是“詩”與“畫”的相通。 第四次作業(yè)一、填空：1.淑華2.日出雷雨原野3.日出老子道德經(jīng)4.40年代二、選擇：1.《一只馬蜂》《壓迫》2.夫妻客人3.潘月亭4.黃省三5.愫芳三、閱讀和分析請閱讀《北京人》選場，并分析曾文清和曾思懿的性格特點。閱讀《北京人》,然后分析：1.寫出《北京人》中人物的身份、地位和個性。2．在《北京人》選場中，所有人的話，都是沖著愫芳來的，愫芳在這場戲中只說了兩句話，十四個字。請閱讀《北京人》選場，寫出這兩句話。并分析愫芳的內(nèi)心世界。提醒：1.寫出《北京人》中人物的身份、地位和個性。《北京人》第一幕中，重要是議論愫芳的婚事。①出場的有六個人物，其身份、地位和個性如下：愫芳——一個有極高的教養(yǎng)、又富有犧牲精神的傳統(tǒng)家庭中的“淑女”，從小失去了父母，寄養(yǎng)在姨父家里，終生未嫁。她的姨父曾皓——一個行將就木的封建大家庭的家長，卻從不顧及她個人的幸福，只希望她侍奉自己到死。曾皓的長子曾文清——外表上與愫方同樣飄逸典雅，他（她）們之間就有了戀情，但文清已被沒落的北京士大大文化掏空了心，懶怠得沒有勇氣與力氣去爭取自己的幸福。文清的妻子曾思懿——一個美麗、能干、兇狠的王熙風式的女人。袁任敢——一位人類學的研究者，曾家的房客。曾皓的女婿江泰——“充滿幻想做事情卻總是失敗”的大學畢業(yè)生。雖賴在岳父家里吃閑飯，卻看不慣曾皓的自私，要來打抱不平，又主線不知愫方的隱情曾文彩——江泰的妻子，只知道崇敬與服從丈夫，對一切都麻木不仁，也稀里糊涂地參與到這場“議婚”的悲喜劇中來。2．在《北京人》選場中，所有人的話，都是沖著愫芳來的，愫芳在這場戲中只說了兩句話，十四個字。請閱讀《北京人》選場，寫出這兩句話。并分析愫芳的內(nèi)心世界。處在戲劇中心位置的是愫芳，所有的人的話都沖著她而來。——盡管她在這場戲中只說了十四個字，兩句話?！拔乙o姨父煎藥去”，“我，我沒有這個意思”。但她的內(nèi)心世界是很豐富的。她愛曾文清，曾思懿自然不能容忍愫方，但又不能公開違反公公（曾皓）的意志，于是就把愫芳介紹給曾家的房客袁任敢。她總是為別