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第33頁(yè)共33頁(yè)演講技巧:淺談演講稿的構(gòu)造安排演講技巧:淺談演講稿的構(gòu)造安排。一、構(gòu)造的形式和內(nèi)容構(gòu)造作為整體,是演講稿的形式范疇。但構(gòu)造的構(gòu)成,也有它的形式和內(nèi)容。從整體看,構(gòu)造是演講材料的組織構(gòu)造,是演講者根據(jù)主旨、意圖對(duì)材料進(jìn)展組合、編排而成的一篇演講稿的框架。分開(kāi)看,它也有它的形式,即一篇演講稿由哪幾部分組成;也有它的內(nèi)容,即哪個(gè)部分講什么。構(gòu)造的中心是答復(fù)和解決這次演講“怎樣講”的問(wèn)題。二、構(gòu)造的本質(zhì)和作用構(gòu)造的本質(zhì)是將來(lái)自各方面的分散的演講稿構(gòu)成因素〔主旨、題材、材料等〕組合成一個(gè)新的有機(jī)的整體,使構(gòu)成因素的原有意義集中、突出出來(lái)并升華出一種新的意義和信息傳播給聽(tīng)眾。如魯迅的《娜拉走后怎樣》,其中有外國(guó)劇中的人物,有中國(guó)的實(shí)際,有它要闡述的問(wèn)題、主旨和意圖。當(dāng)我們讀它時(shí),就覺(jué)得它是一個(gè)整體,原有分散的材料有機(jī)組合后具有了新的意義,產(chǎn)生了新的功能。這也就是構(gòu)造的作用所在。三、構(gòu)造的一般形式演講稿構(gòu)造的一般形式就是古希臘亞里斯多德所認(rèn)定的“三一律”。它由意義各不一樣的三個(gè)部分即開(kāi)頭、正文、結(jié)尾所組成,如圖:開(kāi)頭正文結(jié)尾“三一律”概括了任何演講稿構(gòu)造的形式特點(diǎn)。從形式上看,這三個(gè)部分各自獨(dú)立,各有各的意義和作用;從內(nèi)容上看,那么是統(tǒng)一的,是同一個(gè)主題、題材和材料在不同部位的表現(xiàn),要到達(dá)的是同一個(gè)目的。這里,開(kāi)頭處于演講稿的重要位置,應(yīng)該力求迅速引起聽(tīng)眾的注意,力避拖沓、冗長(zhǎng)和客套;結(jié)尾那么在于使整個(gè)演講給聽(tīng)眾留下一個(gè)完好、明晰的概念,力求做到提醒題旨、加深認(rèn)識(shí)、促人深思、耐人尋味,文字不可過(guò)長(zhǎng)。四、構(gòu)造的特殊形式一般說(shuō)來(lái),任何演講稿的開(kāi)頭和結(jié)尾的構(gòu)造方法及意義、作用都是一致的。但正文那么不盡一樣,至少有兩種特殊形式。這里介紹的就是正文的兩種特殊形式:議論式構(gòu)造形式和表達(dá)式構(gòu)造形式。1.議論式構(gòu)造形式。即以普通論文方式安排的構(gòu)造。由提出問(wèn)題、分析^p論證和得出結(jié)論三部分組成。一般只提一個(gè)問(wèn)題,得出一個(gè)結(jié)論,而議論方式那么多種多樣。其構(gòu)造順序一般是問(wèn)題在前,分析^p論證在中,做出結(jié)論在后。如圖:?jiǎn)栴}分析^p論證結(jié)論這其實(shí)是大“三一律”中的小“三一律”。這個(gè)小形式前加開(kāi)頭,后加結(jié)尾,就是演講稿構(gòu)造的特殊形式:演講稿構(gòu)造特殊形式〔1〕開(kāi)頭問(wèn)題分析^p論證結(jié)論結(jié)尾由于這種構(gòu)造特殊形式處于整個(gè)演講稿的正文〔主體〕部位,就影響和決定整個(gè)演講稿的構(gòu)造。魯迅《娜拉走后怎樣》的開(kāi)頭和結(jié)尾兩部分很簡(jiǎn)單,各用一句話:“我今天要講的是‘娜位走后怎樣?’”和“我這演講也就此完畢了。”正文用的是構(gòu)造特殊形式〔1〕,即提出問(wèn)題,分析^p論證,最后結(jié)論。從本質(zhì)上看,這個(gè)特殊形式也就是整個(gè)演講稿的構(gòu)造安排形式。2.表達(dá)式構(gòu)造形式。即以聽(tīng)眾的心理線索安排的構(gòu)造。主要以興趣、情感打動(dòng)聽(tīng)眾,像小說(shuō)、故事的開(kāi)頭。不明顯分出問(wèn)題、論證和結(jié)論的各部位,主旨于夾敘夾議中顯露;所表達(dá)的幾件事或以時(shí)間為序,或以空間為序,從引人入勝的目的出發(fā)進(jìn)展安排。如圖:夾敘夾議〔往復(fù)〕……〔2〕形式〔2〕中的每一番夾敘夾議都可以構(gòu)成一個(gè)段落,一篇演講稿可能由幾個(gè)段落組成,并按時(shí)空順序排列,不分先后部位。把它放在演講構(gòu)造的一般形式中那么為:演講稿構(gòu)造特殊形式(2)開(kāi)頭夾敘夾議(往復(fù))結(jié)尾構(gòu)造特殊形式〔2〕是這類(lèi)演講稿的主體,是展現(xiàn)演講稿主旨的主要部分。它的材料取舍、安排與記敘性文章的方法相似。它可以通過(guò)“議”銜接,可以有較大的跳躍性,議論和抒情的成分可以多一些。長(zhǎng)篇演講稿的開(kāi)頭和結(jié)尾仍不能太長(zhǎng),正文的構(gòu)造常常是構(gòu)造特殊形式〔1〕和〔2〕的結(jié)合:開(kāi)頭正文結(jié)尾觀點(diǎn)夾敘夾議中提出例證并進(jìn)展分析^p結(jié)論曲嘯、景克寧、史光柱的一些演講就屬此類(lèi)構(gòu)造。運(yùn)用演講稿構(gòu)造的特殊形式安排構(gòu)造,首先要認(rèn)識(shí)材料的本質(zhì)和意義,把它置于最適宜的部位上,才能從本質(zhì)意義上闡釋或引出論議或抒情、結(jié)論;其次要認(rèn)清幾種材料間的關(guān)系,使之在安排時(shí)或一樣,或相反,或并列,或主從,或包容,或先或后。來(lái)幸福校園網(wǎng).f132.演講技巧:演講稿構(gòu)造的安排一、構(gòu)造的形式和內(nèi)容構(gòu)造作為整體,是演講稿的形式范疇。但構(gòu)造的構(gòu)成,也有它的形式和內(nèi)容。從整體看,構(gòu)造是演講材料的組織構(gòu)造,是演講者根據(jù)主旨、意圖對(duì)材料進(jìn)展組合、編排而成的一篇演講稿的框架。分開(kāi)看,它也有它的形式,即一篇演講稿由哪幾部分組成;也有它的內(nèi)容,即哪個(gè)部分講什么。構(gòu)造的中心是答復(fù)和解決這次演講“怎樣講”的問(wèn)題。二、構(gòu)造的本質(zhì)和作用構(gòu)造的本質(zhì)是將來(lái)自各方面的分散的演講稿構(gòu)成因素〔主旨、題材、材料等〕組合成一個(gè)新的有機(jī)的整體,使構(gòu)成因素的原有意義集中、突出出來(lái)并升華出一種新的意義和信息傳播給聽(tīng)眾。如魯迅的《娜拉走后怎樣》,其中有外國(guó)劇中的人物,有中國(guó)的實(shí)際,有它要闡述的問(wèn)題、主旨和意圖。當(dāng)我們讀它時(shí),就覺(jué)得它是一個(gè)整體,原有分散的材料有機(jī)組合后具有了新的意義,產(chǎn)生了新的功能。這也就是構(gòu)造的作用所在。三、構(gòu)造的一般形式演講稿構(gòu)造的一般形式就是古希臘亞里斯多德所認(rèn)定的“三一律”。它由意義各不一樣的三個(gè)部分即開(kāi)頭、正文、結(jié)尾所組成。“三一律”概括了任何演講稿構(gòu)造的形式特點(diǎn)。從形式上看,這三個(gè)部分各自獨(dú)立,各有各的意義和作用;從內(nèi)容上看,那么是統(tǒng)一的,是同一個(gè)主題、題材和材料在不同部位的表現(xiàn),要到達(dá)的是同一個(gè)目的。這里,開(kāi)頭處于演講稿的重要位置,應(yīng)該力求迅速引起聽(tīng)眾的注意,力避拖沓、冗長(zhǎng)和客套;結(jié)尾那么在于使整個(gè)演講給聽(tīng)眾留下一個(gè)完好、明晰的概念,力求做到提醒題旨、加深認(rèn)識(shí)、促人深思、耐人尋味,文字不可過(guò)長(zhǎng)。四、構(gòu)造的特殊形式一般說(shuō)來(lái),任何演講稿的開(kāi)頭和結(jié)尾的構(gòu)造方法及意義、作用都是一致的。但正文那么不盡一樣,至少有兩種特殊形式。這里介紹的就是正文的兩種特殊形式:議論式構(gòu)造形式和表達(dá)式構(gòu)造形式。1。議論式構(gòu)造形式。即以普通論文方式安排的構(gòu)造。由提出問(wèn)題、分析^p論證和得出結(jié)論三部分組成。一般只提一個(gè)問(wèn)題,得出一個(gè)結(jié)論,而議論方式那么多種多樣。其構(gòu)造順序一般是問(wèn)題在前,分析^p論證在中,做出結(jié)論在后。如圖:?jiǎn)栴}分析^p論證結(jié)論這其實(shí)是大“三一律”中的小“三一律”。這個(gè)小形式前加開(kāi)頭,后加結(jié)尾,就是演講稿構(gòu)造的特殊形式:演講稿構(gòu)造特殊形式〔1〕開(kāi)頭問(wèn)題分析^p論證結(jié)論結(jié)尾由于這種構(gòu)造特殊形式處于整個(gè)演講稿的正文〔主體〕部位,就影響和決定整個(gè)演講稿的構(gòu)造。魯迅《娜拉走后怎樣》的開(kāi)頭和結(jié)尾兩部分很簡(jiǎn)單,各用一句話:“我今天要講的是‘娜位走后怎樣?’”和“我這演講也就此完畢了?!闭挠玫氖菢?gòu)造特殊形式〔1〕,即提出問(wèn)題,分析^p論證,最后結(jié)論。從本質(zhì)上看,這個(gè)特殊形式也就是整個(gè)演講稿的構(gòu)造安排形式。2。表達(dá)式構(gòu)造形式。即以聽(tīng)眾的心理線索安排的構(gòu)造。主要以興趣、情感打動(dòng)聽(tīng)眾,像小說(shuō)、故事的開(kāi)頭。不明顯分出問(wèn)題、論證和結(jié)論的各部位,主旨于夾敘夾議中顯露;所表達(dá)的幾件事或以時(shí)間為序,或以空間為序,從引人入勝的目的出發(fā)進(jìn)展安排。如圖:夾敘夾議〔往復(fù)〕……〔2〕形式〔2〕中的每一番夾敘夾議都可以構(gòu)成一個(gè)段落,一篇演講稿可能由幾個(gè)段落組成,并按時(shí)空順序排列,不分先后部位。把它放在演講構(gòu)造的一般形式中那么為:演講稿構(gòu)造特殊形式(2)開(kāi)頭夾敘夾議(往復(fù))結(jié)尾構(gòu)造特殊形式〔2〕是這類(lèi)演講稿的主體,是展現(xiàn)演講稿主旨的主要部分。它的材料取舍、安排與記敘性文章的方法相似。它可以通過(guò)“議”銜接,可以有較大的跳躍性,議論和抒情的成分可以多一些。長(zhǎng)篇演講稿的開(kāi)頭和結(jié)尾仍不能太長(zhǎng),正文的構(gòu)造常常是構(gòu)造特殊形式〔1〕和〔2〕的結(jié)合:開(kāi)頭正文結(jié)尾觀點(diǎn)夾敘夾議中提出例證并進(jìn)展分析^p結(jié)論曲嘯、景克寧、史光柱的一些演講就屬此類(lèi)構(gòu)造。運(yùn)用演講稿構(gòu)造的特殊形式安排構(gòu)造,首先要認(rèn)識(shí)材料的本質(zhì)和意義,把它置于最適宜的部位上,才能從本質(zhì)意義上闡釋或引出論議或抒情、結(jié)論;其次要認(rèn)清幾種材料間的關(guān)系,使之在安排時(shí)或一樣,或相反,或并列,或主從,或包容,或先或后.2023淺談演講稿的構(gòu)造安排一、構(gòu)造的形式和內(nèi)容構(gòu)造作為整體,是演講稿的形式范疇。但構(gòu)造的構(gòu)成,也有它的形式和內(nèi)容。從整體看,構(gòu)造是演講材料的組織構(gòu)造,是演講者根據(jù)主旨、意圖對(duì)材料進(jìn)展組合、編排而成的一篇演講稿的框架。分開(kāi)看,它也有它的形式,即一篇演講稿由哪幾部分組成;也有它的內(nèi)容,即哪個(gè)部分講什么。構(gòu)造的中心是答復(fù)和解決這次演講“怎樣講”的問(wèn)題。二、構(gòu)造的本質(zhì)和作用構(gòu)造的本質(zhì)是將來(lái)自各方面的分散的演講稿構(gòu)成因素〔主旨、題材、材料等〕組合成一個(gè)新的有機(jī)的整體,使構(gòu)成因素的原有意義集中、突出出來(lái)并升華出一種新的意義和信息傳播給聽(tīng)眾。如魯迅的《娜拉走后怎樣》,其中有外國(guó)劇中的人物,有中國(guó)的實(shí)際,有它要闡述的問(wèn)題、主旨和意圖。當(dāng)我們讀它時(shí),就覺(jué)得它是一個(gè)整體,原有分散的材料有機(jī)組合后具有了新的意義,產(chǎn)生了新的功能。這也就是構(gòu)造的作用所在。三、構(gòu)造的一般形式演講稿構(gòu)造的一般形式就是古希臘亞里斯多德所認(rèn)定的“三一律”。它由意義各不一樣的三個(gè)部分即開(kāi)頭、正文、結(jié)尾所組成,如圖:開(kāi)頭正文結(jié)尾“三一律”概括了任何演講稿構(gòu)造的形式特點(diǎn)。從形式上看,這三個(gè)部分各自獨(dú)立,各有各的意義和作用;從內(nèi)容上看,那么是統(tǒng)一的,是同一個(gè)主題、題材和材料在不同部位的表現(xiàn),要到達(dá)的是同一個(gè)目的。這里,開(kāi)頭處于演講稿的重要位置,應(yīng)該力求迅速引起聽(tīng)眾的注意,力避拖沓、冗長(zhǎng)和客套;結(jié)尾那么在于使整個(gè)演講給聽(tīng)眾留下一個(gè)完好、明晰的概念,力求做到提醒題旨、加深認(rèn)識(shí)、促人深思、耐人尋味,文字不可過(guò)長(zhǎng)。四、構(gòu)造的特殊形式一般說(shuō)來(lái),任何演講稿的開(kāi)頭和結(jié)尾的構(gòu)造方法及意義、作用都是一致的。但正文那么不盡一樣,至少有兩種特殊形式。這里介紹的就是正文的兩種特殊形式:議論式構(gòu)造形式和表達(dá)式構(gòu)造形式。1.議論式構(gòu)造形式。即以普通論文方式安排的構(gòu)造。由提出問(wèn)題、分析^p論證和得出結(jié)論三部分組成。一般只提一個(gè)問(wèn)題,得出一個(gè)結(jié)論,而議論方式那么多種多樣。其構(gòu)造順序一般是問(wèn)題在前,分析^p論證在中,做出結(jié)論在后。如圖:?jiǎn)栴}分析^p論證結(jié)論這其實(shí)是大“三一律”中的小“三一律”。這個(gè)小形式前加開(kāi)頭,后加結(jié)尾,就是演講稿構(gòu)造的特殊形式:演講稿構(gòu)造特殊形式〔1〕開(kāi)頭問(wèn)題分析^p論證結(jié)論結(jié)尾由于這種構(gòu)造特殊形式處于整個(gè)演講稿的正文〔主體〕部位,就影響和決定整個(gè)演講稿的構(gòu)造。魯迅《娜拉走后怎樣》的開(kāi)頭和結(jié)尾兩部分很簡(jiǎn)單,各用一句話:“我今天要講的是‘娜位走后怎樣?’”和“我這演講也就此完畢了。”正文用的是構(gòu)造特殊形式〔1〕,即提出問(wèn)題,分析^p論證,最后結(jié)論。從本質(zhì)上看,這個(gè)特殊形式也就是整個(gè)演講稿的構(gòu)造安排形式。2.表達(dá)式構(gòu)造形式。即以聽(tīng)眾的心理線索安排的構(gòu)造。主要以興趣、情感打動(dòng)聽(tīng)眾,像小說(shuō)、故事的開(kāi)頭。不明顯分出問(wèn)題、論證和結(jié)論的各部位,主旨于夾敘夾議中顯露;所表達(dá)的幾件事或以時(shí)間為序,或以空間為序,從引人入勝的目的出發(fā)進(jìn)展安排。如圖:夾敘夾議〔往復(fù)〕……〔2〕形式〔2〕中的每一番夾敘夾議都可以構(gòu)成一個(gè)段落,一篇演講稿可能由幾個(gè)段落組成,并按時(shí)空順序排列,不分先后部位。把它放在演講構(gòu)造的一般形式中那么為:演講稿構(gòu)造特殊形式(2)開(kāi)頭夾敘夾議(往復(fù))結(jié)尾共2頁(yè),當(dāng)前第1頁(yè)12構(gòu)造特殊形式〔2〕是這類(lèi)演講稿的主體,是展現(xiàn)演講稿主旨的主要部分。它的材料取舍、安排與記敘性文章的方法相似。它可以通過(guò)“議”銜接,可以有較大的跳躍性,議論和抒情的成分可以多一些。長(zhǎng)篇演講稿的開(kāi)頭和結(jié)尾仍不能太長(zhǎng),正文的構(gòu)造常常是構(gòu)造特殊形式〔1〕和〔2〕的結(jié)合:開(kāi)頭正文結(jié)尾觀點(diǎn)夾敘夾議中提出例證并進(jìn)展分析^p結(jié)論曲嘯、景克寧、史光柱的一些演講就屬此類(lèi)構(gòu)造。運(yùn)用演講稿構(gòu)造的特殊形式安排構(gòu)造,首先要認(rèn)識(shí)材料的本質(zhì)和意義,把它置于最適宜的部位上,才能從本質(zhì)意義上闡釋或引出論議或抒情、結(jié)論;其次要認(rèn)清幾種材料間的關(guān)系,使之在安排時(shí)或一樣,或相反,或并列,或主從,或包容,或先或后。演講稿構(gòu)造的安排一、構(gòu)造的形式和內(nèi)容構(gòu)造作為整體,是演講稿的形式范疇。但構(gòu)造的構(gòu)成,也有它的形式和內(nèi)容。從整體看,構(gòu)造是演講材料的組織構(gòu)造,是演講者根據(jù)主旨、意圖對(duì)材料進(jìn)展組合、編排而成的一篇演講稿的框架。分開(kāi)看,它也有它的形式,即一篇演講稿由哪幾部分組成;也有它的內(nèi)容,即哪個(gè)部分講什么。構(gòu)造的中心是答復(fù)和解決這次演講“怎樣講”的問(wèn)題。二、構(gòu)造的本質(zhì)和作用構(gòu)造的本質(zhì)是將來(lái)自各方面的分散的演講稿構(gòu)成因素〔主旨、題材、材料等〕組合成一個(gè)新的有機(jī)的整體,使構(gòu)成因素的原有意義集中、突出出來(lái)并升華出一種新的意義和信息傳播給聽(tīng)眾。如魯迅的《娜拉走后怎樣》,其中有外國(guó)劇中的人物,有中國(guó)的實(shí)際,有它要闡述的問(wèn)題、主旨和意圖。當(dāng)我們讀它時(shí),就覺(jué)得它是一個(gè)整體,原有分散的材料有機(jī)組合后具有了新的意義,產(chǎn)生了新的功能。這也就是構(gòu)造的作用所在。三、構(gòu)造的一般形式演講稿構(gòu)造的一般形式就是古希臘亞里斯多德所認(rèn)定的“三一律”。它由意義各不一樣的三個(gè)部分即開(kāi)頭、正文、結(jié)尾所組成?!叭宦伞备爬巳魏窝葜v稿構(gòu)造的形式特點(diǎn)。從形式上看,這三個(gè)部分各自獨(dú)立,各有各的意義和作用;從內(nèi)容上看,那么是統(tǒng)一的,是同一個(gè)主題、題材和材料在不同部位的表現(xiàn),要到達(dá)的是同一個(gè)目的。這里,開(kāi)頭處于演講稿的重要位置,應(yīng)該力求迅速引起聽(tīng)眾的注意,力避拖沓、冗長(zhǎng)和客套;結(jié)尾那么在于使整個(gè)演講給聽(tīng)眾留下一個(gè)完好、明晰的概念,力求做到提醒題旨、加深認(rèn)識(shí)、促人深思、耐人尋味,文字不可過(guò)長(zhǎng)。四、構(gòu)造的特殊形式一般說(shuō)來(lái),任何演講稿的開(kāi)頭和結(jié)尾的構(gòu)造方法及意義、作用都是一致的。但正文那么不盡一樣,至少有兩種特殊形式。這里介紹的就是正文的兩種特殊形式:議論式構(gòu)造形式和表達(dá)式構(gòu)造形式。1。議論式構(gòu)造形式。即以普通論文方式安排的構(gòu)造。由提出問(wèn)題、分析^p論證和得出結(jié)論三部分組成。一般只提一個(gè)問(wèn)題,得出一個(gè)結(jié)論,而議論方式那么多種多樣。其構(gòu)造順序一般是問(wèn)題在前,分析^p論證在中,做出結(jié)論在后。如圖:?jiǎn)栴}分析^p論證結(jié)論這其實(shí)是大“三一律”中的小“三一律”。這個(gè)小形式前加開(kāi)頭,后加結(jié)尾,就是演講稿構(gòu)造的特殊形式:演講稿構(gòu)造特殊形式〔1〕開(kāi)頭問(wèn)題分析^p論證結(jié)論結(jié)尾由于這種構(gòu)造特殊形式處于整個(gè)演講稿的正文〔主體〕部位,就影響和決定整個(gè)演講稿的構(gòu)造。魯迅《娜拉走后怎樣》的開(kāi)頭和結(jié)尾兩部分很簡(jiǎn)單,各用一句話:“我今天要講的是‘娜位走后怎樣?’”和“我這演講也就此完畢了?!闭挠玫氖菢?gòu)造特殊形式〔1〕,即提出問(wèn)題,分析^p論證,最后結(jié)論。從本質(zhì)上看,這個(gè)特殊形式也就是整個(gè)演講稿的構(gòu)造安排形式。2。表達(dá)式構(gòu)造形式。即以聽(tīng)眾的心理線索安排的構(gòu)造。主要以興趣、情感打動(dòng)聽(tīng)眾,像小說(shuō)、故事的開(kāi)頭。不明顯分出問(wèn)題、論證和結(jié)論的各部位,主旨于夾敘夾議中顯露;所表達(dá)的幾件事或以時(shí)間為序,或以空間為序,從引人入勝的目的出發(fā)進(jìn)展安排。如圖:夾敘夾議〔往復(fù)〕……〔2〕形式〔2〕中的每一番夾敘夾議都可以構(gòu)成一個(gè)段落,一篇演講稿可能由幾個(gè)段落組成,并按時(shí)空順序排列,不分先后部位。把它放在演講構(gòu)造的一般形式中那么為:演講稿構(gòu)造特殊形式(2)開(kāi)頭夾敘夾議(往復(fù))結(jié)尾構(gòu)造特殊形式〔2〕是這類(lèi)演講稿的主體,是展現(xiàn)演講稿主旨的主要部分。它的材料取舍、安排與記敘性文章的方法相似。它可以通過(guò)“議”銜接,可以有較大的跳躍性,議論和抒情的成分可以多一些。長(zhǎng)篇演講稿的開(kāi)頭和結(jié)尾仍不能太長(zhǎng),正文的構(gòu)造常常是構(gòu)造特殊形式〔1〕和〔2〕的結(jié)合:開(kāi)頭正文結(jié)尾觀點(diǎn)夾敘夾議中提出例證并進(jìn)展分析^p結(jié)論曲嘯、景克寧、史光柱的一些演講就屬此類(lèi)構(gòu)造。運(yùn)用演講稿構(gòu)造的特殊形式安排構(gòu)造,首先要認(rèn)識(shí)材料的本質(zhì)和意義,把它置于最適宜的部位上,才能從本質(zhì)意義上闡釋或引出論議或抒情、結(jié)論;其次要認(rèn)清幾種材料間的關(guān)系,使之在安排時(shí)或一樣,或相反,或并列,或主從,或包容,或先或后演講稿格式技巧:要有明晰的構(gòu)造除了強(qiáng)有力的內(nèi)容之外,有效的演講還要有一個(gè)明晰的構(gòu)造;內(nèi)容組織的要講究策略,以便聽(tīng)眾更好地領(lǐng)會(huì)演講者的觀點(diǎn),從某種意義上講,一段演講就像一部電影。看電影的時(shí)候,你不可能在一瞥間領(lǐng)悟電影的全部?jī)?nèi)涵。因此,電影導(dǎo)演的一項(xiàng)重要的任務(wù)就是確保觀眾能在情節(jié)隨時(shí)間的推進(jìn)而開(kāi)展的過(guò)程中不斷加深對(duì)故事的理解。同樣,一段演講的展開(kāi)要考慮到觀眾的理解才能。正如電影導(dǎo)演必須提供線索幫助觀眾理解故事一樣,公眾演講也要確保從引言到主體再到結(jié)論的過(guò)程中,觀點(diǎn)組織得既清楚又令人信服。演講技巧:從演講稿的構(gòu)造談演講稿的開(kāi)頭與結(jié)尾寫(xiě)作技巧從內(nèi)部構(gòu)造來(lái)說(shuō),演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場(chǎng)的情緒氣氛,所講的內(nèi)容應(yīng)該較為集中,通常一篇演講稿“最多只能講兩三個(gè)問(wèn)題,而且這兩三個(gè)問(wèn)題還得很?chē)?yán)密地在邏輯上串連起來(lái),以層層推演的方式,一環(huán)扣一環(huán)地展開(kāi),這時(shí)最忌的是平面羅列:甲乙丙丁,1234,abcd,尤其成為大忌的是先亮論點(diǎn),后舉例子。這只能使聽(tīng)眾停頓考慮,甚至昏昏欲睡。分散的論點(diǎn)和被動(dòng)的〔亦即無(wú)分析^p的,不能開(kāi)展論點(diǎn)的〕例子,無(wú)異于催眠曲?!倍霸谘葜v比賽中,尤其要求集中論點(diǎn),因?yàn)闀r(shí)間的限制更大?!薄矊O紹振:《關(guān)于演講稿的寫(xiě)作》〕演講稿的構(gòu)造分開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分,其構(gòu)造原那么與一般文章的構(gòu)造原那么大致一樣。但是,由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng),因此演講稿的構(gòu)造還具有其自身的特點(diǎn),尤其是它的開(kāi)頭和結(jié)尾有特殊的要求。一、開(kāi)頭要抓住聽(tīng)眾,引人入勝演講稿的開(kāi)頭,也叫開(kāi)始白。它在演講稿的構(gòu)造中處于顯要的地位,具有重要的作用。瑞士作家溫克勒說(shuō):“開(kāi)始白有二項(xiàng)任務(wù):一是建立說(shuō)者與聽(tīng)者的同感;二是如字義所釋?zhuān)_(kāi)始面,引入正題。”好的演講稿,一開(kāi)頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間,把聽(tīng)眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過(guò)來(lái),這樣,才能到達(dá)出奇制勝的效果。開(kāi)始白的技術(shù)主要有:1、楔子。用幾句誠(chéng)懇的話同聽(tīng)眾建立個(gè)人間的關(guān)系,獲得聽(tīng)眾的好感和信任;2、銜接。直接地反映出一種形勢(shì),或是將要論及的問(wèn)題,常用某一件小事,一個(gè)比喻,個(gè)人經(jīng)歷,軼事傳聞,出人意外的提問(wèn),將主要演講內(nèi)容銜接起來(lái);3、激發(fā)。可以提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思維的問(wèn)題,把聽(tīng)眾的注意力集中到演講中來(lái);4、觸題。一開(kāi)始就告訴聽(tīng)眾自己將要講些什么。世界上許多的政治家、作家和國(guó)家____的演講都是這樣的。演講稿的開(kāi)頭有多種方法,通常用的主要有:1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講,就進(jìn)入正題,直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在承受____維多利亞大學(xué)榮譽(yù)____學(xué)位儀式上的講話》的開(kāi)頭:“我為承受____維多利亞大學(xué)榮譽(yù)____學(xué)位感到榮幸。”運(yùn)用這種方法,必須先明晰地把握演講的中心,把要向聽(tīng)眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái),使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么,注意力馬上集中起來(lái)。2、介紹情況,說(shuō)明根由。這種開(kāi)頭可以迅速縮短與聽(tīng)眾的間隔,使聽(tīng)眾急于理解下文。例如恩格斯在1881年12月5日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話》的開(kāi)頭:“我們?nèi)缃癜苍岬倪@位品德崇高的女性,在18___年生于薩爾茨維德?tīng)?。她的父親馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近;兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí)候,他和自己將來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了?!边@個(gè)開(kāi)頭對(duì)發(fā)生的事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說(shuō)明,為進(jìn)一步向聽(tīng)眾提示論題作了鋪墊。3、提出問(wèn)題,引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容,提出一些激發(fā)聽(tīng)眾考慮的問(wèn)題,以引起聽(tīng)眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國(guó)紐約州羅徹斯特市舉行的國(guó)慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說(shuō)》,一開(kāi)講就能引發(fā)聽(tīng)眾的積極考慮,把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去:“公民們,請(qǐng)恕我問(wèn)一問(wèn),今天為什么邀我在這兒發(fā)言?或者我所代表的奴隸們,同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干?《獨(dú)立宣言》中中說(shuō)明的____和生來(lái)平等的原那么難道也普降到我們的頭上?因此要我來(lái)向國(guó)家的祭壇奉獻(xiàn)上我們卑微的貢品,成認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)忠誠(chéng)的謝意么?”除了以上三種方法,還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。二、主體要環(huán)環(huán)相扣,層層深化這是演講稿的主要部分。在行文的過(guò)程中,要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個(gè)問(wèn)題?!惨弧硨哟螌哟问茄葜v稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序,它表達(dá)著演講者思路展開(kāi)的步驟,也反映了演講者對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程,演講稿構(gòu)造的層次是根據(jù)演講的時(shí)空特點(diǎn)對(duì)演講材料加以選取和組合而形成的。由于演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾的活動(dòng),所以演講稿的構(gòu)造層次是聽(tīng)眾無(wú)法憑借視覺(jué)加以把握的,而聽(tīng)覺(jué)對(duì)層次的把握又要受限于演講的時(shí)間。那末,怎樣才能使演講稿構(gòu)造的層次明晰明了呢?根據(jù)聽(tīng)眾以聽(tīng)覺(jué)把握層次的特點(diǎn),顯示演講稿構(gòu)造層次的根本方法就是在演講中樹(shù)立明顯的有聲語(yǔ)言標(biāo)志,以此適時(shí)訴諸于聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué),從而獲得層次明晰的效果。演講者在演講中反復(fù)設(shè)問(wèn),并根據(jù)設(shè)問(wèn)來(lái)闡述自己的觀點(diǎn),就能在構(gòu)造上環(huán)環(huán)相扣,層層深化。此外,演講稿用過(guò)渡句,或用“首先”、“其次”、“然后”等語(yǔ)詞來(lái)區(qū)別層次,也是使層次明晰的有效方法?!捕彻?jié)奏節(jié)奏,是指演講內(nèi)容在構(gòu)造安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。演講稿構(gòu)造的節(jié)奏,主要是通過(guò)演講內(nèi)容的變換來(lái)實(shí)現(xiàn)的。演講內(nèi)容的變換,是在一個(gè)主題思想所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中,適當(dāng)?shù)夭迦胗哪?、?shī)文、軼事等內(nèi)容,以便聽(tīng)眾的注意力既保持高度集中而又不因?yàn)楦叨燃卸a(chǎn)生興奮性抑制。優(yōu)秀的演說(shuō)家?guī)缀鯖](méi)有一個(gè)不長(zhǎng)于使用這種方法。演講稿構(gòu)造的節(jié)奏既要鮮明,又要適度。平鋪直敘,呆板沉滯,固然會(huì)使聽(tīng)眾緊張疲勞,而內(nèi)容變換過(guò)于頻繁,也會(huì)造成聽(tīng)眾注意力松散。所以,插入的內(nèi)容應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)演講意圖效勞,而節(jié)奏的頻率也應(yīng)該根據(jù)聽(tīng)眾的心理特征來(lái)確定?!踩炽暯鱼暯邮侵赴蜒葜v中的各個(gè)內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來(lái),使之具有渾然一體的整體感。由于演講的節(jié)奏需要適時(shí)地變換演講內(nèi)容,因此也就容易使演講稿的構(gòu)造顯得零散。銜接是對(duì)構(gòu)造松緊、疏密的一種彌補(bǔ),它使各個(gè)內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然,使演講稿富于整體感,有助于演講主題的深化人心。演講稿構(gòu)造銜接的方法主要是運(yùn)用同兩段內(nèi)容、兩個(gè)層次有聯(lián)絡(luò)的過(guò)渡段或過(guò)渡句。三、結(jié)尾要簡(jiǎn)潔有力,余音繞梁。結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁的結(jié)尾可以使聽(tīng)眾精神振奮,并促使聽(tīng)眾不斷地考慮和回味;而松散疲沓、枯燥無(wú)味的結(jié)尾那么只能使聽(tīng)眾感到厭倦,并隨著事過(guò)境遷而被遺忘。怎樣才能給聽(tīng)眾留下深化的印象呢?美國(guó)作家約翰·沃爾夫說(shuō):“演講在聽(tīng)眾興趣到高潮時(shí)果斷收束,未盡時(shí)嘎然而止?!边@是演講稿結(jié)尾最為有效的方法。在演講處于高潮的時(shí)候,聽(tīng)眾大腦皮層高度興奮,注意力和情緒都由此而到達(dá)狀態(tài),假設(shè)在這種狀態(tài)中突然收束演講,那么保存在聽(tīng)眾大腦中的最后印象就特別深化。演講稿的結(jié)尾沒(méi)有固定的格式,或?qū)ρ葜v全文要點(diǎn)進(jìn)展簡(jiǎn)明扼要的小結(jié),或以號(hào)召性、煽動(dòng)性的話收束,或以詩(shī)文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原那么是要給聽(tīng)眾留下深化的印象演講稿的構(gòu)造從內(nèi)部構(gòu)造來(lái)說(shuō),演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場(chǎng)的情緒氣氛,所講的內(nèi)容應(yīng)該較為集中,通常一篇演講稿最多只能講兩三個(gè)問(wèn)題,而且這兩三個(gè)問(wèn)題還得很?chē)?yán)密地在邏輯上串連起來(lái),以層層推演的方式,一環(huán)扣一環(huán)地展開(kāi),這時(shí)最忌的是平面羅列:甲乙丙丁,1234,abcd,尤其成為大忌的是先亮論點(diǎn),后舉例子。這只能使聽(tīng)眾停頓考慮,甚至昏昏欲睡。分散的論點(diǎn)和被動(dòng)的〔亦即無(wú)分析^p的,不能開(kāi)展論點(diǎn)的〕例子,無(wú)異于催眠曲。而在演講比賽中,尤其要求集中論點(diǎn),因?yàn)闀r(shí)間的限制更大?!矊O紹振:《關(guān)于演講稿的寫(xiě)作》〕分開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分,其構(gòu)造原那么與一般文章的構(gòu)造原那么大致一樣。但是,由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng),因此還具有其自身的特點(diǎn),尤其是它的開(kāi)頭和結(jié)尾有特殊的要求。一、開(kāi)頭要抓住聽(tīng)眾,引人入勝演講稿的開(kāi)頭,也叫開(kāi)始白。它在中處于顯要的地位,具有重要的作用。瑞士作家溫克勒說(shuō):開(kāi)始白有二項(xiàng)任務(wù):一是建立說(shuō)者與聽(tīng)者的同感;二是如字義所釋?zhuān)_(kāi)始面,引入正題。好的演講稿,一開(kāi)頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間,把聽(tīng)眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過(guò)來(lái),這樣,才能到達(dá)出奇制勝的效果。開(kāi)始白的技術(shù)主要有:1、楔子。用幾句誠(chéng)懇的話同聽(tīng)眾建立個(gè)人間的關(guān)系,獲得聽(tīng)眾的好感和信任;2、銜接。直接地反映出一種形勢(shì),或是將要論及的問(wèn)題,常用某一件小事,一個(gè)比喻,個(gè)人經(jīng)歷,軼事傳聞,出人意外的提問(wèn),將主要演講內(nèi)容銜接起來(lái);3、激發(fā)??梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽(tīng)眾思維的問(wèn)題,把聽(tīng)眾的注意力集中到演講中來(lái);4、觸題。一開(kāi)始就告訴聽(tīng)眾自己將要講些什么。世界上許多著名的政治家、作家和國(guó)家____的演講都是這樣的。演講稿的開(kāi)頭有多種方法,通常用的主要有:1。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講,就進(jìn)入正題,直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在承受____維多利亞大學(xué)榮譽(yù)____學(xué)位儀式上的講話》的開(kāi)頭:我為接受____維多利亞大學(xué)榮譽(yù)____學(xué)位感到榮幸。運(yùn)用這種方法,必須先明晰地把握演講的中心,把要向聽(tīng)眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái),使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么,注意力馬上集中起來(lái)。2。介紹情況,說(shuō)明根由。這種開(kāi)頭可以迅速縮短與聽(tīng)眾的間隔,使聽(tīng)眾急于理解下文。例如恩格斯在1881年12月5日發(fā)表的《在燕妮馬克思墓前的講話》的開(kāi)頭:我們?nèi)缃癜苍岬倪@位品德崇高的女性,在1814年生于薩爾茨維德?tīng)?。她的父親馮威斯特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近;兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí)候,他和自己將來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了。這個(gè)開(kāi)頭對(duì)發(fā)生的事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說(shuō)明,為進(jìn)一步向聽(tīng)眾提示論題作了鋪墊。3。提出問(wèn)題,引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容,提出一些激發(fā)聽(tīng)眾考慮的問(wèn)題,以引起聽(tīng)眾的注意。例如弗雷德里克道格拉斯1854年7月4日在美國(guó)紐約州羅徹斯特市舉行的國(guó)慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說(shuō)》,一開(kāi)講就能引發(fā)聽(tīng)眾的積極考慮,把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去:公民們,請(qǐng)恕我問(wèn)一問(wèn),今天為什么邀我在這兒發(fā)言?我,或呶宜淼吶ッ牽忝塹墓旖謨惺裁聰喔桑俊抖懶⑿?。恐姓f(shuō)明的____和生來(lái)平等的原那么難道也普降到我們的頭上?因此要我來(lái)向國(guó)家的祭壇奉獻(xiàn)上我們卑微的貢品,成認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)忠誠(chéng)的謝意么?除了以上三種方法,還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。二、主體要環(huán)環(huán)相扣,層層深化這是演講稿的主要部分。在行文的過(guò)程中,要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個(gè)問(wèn)題?!惨弧硨哟螌哟问茄葜v稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序,它表達(dá)著演講者思路展開(kāi)的步驟,也反映了演講者對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程,演講稿構(gòu)造的層次是根據(jù)演講的時(shí)空特點(diǎn)對(duì)演講材料加以選取和組合而形成的。由于演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾的活動(dòng),所以層次是聽(tīng)眾無(wú)法憑借視覺(jué)加以把握的,而聽(tīng)覺(jué)對(duì)層次的把握又要受限于演講的時(shí)間。那末,怎樣才能使演講稿構(gòu)造的層次明晰明了呢?根據(jù)聽(tīng)眾以聽(tīng)覺(jué)把握層次的特點(diǎn),顯示演講稿構(gòu)造層次的根本方法就是在演講中樹(shù)立明顯的有聲語(yǔ)言標(biāo)志,以此適時(shí)訴諸于聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué),從而獲得層次明晰的效果。演講者在演講中反復(fù)設(shè)問(wèn),并根據(jù)設(shè)問(wèn)來(lái)闡述自己的觀點(diǎn),就能在構(gòu)造上環(huán)環(huán)相扣,層層深化。此外,演講稿用過(guò)渡句,或用首先、其次、然后等語(yǔ)詞來(lái)區(qū)別層次,也是使層次明晰的有效方法?!捕彻?jié)奏節(jié)奏,是指演講內(nèi)容在構(gòu)造安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。演講稿構(gòu)造的節(jié)奏,主要是通過(guò)演講內(nèi)容的變換來(lái)實(shí)現(xiàn)的。演講內(nèi)容的變換,是在一個(gè)主題思想所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中,適當(dāng)?shù)夭迦胗哪?、?shī)文、軼事等內(nèi)容,以便聽(tīng)眾的注意力既保持高度集中而又不因?yàn)楦叨燃卸a(chǎn)生興奮性抑制。優(yōu)秀的演說(shuō)家?guī)缀鯖](méi)有一個(gè)不長(zhǎng)于使用這種方法。演講稿構(gòu)造的節(jié)奏既要鮮明,又要適度。平鋪直敘,呆板沉滯,固然會(huì)使聽(tīng)眾緊張疲勞,而內(nèi)容變換過(guò)于頻繁,也會(huì)造成聽(tīng)眾注意力松散。所以,插入的內(nèi)容應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)演講意圖服務(wù),而節(jié)奏的頻率也應(yīng)該根據(jù)聽(tīng)眾的心理特征來(lái)確定。〔三〕銜接銜接是指把演講中的各個(gè)內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來(lái),使之具有渾然一體的整體感。由于演講的節(jié)奏需要適時(shí)地變換演講內(nèi)容,因此也就容易使顯得零散。銜接是對(duì)構(gòu)造松緊、疏密的一種彌補(bǔ),它使各個(gè)內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然,使演講稿富于整體感,有助于演講主題的深化人心。演講稿構(gòu)造銜接的方法主要是運(yùn)用同兩段內(nèi)容、兩個(gè)層次有聯(lián)絡(luò)的過(guò)渡段或過(guò)渡句。三、結(jié)尾要簡(jiǎn)潔有力,余音繞梁。結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁的結(jié)尾可以使聽(tīng)眾精神振奮,并促使聽(tīng)眾不斷地考慮和回味;而松散疲沓、枯燥無(wú)味的結(jié)尾那么只能使聽(tīng)眾感到厭倦,并隨著事過(guò)境遷而被遺忘。怎樣才能給聽(tīng)眾留下深化的印象呢?美國(guó)作家約翰沃爾夫說(shuō):演講最好在聽(tīng)眾興趣到高潮時(shí)果斷收束,未盡時(shí)嘎然而止。這是演講稿結(jié)尾最為有效的方法。在演講處于高潮的時(shí)候,聽(tīng)眾大腦皮層高度興奮,注意力和情緒都由此而到達(dá)最正確狀態(tài),假設(shè)在這種狀態(tài)中突然收束演講,那么保存在聽(tīng)眾大腦中的最后印象就特別深化。演講稿的結(jié)尾沒(méi)有固定的格式,或?qū)ρ葜v全文要點(diǎn)進(jìn)展簡(jiǎn)明扼要的小結(jié),或以號(hào)召性、煽動(dòng)性的話收束,或以詩(shī)文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原那么是要給聽(tīng)眾留下深化的印象。從演講稿的構(gòu)造談演講稿的開(kāi)頭與結(jié)尾寫(xiě)作技巧從內(nèi)部構(gòu)造來(lái)說(shuō),演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場(chǎng)的情緒氣氛,所講的內(nèi)容應(yīng)該較為集中,通常一篇演講稿“最多只能講兩三個(gè)問(wèn)題,而且這兩三個(gè)問(wèn)題還得很?chē)?yán)密地在邏輯上串連起來(lái),以層層推演的方式,一環(huán)扣一環(huán)地展開(kāi),這時(shí)最忌的是平面羅列:甲乙丙丁,1234,abcd,尤其成為大忌的是先亮論點(diǎn),后舉例子。這只能使聽(tīng)眾停頓考慮,甚至昏昏欲睡。分散的論點(diǎn)和被動(dòng)的〔亦即無(wú)分析^p的,不能開(kāi)展論點(diǎn)的〕例子,無(wú)異于催眠曲?!倍霸谘葜v比賽中,尤其要求集中論點(diǎn),因?yàn)闀r(shí)間的限制更大?!薄矊O紹振:《關(guān)于演講稿的寫(xiě)作》〕演講稿的構(gòu)造分開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分,其構(gòu)造原那么與一般文章的構(gòu)造原那么大致一樣。但是,由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng),因此演講稿的構(gòu)造還具有其自身的特點(diǎn),尤其是它的開(kāi)頭和結(jié)尾有特殊的要求。一、開(kāi)頭要抓住聽(tīng)眾,引人入勝演講稿的開(kāi)頭,也叫開(kāi)始白。它在演講稿的構(gòu)造中處于顯要的地位,具有重要的作用。瑞士作家溫克勒說(shuō):“開(kāi)始白有二項(xiàng)任務(wù):一是建立說(shuō)者與聽(tīng)者的同感;二是如字義所釋?zhuān)_(kāi)始面,引入正題?!焙玫难葜v稿,一開(kāi)頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間,把聽(tīng)眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過(guò)來(lái),這樣,才能到達(dá)出奇制勝的效果。開(kāi)始白的技術(shù)主要有:1、楔子。用幾句誠(chéng)懇的話同聽(tīng)眾建立個(gè)人間的關(guān)系,獲得聽(tīng)眾的好感和信任;2、銜接。直接地反映出一種形勢(shì),或是將要論及的問(wèn)題,常用某一件小事,一個(gè)比喻,個(gè)人經(jīng)歷,軼事傳聞,出人意外的提問(wèn),將主要演講內(nèi)容銜接起來(lái);3、激發(fā)??梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽(tīng)眾思維的問(wèn)題,把聽(tīng)眾的注意力集中到演講中來(lái);4、觸題。一開(kāi)始就告訴聽(tīng)眾自己將要講些什么。世界上許多著名的政治家、作家和國(guó)家____的演講都是這樣的。演講稿的開(kāi)頭有多種方法,通常用的主要有:1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講,就進(jìn)入正題,直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在承受____維多利亞大學(xué)榮譽(yù)____學(xué)位儀式上的講話》的開(kāi)頭:“我為承受____維多利亞大學(xué)榮譽(yù)____學(xué)位感到榮幸?!边\(yùn)用這種方法,必須先明晰地把握演講的中心,把要向聽(tīng)眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái),使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么,注意力馬上集中起來(lái)。2、介紹情況,說(shuō)明根由。這種開(kāi)頭可以迅速縮短與聽(tīng)眾的間隔,使聽(tīng)眾急于理解下文。例如恩格斯在1881年12月5日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話》的開(kāi)頭:“我們?nèi)缃癜苍岬倪@位品德崇高的女性,在18___年生于薩爾茨維德?tīng)枴K母赣H馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近;兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí)候,他和自己將來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了?!边@個(gè)開(kāi)頭對(duì)發(fā)生的事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說(shuō)明,為進(jìn)一步
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