2023年中國法制史期末復(fù)習(xí)

1.甘誓：甘誓是夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時(shí)，在“甘”（陜西省戶縣西南）發(fā)布的戰(zhàn)爭動(dòng)員令?！陡适摹防镆?guī)定了“威侮五行，怠棄三正”的內(nèi)容。2.夏朝法律制度的重要內(nèi)容：（1）“夏有亂政，而作禹刑”（2）“威侮五行，怠棄三正”。這是夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時(shí)發(fā)布的戰(zhàn)爭令，即軍令《甘誓》中一條罪名。（3）“昏、墨、賊、殺”。其中的昏、墨、賊是夏朝的三個(gè)罪名，殺時(shí)刑名?！凹簮憾用罏榛琛?，“貪以敗官為墨”，“殺人不忌為賊”。（4）“呂命穆王，訓(xùn)夏贖刑”。夏朝已有了贖刑。當(dāng)時(shí)用青銅來贖罪。3．刑名從商：這是荀子對商朝法律制度的總結(jié)。意思是說后世歷朝歷代的刑事法律制度大體上沿襲商朝的，說明商朝的刑罰種類多且殘暴。4.《湯刑》：《左傳.昭公六年》記載：“商有亂政，而作湯刑”。是商朝法律制度的總和。5.奴隸制五刑：墨刑、劓刑、剕刑、宮刑、大辟。6.里，里是一個(gè)地名，在今河南湯陰縣。“紂囚西伯（即周文王）里。”7.九刑：西周實(shí)行的九種刑罰，即墨、劓、刖、宮、大辟、流、贖、鞭、撲。8.明德慎罰：西周的刑事立法指導(dǎo)思想。在對付社會(huì)犯罪問題上，提倡德治，也就是提倡倫理道德的強(qiáng)行灌輸，以期在人們頭腦中構(gòu)筑起防范罪的精神堤壩，有效地防止也許發(fā)生的犯罪。同時(shí)在彈壓時(shí)，采用審慎的方針，即區(qū)分嚴(yán)重犯罪與一般犯罪的界線，對一般犯罪采用寬緩的原則，對嚴(yán)重犯罪才施以重型。9.田里不：西周初期土地所有權(quán)的一種制度，天下土地的所有權(quán)歸周天子一人所有，諸侯和臣屬對分封的土地只有占有、使用權(quán)而無處分權(quán)，不許買賣。10.質(zhì)劑：西周時(shí)出現(xiàn)的買賣契約。把兩份買賣的內(nèi)容寫在一片竹簡上，然后一分為二。竹簡有兩種，長的叫質(zhì)，用來買賣奴隸或牛馬；短的叫劑，用來買賣兵器或珍品。11.六禮：西周締結(jié)婚姻的六道程序，即納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎。12.七去：又稱“七棄”，中國古代休棄妻子的其中理由。涉及無子、淫佚、不事舅姑、口舌、竊盜、妒忌和惡疾。13.三不去：這是古代對丈夫休棄妻子的三種閑置。西周法律規(guī)定，假如出現(xiàn)三種情況，丈夫不得休棄妻子。即“有所娶無所歸，不去；與更三年喪，不去；前貧賤后富貴，不去?！?4．西周定罪量刑的原則1）耄悼之年有罪不加刑：意即7歲以下，80歲以上的人犯罪，不處以刑罰。這一原則的確立標(biāo)志著我國刑法中關(guān)于刑事責(zé)任年齡原則已初步確立。這表白西周統(tǒng)治者重視犯罪主體的意識能力，并據(jù)此考慮用刑問題。2）區(qū)分眚、非眚、非終、惟終：即故意或一貫犯罪從重處罰，過失或偶爾犯罪從輕處罰的原則。西周統(tǒng)治者已經(jīng)開始區(qū)分犯罪者主觀形態(tài)的差別，靈活地運(yùn)用刑罰手段。3）“慎測淺深之量以別之”。斷獄時(shí)，一方面要考慮犯罪者的罪行嚴(yán)重限度，謹(jǐn)慎測度犯罪的動(dòng)機(jī)，以區(qū)別量刑的輕重。西周統(tǒng)治者將犯罪主觀動(dòng)機(jī)與對社會(huì)危害性結(jié)合起來考慮。4）罪疑從赦，即對于定罪有一定根據(jù)，不定罪也有一定理由的案件，從輕處罰或赦免的原則。這一原則在西周以前已產(chǎn)生，周朝使疑罪從輕從赦原則定型化。5）刑罰世輕世重，即所謂的“刑新國用輕典，刑平國用重典，刑亂國用重典?！币馑际钦f，刑罰手段的運(yùn)用要以形式而定，要視治安狀況的優(yōu)劣而分別實(shí)行。其合用須有節(jié)度，不能一味的使用重刑手段。15.子產(chǎn)：是春秋時(shí)鄭國貴族。公元前543年，他把刑法條文鑄在鼎上，公布于眾。他是我國初次公布成文法的人。16.鄧析：是春秋時(shí)鄭國新興地主階級的代表。他把刑法條文寫在竹簡上，被當(dāng)時(shí)的執(zhí)政殺害。17.《法經(jīng)》：是戰(zhàn)國時(shí)期魏文侯李悝所作，是我國封建社會(huì)最早的一部初具體系的法典。共六篇：盜、賊、囚、捕、雜、具。18.仆區(qū)法：是春秋時(shí)期楚國楚文王仿照周文王“有亡荒閱”制定的一部法律?！捌蛥^(qū)”隱匿之謂，即追捕逃亡的法律。仆區(qū)法規(guī)定，嚴(yán)禁奴隸逃亡，有逃亡者要大力搜捕；同時(shí)規(guī)定隱匿之贓物，與盜同罪。19.茆門法：是春秋時(shí)期楚國楚莊王制定的一部法律。茆門即宮門，此法是關(guān)于宮廷保衛(wèi)的法律。規(guī)定諸侯、大夫、公子入朝時(shí)，車不得進(jìn)入宮門，以保障國君的安全。20.被廬之法：是春秋時(shí)期晉國晉文公制定的，有關(guān)官吏的職權(quán)和等級名位的法律。因該法在“被廬”這個(gè)地方制定，所以取名“被廬之法”。21.戰(zhàn)國時(shí)期立法指導(dǎo)思想的重要內(nèi)容1）“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”不管是誰，不分貴賤等級、親疏遠(yuǎn)近，只要違法犯罪，都要按法律論罪處刑，以打破奴隸制“刑不上大夫”的壁壘。2）“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也。”由官府統(tǒng)一制定成文法，向百姓公布，使人人皆知法而又有法可依。否認(rèn)“刑不可知，則威不可測”的秘密法。22.具五刑:是秦朝的一種酷刑，即對一個(gè)囚犯幾乎同時(shí)施用五刑?！稘h書.刑法志》記載：“當(dāng)三族者，皆先默、剔、斬左右趾，苔殺之，梟其首，菹其骨肉于市。其誹謗署詛者，又先斷舌，故謂之具五刑。23.盜徙封罪：是秦朝的一個(gè)罪名，指偷偷移動(dòng)田界的標(biāo)志而侵犯別人的土地所有權(quán)。24.秦朝的立法指導(dǎo)思想：1）法令由一統(tǒng)2）事皆決于法3）以刑殺為威25.秦朝關(guān)于自然資源保護(hù)方面的立法（也許論述）秦朝關(guān)于自然資源保護(hù)方面的立法，重要規(guī)定在《田律》里。其內(nèi)容重要以下幾方面：春天2月正式林木生長時(shí)期，不要砍伐；土地干旱需要水，不要堵塞水道。但有例外，人死要用木料做棺材，砍伐樹木不受季節(jié)限制。不到夏天（春夏之交），不準(zhǔn)取草燒灰，免得影響幼草成長，不準(zhǔn)采用剛發(fā)芽的植物。不準(zhǔn)捕獲幼獸、鳥卵和幼鳥；不準(zhǔn)毒殺魚鱉；不準(zhǔn)設(shè)立陷阱和網(wǎng)罟捕獲鳥獸。到七月便解除禁令。居邑靠近養(yǎng)牛馬的苑囿和禁苑的幼獸，正在繁殖期不準(zhǔn)帶狗去打獵。老百姓的狗進(jìn)入禁苑，假如未追捕獸，不準(zhǔn)打死；假如追捕獸，要打死。在有專門警戒的地區(qū)打死的狗，要完整的上繳官府，在其他禁苑打死的，可以吃掉肉而上繳狗皮。26.德主刑輔：這是漢武帝之后漢代的立法指導(dǎo)思想的核心。以儒家的德為主并輔以法家的刑，采用剛?cè)嵯酀?jì)的治國之道。27.女徒顧山：漢代專為女犯設(shè)立的刑罰，女犯定罪判決后可以釋放回家，但每月必須出錢三百，由官府雇人到山上砍伐木材，以代替女犯應(yīng)服的勞役。28.漢朝定罪量刑的若干原則：1）關(guān)于刑事責(zé)任年齡2）親親得相首匿，是漢朝定罪量刑的原則之一，指一定范圍的親屬之間除謀反、大逆外，可以互相首謀隱匿犯罪而不負(fù)刑事責(zé)任。最早提出這一倫理原則的是孔子，將該倫理原則上升為刑罰合用原則的是西漢宣帝。3）先自告除其罪4）貴族官僚有罪先請，是漢朝定罪量刑的原則之一，即一定級別的官僚貴族犯罪后，一般司法機(jī)關(guān)不得擅自解決，須奏請皇帝，由皇帝根據(jù)其官職高低、功勞大小等因素，決定刑罰的合用及減免。29.官當(dāng)：指官員若犯徒罪，允許其依法以官品與爵位抵罪的制度。這種制度進(jìn)一步賦予封建官僚以法律特權(quán)，使他們可以犯徒罪而逃脫法律的制裁。此制最早規(guī)定在北魏律和南朝陳律里。北魏律規(guī)定：“公、侯、伯、子、男五等爵位及五品以上官，可用官爵折當(dāng)徒刑二年。免官三年后，仍可降原階一等再任官職?！?0.服制：是指死者的親屬按照與其血緣關(guān)系的親疏和尊卑，穿戴不同等差的喪服制度。31.魏律在體例上的特點(diǎn)：改具律為刑名，冠于律首，使體例更加科學(xué)。32.《開皇律》開皇三年，隋文帝本著刪繁就簡，以輕代重的原則，對新律重新更定，最后完畢了歷史上著名的《開皇律》。其結(jié)構(gòu)和內(nèi)容對唐律有著直接的影響，是制定唐律的藍(lán)本，在中國法制史上占有重要地位。33.唐朝的法律形式：律、令、格、式四種。34.唐律的重要特點(diǎn)：1）體系完善，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)2）用刑持平35.《宋刑統(tǒng)》于宋太祖建隆四年編成，是我國歷史上第一部刊版印行的封建法典。36.刑統(tǒng)：即以刑律為主，將其它刑事性質(zhì)的敕、令、格、式分載在律文各條之后，依律目分門別類地加以匯編的法規(guī)。從秦商鞅“改法為律”，直到唐律，歷代法典無不稱律，“刑統(tǒng)”的出現(xiàn)時(shí)法典編纂上的一個(gè)變化。37.編敕：皇帝發(fā)布的詔敕是最有效力的法律形式，可以隨時(shí)補(bǔ)充、修改甚至取代法律，也可以對特定的案件作出裁決而置律于不顧。38.明朝嚴(yán)懲貪官污吏的法律規(guī)定：1）對受財(cái)枉法的所謂“枉法贓”，從嚴(yán)懲處，一貫以下杖七十，八十貫則絞。2）對于監(jiān)守自盜，不分首從，并贓論罪，滿四十貫即處斬刑。3）對于執(zhí)行監(jiān)察職務(wù)的“風(fēng)憲官”御史，若犯貪污罪比其它官吏加重兩等處刑。39.《欽定憲法大綱》：清末預(yù)備立憲的一部憲法性文獻(xiàn)，光緒三十四年頒布，中國法制史上首部近代憲法意義的法律文獻(xiàn)。大綱的內(nèi)同基本抄自1898年日本帝國憲法。共二十三條，分正文和附錄兩部分。40.領(lǐng)事裁判權(quán)：乃是國外侵略者與清廷不平等條約中規(guī)定的一種非法特權(quán)。即，凡在中國享有領(lǐng)事裁判權(quán)的國家，其在中國的僑民不受中國法律的管轄，中國司法機(jī)關(guān)無權(quán)對他們裁判，只能由該國的領(lǐng)事等人員設(shè)在中國的司法機(jī)構(gòu)依據(jù)基本國法律裁判。41.會(huì)審公（）：是在租界內(nèi)設(shè)立的會(huì)審機(jī)關(guān)，對于中國人與外國僑民之間發(fā)生的訴訟，由中國地方官與領(lǐng)事官會(huì)同審斷。42.《資政新篇》：1859年擔(dān)任軍師的洪仁()總理朝政后制定，是太平天國后期帶有資本主義色彩的施政大綱。在政治方面主張“權(quán)歸于一”，加強(qiáng)中央集權(quán)；在經(jīng)濟(jì)方面主張興辦近代化的工礦交通事業(yè)；在改良社會(huì)方面主張發(fā)展近代文化衛(wèi)生和福利事業(yè)，革除封建陋習(xí)；在法律方面主張“宜立法為準(zhǔn)”、“先教以天條而后齊以國法”、“罪人不孥”、“善待清犯”、改革刑罰制度，等等。但由于缺少階級條件和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，加之處在戰(zhàn)爭狀態(tài)，《資政新篇》沒有可以實(shí)行。43.龍鳳合揮：太平天國“男女配合須由本隊(duì)主稟明婚娶官，給龍鳳合揮方準(zhǔn)”。“合揮”就是今天所說的結(jié)婚證書，上面印有龍鳳圖案，所以也叫“龍鳳合揮”。44.《中華民國臨時(shí)政府組織大綱》1）性質(zhì)：南京臨時(shí)政府具有憲法性質(zhì)的政府組織法，19202312月3日由各省都督府的代表在漢口署名公布。2）重要內(nèi)容：大綱共4章21條，規(guī)定中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)、副總統(tǒng)的產(chǎn)生及其職權(quán)；參議院的組成和職權(quán)以外議員的產(chǎn)生；行政各部的建制及其權(quán)限；《中華民國臨時(shí)政府組織大綱》的實(shí)行期限至中華民國憲法成立之日止。3）特點(diǎn)：受美國憲法影響，基本上采用總統(tǒng)制共和政體；中央國家機(jī)關(guān)全力分派實(shí)行資產(chǎn)階級三權(quán)分立原則；采用一院制的議會(huì)政治體制，參議院是國家立法機(jī)關(guān)。4）歷史意義：起著臨時(shí)憲法的作用。使以孫中山為首的中華民國第一屆政府得以依法成立，樹立起法治的良好開端。45.《中華民國臨時(shí)約法》1）性質(zhì)：資產(chǎn)階級民主共和國憲法性質(zhì)的文獻(xiàn)，1920233月11日臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山簽署公布。2）內(nèi)容：臨時(shí)約法共7章56條。根據(jù)孫中山民權(quán)主義學(xué)說，確認(rèn)中華民國為資產(chǎn)階級民主共和國；仿效歐美建立“三權(quán)分立”的政治制度；具體規(guī)定人民權(quán)利義務(wù)和保護(hù)有財(cái)產(chǎn)及營業(yè)的自由。3）特點(diǎn)：臨時(shí)約法為限制袁世凱的權(quán)利，改總統(tǒng)制為責(zé)任內(nèi)閣制；為加強(qiáng)對袁世凱的監(jiān)督，進(jìn)一步擴(kuò)大參議院的職權(quán)；為防止袁世凱破壞臨時(shí)約法，規(guī)定了嚴(yán)格的修改程序。4）局限性：沒有規(guī)定反帝反封建的民主大綱，沒有規(guī)定解決農(nóng)民的土地問題，未給人民提供實(shí)現(xiàn)民主自由權(quán)利的物質(zhì)基礎(chǔ)。5）歷史意義：初次以主線大法的形式宣告了封建君主專制制度的滅亡，確立了資產(chǎn)階級民主共和國的國家制度；使資產(chǎn)階級民主共和的思想觀念進(jìn)一步人心，喚起人民民主意識的覺醒；以民主法制原則否認(rèn)了封建法治。46.《六法全書》的概念：南京國民政府成立后，先后制定了憲法（約法）、民法、刑法、商事法、訴訟法、法院組織法及其它單行法規(guī)、特別法規(guī)。這些法律的匯編通稱“六法全書”，是南京國民政府成文法總稱。47.《中華蘇維埃共和國憲法大綱》，1931年11月中華工農(nóng)兵蘇維埃第一次全國代表大會(huì)通過。4