尼羅河對古埃及的影響

摘要一個(gè)國家的文明無一不是在大江大河流域內(nèi)孕育和誕生的，無一不得益于河流的滋養(yǎng)。在沙漠占國土面積達(dá)96%的埃及，尼羅河就意味著生命。埃及是歷史悠久的文明古國，而成就這一偉大文明古國的正是尼羅河。尼羅河對于古代埃及的政治、經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。沒有尼羅河就沒有埃及，就不會(huì)產(chǎn)生世界四大文明之一的古埃及文明。關(guān)鍵詞：尼羅河，埃及，經(jīng)濟(jì)，政治AbstractThecivilizationofacountryisoneoftheriverbasinsingestationandbirth,oneduetotheriver'snourishingproperties.Coversalandareaof96%inthedesertofEgypt,theNilemeanslife.EgyptisalonghistoryofcivilizationandachievementsofthegreatancientcivilizationsoftheNile.NileRiverancientEgypt'spolitical,economic,culturalandotherfieldshashadaprofoundimpact.WithouttheNiletherewouldbenoEgypt,wouldnothaveoneoftheworld'sfourmajorcivilizationsofancientEgyptcivilization.Keywords： TheNile,Egypt、Economic>PoliticalTOC\o"1-5"\h\z中文摘要 I英語摘要 II\o"CurrentDocument"1引言 1\o"CurrentDocument"2尼羅河 2\o"CurrentDocument"2.1簡介 2\o"CurrentDocument"2.2流域概況 22.2.1水文、水系 22.2.2起始位置、流經(jīng)國家城市 3\o"CurrentDocument"3尼羅河對古埃及的影響 3\o"CurrentDocument"3.1尼羅河對于經(jīng)濟(jì)的影響 3\o"CurrentDocument"3.2尼羅河對于政治的影響 4\o"CurrentDocument"3.3尼羅河對于農(nóng)業(yè)的影響 5\o"CurrentDocument"3.4尼羅河對于宗教的影響 6結(jié) 語 7致 謝 8\o"CurrentDocument"參考文獻(xiàn) 81引言“埃及是尼羅河的禮物”。這是古希臘著名歷史學(xué)家希羅多德的一句名言。尼羅河也被埃及稱為母親河，那么對于埃及來說，尼羅河到底對它有著怎樣的影響呢，又體現(xiàn)在哪些方面呢，這將是我這篇論文研究的動(dòng)機(jī)及主題。“偉大的背后總伴隨著犧牲”，而世界卻從未停止追尋前進(jìn)的腳步。歷史總是以我們難以想象的偉大讓后人銘記。在世界四大文明古國中，埃及是最富神秘色彩的國度。和許多古老的文明一樣，埃及文明是由一條大河一一尼羅河所孕育的。“尼羅河貫穿埃及境內(nèi)1530公里，這條古老的大河，在大約6500萬年以前就已經(jīng)存在了。大約在10000年以前，埃及和北非地區(qū)處在濕潤期，到處是郁郁蔥蔥的草木。此后，隨著北非氣候的變化，這里廣闊的草原變成沙漠，人們逐漸走向尼羅河，并在這里誕生了埃及文明古國?！雹拍崃_河培育了燦爛的古埃及文明。尼羅河千百年于古代埃及的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。沒有尼羅河就沒有埃及，就不會(huì)產(chǎn)生世界四大文明之一的古埃及文明。尼羅河，它流淌過千年的歲月，從遙遠(yuǎn)、輝煌的古埃及，直到今天的埃及，見證了埃及王朝的興衰，當(dāng)之無愧的成為埃及歷史的見證人。2尼羅河2.1簡介“尼羅河”一詞最早出現(xiàn)于2000多年前。關(guān)于它的來源有兩種說法：一是來源于拉丁語“尼羅”意思是“不可能”。因?yàn)槟崃_河中下游地區(qū)很早以前就有人居住，但是由于瀑布的阻隔，使得中下游地區(qū)的人們認(rèn)為要了解河源是不可能的，故名尼羅河。二是認(rèn)為“尼羅河”一詞是由古埃及法老（國王）尼羅斯的名字演化來的。尼羅河一一阿拉伯語意為“大河”?！澳崃_，尼羅，長比天河”，是蘇丹人民贊美尼羅河的諺語。尼羅河是由卡蓋拉河、白尼羅河、青尼羅河三條河流匯流而成（青尼羅河發(fā)源于埃塞俄比亞高原，白尼羅河發(fā)源于布隆迪高地是尼羅河的主要補(bǔ)給二者在喀土穆匯合）。尼羅河最下游分成許多汊河流注入地中海，這些汊河流都流在三角洲平原上。三角洲面積約24000平方公里，地勢平坦，河渠交織，是古埃及文明的搖籃，也是現(xiàn)代埃及政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。尼羅河下游谷地河三角洲則是人類文明的最早法院地之一，古埃及誕生在此。至今，埃及仍有96%的人口和絕大部分工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)集中在這里。因此，尼羅河被視為埃及的生命線。幾千年來，尼羅河每年6?10月定期泛濫。8月份河水上漲最高時(shí)，淹沒了河岸兩旁的大片田野，之后人們紛紛遷往高處暫住。10月以后，洪水消退，帶來了尼羅河豐沛的土壤。在這些肥沃的土壤上，人們栽培了棉花小麥水稻椰棗等農(nóng)作物。在干旱的沙漠地區(qū)上形成了一條“綠色走廊”。埃及流傳著“埃及就是尼羅河，尼羅河就是埃及的母親”等諺語。尼羅河確實(shí)是埃及人民的生命源泉，她為沿岸人民積聚了大量的財(cái)富、締造了古埃及文明。6700多公里尼羅河創(chuàng)造了金字塔，創(chuàng)造了古埃及文明，創(chuàng)造了人類的奇跡。現(xiàn)今，埃及90%以上的人口均分布在尼羅河沿岸平原和三角洲地區(qū)。埃及人稱尼羅河是他們的生命之河。2.2流域概況2.2.1水文、水系尼羅河有定期泛濫的特點(diǎn)，尼羅河的河水80%以上是由埃塞俄比亞高原提供的，其余的水來自東非高原湖。白尼羅河在與青尼羅河會(huì)合處的年平均流量為每秒890立方米，大約是青尼羅河的一半。尼羅河下游水量主要來自源于埃塞俄比亞高原的索巴特河、青尼羅河和阿特巴拉河，其中以青尼羅河為最重要。索巴特河是白尼羅河支流，它于5月開始漲水，最高水位出現(xiàn)在11月，此時(shí)索巴特河水位高于白尼羅河，頂托后者而使其倒灌，從而加強(qiáng)了白尼羅河上游水量的蒸發(fā)。青尼羅河發(fā)源于埃塞俄比亞高原上的塔納湖，上游處于熱帶山地多雨區(qū)，水源豐富。由于降水有強(qiáng)烈鮮明的季節(jié)性，河水流量的年內(nèi)變化很大。春季水量有限，6月開始漲水，接著即迅猛持續(xù)上漲，至9月初達(dá)到高峰。阿特巴拉河也發(fā)源于埃塞俄比亞高原，由于位置偏北，雨量更為集中，加上其流域面積小，所以流量變化更大。冬季斷流，河床成為一連串小湖泊。尼羅河有很長的河段流經(jīng)沙漠，河水水量在那里只有損失而無補(bǔ)給。由于河流的上源為熱帶多雨區(qū)域，那里有巨大的流量，雖然在沙漠沿途因蒸發(fā)、滲漏而失去大量徑流，尼羅河仍然能維持一條長年流水的河道。尼羅河是一條非常古老的河流，約在6500萬年前的始新世就已存在，河道曾發(fā)生多次變遷，但它總是向北流。在更新世，朱巴和喀土穆之間曾是一個(gè)大湖，湖水由當(dāng)時(shí)已經(jīng)存在的青、白尼羅河補(bǔ)給。后來，湖水高出盆地邊緣，通過喀土穆以北的峽谷，向北沿著古尼羅河流入地中海，于是便出現(xiàn)了現(xiàn)在的尼羅河水系。2.2.2起始位置、流經(jīng)國家城市尼羅河發(fā)源于非洲中部布隆迪高原，自南向北，流經(jīng)布隆迪、盧旺達(dá)、坦桑尼亞、烏干達(dá)、南蘇丹、蘇丹和埃及等國，最后注入地中海。干流自卡蓋拉河源頭至入?？冢L6671千米，是世界流程最長的河流。支流還流經(jīng)肯尼亞、埃塞俄比亞和剛果、厄立特里亞等國的部分地區(qū)。流域面積約335萬平方公里，占非洲大陸面積的1/9,入海口處年平均徑流量810億立方米。3尼羅河對埃及的影響3.1尼羅河對于經(jīng)濟(jì)的影響作為世界第一長河，尼羅河孕育了文明發(fā)源地之一的古代埃及文明。沒有這條河，古代埃及就會(huì)成為不毛之地；有了這條河，使得埃及成為古代世界中最為富裕的國家之一。尼羅河的人工灌溉對古代埃及中央集權(quán)專制主義的加強(qiáng)產(chǎn)生了一定的影響，并且古代埃及創(chuàng)造的輝煌燦爛的文化，絕大多數(shù)都與尼羅河有關(guān)系。尤為重要的是尼羅河對古代埃及經(jīng)濟(jì)具有極為巨大的影響。尼羅河每年的定期泛濫給埃及帶來大量肥沃的土壤和灌溉水源，古代埃及人充分利用尼羅河的水利灌溉，創(chuàng)造了自己獨(dú)特的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，以及不同于其他地區(qū)的農(nóng)作物品種，并對稅收產(chǎn)生了積極的促進(jìn)作用。希羅多德在其《歷史》中這樣描寫道：“埃及的氣候是陌生的，此外，埃及的河流也是絕無僅有的，這說明了埃及為他們自己確立的風(fēng)俗習(xí)慣之所以同人類其它成員風(fēng)俗習(xí)慣大相徑庭的原因?！币舱且?yàn)橛辛四崃_河，古代埃及社會(huì)具備了得天獨(dú)厚的農(nóng)業(yè)耕作條件。一位作家這樣描述古代埃及的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)“由于埃及是世界上最為富裕的國度，我們習(xí)慣于將埃及看作是一處天堂。在那里，只要隨便翻下土，播下種子，我們就只等待收獲莊稼了。希臘人說埃及是最適合于最初人類生活的地方，因?yàn)樗麄冋f那里的食物垂手可得，無需勞作便有可靠的充足的食物供給?！雹七@里描述的是尼羅河的自然農(nóng)業(yè)灌溉狀況。在每年的洪水泛濫期，尼羅河水會(huì)逐漸上漲并最終溢出河床，不斷注入河水沖刷出來的盆地中。尼羅河的夏季增水期10月末結(jié)束后，進(jìn)入減水期。上埃及的第1個(gè)盆地，一般是在10月初出現(xiàn)干旱，而到11月末被排干的北部河谷幾乎最低的盆地也會(huì)變空。這時(shí)洪水盆地中的水會(huì)隨著河道流向兩岸的農(nóng)田，使埃及在枯水期也能進(jìn)行灌溉，從而使當(dāng)?shù)厝藗兊霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)能夠順利進(jìn)行。除了尼羅河的自然灌溉以外，古代埃及人還利用尼羅河進(jìn)行人工灌溉。在古代埃及，土地耕種過程中最重要的設(shè)備就是灌溉設(shè)備。尼羅河由南向北縱貫埃及全境，古代埃及人在很大程度上就是依靠尼羅河每年夏季的定期泛濫來灌溉土地的。所以，盡管古代埃及時(shí)期已經(jīng)有了灌溉設(shè)備，但是并不起主要作用。只是在尼羅河水泛濫灌溉不到的地方，或者由于尼羅河水水位過低，僅僅能夠灌溉到一部分土地，才會(huì)使用水利灌溉設(shè)備。新王國時(shí)期，古代埃及發(fā)明了“沙杜夫”。沙杜夫是一種比較簡單而又廉價(jià)的澆水灌溉工具，許多埃及農(nóng)民都可以使用這種工具。而在希臘羅馬時(shí)期的埃及出現(xiàn)了較為復(fù)雜的人工灌溉設(shè)備揚(yáng)水車。這種灌溉工具需要畜力，主要是靠牛的拉動(dòng)。對農(nóng)民來說，這是一筆很大的投資，并非每個(gè)土地耕種者都可能擁有這樣的水利灌溉工具。所以，它的使用范圍不是很廣。古代埃及文獻(xiàn)中提到揚(yáng)水車的也很少。從奧克西林克斯諾姆公元后223年的一份土地租約中，我們可見揚(yáng)水車這一灌溉工具的使用狀況“……（除了土地之外），還包括一架水輪及其鐵制或木制的配件……（土地租佃者）要加付300德拉克瑪?shù)膿P(yáng)水車使用費(fèi)……，租期結(jié)束以后，土地租佃者應(yīng)完好地歸還這一灌溉設(shè)備……”。盡管揚(yáng)水車此時(shí)并沒有成為一種普遍使用的水利灌溉工具,但無論如何,它的使用在一定程度上是對尼羅河水泛濫土地自然灌溉的一個(gè)有益補(bǔ)充。從長遠(yuǎn)來看，有利農(nóng)業(yè)的發(fā)展。在古代埃及，橫亙成千萬平方里的是茫茫一片沙漠，只有尼羅河在其中開辟出了一條狹長的綠色生命帶，讓人們感到了生命的生生不息。古代埃及人無需心情焦灼地仰望天空，搜尋下雨的跡象。尼羅河水每年夏天都會(huì)定期泛濫灌溉他們的田地。與埃及農(nóng)業(yè)休戚相關(guān)的就是尼羅河水位的變化，它預(yù)測著埃及農(nóng)業(yè)豐歉。尼羅河水位過低，自然灌溉不足，會(huì)影響到古代埃及農(nóng)業(yè)，進(jìn)而影響到整個(gè)古代埃及國家的經(jīng)濟(jì)狀況。所以古代埃及人還需要利用尼羅河進(jìn)行人工農(nóng)業(yè)灌溉。正是由于尼羅河自然灌溉與人工灌溉的結(jié)合，才使得古埃及成為古代世界的糧倉，成為古代世界最為富庶的民族之一。3.2尼羅河對于政治的影響古代埃及在政治上的一個(gè)主要特點(diǎn)就是君主專制。君主專制國家體制下，君主在行政、法律、財(cái)政和軍事等方面具有絕對權(quán)力，他控制著全國的司法、財(cái)政、軍事、水利等重要部門。學(xué)者魏特夫?qū)@個(gè)問題進(jìn)行了研究。在其《東方專制主文》一書中，魏特夫的最基本的觀點(diǎn)是“亞細(xì)亞社會(huì)”、“東方社會(huì)”、“東方專制主義”就是“治水社會(huì)”和“治水文明'。他認(rèn)為，“治水經(jīng)濟(jì)”是“一種管理者和純屬政治性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)”，所以，“治水社會(huì)”就是“農(nóng)業(yè)管理者的專制制度”。在他看來，這種農(nóng)業(yè)管理者的專制制度就是“最專制的文明”，因而發(fā)明了所謂“治水專制主義”的術(shù)語。⑶東方社會(huì)之所以成為“治水專制主義”，在他看來，在干旱地區(qū)，處理泛濫聚積的大水，進(jìn)行灌溉耕作，“只有投入大量的勞動(dòng)力才能疏導(dǎo)和儲(chǔ)積大量的水,而這大量的勞動(dòng)力還必須進(jìn)行協(xié)調(diào)，賦予紀(jì)律和加以領(lǐng)導(dǎo)?！薄耙行У毓芾磉@些工程，必須建立一個(gè)遍及全國或者至少是及于全國人重要中心的組織網(wǎng)。因此，控制這一組織的人總是巧妙地準(zhǔn)備行使最高政治權(quán)力”。而“許多迫切希望征服干早低地和平原的農(nóng)民只好被迫采用組織手段，……他們必須與同伴合作，并使自己服從于一個(gè)進(jìn)行指揮的權(quán)威力量。⑶在魏特夫看來，由于治水而產(chǎn)生統(tǒng)一指揮的最高政治權(quán)力，形成一個(gè)進(jìn)行指揮的權(quán)威力墓，同時(shí)，“復(fù)雜的治水農(nóng)業(yè)牽涉到復(fù)雜的官僚機(jī)構(gòu)的發(fā)展”，“官凌治水專制主義。官僚機(jī)構(gòu)的強(qiáng)度隨著它的治水彈度而有所不同?！背斯倭艡C(jī)構(gòu)外，魏特夫還強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)、宗教在東方國家和西方國家中的不同的作用，并且認(rèn)為,“治水社會(huì)的軍隊(duì)是農(nóng)業(yè)管理者官僚機(jī)構(gòu)的組成部分，占優(yōu)勢地位的宗教也是密切地依附國家的。正是這種重要職能的令人生畏的集中才使治水政府真有真正專制的（極權(quán)的）力量”。所謂“極權(quán)的”，用他的話來說，就是“治水專制主義的權(quán)力是不受限制的”。在極權(quán)力量下，專制君主對其臣民實(shí)行“全面恐怖”政策，“對于控制全面的權(quán)威所提的要求，共同觀念的唯一答覆是“服從”，也可以說成“全面屈從”，“絕對服從”。這就是我們所歸納的魏特夫的“東方專制主義”，“治水專制主義”的基本模式。⑶在君主專制政體之下，埃及法老是全國土地的最高所有者。希羅多德在其《歷史》中有過這樣的記載，“塞索斯特里斯在全體埃及居民中間把埃及的土地作了一次劃分，他把同樣大小的正方形的土地分給所有的人，而要土地持有者每年向他繳納租金，作為他的主要收入。如果河水沖跑了一個(gè)人分得的土地的任何一部分,這個(gè)人就可以到國王那里把發(fā)生的事報(bào)告給他;于是，國王便派人前來調(diào)查并測量損失地段的面積，這樣今后他的租金就按著減少后的土地面積來征收了?！雹扔纱丝梢?土地所有權(quán)掌握在法老那里。而與土地收成關(guān)系最為密切的是尼羅河的水利灌溉?？v貫古代埃及全境的尼羅河是一切生命的源泉。沒有這條河，埃及就會(huì)成為不毛之地;有了這條河，使得埃及成為古代世界中最為富裕的國家之一。尼羅河的泛濫給埃及人的生產(chǎn)和生活帶來了希望，但是控制不住尼羅河的泛濫也會(huì)給人們帶來災(zāi)難。所以，管理尼羅河就成為當(dāng)權(quán)者的一項(xiàng)重要任務(wù)。但是，并不能由此認(rèn)定“治水工程決定專制主義的產(chǎn)生”?！八r(nóng)業(yè)和法老政治機(jī)構(gòu)和社會(huì)的發(fā)展之間沒有直接的因果關(guān)系”。⑸我國著名學(xué)者劉文鵬先生指出，古代埃及早在涅伽達(dá)文化I時(shí)代已經(jīng)形成了城市國家。早王朝時(shí)代開始了埃及的統(tǒng)一的事業(yè),直至古王國時(shí)代最終形成了上下埃及的統(tǒng)一國家。古代埃及國家并非一開始就是專制主義制度，專制主義并不是隨著國家的產(chǎn)生而出現(xiàn)，更不是由于水利灌溉工程的修建而形成,它是在國家產(chǎn)生以后的一個(gè)相當(dāng)長的階段，即到了古王國時(shí)代，隨著上下埃及統(tǒng)一王國的實(shí)現(xiàn)，國家經(jīng)濟(jì)、政治形勢的發(fā)展，階級關(guān)系的復(fù)雜化，王權(quán)的不斷發(fā)展等多種社會(huì)因素的綜合而形成起來的。所以，古埃及國家的專制主義的產(chǎn)生和“治水”或水利灌溉工程沒有直接的因果關(guān)系。治水工程并不決定專制主義的產(chǎn)生，而專制主義政權(quán)對治水工程的發(fā)展會(huì)有一定的促進(jìn)作用。3.3尼羅河對于農(nóng)業(yè)的影響在法老時(shí)代，埃及就流傳著一句諺語：“埃及就是尼羅河”。埃及人自豪地把他們的國家稱為“克麥特”，意為“黑土”，自稱是“黑土的人”，而把埃及周邊荒涼貧瘠的沙漠稱為“紅土”。直至今日，尼羅河依然賦予埃及以生命。我們可以幻想到在尼羅河悠長的河道上航行，大河兩岸，長長的麥子地，白呼呼的棉花地，成片的柑橘林和香蕉林，蔥蔥綠綠的甘蔗地和玉米地……從地理課上我們了解到，尼羅河在夏季降得豐沛雨水，造成定期的泛濫。洪水過后會(huì)在兩岸沉淀、淤積出層層肥沃的黑土，這世界上最肥沃的土地，成為埃及的贈(zèng)禮，由此，埃及的農(nóng)業(yè)文明開始創(chuàng)造輝煌?！澳崃_河水秋季一退去，農(nóng)民就將種子撒在土地上，然后用木鋤或用兩牛拉的犁耕種土壤?！雹誓崃_河的為埃及帶來農(nóng)業(yè)上的奇跡，一種全然復(fù)蘇的奇跡。埃及的農(nóng)業(yè)文明比任何一個(gè)流域文明都要依賴于他們的河流。尼羅河所帶來的一切都顯得那樣珍貴，為了保證農(nóng)地，多有的村莊都建在沙漠的邊緣。人們敬畏著尼羅河，它為埃及帶來糧食，帶來繁榮。如果尼羅河谷和三角洲以外的沙漠是荒蕪的貧瘠之地，那么尼羅河兩岸就好比肥沃的灌溉之地。希羅多德曾說過：“埃及人比世界上其他任何民族，都易于不費(fèi)什么勞動(dòng)力而取的大地的果實(shí)???..“這的確是對尼羅河的贊譽(yù)，正是有了尼羅河的慷慨，埃及才足以滿足如此狹窄的發(fā)祥地。可是這并不能掩蓋住埃及人的智慧，尼羅河又絕非是一條被馴服的小河，尼羅河的來水存在年內(nèi)年際間的變化很大、相差懸殊的特點(diǎn)，她的巨大起伏隨時(shí)都伴隨著災(zāi)難。為此，任何一個(gè)偉大的文明都會(huì)尋求治理的辦法。埃及人在如何控制、利用尼羅河洪水的水利建設(shè)方面，付出了巨大的勞動(dòng)和心血。在艾勒方坦的河邊，埃及人在岸壁上刻畫尺度，用以記錄每年泛濫季水位的高度變化，以預(yù)測水患的程度和農(nóng)業(yè)的收成?！霸缭诠?400年，埃及人就知道了如何掌握洪水的規(guī)律和利用兩岸肥沃的土地，引洪灌溉?！雹旁谑盏侥崃_河如此的慷慨禮贊之后，埃及人也從中發(fā)現(xiàn)如何更好的利用，更好地灌溉，以獲得更多的收獲?！鞍＜叭诵藿ㄍ恋胤殖刹煌笮〉钠?，當(dāng)尼羅河水升高的時(shí)候，水通過溝渠系統(tǒng)引進(jìn)該地區(qū)。水被留下直到黑淤泥沉淀下來，河水回落，人們將留下的水從這些分隔中排掉。留下來的肥沃土壤便可以耕種莊稼?！雹十?dāng)尼羅河慈祥的賜予埃及人肥沃的土壤，埃及人通過辛勤的勞動(dòng)，換來了豐足的收獲：當(dāng)尼羅河露出死神的面孔，埃及人運(yùn)用智慧與自然抗?fàn)?，延續(xù)著埃及的偉大。3.4尼羅河對于宗教的影響尼羅河和太陽是構(gòu)成埃及文明的兩大生命之源?！疤枏哪崃_河?xùn)|岸到西岸的升落巡游，河水定期泛濫的規(guī)律，古埃及人將其視為今生到來世的必由之路，而尼羅河正式連接的紐帶和靈魂?！雹疟M管在埃及沙漠的干旱似乎早已注定一切，但是因?yàn)橛辛四崃_河洪水的條件，讓這一切變得可能，人們才得以在三角洲和尼羅河谷發(fā)展繁榮起來。在原始社會(huì)，人們相信有神的存在，埃及人相信自己是神的選民，與神明一起生活在尼羅河畔，埃及人的收獲全依賴于尼羅河，人們也總是擔(dān)心會(huì)遇有一年的河水泛濫，導(dǎo)致死亡和毀滅，對于尼羅河的崇拜與祈禱也就作為人們生活中的主要內(nèi)容。由此，尼羅河神哈比在整個(gè)埃及都受到崇拜?！吧踔列纬闪私o河神娶妻的風(fēng)俗，每到8月28日的忠誠節(jié)，埃及人就將盛裝的少女載到河中央，然后拋到激流中獻(xiàn)給河神”⑴在古埃及，太陽神崇拜與尼羅河崇