思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第一章

第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)理想流沙河理想是石敲出星星之火理想是火點(diǎn)燃熄滅的燈理想是燈照亮夜行的路理想是路引你走到黎明饑寒的年代里理想是溫飽溫飽的年代里理想是文明離亂的年代里理想是安定安定的年代里理想是繁榮第一節(jié)理想信念與大學(xué)生成長(zhǎng)成才第二節(jié)樹立科學(xué)的理想信念第三節(jié)架起通往理想彼岸的橋梁第一節(jié)理想信念與大學(xué)生成才馬加爵在行刑前接受記者采訪時(shí)說：“我覺得沒有理想是最大的失敗。這幾年沒什么追求，就是很失敗。”

這使我們思考：

理想是什么，它有什么作用？（一）、理想是什么？1、理想的涵義

理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。一、理想信念的涵義與特征2、理想的特征(1)超前性(2)現(xiàn)實(shí)可能性（幻想與空想）

(3)實(shí)踐性

(4)時(shí)代性

(5)發(fā)展性對(duì)現(xiàn)狀永不滿足、對(duì)未來不懈追求，正是理想的基本特征3、理想的類型社會(huì)理想

是人們?cè)谏鐣?huì)公共生活方面所持的基本理念和對(duì)于理念的社會(huì)制度的向往和追求道德理想

指人們所向往的一種理想人格，是在一定社會(huì)道德規(guī)范下做人的楷模和標(biāo)準(zhǔn)，是人們?cè)诘赖律钪兴谕_(dá)到的目標(biāo)。職業(yè)理想

人們對(duì)未來的合乎自己意愿的職業(yè)及獲取成就的追求和向往生活理想

人們對(duì)物質(zhì)生活、精神生活的追求和向往。（二）信念是什么1、信念的涵義：信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一，是人們對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。2、信念的特點(diǎn)(1)穩(wěn)定性(2)層次性(3)堅(jiān)強(qiáng)性3、信仰信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式一般來說，信仰可分為兩種類型:虛幻的信仰科學(xué)的信仰（三）理想和信念的關(guān)系相互依存：理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障。理想重在標(biāo)志人與奮斗目標(biāo)之間的關(guān)系，主要是指向未來，為人們的行動(dòng)指明方向；信念重在標(biāo)志人對(duì)事物、觀念的看法和態(tài)度，主要是面對(duì)現(xiàn)在的，為人們的行動(dòng)提供精神支持。

幾種觀點(diǎn)1〉無用論有人說“人何必一定要有理想？我沒有理想，不是也生活得很好嗎？”2〉實(shí)惠論有人說“理想理想，有利就想；前途前途，有錢才圖?！庇腥苏f：“講共產(chǎn)主義理想，解決不了當(dāng)前的實(shí)際問題?！币痪湓挘硐胩?，還是“實(shí)惠”為好。3〉分離論有人說：“理想是明天，現(xiàn)實(shí)是今天。今天該玩就玩，何必想那么遠(yuǎn)？”4〉渺茫論有人說：“共產(chǎn)主義是‘水中月’、‘鏡中花’看不見，摸不著?！币灿腥苏f：“共產(chǎn)主義是美好的，可惜太遙遠(yuǎn)了?！边€有人說，共產(chǎn)主義是一種“渺茫的幻想”、“可望而不可及”。

二、理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義（一）理想信念的作用在生活的海洋上，一個(gè)人如果缺少一份立命的力量，就像船沒有錨一樣，隨波逐流??！1、指引人生的奮斗目標(biāo)

理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。

托爾斯泰

2、提供人生前進(jìn)的動(dòng)力心理學(xué)家提出的著名公式：動(dòng)力=目標(biāo)價(jià)值×期望概率

人有了物質(zhì)才能生存，人有了理想才談得上生活。你要了解生存與生活的不同嗎?動(dòng)物生存，而人則生活。——雨果3、提高人的精神境界小資料：

美國(guó)前總統(tǒng)約翰.肯尼迪有一句廣為流傳的名言：“asknotwhatyourcountycandoforyou，askwhatyoucandoforyourcountry.”(不要問國(guó)家能為你做些什么，要問問你能為國(guó)家做些什么）

（二）理想信念與大學(xué)生1.引導(dǎo)大學(xué)生做什么人2.指引大學(xué)生走什么路3.激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)1、引導(dǎo)大學(xué)生做什么人做生物人還是社會(huì)人——要不要完善自己的人性？做為自己的人還是為他人的人？——謀個(gè)人私利益還是謀社會(huì)公利？

愛因斯坦

把安樂和快樂作為生活的目的和理想，這不過是豬欄里的理想。

2、指導(dǎo)大學(xué)生走什么路古希臘神話中記載了赫剎克勒斯選擇人生道路的故事。相傳萬神之王宙斯的兒子赫剎克勒斯，在他18歲那一年，開始思考今后人生道路應(yīng)該怎么走。有一天，他坐在一個(gè)十字路口上想這個(gè)問題。恰好迎面走來了兩個(gè)女孩子，一個(gè)名字叫“享受”，另一個(gè)名叫“美德”?！跋硎堋薄凹偃缒氵x擇我做你的朋友，那么我將指引你走一條最舒適的道路，在那里你不用參加任何艱苦的勞動(dòng)，就可以得到豐盛的美餐和各種享受，你快跟我走把！”

“美德”——“我不是用懶惰和快樂來引誘你，我只是告訴你，人不經(jīng)過努力和辛苦，神是不會(huì)使他有所收獲的，假如你要使全城的人都尊敬你，你就必須為他們服務(wù)，假如你想要收獲，你就必須耕種，這條路雖然是很艱難的，但以后的幸福卻是屬于你的?！?/p>

這個(gè)故事告訴我們什么呢？告訴我們思考人生價(jià)值，選擇人生道路對(duì)十八九歲的年輕人來說是關(guān)系到今后一生的重要問題，你要選擇哪一條路？是不勞而獲的享受？還是為人民服務(wù)的美德？這是每一個(gè)年輕人所要思考的，不可回避的人生問題。3、激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)有人曰：“分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈?！?？？？王國(guó)維說：“古之成大事業(yè)，大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：

“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路，”此第一境也。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋?。

“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌骋?。第二節(jié)樹立科學(xué)的理想信念人物簡(jiǎn)介：劉崗均，男，45歲，綿竹市武都鎮(zhèn)天池鄉(xiāng)板房社區(qū)。劉鋼鈞在地震發(fā)生時(shí)的非常態(tài)情況下，作出了極具勇氣的選擇，無麻醉下切斷了一條腿，他被譽(yù)為”現(xiàn)代關(guān)云長(zhǎng)”，也獲得了奧運(yùn)火炬手的榮譽(yù)。然而，漫長(zhǎng)的重建過程中，常態(tài)的生活中面對(duì)殘疾和生活的壓力，他也一度沉淪，最終還是選擇了重新站立，自主創(chuàng)業(yè)，開起了“夢(mèng)想起飛”干雜店。他的故事讓我們體會(huì)到了災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建的曲折不易和四川人頑強(qiáng)不屈的精神。

一、樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)黨的信任黨指導(dǎo)思想的科學(xué)性、“兩個(gè)先鋒隊(duì)“性質(zhì)，確保了中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念社會(huì)主義制度、共產(chǎn)主義制度是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)說明，中國(guó)特色社會(huì)主義符合國(guó)情，符合人民利益，是中國(guó)走向富強(qiáng)的必由之路堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心西方學(xué)者預(yù)言：21世紀(jì)，世界的經(jīng)濟(jì)中心和文化中心將向東方轉(zhuǎn)移盛極必衰，衰極必盛二、確立馬克思主義的信念英、美將馬克思選為“影響千年”的第一、二號(hào)人物1、馬克思主義是科學(xué)又是崇高的科學(xué)：以自然科學(xué)為基礎(chǔ)馬克思一生最偉大的貢獻(xiàn)，是他發(fā)現(xiàn)了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)立了唯物主義歷史觀。列寧稱之為“人類思想中的偉大成果”，有賴它，社會(huì)科學(xué)才真正變成科學(xué)。2、馬克思主義具有持久的生命力馬克思：沒有永恒不變的真理！只有不斷發(fā)展才有生命力3、馬克思主義以改造世界為己任哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。第三節(jié)架起通往理想彼岸的橋梁一、理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾

二、實(shí)現(xiàn)理想的途徑1、理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程2、正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境與逆境蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩(shī)》三百篇，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。一、理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾二、實(shí)現(xiàn)理想的途徑（一）立志高遠(yuǎn)（二）勇于實(shí)踐（三）貴在堅(jiān)持（一）立志高遠(yuǎn)清華英語神廚張立勇